壮麗荘厳な絵付けをされた、この狐の名前は稲荷大明神。鮮やかな色彩、流麗な曲線、その佇まいは威厳を感じさせます。前掛けの模様が渦巻きになっているのが雄で、石臼になっているのが雌。また、この人形は土鈴となっていて、軽く振るとカラコロと音が鳴ります。

L'ambone dell'Abbazia di San Liberatore a Maiella si presenta come frutto di una complessa vicenda ricostruttiva all'interno di un più ampio restauro terminato all'inizio degli anni settanta del Novecento. Esso è stato ricomposto con i pezzi rinvenuti durante il restauro mentre quelli mancanti sono stati sostituiti da pannelli in pietra bianca. Quest'opera di ricostruzione è molto dibattuta dagli studiosi che mettono in dubbio la corretta ricomposizione formale dell'opera e la giusta collocazione dei frammenti. Principale elemento di contestazione e critica è la considerazione che la misura dell'architrave posto al di sotto della fronte dell'ambone non corrisponde alla somma dei due plutei sovrastanti comprensivi di cornici. A colmare questa differenza è stata inserita una lastra bianca, soluzione insolita che non trova riscontro in altri casi. Non esistono riferimenti cronologici precisi né indicazioni documentarie circa la data di creazione dell'ambone. Tuttavia si fa risalire intorno al 1180. L'ambone è un'opera di grande interesse dal punto di vista stilistico. Evidente è l'accostamento al pulpito della cattedrale di San Pelino a Corfinio. Particolari affinità si riscontrano nello schema compositivo ed organizzativo dei pilastrini e delle cornici dei plutei da far pensare che queste parti siano state realizzate dalle stesse maestranze di Corfinio. Ancora più decisiva è la somiglianza dell'unico capitello superstite con la coppia di capitelli del pulpito di San Pelino, di cui ricalca la tipologia, probabilmente realizzati dallo stesso lapicida. L'ambone è addossato ad un pilastro a destra della navata centrale. La tipologia è quella su quattro colonne, tutte di restauro tranne la base e il capitello della colonna anteriore destra. L'architrave, dal punto di vista decorativo, si avvicina alle soluzioni adottate nella chiesa di Santa Maria di Bominaco e questo fornisce un indizio importante al fine della definizione cronologica. Poiché il pulpito manca del lato posteriore esso presenta tre architravi incoerenti tra loro per andamento decorativo e per raccordo. Il motivo dei tralci dell'architrave di sinistra non trova continuità nell'architrave centrale e così questo in quello di destra. L'architrave sulla sinistra presenta un doppio tralcio raccordato da un anello o da un fiore. All'interno dei tondi si alternano motivi vegetali a figure animalesche, come due uccelli e due arieti, che presentano una certa piattezza formale. Alla svolta d'angolo è posta la figura di un monaco nell'atto di tenere con le mani i due tralci che si snodano in due opposte direzioni. L'architrave centrale è caratterizzato da un tralcio semplice, che segna una rottura rispetto al motivo doppio dell' architrave di sinistra. Al suo interno si trovano diverse figure di animali; a partire da sinistra si succedono due felini a testa congiunta seguiti da uccelli, altri felini e grifi. Nella svolta d'angolo di destra si ripresenta una discontinuità del motivo ornamentale. Il tralcio dell'architrave centrale si interrompe e quello che inizia sull'architrave di destra manifesta una composizione grafica diversa. Quest'ultimo presenta una foglia molto più carnosa degli altri due dai quali si differenzia soprattutto per il fatto di chiudere le figure che lo animano all'interno delle volute. Seppure di difficile individuazione e lettura la sequenza sembra aprirsi con due leoni contrapposti dai musi volti all'indietro per terminare con due piccole figure umane all'interno della voluta. Anche in questo caso la decorazione si interrompe bruscamente anziché collegarsi al lato posteriore comunque mancante. Questi fattori di incoerenza e discontinuità rendono incerta l'annessione all'ambone degli architravi laterali mentre è certa l'annessione di quello frontale. Tre sono i plutei superstiti che manifestano affinità con la cattedrale di Corfinio e nello specifico con la decorazione esterna dell'abside. Nei plutei frontali sono presenti gli stessi elementi decorativi degli architravi, cioè animali e volute vegetali. Il pluteo a destra presenta due uccelli affrontati al di sopra di un serto fiorito. Le modalità stilistiche e l'esecuzione rimandano ai moduli artistici della cattedrale di Corfinio. Nel pluteo di sinistra è rappresentato un grifone dal cui becco fuoriesce un tralcio che si avvolge intorno ad un fiore. Il pluteo laterale destro presenta un fiorone abruzzese al centro di un groviglio vegetale. I fiori, rappresentati in maniera molto accurata, sono rose che assumono un preciso significato simbolico. Se la rosa rappresenta la vita, il grifone rappresenta la resurrezione. Evidente è la simbologia dell'ambone in linea con il pensiero del tempo e col carattere della regione. Tratto da: www.regione.abruzzo.it/xCultura/index.asp?modello=scultur...