Lázaro Cárdenas en 1930

es una pagina de ayuda escolar

Interactivo de Benito Juárez. Descarga PDF aquí Imagen para colorear y rompecabezas 6 piezas. Benito Juárez. Descarga PDF aquí Imagen para ...

Compañeros y amigos docentes agradecemos a ateriales Mtra. Yessica S. por diseñar y compartir con todos nosotros este fabuloso Lapbook de la expropiación petrolera sin duda un excelente y maravilloso material educativo para trabajar este 18 de marzo con nuestros alumnos, esperamos que les sea de gran utilidad para su labor educativa, les agradecemos que compartan nuestros enlaces en sus redes sociales y nos sigan apoyando pues gracias a ustedes podemos seguirles compartiendo material de calidad.

BARASONA Y SU EXPROPIACIÓN EN 1.927   Autor: Antonio Torres Rausa (Artículo publicado en el Diario del AltoAragón el domingo 19 ...

TE CUENTO UN CUENTO: Dibujos para colorear de la "Expropiación Petrolera"

La Cámara de Diputados representa el gran desafío para el Frente de Todos y apuesta a los interbloques de Graciela Camaño y José Luis Ramón.

Un informe detallado de la expropiación de la Propiedad Privada en Cuba y las razones del Embargo de parte de los Estados Unidos  GACETA OFICIAL De la República de Cuba Edición Extraordinaria - La Habana, Jueves 13 de Octubre de 1960 Año LVIII - Tomo Quincenal Número XIX EXPROPIACIÓN DE LA PROPIEDAD PRIVADA EN CUBA…

The Buford fund asks to seize Argentine assets in 30 days after the ruling for the expropriation of YPF. El fondo Buford pide embargar los bienes del país, luego del fallo a su favor en la causa por la expropiación indebida de YPF por el Gobierno argentino. En las últimas

El petróleo en México

Estupenda y creativa lapbook de la expropiación petrolera de México | Educación Primaria

Víctor Cardona Galindo El año de 1938 se recuerda por la expropiación petrolera. Localmente por la conformación de los ejidos y el año ...

Su iniciativa implicaría la expropiación de 50 mil parcelas de tierra. No obstante, reconoció que "no hay consenso dentro del Frente de Todos".

El acceso a la tierra es uno de los problemas más graves que enfrentan las mujeres rurales en América Latina y en el mundo, y está en la base de muchos otros problemas “invisibles” para la sociedad.  Sus consecuencias e impacto abarcan a todas las mujeres y en general, a la humanidad entera y a la naturaleza. Presentamos el libro Somos tierra, semilla, rebeldía: mujeres, tierra y territorio en América Latina que realiza un recuento de las luchas de las mujeres en América Latina desde sus comunidades y organizaciones, partiendo del cuestionamiento al capitalismo patriarcal, que agrega a la expropiación de las tierras que sufren el campesinado pobre y los pueblos originarios la división sexual del trabajo por la cual se invisibiliza el trabajo de las mujeres, tanto el trabajo en la casa como en las pequeñas unidades agrícolas.

En 1965, el matador de toros salmantino Victor Manuel Martín recuerda perfectamente el corto periodo que las vacas compradas a Juan Pedro Domecq y Díez permanecieron en Pedraza - apenas seis añios entre 1963 y 1969 .En 1965, tuvo el honor de tentar la primera camada nacida en la finca. Pedraza era una maravilla de finca, divina.... Metíamos dos eralas, muy fuertes y muy bravas, Con dos yo tenía para toda la tarde a gusto. Me hacían sudar. María Antonia estaba ya muy mayor, lo llevaba todo Domingo. El 9 de junio de 1968, María Antonia regresa a Barcelona. Matilla le compró toda la camada. Rafael Ortega, El Viti y Andrés Hernando. El primer toro del encaste Domecq lidiado por María Antonia se llamaba Oidor, de 510 kilos. Ocho días después, el 16 de junio de 1968 debuta en Palma de Mallorca, otra plaza de Balañá. El 21 de septiembre de 1969, se lidia en Barcelona, Miguelín, Morenito de Talavera y Marismeño. En el Ruedo publicaron : " Aunque se han cortado cuatro orejas, se rumorea que la ganadería de María Antonia Fonseca va a ser adquirida por don Baltasar Ibán para crear la ganadería de los Guateles, a partir de la cual regenerará sus Contreras ; mientras que un ganadero de Sanctis Spiritus, José Matías Bernardos " El Raboso " por una deuda que tenía Domingo Fonseca con él, al no tener forma de cobrar se quedó con unas vacas y dos sementales. Domingo vivió en la Fuente de San Estaban hasta que murió. Se arruinó total. En la primevara de 1970 desembarcaron en Botoa, finca que don Baltasar Ibán explotaba en asociación con Antonio Arribas, quien poseía el prestigioso hierro de Vicente Martínez, llegaron 75 vacas y tres sementales ; 36 con el hierro de Juan Pedro Domecq y Díez y 39 con el de María Antonia Fonseca, al igual que los tres sementales : Gardenio, Fantasio y Opresor. Todos provenían de Pedraza via El Escorial, donde habían pasado el invierno en el Cortijo Wellington en el Escoral frente a la Cruz de los Caídos, que ya protegía a la manada de Contreras que don Baltasar le había comprado a Manuel González " Machaquito " y que lidiaba a su nombre y al que añadió veinte vacas de Fonseca y dos sementales : Sonajero y Peleón. Los animales de María Fonseca le deben la denominación que les acompaña hasta Extremadura los " Guateles " a unas pequeñas flores que en el Escorial crecen en las orillas de los arroyos. Antonio Carnerero, cuyo padre había trabajado para Lisardo Sánchez en la finca Botoa, fue contratado el 5 de abril de 1968, Durante seis años veló por los " Guateles " escrupulosamente sobre las tierras que Lisardo Sánchez había hecho célebres. Contaba Antonio, que don Baltasar Ibán venía mucho pero me daba poderes para hacer con la ganadería lo que quisiera. Desde la compra no hemos cruzado con nadie. Al año de la compra, la ganadería se presenta en Madrid el 13 de septiembre de 1970, con ocho toros para José Julio, Emilio Oliva, Efraín Girón y Enrique Patón que confirmaba la alternativa. Esos toros eran los que Domingo Fonseca había originado y seleccionado pero, ¿ quién se acordaba de eso ? Seis años más tarde, una mañana de 1976, don Baltasar había legado su colosal fortuna a los Jesuitas que tuvieron la sabiduría de confiarle la gestión de la ganadería a Antonio Carnerero que, durante otros diecisiete años, iba a ser el único que tomase las decisiones en materia de selección..... A la muerte de don Baltasar Ibán, la sociedad creada con Antonio Arribas se disolvió, y éste último se llevó a las 600 hectáreas de Cerro Verde - otro cuarto de Botoa, a cinco kilómetros de distancia que había comprado a los herederos de Lisardo Sánchez. 170 vacas y dos sementales, los fonsecas de Arribas con el legendario hierro de Vicente Martínez hacen gala de una clase extraordinaria. Tras la muerte de Antonio Arribas en 1985, la ganadería se reduce a causa de vender a Manuel San Román y Pepe Moro para su hierro de la Cardenilla. Con las 80 vacas y los tres sementales que quedaron en los " Guateles " después de la separación con Arribas, Antonio Carnerero continua su trabajo de selección preservando tanto la bravura como su diversidad de pelaje : salpicados, burracos, sardos, ensabanados y castaños. Durante San Isidro de 1978, los toros Oidor y Sonajero, lidiados por el Viti, Andrés Vázquez y Parrita, le brindan a don Baltasar un triunfo póstumo, y suponen para Antonio la prueba de su talento. El 15 de septiembre de 1981, el toro " Sospechoso " mata en el ruedo de la plaza de Albacete a Fernando Villarroel " El Chocolate ", un espontaneo de 28 años al que " El Cordobés " dejo torear, lo que desencadenó una crítica tan virulenta que el diestro, muy afectado, interrumpió su carrera. En 1981, Paquirri tienta el semental Guardián nacido en 1979. En 1986 lidiaron una corrida en Castellón que valió 7.000.000 millones de las antiguas pesetas. Cuando el abogado de los jesuitas, don Fernandon González les hizo saber que obtendrían una magnifico beneficio vendiendo la ganadería y la finca. La ganadería de los " Guateles " tenía entonces muchos golosos, pero se metió el Litri hijo por medio y se quedó con la ganadería y con la finca. Durante tres años tuvo la ganadería en Botoa. Pero tuvo que vender la finca por expropiación para ampliar una base militar que coge cuatro fincas con tres mil hectáreas. El Litri entonces compró otra finca llamada Las Torres y el le cambió el nombre, le puso los " Guateles ". Cincuenta kilómetros al norte de Botoa, pasada Aliseda, a veinte kilómetros de Cáceres en dirección a Portugal se encuentra la finca de los " Guateles " donde Miguel repatrió su ganadería, en plena Sierra de San Pedro.las inmensas fincas de la zona están dedicadas a la caza mayor, excepto la de Moheda de Zalduendo que alberga la ganadería de Fernando Domecq y la de los " Guateles " donde el Litri repatrió a su ganadería al tener que vender su finca de Botoa por la expropiación. El 1 de julio de 2005 lidió en las Ventas Miguel una novillada " tan mala " que parecían los novillos toreados, fue tal el disgusto del ganadero que vendió la ganadería reservando las vacas de las mejores reatas y algún semental. En el verano de 2014, Fernando Domecq vendió sus zalduendos al mexicano Alberto Bailleres que a la vez compro a Miguel la finca de los " Guateles para establecer en ella la ganadería de Zalduendo. Estos días acaba de crearse FIT con el tridente de Bailleres, Casas y Cutiño.

. Gral. Porfirio Díaz Entre 1910 y 1920 México fue sacudido por una serie de luchas y revueltas conocidas como revolución mexicana, que intentaron transformar el sistema político y social creado por Porfirio Díaz. La revolución mexicana, que contribuyó a formar el México contemporáneo, no tuvo un carácter homogéneo, sino que consistió en una serie de revoluciones y conflictos internos, protagonizados por distintos jefes políticos y militares que se fueron sucediendo en el gobierno de la nación. En sus orígenes, las primeras tentativas revolucionarias, inspiradas por Francisco I. Madero, pretendían el derrocamiento de Porfirio Díaz, que se había mantenido en el poder durante más de treinta años. Tras el triunfo de los maderistas, la necesaria reconstrucción del país se vio dificultada por las disputas entre las propias facciones revolucionarias.Después del asesinato de Madero, hubo nuevas luchas en las que triunfó Venustiano Carranza, quien promulgó la constitución de 1917, paso decisivo para la organización del estado posrevolucionario. No obstante, los sectores más radicales de la revolución mantuvieron la lucha hasta 1920. La revolución maderista La revolución mexicana nació en un panorama de insatisfacción contra la política elitista y oligárquica de Porfirio Díaz, que había favorecido a los estamentos más privilegiados, sobre todo a los terratenientes y a los grandes capitalistas industriales. Si bien el país gozaba de prosperidad económica, las continuas reelecciones de Díaz causaban insatisfacción política entre las nacientes clases medias, en tanto que los beneficios de la prosperidad no habían alcanzado a los grupos más pobres de la sociedad. Madero, un rico terrateniente del norte del país, propuso una fórmula de compromiso político según la cual Díaz mantendría la presidencia y aquél, desde la vicepresidencia, iniciaría un proceso de reforma. Tras el rechazo de Díaz a la propuesta, Madero fue postulado candidato a la presidencia para las elecciones de 1910 por el Partido Antirreeleccionista, que incluía a intelectuales como Filomeno Mata y José Vasconcelos.Díaz hizo detener a su oponente y se declaró vencedor en las fraudulentas elecciones de junio, pero Madero logró escapar de la prisión y publicó en la localidad texana de San Antonio su célebre plan de San Luis Potosí, en el que denunciaba el fraude electoral e incitaba a la población a que se uniera a una sublevación el 20 de noviembre. Escasos fueron los levantamientos en la fecha señalada, pero el llamamiento contribuyó a alentar la sublevación posterior en diversos puntos de México. En el norte, en Chihuahua, Pascual Orozco y Francisco (Pancho) Villa, con unas tropas improvisadas, empezaron a asaltar las guarniciones gubernamentales; y en el sur, en Morelos, Emiliano Zapata llevó a cabo una sangrienta campaña contra los caciques locales. Otros focos revolucionarios destacados fueron Sonora, con José María Maytorena, y Zacatecas. Poco a poco se fue hundiendo el régimen de Díaz, cuyo ejército, dirigido por envejecidos militares, no supo hacer frente a las guerrillas revolucionarias. En la primavera de 1911, tras la caída de Ciudad Juárez, Díaz se vio obligado a renunciar y entregar el poder a Madero. Presidencia de Madero Después de un breve gobierno provisional, Madero fue electo presidente en octubre de 1911. Inicialmente su régimen fue acogido con entusiasmo por el pueblo, pero pronto se vio enfrentado al descontento de los campesinos, que reclamaban una reforma agraria, y al de los hacendados, que deseaban sofocar el radicalismo de los seguidores de Zapata. En noviembre de 1911, éste se rebeló contra Madero en Morelos a causa del retraso en la restitución de las tierras a las comunidades indígenas, punto que se había acordado en el plan de San Luis. Asimismo, Orozco optó en Chihuahua por la lucha armada ante la resistencia a poner en marcha la reforma agraria y nacionalizar el ferrocarril. Por otro lado, los sectores fieles al derrocado sistema porfirista, y los Estados Unidos, que veían peligrar sus intereses comerciales y petrolíferos, también contribuyeron a desestabilizar el gobierno maderista. Las tensiones llegaron al límite cuando estalló la revuelta de Félix Díaz, sobrino de Porfirio Díaz, que se enfrentó con las tropas federales del general Victoriano Huerta en la misma ciudad de México. El 18 de febrero de 1913, después de nueve días de bombardeos, conocidos como "la decena trágica", Huerta y Díaz se entrevistaron con el embajador estadounidense Henry Lane Wilson, y los tres concretaron un pacto contra Madero. Huerta asumió la presidencia de México y detuvo a Madero, que fue asesinado a los pocos días. El gobierno de Victoriano Huerta Las primeras medidas del nuevo presidente, tales como la prohibición de la libertad de prensa, la eliminación de destacados revolucionarios y la persecución de los movimientos obreros, contaron con el apoyo de los sectores más conservadores. Sin embargo, la oposición se organizó y pronto estalló una nueva insurrección en diferentes puntos. En el norte, en los estados de Chihuahua, Sonora, Sinaloa y Tamaulipas, se sublevaron Venustiano Carranza y Pancho Villa; y en el sur, en Morelos, Zapata volvía a erigirse en líder de la revuelta. La alianza entre ambas facciones, tras el acuerdo de Guadalupe, y el apoyo del presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson a la causa revolucionaria, con el envío de tropas a Veracruz, llevaron a Huerta a exiliarse en julio de 1914. Luchas revolucionarias La designación de Carranza como nuevo presidente el 20 de agosto de 1914, en contra de las ideas de Villa, desató una nueva época de anarquía y luchas entre los distintos bandos revolucionarios. En el sur operaba el movimiento insurreccionista de Zapata, de carácter campesino y centrado en Morelos, que pedía la restitución de las tierras y la expropiación de los latifundios. Se trataba de una facción unida y coherente, pero con pocas posibilidades de triunfar debido a la limitación de sus planteamientos sociales, centrados en el problema agrario, y a la incapacidad de su ejército para extender la revolución por todo el país. Por su parte, Villa, en Chihuahua, defendía también las reivindicaciones campesinas y contaba con el apoyo de un amplio sector popular. El denominado "ejército constitucionalista" de Carranza era mucho más profesional y contaba con el respaldo, no de los campesinos, sino de los obreros, los mineros y los intelectuales. En la convención de Aguascalientes intervinieron representantes carrancistas, zapatistas y villistas y comparecieron Álvaro Obregón, aliado de Carranza, y Villa. En ella se intentó conciliar las facciones en lucha, pero resultó un rotundo fracaso. Se puso de manifiesto la rivalidad existente entre Villa y Carranza, y tan solo se pudo llegar a la designación de Eulalio Gutiérrez como presidente interino de la nación. Villa solicitó la ayuda de Zapata y ambos se enfrentaron a las tropas de Obregón y Carranza, que tenían el apoyo de los Estados Unidos. Los primeros fueron derrotados en 1915 en la batalla de Celaya y decidieron retirarse a sus respectivos estados. Zapata regresó a Morelos y allí fue asesinado en 1919 en una emboscada. Por su parte, Villa reorganizó su ejército en Chihuahua y, aunque fue vencido en Agua Prieta, aún pudo mantener una guerrilla, con la que realizó varias incursiones contra los Estados Unidos (a los que acusaba de apoyar a Carranza). La actitud belicosa de Villa obligó a los estadounidenses a enviar al general John J. Pershing en su persecución. El gobierno de Venustiano Carranza Al acceder de nuevo a la presidencia, en 1915, Carranza se dedicó a reorganizar el país, mientras las tropas de Obregón batían los focos de rebelión. Una de sus más importantes labores fue promover la elaboración de la llamada constitución de Querétaro, promulgada en 1917, que confería amplios poderes al presidente, daba al gobierno derechos para confiscar las tierras de los latifundistas, introducía medidas laborales referidas a salarios y duración de jornadas, y se mostraba decididamente anticlerical. Además, Carranza fue eliminando paulatinamente a sus anteriores enemigos. No obstante, en 1920, su decisión de dispersar una huelga del sector ferroviario en el estado de Sonora significó el hundimiento de su prestigio personal. Abandonado por sus seguidores, incluido Obregón, quedó solo en el poder; después de que Obregón lo hizo escapar de la ciudad de México, fue asesinado en su huida el 21 de mayo de 1920. Tras la muerte de Carranza, Adolfo de la Huerta asumió la presidencia interina hasta que Obregón fue elegido en las elecciones de noviembre de ese mismo año.Para muchos historiadores, la fecha de 1920 marcó la finalización de la revolución mexicana. Sin embargo, las revueltas militares y las situaciones de violencia esporádica prosiguieron hasta 1934, cuando llegó a la presidencia Lázaro Cárdenas, quien institucionalizó las reformas que se habían iniciado en el proceso revolucionario y que se legitimizaron con la constitución de 1917. Enciclopedia Hispánica____________________ En el Centenario de la Revolución mexicana dedico este recuerdo al más de Un Millon de mexicanos y mexicanas que ofrendaron su vida para que otros, a los que nunca conocieron, vivieran mejor.Enrique Galván GarzaMonterrey, Nuevo León, México

Casa de la familia De Teresa / Pesado, en la calle de San Andrés hoy Tacuba. “Palacio de mármol” En la calle de Tacuba número 15, sobre la acera que mira al norte, encontramos una casa que pocos notan dada la cercanía del MUNAL y Palacio de Minería; el que algunos llaman “Palacio de Mármol” y otros "casa de Teresa", fue construido en 1870 para don José De Teresa, casado con doña Susana Pesado y sus hijas Susana y Elvira. A pesar del tiempo, sus interiores muestran aún vívidamente una forma de vida en el México del S. XIX… La casa se edificó en un terreno que había sido parte del Hospital de Betlemitas, terminado en 1754, siguiendo un diseño de Lorenzo Rodríguez; el terreno de poco menos de 900 m², con 15 m de frente (que se ensancha a 20 por un ancón) y 45 de fondo, había sido un fragmento de la garita del hospital de Betlemitas, en un espacio que separaba los claustros (que hoy ocupa MIDE –el Museo Interactivo De Economía—) y el templo (que hoy ocupa el Museo de la Fuerzas Armadas). En las fotos de arriba, la parte alta de la fachada de Tacuba N°15 y el “Salón de recibir”. Abajo un arco triunfal en honor a la emperatriz Carlota que se levantó en 1864 sobre la calle de San Andrés (hoy Tacuba); a la izquierda se distingue la barda atrial del convento de San Andrés (donde se construyó el Palacio de Comunicaciones –hoy MUNAL--) y a la derecha se ve el antiguo hospital de Betlemitas con su capilla en primer plano (se ha marcado el sitio donde se edificó la casa De Teresa en 1870)... El diseño de la casa De Teresa en la calle de San Andrés, se atribuye al arquitecto José Téllez Girón, que apenas unos años después, en 1874, diseñaría el Teatro Arbeu en lo que hoy conocemos como la calle de República del Salvador --a un lado del Antiguo Oratorio de San Felipe Neri--; los interiores de la residencia fueron diseño de Francisco Corñago, reconocido por la decoración de la Iglesia de San Diego en 1852. Abajo, un fragmento del plano que aparece en “La Ciudad de los Palacios: crónica de un patrimonio perdido” de Guillermo Tovar, donde aparecen los conventos de Santa Isabel, Santa Brígida, San Francisco, San Andrés y Santa Clara; arriba al centro derecha, aparece Betlemitas, donde se ha marcado el sitio en que luego de la expropiación de los bienes de la iglesia en tiempo de Juárez, se edificó la casa de don José De Teresa. A la manera de los diseños urbanos del S. XIX, el diseño de José Téllez Girón liberaba la planta baja a fin de dedicarla al comercio, llevando la totalidad de las habitaciones a la parte superior a través de una amplia escalera coronada por un tragaluz de grandes proporciones. En la planta alta la casa se desarrolló con un frente ceremonial hacia la calle de San Andrés y el resto en derredor a dos patios hacia el fondo del terreno. La casa se edificó originalmente por instrucción de don José De Teresa (nacido en Linares en 1824) y para su esposa, la señora Susana Pesado (con quien casó el 28 de Noviembre de 1866); así, la familia De Teresa / Pesado quedó emparentada con los Mier y Celis a través de las hermanas Susana e Isabel Pesado de la Llave (ver la entrada: http://grandescasasdemexico.blogspot.mx/2014/02/la-casa-en-tacubaya-de-la-familia-mier.html). Reiteradamente se cuenta que la casa se perdió en un juego de cartas, aunque nunca he encontrado algún sustento para esa leyenda; la línea de propietarios puede seguirse sin sobresaltos desde su edificación hasta 1880… Luego de la muerte de don José De Teresa en 1874 la casa pasó al cargo del concuño, don Guillermo Mier y Celis, para sufrir luego una interminable secuencia de litigios... Abajo, un fragmento del plano de la SANBORN MAP CO. titulado “Insurance map of the City of Mexico, Federal District” fechado en 1905, en que aparece marcado el predio que ocupaba la casa que había pertenecido a don José De Teresa; como referencia, el edificio que aparece en ocre a la izquierda es el Correo Central, sobre la calle de San Andrés (que hoy llamamos Tacuba) en su esquina con Santa Isabel (que hoy llamamos Eje Central). Nunca he logrado saber exactamente cuanto de la decoración de la casa De Teresa-Pesado permaneció en las alteraciones posteriores; aunque es claro que la estructura general subsistió y parte importante de las decoraciones se mantuvieron, también es evidente que algunos de los ornatos en las habitaciones y las cubiertas de cristal de los patios corresponden a las remodelaciones que José María De Teresa Miranda llevó a cabo en los primeros años del S. XX. Abajo, luego de la restauración del año 2000, el frente de la casa hacia la calle de Tacuba (antes San Andrés), con el salón de recibir marcado por una triple arcada; la fachada está revestida en su totalidad de mármol, empleando Breccia Damascati en el piso bajo y Bianco Carrara en los pisos altos. La mansarda crea un tercer piso unicamente en la fachada a la calle, ya que el resto del edificio cuenta solamente dos pisos. Vale la pena hacer ahora un recorrido fotográfico al interior el inmueble para ilustrar sus características principales… Luego de acceder por sus fastuosas puertas de madera de encino, la casa nos recibe en un vestíbulo que alberga la escalera; el espacio entero esta forrado de mármoles, que incluyen Arabescato Garfacnana (Italia), Rouge Laguedoc (Francia) y Rosado Alicante (España) en las columnas, además de una balaustrada labrada en Rosso Collemandina (Italia). La escalera está coronada por un tragaluz circular encuadrado por cariátides que sostienen antorchas para iluminar el espacio. La escalera desemboca en una antesala que distribuye a los diferentes espacios de la residencia, incluyendo los salones de recibir al frente o el salón comedor en el primer patio. La antesala sorprende por su decoración, con relieves de inspiración Luis XV en muros y XVI en plafón. Como era usual en el S. XIX, el diseño de los diversos espacios corresponden a diferentes estilos y tanto la antesala como los demás salones son una acumulación de géneros; además, en algunas habitaciones pareciera que los muros y plafones fueron adornados y ejecutados en diferentes momentos. Abajo, una vista desde la escalera hacia el plafón de la antesala, permite ver el colorido de la decoración. La antesala permite al visitante transitar al Salón de recibir o al primer patio de la casa y en la fotografía de abajo, pueden verse las ventanas y acceso al que se llaga desde la escalera; esas ventanas miran hacia el cubo de la escalera, iluminándose gracias al tragaluz circular; es interesante notar que ésta habitación conserva el piso original… La sobriedad de la antesala contrasta grandemente con la del Salón de recibir del que es anexo y al que se accede por una puerta pareada que desemboca en un aposento anexo y que con una arcada permite el acceso. Abajo, el paso de la antesala al Salón y más abajo el Salón de recibir. El Salón de recibir es una habitación que responde al canon decorativo Luis XVI, específicamente inspirado en los aposentos privados que para María Antonieta diseñara en Versalles Richard Mique, luego de 1770; aunque guirnaldas, medallones y pebeteros no son parte del repertorio, pueden encontrarse en el “Cabinet Doré” que poco antes Mique diseñó para María Leczinska. Abajo una vista del plafón del salón; es importante hacer notar que los candiles que cuelgan en las fotografías son reposiciones contemporáneas, y no representan en dimensión a las lámparas originales. La decoración de yeso polícromo del salón se complemanta con espejos y paneles revestidos de gobelinos y brocados. Lamentablemante, la estancia (y casi toda la casa) perdió sus pisos originales --probablemente un parquet de maderas finas—y se ha sustituido por duela de pino… Ligado por un par de puertas dobles al Salón de recibir y también con vista a la calle de Tacuba, encontramos la habitación verde, que funcionó como salón fumador, salón de té y oficina privada de don José De Teresa; con una decoración que prueba interpretar el barroco francés del período Luis XIV el aposento comunica también a lo que fuera el comedor de la casa. En la foto de abajo, aparecen las puertas que comunican al salón de recibir y al comedor; más abajo el plafón del Salón verde. De seguir el recorrido, flanqueando la puerta encontraríamos lo que en algún momento se usó como comedor y salón de baile; comúnmente llamado el “Salón de los espejos” es parte de los aposentos que viven hacia el primer patio. La habitación ha sufrido innumerables intervenciones al paso de los años y lamentablemente perdió rodapié y parquet en el proceso; a pesar de ello, se pueden entender los designios del espacio. Al mismo primer patio, viven y ventilan varias otras habitaciones, que en distintos momentos tuvieron usos diversos; de los cuatro espacios, dos conservan aún la decoración y vale la pena mencionar el Salón Morisco que conserva parte del arrimadero y el plafón. Arriba, el arrimadero del Salón Morisco; abajo el plafón, con su magnífico diseño de atauriques… También vale la pena mencionar el salón que separa los dos patios, que conserva un fastuoso plafón “encasetonado”; lamentablemente, al paso del tiempo y con los diversos usos que ha tenido el edificio, la habitación ha sufrido la remoción de tres de sus muros, con la consiguiente pérdida de las decoraciones que en algún momento los ornamentaron. Al paso del tiempo, la casa quedó a cargo de José María De Teresa Miranda (1850-1902) que había casado en julio 1886 con María Luisa Romero-Rubio y Castelló, hermana de Carmen Romero-Rubio de Díaz, segunda esposa del presidente y que habían residido a apenas un par de calles de ahí (Ver: https://grandescasasdemexico.blogspot.com/2018/08/casa-de-la-familia-romero-rubio-en-la.html ); poco después la casa quedó en manos de su hijo José Nicolás Teresa Romero-Rubio (ca 1891-1942). En la imagen de abajo, don José María De Teresa Miranda, su hijo José Nicolás Teresa Romero-Rubio y María Luisa Romero-Rubio y Castelló. Luego de la Revolución, la casa albergó un centro de convivencia de inmigrantes españoles y luego dio refugio a un sector de la comunidad judía en México bajo el nombre de "I.L. Peretz" (integrando también al Club de Jóvenes del Centro Deportivo Macabí). Mónica Uniquel-Fasja nos cuenta que “cuando la casa dejó de ser habitación de la familia, tuvo diversos usos, entre otros un gimnasio y el cine Aladino, precursor de las matinés. Fue hogar de grupos de inmigrantes, primero españoles, y a partir de 1925, durante dos décadas, el centro de la vida de los judíos hablantes del idish”. Arriba, en una imagen del Centro de Documentación e Investigación de la Comunidad Askenazí, una fotografía que muestra una reunión de la comunidad en el Salón de la casa; la fotografía me resulta de particular interés porque se puede ver parte de lo que probablemente fuera el parquet original. En ese período Tacuba 15 se convirtió en un hogar de transición pleno de actividad social, religiosa y cultural; ahí funcionó una biblioteca que contaba más de mil volúmenes en idish, hebreo, español, inglés, ruso y polaco… Nos dice Octavio Cabezas que de 1942 a 1943 a casa albergó el “Centro Republicano Español” que agrupaba a las organizaciones de los refugiados españoles como el partido socialista, la casa de Andalucía, la CNT., y otros que se trasladaron allí desde la calle de Balderas 39 que había sido sede del consulado de España y quedo vacante al rompimiento de relaciones de México con España. Fue probablemente durante esa época y a raíz de las transformaciones conducentes a albergar el “Cine Aladino” que la planta baja se reestructuró, eliminando muros intermedios y agregando refuerzos metálicos a fin de sostener la estructura del piso superior. Cuentan que en 1945 el boleto para entrar al “Cine Aladino” costaba $ 0.90; “La forma del cine estaba dictada por un jacalón alargado con asientos plegables de madera y en el lado izquierdo debajo de un tapanco había una dulcería que ofrecían muéganos almibarados y refrescos”… “Su programación era de cortos de caricaturas y serie de episodios con un capitulo por semana para enganchar para la siguiente”. Arriba, en una imagen contemporánea del “Casino Metropolitano” el galpón de la planta baja de Tacuba N°15; el espacio que hasta apenas unos años acogiera un amplio billar y gimnasio, ahora alberga exposiciones y conciertos de diversa índole. Abajo, durante una exposición (El mural) otra vista de la planta baja, que aún conserva la pintura azul y los letreros que recuerdan cuando alojó un billar… Desde hace algunos años, la casa funciona como salón de eventos que se publicita como “Palacio Metropolitano” y que se anuncia con: “¡Presume de la exclusividad en tu boda!” “El Palacio Metropolitano como salón para bodas es un espacio único para realizar tu celebración. La renta del recinto incluye la utilización de diversos salones, por un precio accesible, puedes realizar tu boda civil en la impresionante sala francesa con vista a la calle de Tacuba para después recibir a tus invitados en el espectacular salón de los espejos (coloquialmente conocido como el pequeño Versalles).” “Presume con tus invitados la exclusividad de llevar a cabo tu ceremonia civil y recepción en el único palacio Neoclásico de la Ciudad de México. El Palacio Metropolitano además te ofrece el cuarto privado para la novia en los sorprendentes salones de ornamentación Inglesa y Morisca.” Arriba, dos imágenes que muestran los eventos de la casa en su actual encarnación. Abajo, como referencia, una toma de Google-maps tomada en 2010 en que aparece marcada la casa de Tacuba N° 15; se distinguen la mansarda verde que corona el salón de recibir, el tragaluz circular de la escalera y los dos tragaluces rectangulares que cubren los patios. Se pueden ver una serie de imágenes en el video “Palacio Metropolitano” de en http://www.youtube.com/watch?v=gSdytmIakRg Este Blog se ha hecho gracias al apoyo incondicional de Julieta Fierro; está dedicado a las “Grandes casas de México” y pretende rescatar fotografías e historia de algunas de las residencias que al paso del tiempo casi se han olvidado y de las que existe poca información publicada. El objeto es la divulgación, por lo que se han omitido citas y notas; si alguien desea mayor información, haga favor de contactarme e indicar el dato que requiere. Si utilizan las imágenes, favor de indicar la fuente –aunque advierto que pueden tener registro de autor–. Conforme haya más entradas (ya hay más de 50), aparecerán en el índice a la derecha de ésta página… También se puede encontrar un índice general en: http://grandescasasdemexico.blogspot.mx/2016/02/indice-de-grandes-casas-de-mexico.html

Edificadas desde 1938 siguiendo un diseño del ingeniero Carlos Rousseau y su hijo, y bajo el cuidado inicial de don Manuel Toussaint –Reyes estaba encargado de una “Misión Especial” en Brasil–, las casas y biblioteca en la esquina de la avenida Industria y Tacámbaro –en lo que habían sido terrenos de la Hacienda de la Tercera Condesa de Miravalle–, llegan al siglo XXI ya como “Capilla Alfonsina” salvaguardado acervo y biblioteca por la poeta y traductora Alicia Reyes –nieta de don Alfonso– seguida desde 2017, por don Javier Garciadiego. Contaba Germán Arciniegas en un texto creado para celebrar los cincuenta años de vida literaria de Reyes: Si usted pregunta en México por don Alfonso el Sabio, le llevan, al número 122 de la calle Industria. Llama usted a la puerta. Es muy posible que salga a recibirle la mujer de don Alfonso. Una mujer expansiva, cordial. Parece una campesina sacada de un fresco de Diego Rivera. Entra usted a la biblioteca de don Alfonso, pulida, resplandeciente, inmensa. La casa toda no es sino un inmenso salón que tiene la altura de dos pisos. No ha quedado espacio ni para alcoba, ni para el comedor, ni para la cocina o el baño, que están como en escaparates agregados a la librería. Don Alfonso escribe en un balcón volado entre aquella estantería. Allí tiene su fichero, abre y aparta la correspondencia, responde, recibe a los amigos, le ofrece a usted una copita de brandy, una tacita de café, un cigarrillo. Él es pequeñito, redondito, radiante y radioactivo… Éste “Sabio”, don Alfonso Reyes Ochoa, fue el noveno de doce hijos de doña María Maximiliana Aurelia de Ochoa-Garibay y Zapién (hija ella de don Apolonio Ochoa y Josefa Zapién, ambos de prosapia tapatía) y el general Bernardo Reyes Ogazón (nacido en 1849 en Guadalajara, hijo de don Domingo Reyes y Juana Ogazón Velázquez), secretario de Guerra y Marina, gobernador de Nuevo León, candidato a la vicepresidencia y aparente sucesor a la presidencia de México luego de la salida del general Porfirio Díaz en 1911. Los hijos de aquel matrimonio Reyes/Ochos serían: Bernardo (n.1873), Rodolfo, María, Roberto, Aurelia, Amalia, Eloísa, Otilia, Alfonso (n.1889), Guadalupe, Eva y Alejandro. El propio Reyes nos cuenta: Resulté un bebé risueño y gordo. Mis hermanas, por lo pesado que yo era, solían llamarme "el Cerro de la Silla"... Conservo retratos de mis tres, de mis seis meses, Me parece que ésos son mis verdaderos retratos y lo demás es decadencia. Albores. Obras completas XXIV, 516 El padre de ese “bebé risueño y gordo” no era otro que el general Bernardo Reyes Ogazón (1849-1913), un apreciado militar y político que peleó en la intervención francesa y llegó luego a ser gobernador del Estado de Nuevo León –durante más de 20 años, interrumpidos apenas de 1900 a 1903–, lapso durante el que logró notable avance económico, industrial y social para el estado; fue sin duda uno de los copartícipes más fervientes y cercanos al presidente Porfirio Díaz. En 1900 fue nombrado secretario de Guerra y Marina, pero dimitió dos años después debido a conflictos con el grupo de "Los Científicos", volviendo al cargo de gobernador en 1903. Partió luego a un viaje por Europa, de donde no volvería sino hasta luego de la renuncia de Díaz, con miras a enfrentar la elección extraordinaria del 15 de octubre de 1911. Aprovechó ese tiempo en Francia para fabricar prototipos de un sable / pistola de su invención, arma que luego también en México sería fabricada –prototipos– en la nueva Compañía Fundidora de Fierro y Manufacturera de Monterrey, por acuerdo con Vicente Ferrara y León Signoret. Por su parte, Alfonso estudió en varios colegios de Monterrey y luego en la Ciudad de México, a donde se trasladó cuando su padre fue nombrado ministro de Guerra en 1900; así, a los once años ingresó al Lycée Français du Mexique para pasar luego a la Escuela Nacional Preparatoria –institución orgullo del Porfiriato–, e ingresar después a la Escuela Nacional de Jurisprudencia, dentro del edificio apenas inaugurado en 1908 frente a la calle de San Ildefonso. Sin duda alguna, la familia Reyes / Ochoa era parte de la élite gobernante en México y el joven Alfonso obtendría una de las mejores educaciones que el país podía ofrecer y en la que destacaría... Desde joven, Reyes acumuló extendidas lecturas de autores europeos, sobre todo franceses e ingleses; mostraba ya erudición, elevado rigor intelectual y apuntaba a los intereses que luego guiarían su obra a lo largo de medio siglo de creación literaria; tanto lograría, que el distinguido escritor argentino Jorge Luis Borges dijo que Reyes era “el más grande prosista en lengua española de cualquier época”. Para 1910, preparaba ya “Cuestiones estéticas” en que aparecerían asuntos cardinales como una precursora reivindicación de Góngora –años antes que la Generación del 27 en España–, y del que advirtió no era oscuro, sino claro y “bello como el día”; además, del complejo y misterioso Mallarmé, Reyes daría cuenta de la insuficiencia de la palabra para reflejar la maravilla interior de aquel pensamiento humano… Cuestiones estéticas aparecería en 1911, cuando Reyes contaba 21 años –el miembro más joven del Ateneo de la Juventud–, casi como “el amanecer de una nueva era”. Entretanto, el país se convulsionaba luego de la partida de Porfirio Díaz: el 26 de mayo de 1911, don Francisco León de la Barra rindió protesta ante el Congreso de la Unión como “Presidente Interino de la República Mexicana” y asistió luego a muy diversos eventos; abajo -a la izquierda- durante la ceremonia de “Entrega de bandera” aparecen en primer plano “los personajes del momento”: Francisco I. Madero, Francisco León de la Barra y Bernardo Reyes; a la derecha, la portada de “El Mundo Ilustrado” para el 13 de agosto de 1911. Aunque contrincantes, se auguraba que Madero y Reyes trabajarían unidos, pero luego de las elecciones y sin motivo aparente, Reyes partió rumbo a Tamaulipas y cruzó luego a los EE.UU… Nos cuenta Gustavo Casasola en “6 siglos de historia gráfica en México” del “REYISMO”: El divisionario jalisciense Bernardo Reyes, después de dos años de estar en Europa estudiando la organización de los ejércitos, regresó a México en los primeros días del mes de junio de 1911. Al acercarse la lucha política, sus partidarios y amigos volvieron a convocar a sus clubs y preparar su postulación a la Primera Magistratura del país. Efectuaron mítines, manifestaciones y su convención, en la que ratificaron la designación del general Bernardo Reyes como candidato Presidencial. En la manifestación efectuada el 3 de septiembre, fueron atacados por una contramanifestación maderista, en la que se vio obligado el candidato, a refugiarse en la fotografía “Daguerre” en la Av. Juárez. La marcada hostilidad de sus enemigos políticos obligó al general Reyes a renunciar a su postulación y exiliarse voluntariamente en los Estados Unidos. Tomo III, p.1561. Arriba, don Bernardo Reyes en el balcón de “Fotografía Daguerre” aquel 3 de septiembre de 1911; el pequeño edificio estaba donde ahora se levanta el “Rascacielos” que de origen albergó Seguros La Nacional, en la esquina de Eje Central y Avenida Juárez. Esa evasión sería algo que el general no perdonaría a los seguidores de Madero aún luego de su contundente victoria en las urnas… Desafortunadamente, desde los EE. UU. el general Reyes se sublevó contra el gobierno de Francisco I. Madero mediante proclamación del Plan de la Soledad (Tamaulipas) ‒el 16 de noviembre de 1911‒. Al no contar suficientes seguidores, Reyes se rindió en Linares, fue encarcelado y trasladado a la prisión de Santiago Tlatelolco. Luego del juicio militar fue condenado a muerte, pero gracias a los buenos oficios de José Peón (Ver), el presidente Madero conmutó la pena por prisión y lo mantuvo retirado en Tlatelolco, aunque recibiendo visitas y ausentándose para acudir a algunas reuniones... Entretanto, en noviembre de 1912, nació el hijo –único– de Alfonso y Manuelita Mota –Alfonso Bernardo Reyes Mota–, compañera ella desde la Preparatoria y con quien Alfonso Reyes estaría unido hasta su muerte en 1959, aunque el matrimonio no se haría oficial sino hasta tiempo después; doña María Ochoa no parece haber estado complacida por la relación de su hijo con la “hija de bordadores”, y a pesar de estar su marido en prisión, mostró recio rechazo hacia Manuelita y su hijo… El domingo 9 de febrero de 1913, tras ser liberado por soldados sublevados de la guarnición de la ciudad de México –encabezados por los generales Manuel Mondragón y Gregorio Ruiz–, los rebeldes se dirigieron a las ocho de la mañana a la Plaza de Armas para apoderarse de Palacio Nacional, donde contaban tomar preso al presidente Madero y a sus colaboradores importantes. Sin embargo, habiendo perdido el factor sorpresa, Bernardo Reyes sucumbió en el asalto bajó el fuego de metralla de las tropas leales del general Lauro Villar; murió justo frente a las puertas de Palacio, cabalgando sobre su caballo Lucero y desenvainado su afamado sable con pistola... Comenzaba ese sombrío capítulo en la historia de la Ciudad de México, con lo que se ha dado en llamar la “Decena Trágica”. “Don Félix le dijo a Reyes, con audacia y con cautela, si usted asalta Palacio, yo tomo la Ciudadela. Reyes con todas sus tropas, su valor quiso mostrar y al acercarse a Palacio la muerte vino a encontrar." Arriba, el sepelio de Bernardo Reyes en ese mismo febrero de 1913; aparecen al centro doña María Ochoa-Garibay y Zapién viuda de Reyes y su hijo Alfonso que por entonces contaba 24 años, y era ya el padre de Alfonso Bernardo, nacido apenas el año anterior. Febrero de Caín y de metralla: humean los cadáveres en pila, los estribos y riendas olvidadas y, Cristo militar, te nos morías… Desde entonces mi noche tiene voces, Huéspedes mi soledad, gusto mi llanto, Y si seguí viviendo desde entonces Es porque en mí te llevo, en mí te salvo, Y me hago adelantar como a empellones, En el afán de poseerte tanto. • 9 de Febrero de 1913 -Alfonso Reyes- Además de la tristeza por la muerte del general -su padre-, la situación se volvió enredada para toda la familia luego de la muerte de Madero y Pino Suárez, la fugitiva potestad de Lascuráin y el violento caudillaje de Huerta. Alfonso apresuró entonces los trámites para titularse como abogado y salir del país con su esposa Manuelita y su hijo. Arriba, la fotografía y rúbrica incorporadas al pasaporte de Reyes en octubre 1914. El repudio generalizado a la república castrense de Victoriano Huerta determinó en buena medida el que Alfonso Reyes saliera de México en agosto de 1913, y no volviera al país sino hasta 1924, luego de vivir un año en Francia y diez en España, un velado destierro, iniciado como Segundo Secretario de la Legación Mexicana. Entraría ahí en contacto con el hispanista Raymond Foulché-Delbosc e iniciaría su texto "Visión de Anáhuac", recordando: “…donde el aire brilla como espejo y se goza de perenne otoño.” Cesado el cuerpo diplomático mexicano destacado en Europa bajo la presidencia de Venustiano Carranza –pretexto del estallido de la Primera Guerra Mundial–, se trasladará Reyes a España en octubre de 1914, donde concluirá Visión de Anáhuac y frecuentaría a Antonio G. Solalinde y Pedro Henríquez Ureña. Uno de sus hermanos mayores estaba ya instalado en San Sebastián, por lo que Manuelita y Alfonso Bernardo se alojaron de momento allí, mientras él se adelantó a Madrid en busca de mejores oportunidades. Gracias en buena medida a Pedro Henríquez Ureña, Reyes trabajó en el Centro de Estudios Históricos de Madrid –por entonces bajo la batuta de Ramón Menéndez Pidal– con gente de la talla de Américo Castro y Tomás Navarro Tomás. Combinó ese empleo con febril actividad periodística y literaria. Al paso de los años, resultaría éste su periodo más fecundo. 1917 sería un año de gran producción editorial para Reyes, ya que aparecerán: Cartones de Madrid, El suicida y Visión de Anáhuac; además, su traducción de Ortodoxia, de Chesterton, y sus ediciones de Memorias de Fray Servando Teresa de Mier, Páginas escogidas de Quevedo y Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita. Además, en un giro afortunado, entre 1919 y 1920 coincidió en Madrid con Artemio de Valle-Arizpe, que tenía un puesto en la legación mexicana y con quien Alfonso establecería creativa y fecunda relación. De hecho, es la casa-biblioteca de don Artemio la que me lleva a rasguear acerca de la correspondiente de Reyes (Ver) con la admiración de alguien que se deja asombrar por la palabra escrita y protegida en los libros de una biblioteca... Ya para 1920, Reyes se integró de nuevo al Servicio Exterior; albergó cargos diversos hasta 1924, cuando regresó brevemente a México. Debía ocupar luego un puesto en Argentina, pero de último momento la cancillería lo envió de nuevo a España, en breve misión que le permitió reunirse con el rey Alfonso XIII. Se instaló luego y con la familia en París, desde donde cumplió variados encargos diplomáticos en el continente. 1937 sería una año trascendente, dado que el 1º de abril asistió al matrimonio de su hijo Alfonso con Alicia Mota Gómez y a fin de año –corría el período del presidente Lázaro Cárdenas– al reducirse el presupuesto en la Secretaria de Relaciones Exteriores, quedó don Alfonso sin puesto diplomático a partir del 1º de enero de 1938. Cesante, Reyes regresó a México en febrero y seguramente dispuesto a residir definitivamenle en la capital, compró un terreno a plazos e inició la construcción de una casa para su hijo así como de la que sería su casa-biblioteca, sitio que con el tiempo pasaría a ser conocido –bautizado por Enrique Díez-Canedo– como la "Capilla Alfonsina ". Para albergar aquellas casas con BIBLIOTECA, Reyes adquirió a plazos dos terrenos que sumaban 360m² sobre la antigua “Calle de la Ranchería” en Tacubaya –anexa ya a la nueva colonia que se urbanizaba en lo que habían sido los jardines de la “quinta” de la familia Gómez de Parada / Rubín– (Ver), parte de lo que en el S. XVIII había sido la Hacienda de la Condesa y que se incorporaba ya a la "Colonia Condesa", incluyendo una importante fracción de lo que había sido el “vergel de La Condesa” adquirido por el Deutsche Schule Mexiko-Stadt “Alexander von Humboldt” (Colegio Alemán), que edificaría ahí y desde 1941, el nuevo y moderno edificio para el colegio –ahora parte de las instalaciones de la Universidad La Salle–. Gracias a las notas registradas en su diario (p.138) sabemos que entre el lunes 18 y martes 19 de mayo don Alfonso pagó las mensualidades de mayo y junio del terreno donde construiría aquellas casas y aprobó el diseño para su biblioteca en planos que le presentó el “ingeniero Rousseau”. -Alfonso Reyes, Diario IV. Buenos Aires, 1º de julio de 1936-México, 8 de febrero de 1939. Para el diseño en la esquina de la avenida Industria y Tacámbaro, Reyes habría convocado al ingeniero Carlos Rousseau –profesor en la “Escuela Superior de Construcción”–, que ya entonces colaboraba con su hijo –el muy jóven Ingeniero y arquitecto Carlos Rousseau García–, que según la tradición, fue el primer alumno titulado de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura del Instituto Politécnico Nacional -ESIA-, institución que además dirigió durante un breve lapso. Nos cuenta Gladis Ferreiro en su investigación al respecto, que Carlos Rousseau García fue el Primer alumno titulado –como Ingeniero-Arquitecto– de aquella ESIA (aunque los documentos indican que Rousseau Jr. se tituló hasta 1946 con cédula profesional Nº861) reestructurada desde 1931 por diversos profesionistas como Juan O’Gorman, para llamarse “Escuela Superior de Construcción”; en 1936, la Escuela se integró con otras para crear el Instituto Politécnico Nacional. Así, a final de enero de 1936, la Escuela Superior de Construcción, cambió de nombre y se transformó en Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura (ESIA); para 1938 se le asignó espacio en las instalaciones de Santo Tomás –aunque en 1956 pasaría al nuevo edificio en Plan de San Luis, edificio que abandonó en 1957, luego del sismo del 28 de julio- y se intaló -provisionalmente- en el Palacio de Comunicaciones de Tacuba. Luego de varios cambios más, en 1974 se estableció la ESIA que muchos conocen, en la Unidad Profesional Tecamachalco -Estado de México- donde se inauguró la “Biblioteca Carlos Rousseau G.” en honor a ese primer egresado y director entre 1954 y 1955, según lo indica Alfredo Plazola Cisneros en “Arquitectura habitacional -Plazola-”. Sabemos también que Carlos Rousseau (Jr.) formó parte del Consejo Directivo de la “Sociedad de Arquitectos Mexicanos” en 1941-1942 / 1946-1948, estando a la cabeza el arquitecto Federico E. Mariscal, e Intervino en la convocatoria para el concurso de embellecimiento de la Plaza de la república y en la exposición sobre Arquitectura Mexicana en La Habana, Cuba. Además, trabajando con Augusto H. Álvarez García, Rousseau erigió entre 1954 y 1955 el edificio que albergó al “Banco del Valle de México”, en la Avenida Juárez Nº100, ejecutado además colaborando con Simón Bali, en un edificio que desafortunadamente sufrió graves daños luego del sismo de 1957. Durante su larga estancia en Francia, don Alfonso conoció seguramente la Bibliothèque Forney y su magnífica sala de lectura de dos pisos, así como la “Salle Stanislas” de la Bibliothèque de Nancy, espacios que debieron iluminar sus ensueños de una biblioteca propia; además había visto las diversas disquisiciones de arquitectura moderna que hacían furor en Francia, en particular la Maison La Roche, conjunto diseñado en 1923 para Raoul La Roche y Albert Jeanneret y edificado en 1924 por Le Corbusier en el XVI distrito de París. Ahí, dos casas –una para La Roche, otra para Jeanneret– forman un conjunto que claramente ilustra las características del “purismo” arquitectónico, edificación moldeada en torno a formas geométricas simples y desprovista de ornamento. Arriba, una vista de la biblioteca en la casa La Roche. En México, uno de los exponentes más reconocibles de aquella corriente fue sin duda el arquitecto Juan O’Gorman, que no solamente impulsó la creación de la “Escuela Superior de Construcción”, sino también por esa época, diseñó y edificó casas tan relevantes como las de Cecil O’Gorman, Diego Rivera y Frida Kahlo en San Ángel, las de Luis Enrique Erro, Carlos Vallejo Márquez y Alfonso Sotomayor en Martín Mendalde –personajes además del propio O'Gorman conectados con Narciso Bassols, que serían clave para la fundación del IPN–, o la edificada para don Manuel Toussaint y Margarita Latapí en la Cerrada Eugenia Nº34, Colonia del Valle (antes parte del Rancho de Santa Rita) –foto de abajo–. Seguramente por su reciente experiencia al edificar su casa y dada la estrecha amistad que les ligaba, Reyes pidió a Toussaint asesoría en lo relativo al diseño de su aventura edilicia, y de hecho, al darse un súbito cambio de planes en la vida de don Alfonso, sería el propio Manuel Toussaint quien se encargaría de colocar la primera piedra y dar inicio a la construcción de las casas en los números 122 y 124 de la Avenida Industria –Tacuabaya–. Entre abril y mayo de 1938 el presidente Cárdenas, en vista de las buenas relaciones de Alfonso Reyes en Brasil , le nombró para una misión especial: México intentaba romper el bloqueo internacional contra el petróleo mexicano impuesto luego de la expropiación del 18 de marzo de 1938. La misión de Reyes además de lograr que Brasil comprara una cantidad simbólica de petróleo, tendría –a decir de don Daniel Cosío Villegas– “…un gran valor político internacional, pues rompía el bloqueo, y un valor interno, ya que hizo nacer la esperanza de que el país comenzaba a salir de aquel atolladero". Además, es importante recordar que también en el período, Alfonso Reyes participó con don Daniel Cosío Villegas en la creación de “La Casa de España en México” (fundada el 20 de agosto de 38 por Lázaro Cárdenas), que daría refugio a intelectuales españoles en el contexto del exilio republicano español –luego de dos años de actividades, aquella Casa de España se transformó en El Colegio de México–. Cuenta la historia que, en lo referente al diseño de su biblioteca, don Alfonso esbozó para Rousseau –desde 1938–, un croquis que señalaba claramente los requisitos para ese espacio que permitiría trabajar y almacenar libros y documentos, además de recibir a visitantes y ceñir el tiempo de trabajo. Ese croquis –resguardado en el acervo de la “Capilla Alfonsina” y que aparece arriba– muestra además de la doble altura y su pasillo perimetral, lo que seguramente fue una precisión de estantes ajustables para las necesidades de textos y legajos, además de muros para exhibir cuadros y claros detalles de iluminación. Al respecto, sabemos que Reyes también pidió asesoría para el diseño de su biblioteca -una auténtica biblioteca de trabajo- a su amigo José Moreno Villa, un archivero, bibliotecario, poeta, articulista, crítico e historiador de arte, que recién había llegado a México en 1937 y clasificaba por entonces los cuadros de Bienes Nacionales. Aunque toda la atención la ha concentrado siempre la biblioteca, es importante recordar que el diseño final de los Rousseau para aquel terreno de 360m² incluía también dos sobrias casas independientes, comunicadas por un balcón: la de don Alfonso Reyes y Manuela Mota, en Av. Industria Nº122, Tacubaya –que por años conservaría el número de teléfono 15-22-25– y la de Alfonso Reyes Mota con Alicia Mota y sus hijos, en Industria Nº124. Gracias al ejemplar de 5º aniversario de la revista “EDIFICACION -Órgano de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura” de septiembre-octubre de 1939 –Número 29–, en que se publicó información relativa a ese proyecto –y que gracias al ingeniero Eduardo Mejía pude revisar en la Capilla Alfonsina–, podemos descubrir el proyecto y algunos detalles de ese diseño a cargo de los ingenieros Rousseau, que con orgullo politécnico se hacía público en 1939. En la página 33, aparecen las plantas del proyecto, incluyendo ambas casas y biblioteca, dibujos que permiten deducir las tres distintas partes del conjunto: al oriente (derecha), una casa bastante tradicional para el hijo y su esposa, con estancia/comedor, jardín al frente, tres recámaras, los servicios requeridos y sitio para un auto. Al poniente –en la esquina de Industria y Tacámbaro– el amplio espacio de la biblioteca con doble altura, acceso desde una terraza compartida y escalera propia para acceder al “Mezzanine”; en la parte alta, una amplia sección marcada como “Estudio” con paso directo a la parte privada de la casa que incluye un medio baño y paso desde la zona de servicio. Cabe indicar aqui que un mezzanine, entresuelo, entrepiso, mezzanina o tapanco es –en lo que concierne a la arquitectura–, un piso intermedio entre dos plantas y que sobresale a manera de balcón. La palabra del francés mezzanine, llega del italiano mezzano (‘medio’), que a su vez proviene del latín medianus. El propio Reyes describió en 1939: “Estas son las líneas que escribo en mi casa, hecha con el esfuerzo de toda mi vida, para dar asilo conveniente a mis libros… ya está aquí el salón especial para recibirlos, de dos pisos con mezanine. Arriba en un volado, estará mi escritorio. Tengo luz cenital, ventanitas alargadas en todos los nichos que dan a la calle, y una gran vidriera al lado de mi escritorio que recorre los dos pisos. No puedo creer a mis ojos”. Entre ambas partes anteriores –casa hijo y biblioteca–, la propia casa de don Alfonso y Manuela, vivienda que sorprende por lo frugal de los espacios –estancia y comedor en planta baja, que apenas ocupan tanto espacio como la escalera misma– con sitio para un auto y arriba solo una recámara y sus servicios –baño, ropería y paso a un “solárium” que mira hacia el oriente–. No debe parecernos extraño lo escueto de la casa misma –ámbito tradicional de la señora de la casa–, ya que la protagónica biblioteca era espacio en verdad compartido por don Alfonso y su esposa Manuela Mota, que a decir de Sandra Frid “… al pasar de los años Manuelita se transformó en una especie de indispensable secretaria, porque ella le escribía algunas crónicas, le revisaba los textos, además de ser su bibliotecaria.” El diseño de los Rousseau contemplaba espacios de sorprendente vanguardia y racionalidad, acordes con aquel funcionalismo de la época y con dejos de aquel “purismo” arquitectónico que Reyes había visto en Europa; abajo, una de las imágenes que aparecen en la revista “Edificación” Nº29 y en la que aparecen la chimenea de la biblioteca, así como la singular columna de curioso capitel –que parece un tanto estorbosa, aunque evidentemente resultó motivo de interés–, que sostiene aquel “…volado, donde estará mi escritorio.” Además, en la revista también aparece una toma del ángulo norponiente de la biblioteca, donde además de la “gran vidriera al lado de mi escritorio que recorre los dos pisos”, se distinguen algunos de los libreros modulares ya instalados en la parte baja y una parte de la baranda metálica que resguarda el “mezzanine”. Esa “gran vidriera al lado de mi escritorio que recorre los dos pisos” es un magnífico ejemplo de los ventanales de placas de vidrio prismático que se popularizaron en el período y en este caso, está formada por placas de “Verre Prismatique” de la “Société Continentale de Verre Soleil” -France-, placas que también se debían colocar en el resto de las ventanas. Además, la biblioteca estaría iluminada cenitalmente por amplios tragaluces circulares que además de vidrio prismático y difusores, incorporarían lámparas incandescentes colocadas dentro de la horadación. Mención especial merece la estructura metálica con que se da soporte a la losa de la biblioteca, ya que a diferencia del resto de la edificación –cuya estructura es de muros portantes de tabique rojo y discretas losas de concreto armado– el amplio claro de 8 metros se soporta con cuatro vigas “I” que –en tiempos complejos luego de la expropiación petrolera y cuando se avecinaba ya la guerra– proporcionó como un obsequio al hijo del general Bernardo Reyes, la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A., encabezada entonces por don Adolfo Prieto. Además de esas vigas metálicas –que permiten un airoso y bien iluminado espacio–, se diseñaron en fierro los bastidores de ventanas, rejas y soportes del “Solarium”, además del singular –y muy bien diseñado– pasamanos que bordea y protege escaleras y mezanine; esa baranda creaba además recodos en el pasillo, sitio donde consultar algún documento sobre las mesas cuya superficie podía inclinarse… Arriba, los pasamanos en escaleras de casa y biblioteca. También parte del diseño de los ingenieros Rousseau –eco de aquel boceto de Reyes y la asesoría de Moreno Villa– es el ingenioso sistema de soporte y ajuste de los libreros, que, con pares de tubos perforados y anclados a las losas, pemiten ajustar la altura adecuada para los entrepaños -que simplemente se insertan en las guías- sin más ajuste que pequeñas pijas de hierro. Don Alfonso parece haber estado muy complacido con el diseño, aunque las urgentes labores relacionadas con la Casa de España en México –que buscaba dar cobijo a muchos de los intelectuales que ya habían salido de su patria a raíz de la Guerra Civil– y de la que fue nombrado director, le distrajeron de instalarse por completo hasta bien entrado 1939. Ya instalado en Industria Nº122, en 1943 pasó a ser parte de los fundadores de El Colegio Nacional; promovido por Lázaro Cárdenas, el Colegio buscaba agrupar a figuras destacadas en ciencia, literatura, filosofía y arte, a fin de mostrar lo mejor de México y fortalecer la identidad del país. Como referencia, notemos que pertenecieron también a ese grupo fundador Diego Rivera, José Vasconcelos, Alfonso Caso, Mariano Azuela, José Clemente Orozco e Ignacio Chávez, entre otros. Aunque don Alfonso era ya miembro de la Academia mexicana de la Lengua desde 1918, fue presidente a partir de 1957, además de ser miembro y promotor del International Pen Club, período en que la Avenida Industria -la antigua “Calle de la Ranchería”- cambió de nombre para rendir homenaje a Bemjamín Hill Pozos, militar mexicano que participó en la Revolución y fue además Gobernador de Sonora y secretario de Guerra y Marina… En su casa/biblioteca –auténtica biblioteca de trabajo–, don Alfonso seguiría con ardua labor; de ese período, hace poco saltó a los reflectores su “Cartilla moral” por la reimpresión que por orden del presidente se hizo del cuadernillo de 1944, encargada de origen por Jaime Torres Bodet, secretario de Educación Pública. A muchos sorprenderá saber que la “Cartilla” es una obra menor: apenas unas cuantas páginas del tomo XX de los veintiséis volúmenes de las Obras completas de don Alfonso Reyes Ochoa. Siempre me ha sorprendido que en las “Obras completas” hay escritos de enorme variedad: cultura y literatura griegas, poesía, letras novohispanas, filosofía, teoría literaria, cocina, ensayos sobre autores mexicanos, ingleses, españoles… ¿Por dónde comenzar a leer a Alfonso Reyes? José Emilio Pacheco, otro de nuestros grandes escritores, nos dice: “Empieza por donde quieras, lee lo que te interese, considera las obras de Reyes una enciclopedia o un periódico que nadie te pide que leas de principio a fin”. Reyes escribió poemas, fábulas, narraciones, artículos periodísticos, e hizo traducciones, pero lo que más brilla es su ensayo, obra tan vasta y variada que hay quienes, como José Luis Martínez, la clasifican por tipos de ensayo: “género de creación literaria, poemático, de fantasía, doctrinario, interpretativo, teórico, de crónica y expositivo.” Además de obra escrita, Reyes recolectó objetos y documentos que pertenecieron a su padre, recortes diversos, cartas, planos, discos –una serie de bocinas frecuentemente permitía escuchar música en la gran sala–, esculturas, obra pictórica y fotográfica de sus amigos y conocidos –algunos regalos, algunos encargos, algunas compras– y entre lo expuesto en la biblioteca reunió retratos familiares y magníficos lienzos de Angelina Beloff –que retrató a Manuelita (foto de abajo)– Diego Rivera y Roberto Montenegro, fotos de Gisèle Freund, tintas de Manuel Rodríguez Lozano y un prolongado etcétera… Llamada con admiración “Capilla Alfonsina” –por sugerencia de don Enrique Díez-Canedo en tiempos del propio Reyes–, fue casa abierta para sus amigos, estudiantes y personas que querían conocerlo y solicitar opinión o consejo. Se cuenta que por esa biblioteca desfilaron actores de la talla de Martín Luis Guzmán, Angelina Beloff, José Vasconcelos, Pita Amor, Manuel Rodríguez Lozano, José Gaos, Julio Torri, Gabriela Mistral, Manuel Sandoval Vallarta, Gisèle Freund, Carlos Fuentes, Octavio Paz, Ramón Xirau y Pablo González Casanova. Al paso del tiempo, las casas y biblioteca se conservaron con pocos cambios, aunque el espacio de la terraza de la casa principal se cerró, para crear un agradable antecomedor de uso frecuente; abajo, una imagen de Gisèle Freund que se conserva en la “Capilla”. Con el cambiar de las necesidades familiares y la transformación del rumbo, la casa Nº124 se amplió hacia el jardín, se elevaron las rejas de ambas casas y sobre la biblioteca se construyó un Roof garden con amplia estancia sobre la colindancia norte y vista hacia el sur; en el proceso se levantó una parapeto-celosía perimetral para resguardar aquel mirador. En 1944 don Alfonso Reyes sufrió un primer infarto, del que se recuperó por completo; sufrió dos incidentes más en 1947 y otro más grave en 1951, por lo que su deambular se volvió más difícil e instalaron un par de camastros en la biblioteca para permitirle recostarse mientras seguía trabajando. Don Alfonso no se recuperó del todo y su muerte llegó el 27 de diciembre de 1959. Manuela Mota permaneció en la casa/biblioteca, y auxiliada por su hijo Alfonso, difundió la obra de su marido hasta que murió el 14 de junio de 1971. Durante diez años Manuelita se dedicó a rescatar los escritos que don Alfonso no publicó en vida; conservando “como si él estuviera vivo” la que fuera casa de ambos, la Capilla Alfonsina, donde se descubre un espacio que en verdad cuenta una y varias historias… Al deceso de Doña Manuelita, Alfonso hijo, se quedó al frente de la Capilla, hasta que en 1973 el gobierno se hizo cargo, nombrando a la Dra. Alicia Reyes, nieta de Don Alfonso Reyes, directora del conjunto. Desafortunadamente, la compra no incluyó la casa Nº124, por lo que el conjunto quedó trunco; desde entonces, la Capilla –ahora “Patrimonio Nacional”–, está bajo la tutela de la “Coordinación Nacional de Literatura” del Instituto Nacional de Bellas Artes, dirigida desde 2017 por don Javier Garciadiego Dantán, distinguido historiador, escritor y académico mexicano. Casa y biblioteca están abiertas al público y detrás del escritorio de don Alfonso, aún se pueden ver las primeras ediciones de obras relevantes; como parte del trabajo institucional, se ha digitalizado una parte relevante del acervo, pero una visita a “la Capilla” siempre resulta fascinante. Como complemento, en Monterrey, está la “Capilla Alfonsina -Biblioteca Universitaria UANL-” que también resguarda material bibliográfico de don Alfonso Reyes, edificio inaugurado el 13 de noviembre de 1980. Este Blog se hace gracias al apoyo incondicional de Julieta Fierro; está dedicado a las “Grandes casas de México” y pretende rescatar fotografías e historia de algunas de las residencias que al paso del tiempo casi se han olvidado y de las que existe poca información publicada. El objeto es la divulgación, por lo que se han omitido citas y notas; si alguien desea más información, haga el favor de contactarme e indicar el dato que requiere. A menos que se indique lo contrario, las imágenes provienen de mi archivo, que incorpora imágenes originales recopiladas al paso del tiempo, así como el repertorio de mi padre y parte del archivo de don Francisco Diez Barroso y sus imágenes de Kahlo; en general, he editado las fotografías a fin de lograr ilustrar mejor el texto. Si se utilizan las imágenes, favor de indicar la fuente –aunque advierto que pueden tener registro de autor–. Conforme haya más entradas (¡Ya hay más de ciento cincuenta!), aparecerán en el índice de la parte superior derecha de esta página… Arriba, la tumba de don Alfonso Reyes en la Rotonda de las Personas Ilustres del Panteón de Dolores; el busto de granito es obra de Ernesto Tamariz. También se puede encontrar un índice general en: http://grandescasasdemexico.blogspot.mx/2016/02/indice-de-grandes-casas-de-mexico.html Ver

UN EXODO SILENCIOSO DE ESTADOUNIDENSE A LA AMERICA DEL SUR. Los descendientes de unos 10.000 confederados que huyeron de EE.UU. a Brasil después de perder la Guerra Civil se reúnen una vez al año. ¡Un hecho poco conocido, incluso por los estadounidenses! Una consecuencia para Brasil de la Guerra Civil Americana o Guerra Civil (1861-1865). Cientos de sureños confederados decidieron venir a este país luego del fin de la guerra y algunos de ellos a la ciudad de Santarém, ubicada en la confluencia de los ríos Amazonas y Tapajós, en el estado de Pará. Familias que tenían hombres que sirvieron en este conflicto y que fueron víctimas destrucción de la economía del sur de Estados Unidos. La familia del Dr. Josiah H. Pitts (en la foto de arriba de 1866) fue uno de ellos. Nacido en Nashville, Tennessee, sirvió en el ejército confederado como oficial. Pitts y otros estadounidenses aceptaron el desafío de vivir en la selva amazónica para establecerse como propietarios,Dixieland (sur de Estados Unidos). Como es bien sabido, la Guerra Civil fue el resultado de la ruptura entre los Estados del Norte y del Sur de la federación estadounidense, fruto de divergencias en cuanto a los rumbos que debería tomar Estados Unidos en el ámbito económico y social (en la foto superior, una trinchera con los soldados confederados muertos en la batalla de Antietam, 1862). Por ejemplo, el Norte abogaba por una política proteccionista mientras que el Sur cambiaba libremente; una mayor inversión en ferrocarriles también fue un interés de los norteños; un dólar más devaluado en relación a la libra esterlina favoreció los intereses de los algodoneros del Sur, quienes recibieron por este producto en libras y, sobre todo, la cuestión de la continuidad del trabajo esclavo, algo que interesaba a estos mismos agricultores. La expansión de la esclavitud al Occidente recién conquistado, también fue blanco de desacuerdos, ya que podría generar un desequilibrio en la representación del Congreso norteamericano entre abolicionistas y esclavos. Finalmente, la sociedad más urbanizada e industrializada del Norte estaba en conflicto con la organización rural y patriarcal del Sur.  Tales desavenencias terminaron desembocando en una guerra (en la foto de arriba, soldados confederados de Virginia, al inicio del conflicto), que terminó con la victoria de los Yankees (Norte) sobre los Confederados (Sur).  Muchos estudiosos y escritores, incluido el filósofo alemán Karl Marx (1818-1883), vieron en este resultado la victoria de las posiciones más progresistas y burguesas del Norte sobre la aristocracia conservadora del Sur. En una carta enviada al presidente Abraham Lincoln en 1865, a través de la Asociación Internacional de Trabajadores (también conocida como la Primera Internacional), Marx celebró el fin de la esclavitud en los Estados Unidos como un capítulo importante en la lucha de los trabajadores contra la explotación.  Después del conflicto, los estados del sur permanecieron bajo la administración militar impuesta por los ganadores yanquis y muchas oficinas gubernamentales quedaron bajo el control de los norteños (en la foto de arriba, ruinas de la ciudad de Charleston, Carolina del Sur, al final del conflicto). Esta intervención duró hasta 1877, cuando se retiraron las tropas de ocupación, luego de que el Congreso de los Estados Unidos aprobara una Ley de Amnistía General. La emancipación de los esclavos, propuesta por el presidente Lincoln y aprobada por el Congreso (13ª Enmienda), evidentemente, no fue bien aceptada por la élite sureña. Además, en su opinión, representó una expropiación, ya que los dueños de esclavos no fueron compensados. Se produjeron actos de violencia y excesos, incluida la aparición de la conocida organización racista Ku Klux Klan. Por parte de la administración militar también hubo excesos y medidas autoritarias, que dificultaron la reintegración de la población del sur a la Unión, por lo que muchos de los ex residentes del Sur decidieron salir de la región, incluso del país. Pues bien, es este capítulo el que nos interesa, el destino de algunas de estas familias. México sería una opción natural, por su cercanía. Sin embargo, la inestabilidad política en ese país (en 1867 fue ejecutado el emperador Maximiliano) obstaculizó el proceso. Por otro lado, muchos estadounidenses ya habían establecido contacto con Brasil. Desde la apertura de los puertos brasileños establecidos por el decreto del Príncipe Regente D. João, en 1808, los barcos de América del Norte han establecido conexiones comerciales con puertos en Brasil, incluido el Amazonas. La nuez de Brasil comenzó a darse a conocer, así como la goma elástica (caucho) e incluso nuestra tapioca se pudo encontrar en los mercados inglés y norteamericano, desde principios del siglo XIX.   Una investigadora de la USP, Maria Clara Sales Carneiro Sampaio, con base en nueva documentación, reveló otras intenciones por parte del gobierno de Estados Unidos en la Amazonía. El presidente Lincoln (en la foto de arriba, en 1863) tenía la intención de llegar a acuerdos con el gobierno brasileño para enviar esclavos liberados aquí, ya que existía el temor de un conflicto racial grave después del final de la Guerra Civil. Los negros o los afrodescendientes eran considerados culturalmente inferiores e incapaces de integrarse plenamente en la nación estadounidense. ¡Sí, Abraham Lincoln pensaba así! Recordemos que ya se había hecho una experiencia similar en Liberia, en África Occidental, cuando una sociedad colonizadora adquirió un territorio para ser ocupado por africanos enviados de regreso al continente. Sin embargo, las encuestas con Brasil no prosiguieron, ya que el gobierno brasileño quería traer colonos blancos de origen europeo y no africanos. ¡La idea era promover el blanqueamiento gradual de la población brasileña! Estimado lector, no se sorprenda con estos puntos de vista y puntos de vista, después de todo estamos en el siglo XIX. Además, estos mismos exploradores promocionaron las riquezas naturales del Amazonas, especialmente la abundancia de maderas de los más variados tipos, los ríos pesqueros y la diversidad de fauna, a través de la cual ningún individuo se quedaría sin los medios de subsistencia. A través de estos informes, creció el interés de Estados Unidos en abrir la navegación del río Amazonas. Matthew Fontaine Maury (en la foto de arriba) fue uno de los grandes partidarios de esta medida en artículos publicados en periódicos norteamericanos. En 1851, Maury envió a su primo, el teniente William Lewis Herndon y un antiguo colaborador del Observatorio Naval de los Estados Unidos, también el teniente Lardner Gibbon, a explorar el valle del río Amazonas y recopilar información sobre las posibilidades de ocupación en la región. Más tarde, Maury publicó un libro,El Amazonas y las vertientes atlánticas de América del Sur , desde 1853. Otros viajeros norteamericanos que recorrieron la región llegaron a predecir que Belém do Pará podría convertirse en una especie de "Nueva Orleans" de América del Sur, ya que estaba ocupada por colonos. países del sur, incluido el trabajo esclavo. Por parte del gobierno brasileño, hubo sospechas sobre las intenciones de Maury, debido a la política de anexiones del gobierno estadounidense en relación con México. De hecho, parecía haber un deseo de instaurar una especie de "imperialismo esclavista" por parte de los sureños estadounidenses, en el Caribe y en la Amazonía. Unos años más tarde, en 1867, el gobierno imperial abrió el río Amazonas a la navegación internacional, aunque con algunas restricciones.  Sin éxito en la propuesta de expansión hacia el sur y de enviar esclavos liberados hacia Sudamérica, Brasil emergió como una alternativa para los confederados derrotados. Muchos de estos se dirigieron al interior de la Provincia de São Paulo, en los actuales municipios de Santa Bárbara D'Oeste y Americana. La ocupación en estos lugares se mantuvo estable y generó un descenso que aún está arraigado en estas ciudades de São Paulo. Muchos de ellos se dedicaron a la producción de algodón y frutas, entre los que se destacó la sandía. Pero volvamos a los confederados que vinieron a instalarse en Santarém. Como dijimos, las descripciones que se hicieron sobre la Amazonía fueron favorables, lo que hizo de la región una posible alternativa para la llegada de estos inmigrantes. El comandante Warren Lansford Hastings (1818-1868) tomó la iniciativa de este esfuerzo. Nacido en el estado estadounidense de Ohio, ganó notoriedad a una edad temprana, cuando lideró un grupo de colonos estadounidenses que viajaron de Oregón a California para ocupar este último territorio, entonces perteneciente a México. Hastings (en la imagen de arriba) publicó un libro sobre esta aventura: La guía para emigrantes de Oregón y California.. Hay quienes creen que Hastings pensó en la posibilidad de liderar un movimiento en California para convertirlo en un país independiente, idea que se habría desmoronado tras la guerra entre Estados Unidos y México en 1846, cuando la región quedó definitivamente anexionada a la federación. Norteamericana. En todo caso, el pionero contribuyó a incrementar la población de estadounidenses en relación a la de mexicanos en ese territorio. Después de casarse con Charlotte Toler, cuya madre era venezolana, Hastings se mudó a Arizona. Durante este período también se desempeñó como abogado especializado en títulos de propiedad. Quizás su interés en América del Sur surgió en ese momento.  Alineado con los sureños durante la Guerra Civil, Hastings ideó un plan para llevar el sur de California, Arizona y Nuevo México a los confederados, con quienes también luchó. Con la derrota de los sureños, Hastings viajó a México y luego a Brasil, revisando lugares para implantar colonias de confederados como São Paulo, Río de Janeiro y Espírito Santo. Pero, en ese momento, como ya hemos señalado, terminó por imponerse el prestigio de la Amazonía como una región a explorar, con la disponibilidad de recursos naturales y tierras. En 1866, el Mayor Hastings llegó a Belém do Pará y poco después cruzó el río Amazonas en un vapor de la Compañía de Navegación del Río Amazonas (perteneciente a Barão de Mauá), con el objetivo de conocer la región. Hastings estaba entusiasmado con lo que vio, la madera de alto valor y los productos agrícolas producidos en las ciudades ribereñas: café, cacao, azúcar, arroz, algodón, frijoles y frutas tropicales. A su regreso, Hastings y su séquito tuvieron una excelente impresión de Santarém (en la imagen de arriba, la ciudad en 1858), considerando el lugar en buenas condiciones para recibir inmigrantes estadounidenses. En Santarém, el séquito de Hastings fue muy bien recibido por el coronel Miguel Antônio Pinto Guimarães, Barão de Santarém, quien era vicepresidente de la provincia de Pará (en la época del Imperio, los gobernadores locales eran designados como presidentes). El barón (imagen de arriba) se convirtió en un gran partidario de la llegada de inmigrantes estadounidenses. Después de permanecer en Pará, Hastings acudió a los tribunales de Río de Janeiro, donde fue recibido por autoridades y ministros. De regreso a Pará, los estadounidenses fueron a comprobar las tierras que les fueron otorgadas cerca de Santarém. Se ubicaron entre los ríos Amazonas, Curuá y Tapajós.  ¡Listo! Ahora solo era cuestión de regresar a Estados Unidos y reunir a las familias interesadas en venir a un nuevo país. Tres miembros del séquito de Hastings comenzaron a preparar el terreno y construir casas. El alcalde pidió subsidios de 44 dólares al gobierno imperial y otros 56 dólares al gobierno de Pará por cada inmigrante que llegaba a la región. A pesar de no haber obtenido esta última cantidad del gobierno de Pará, otorgó 13 mil dólares de ayuda para la llegada de los estadounidenses. En total, cada adulto recibió $ 70 para gastos de viaje a Brasil. Una propuesta de Hastings fue rechazada por el gobierno brasileño, ¡que los colonos deberían regirse por sus propias leyes y reglamentos! Hastings regresó a su ciudad natal de Mobile en el estado de Alabama para que los colonos emprendieran la empresa en las selvas del Amazonas y publicó una guía para ellos: An Emigrant's Guide to Brazil, en 1867. En julio de ese mismo año, un vapor con 109 inmigrantes salió del puerto de Mobile rumbo a Brasil. Sin embargo, una avería en el medio del camino obligó a los pasajeros a cambiar de barco y finalmente llegar a Belém. Se dice que 72 inmigrantes más siguieron ese barco a Río de Janeiro y luego a Santa Bárbara D'Oeste en São Paulo. Conocemos los apellidos de los que se quedaron en Pará, incluidas las familias Pitts, Jennings, Steele, Vaughan, Emmett, Mendenhall y Pichowski. Estos fueron a Santarém en un barco llamado "Inca". A principios de 1868, la colonia tenía aproximadamente 200 habitantes.  Reclamando gastos y problemas durante el viaje, Hastings exigió un pago extraordinario y que fuera nombrado director de la colonia con derecho a un salario. Sin embargo, no había logrado cumplir con el plazo de seis meses para implementar la colonia. En cualquier caso, se estaba arreglando un nuevo contrato entre Hastings y el Ministerio de Agricultura de Brasil, donde el norteamericano sería nombrado director de la sucursal en Santarém y recibiría un buen bono anual. Pero, un hecho inesperado impidió la realización de este nuevo acuerdo. En su viaje de regreso de 1868 a Alabama para traer nuevos colonos, ¡el Mayor Hastings falleció! Al mismo tiempo, surgieron dificultades para los ya establecidos en Santarém (en la foto de arriba, Santarém en el momento de la presencia estadounidense). La ayuda gubernamental prometida no siempre se cumplió, el acceso a los lotes fue difícil por la distancia, el transporte inadecuado y las constantes lluvias, las cuales, como se sabe, son comunes en la Amazonía. Los comestibles y los suministros eran difíciles de conseguir y costosos. Los colonos solicitaron el apoyo del cónsul norteamericano en Belém, quien envió informes a los Estados Unidos sobre el establecimiento de la colonia, señalando varios problemas, entre los que destaca el hecho de que muchos inmigrantes no están familiarizados con el trabajo agrícola, existente entre ellos. hooligans, aventureros del ejército confederado e incluso criminales. Además, la elección de la ubicación no se habría hecho bien.  Según el informe del presidente de la provincia de Pará, José Bento da Cunha Figueiredo, realizado al gobierno imperial en 1869, de los 112 inmigrantes traídos por el Mayor Hastings, sumados a los ya en Santarém, se alcanzó un total de 192 pobladores. Sin embargo, unos meses después, solo quedaban 87. Muchos regresaron a su país de origen y otros se dispersaron, algunos buscando las ciudades de Belém, Manaus y la propia Santarém. Aproximadamente 9 familias permanecieron viviendo en la tierra cedida al Mayor Hastings.  Los colonos norteamericanos se asentaron en la zona más alta del municipio de Santarém, conocida como Serra do Diamantino. Inicialmente, vivían en casas hechas de madera y cubiertas de paja, muy rudimentarias (como la que se muestra en el dibujo de arriba, una casa de la familia Wickham). No tenían máquinas ni equipos, que solo más tarde podrían traer de Estados Unidos los que quedaran en la colonia. Muchos se dedicaron al cultivo de la caña de azúcar y a la producción de brandy (cachaça). Para obtener dinero, hipotecaron las cosechas como anticipo para comprar suministros y herramientas. Las dificultades con la mano de obra local eran grandes, ya que los esclavos eran caros y el caboclo libre no estaba acostumbrado al trabajo sistemático. En general, estos trabajadores se quedaron unos días y luego abandonaron repentinamente el servicio. En los primeros años, los colonos también resintieron la falta de contacto con otras familias y la ausencia de las instituciones que formaban parte de sus vidas en Estados Unidos: la Iglesia protestante y las escuelas. Las familias más exitosas han tenido una década de gran esfuerzo para poder establecerse de manera efectiva en la región.  A partir de 1873, se abrieron caminos que conectan Santarém con los núcleos coloniales con la ayuda del gobierno provincial de Pará y los propios colonos. Dos carreteras, Ipanema y Diamantino, conectaban las colonias con Santarém, en una distancia aproximada de 16 kilómetros (como se muestra en el mapa de arriba, con su trazado, en 1901). Un reverendo llamado Richard Hennington (en la foto de arriba) terminó instalándose en el núcleo. Mantuvo servicios religiosos en su finca y más tarde en la ciudad de Santarém, en la casa comercial del sr. Rhome. La educación se impartía inicialmente dentro de las propias familias o cuando una de ellas asumía la tarea de acercar a jóvenes y niños.  Hennington llegó en 1868 con su esposa, Mary Elisabeth y sus tres hijos: Thomaz, Edwin y Eliza, el menor (foto de arriba). Thomaz y Edwin se casaron con mujeres de Pará.  Edwin se casó con Estefânia Bentes (foto arriba) y permaneció viviendo en Brasil, a diferencia de Thomaz que regresó con su esposa brasileña a los Estados Unidos.  La pareja Edwin y Estefânia tuvo tres hijos: Carmen, Eduardo y Eula (respectivamente en la foto de arriba). En cuanto al reverendo Hennington, permaneció en Brasil e inicialmente se dedicó a su pequeña finca, donde instaló un aserradero, una ferretería y un ingenio de caña de azúcar. Su establecimiento fue considerado el más importante de la colonia confederada.  En 1894, cuando iba de visita a Estados Unidos, el reverendo Hennington murió en la ciudad de Belém do Pará, donde fue enterrado (en la foto de arriba, su tumba).  Muchos colonos estadounidenses contribuyeron al uso generalizado del arado de hierro. Además de producir azúcar y aguardiente (cachaça), instalaron aserraderos, molinos de agua y se especializaron en construir vagones para transportar los productos. Posteriormente, los hijos del mencionado Reverendo Hennington se dedicaron a construir barcos. Los motores y las máquinas fueron traídos de Estados Unidos. El primer barco de vapor construido en Santarém salió de los talleres del reverendo y se llamó "Mississipi" (el barco más grande que se muestra en la foto de arriba). El primer barco de vapor construido en el Amazonas salió del establecimiento de Barão de Santarém y su socio norteamericano Romulus Rhome. El recipiente se llamó "Taperinha". Los colonos también cultivaban productos agrícolas, como tomates, frijoles, arroz, mandioca, anacardos, pimientos, tabaco, maíz e incluso trajeron una nueva variedad de frijoles, más tarde conocida como "frijol pequeño de Santarém", originario del estado de Massachusetts. Según información de la investigadora Norma Guilhon, en 1872 49 familias vivían en las montañas al sur de Santarém, cuyos miembros sumaban 77 norteamericanos y 44 ingleses, totalizando 121 individuos. Al parecer, en los años siguientes, el número de ingleses disminuyó considerablemente.  Después de la década de 1890, muchos de estos inmigrantes se trasladaron a la ciudad, donde comenzaron a hacer negocios y la mayoría de estos establecimientos agrícolas desaparecieron. Muchos se dedicaron al comercio y exploración del caucho. La propia familia del reverendo Hennington hizo esto (en la foto de arriba, la casa del reverendo en Santarém con ocho ventanas).  En 1871, Robert Henry Riker (en la foto de arriba, en 1866) llegó a Santarém y compró tierras al gobierno de Pará. Riker junto con su hermano Herbert, hicieron las primeras plantaciones de caucho en el Amazonas. Un detalle curioso es que décadas después, el industrial estadounidense Henry Ford intentó cultivar la planta en la misma zona, a orillas del río Tapajós. Robert Henry Riker era un empresario ferroviario en los Estados Unidos y estaba en Fort Sumter, cerca de la ciudad de Charleston, Carolina del Sur, cuando se disparó el primer tiro de los sureños que iniciaron la Guerra Civil. Riker vino a Brasil con su esposa y 5 hijos (un bebé de nueve meses murió en el viaje). Para la familia, de hábitos aristocráticos y miembro de la alta sociedad de Charleston, vivir en una zona rústica y donde los vecinos eran lejanos, era sin duda difícil. La pareja Riker incluso tuvo un hijo aquí en Brasil, llamado Marlin Amazonas. Sin embargo, el niño nació con discapacidad y tuvo que ser apoyado por los otros hermanos hasta la edad adulta. La Sra. Sarah Riker (en la foto de arriba) y sus hijos hicieron viajes para visitar su tierra natal. Según Odete Guilhon, la señora Riker nunca se acostumbró al cambio de país y vivió tristemente sus años en Brasil, muriendo, aún joven, en 1877. Cuatro años después, Robert H. Riker perdió a su hijo mayor. , Robert, solo 29 años. La hija mayor, Lilla, se casó con Charles Vaughan, de otra familia inmigrante y regresó a los Estados Unidos. La otra hermana, Virginia, hizo lo mismo. El patriarca Robert H. Riker murió en 1883. Sin embargo, sus dos hijos, David y Herbert, continuaron con el negocio familiar en la ciudad. La finca en Diamantino fue vendida por David en 1910 (en la foto de arriba, la sede de la finca cuando todavía estaba en posesión de la familia). David Riker dejó un relato escrito donde se refiere a la familia Wickham, de origen inglés, que mantenía una escuela en la ciudad de Santarém. Uno de sus miembros fue Henry Wickham, conocido por haber llevado las semillas del árbol del caucho al Jardín Botánico de Kew, en Londres. Posteriormente fueron trasplantados a Malasia, donde fueron domesticados. Este hecho provocó el colapso de la producción de caucho en la Amazonía, a principios del siglo XX. David y su hermano Herbert Riker terminaron convirtiéndose en administradores de los bienes de la familia tras la muerte de sus padres. Tras enviudar, David se casó con una joven de 19 años de Santarém, llamada Raimunda o Dona Mundica, con quien permaneció hasta su muerte (en la foto de arriba, David Riker, ya anciano). La pareja tuvo 14 hijos.  David Riker fue abordado por periodistas estadounidenses interesados ​​en conocer la suerte de los confederados que llegaron a Brasil. En 1941, James E. Edmonds, de The Saturday Evening Post , llegó a Santarém y encontró a David Riker, que vivía en una bonita casa, que podía ser fácilmente reconocida por el águila americana atrapada en el frente sosteniendo el escudo de los Estados Unidos de América. América (foto arriba). Dentro de una familia numerosa, descrita como amigable y alegre. David presentó a su esposa y dijo con orgullo que ella le había dado 14 hijos, 11 de los cuales estaban vivos. Recordó a los ex Confederados que permanecieron y fueron enterrados en la propia región, como en el caso de los padres de David y su hermano mayor. David Rilker se refirió a la empresa del industrial Henry Ford (Fordlândia), donde trabajó como intérprete y también dirigió el sector de suministro cárnico. David criticó las prácticas indebidas adoptadas por el célebre empresario y que pretendía cambiar la vida del caboclo amazónico, así como la forma en que se manejaba el negocio del caucho, a distancia, como si fuera "por control remoto".  Al darse cuenta de que el periodista iba a hacer la pregunta "¿Valió la pena?", David Riker respondió: "Me alegro de haberme quedado aquí. Dios ha sido amable conmigo. Mis hijos son considerados. Mi esposa es amable y leal. . Cuántos pueden decir lo mismo ". David Riker falleció en 1954, a los 93 años. Su esposa, Doña Mundica, murió en 1975, ¡también a los 93 años! Quedaron otras familias confederadas, como la familia Jennings-Vaughan, que llegó con Major Hastings en 1867 y era originaria de Tennessee. James Vaughan se dedicó inicialmente a la agricultura y luego a la construcción de barcos.  Uno de los hijos del matrimonio Jennings-Vaugham, Jorge Clemente Jennings, permaneció en Santarém y perpetuó el apellido en la comunidad local, dedicándose a la explotación del caucho como recolector de caucho (en la foto de arriba, sentado Jorge Jennings y su esposa). Elísio Sevier Wallace y su esposa Mary llegaron a Brasil en 1867 o 1868 y probablemente tuvieron a sus hijos aquí en Brasil. Wallace llegó a ser propietario de algunos sitios, ayudó a abrir carreteras en la región y regresó a los Estados Unidos en 1912 para comprar equipos y maquinaria. Todas las hijas del matrimonio Wallace se casaron con brasileños.  Elísio Wallace vivió en Santarém hasta su muerte en 1912, a la edad de 73 años y dejó descendientes en Belém, Manaus y el mismo Santarém (en la foto de arriba, a la derecha, el Sr. Wallace y justo detrás de él, su nieto). Jennings, Hennington, Riker, Wallace, Vaughan ... cualquiera que esté atento a hechos históricos notaría la presencia de estos nombres en una ciudad del interior de Pará. Eso es lo que le pasó a Norma Guilhon, esposa del ex gobernador de Pará, Fernando. José de Leão Guilhon (con mandato entre 1971 y 1975). Al acompañar a su esposo en viajes por el estado, advirtió este detalle cuando visitaba Santarém, lo que la llevó a investigar y escribir un libro titulado "Os Confederados em Santarém", publicado por el Consejo Estatal de Cultura de ese Estado en 1979. Hasta donde se sabe , sigue siendo el estudio más completo de este episodio en la historia del Amazonas. ¿Scarlett O'Hara, el conocido personaje de la novela "... Y el viento se lo llevó", consideró venir al Amazonas, como hicieron muchas familias confederadas? En el libro escrito por Margaret Mitchell, América del Sur apareció como una posibilidad de refugio para los confederados. ¿La acompañaría Rhett Buttler? Bueno, eso sería demasiado para imaginar ... Crédito de la imagen: Foto de Matthew Fontaine Maury: http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=8835 Foto del grupo de soldados confederados: Caballeros colonial 1850-1900. Historia en la colección de revistas. Abril Livros / Time Life, 1992, pág. 141.  Foto del presidente Lincoln en 1864, las ruinas de Charleston y los muertos en Antietam tomada del sitio web de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos: http://www.loc.gov/ Mayor Warren Lansford Hastings foto: Wikipedia Grabado de Santarém en 1858: Amazonia urgente: cinco siglos de historia y ecologías por Berta G. Ribeiro. Editora Itatiaia Limitada, Belo Horizonte, 1990, pág. 51.  Foto de Robert Henry Riker: http://thiegoriker.blogspot.com.br/2011/09/historia-e-geneologia-da-familia-riker.html Foto de David B. Riker ya mayor: https://pt.wikipedia.org/wiki/Imigra%C3%A7%C3%A3o_estadunidense_no_Brasil Todas las demás fotos fueron tomadas del libro mencionado anteriormente por Norma Guilhon.