Notans are perfect for symmetry, problem solving, critical thinking, Elements of Art, and the best part is, they can fit into any content area.

L'analyse de J.-F. Copé, président d'un des deux premiers partis politiques de France. * Dès la couverture, notons la serviette mal attachée de (...)

Le "phénomène Schtroumpfs" des années 80 est étroitement lié aux inoubliables génériques du dessin animé interprétés par Dorothée : Les Schtroumpfs (1983), Schtroumpf la la (1984), Au Pays des Schtroumpfs (1986). Notons que ce dernier générique n'est...

Chronologie des événements majeurs 1926 (26 janvier) : l'ingénieur écossais John L. Baird, aidé de son équipe, fait la démonstration de son "televisor". Il est le premier homme au monde à émettre une image de télévision d'objets en mouvements. Notons...

2/ Le Zodiaque inversé de l'église de Tréhorenteuc Le Baptistère et le Zodiaque inversé (ecrivains.xooit.fr) Notons que près des fonts baptismaux, sur le mur qui fait face à la porte vers le narthex et dont le linteau s'orne du Nombre d'Or, on trouve...

Il s’agit d’un cirque naturel que vous aurez le plaisir de contempler dans le massif montagneux des Pyrénées, en région d'Occitanie. Notons que la montagne de Gavarnie est classée Patrimoine Mondiale de l’Unesco depuis 1997 et fait partie des plus beaux paysages de France.

Je vous invite à tester une activité pour développer l'estime de soi des enfants : le blason Il s'agit d'un outil que l'enfant va s'approprier et dans lequel il inscrira ce qui le définit le mieux et le rend confiant et heureux. Notons que ce support évoluera au cours du…

Je vous propose aujourd'hui de tester une méthode et un outil pour aider les enfants à canaliser leur énergie et à réfléchir avant d'agir : Stop-Réfléchir-Agir. Notons que cette méthode est issue du livre  "J'aide mon enfant différent à s'épanouir" de Marina FAILLIOT LALOUX. Il s'agit d'un guide pratique pour…

Il y a une grande pureté de forme dans la Golf I. La qualité de réalisation de ces modèles au 1/24eme permet de retrouver les impressions que faisaient les les modèles à l'échelle 1 à leur époque. Notons que la Golf a de qui tenir, elle a été dessinée...

le bashing / l'éreintage, l'éreintement 🔹 Selon le contexte, les mots suivants sont également possibles : l'acharnement (systématique) [contre] / le dénigrement (systématique) [de] / le lynchage (systématique) [de] / le démolissage (systématique) [de] 🔹 Notons également que l’antéposition du complément (Hollande bashing, body bashing) est une construction qui ne correspond pas au génie de la langue française.

Un pentagone régulier est un polygone à cinq côtés tous de même longueur. Il est possible de construire un tel pentagone à l'aide de la règle (non graduée) et du compas, ce qui sera décrit ci-dessous. Notons qu'il n'est pas possible de construire tous les polygones réguliers à l'aide de la règle et du compas: en effet,…

Depuis trois ans j'ai mis en place le rituel "adopte un mot", que je partage souvent sur instagram avec vous (et je suis ravie de constater qu'il a fait des petits !)Voici la façon dont je mène ce rituel avec les élèves de tous les niveaux :- Chaque semaine, je présente deux nouveaux mots, choisis par mes soins selon mon humeur ou selon l'actualité. J'essaie de sélectionner des mots soutenus destinés à enrichir le lexique des élèves.- Nous notons la définition de ces mots dans le cahier de langu

Vanessa Lamothe Matignon, est la première femme à être élue présidente de Gaff Elle est la première femme qui occupe ce poste depuis la création de cette structure composée d’une trentaine d’ambassadeurs des États et gouvernements francophones accrédités auprès de la République française et des représentants personnels au conseil permanent de la Francophonie, des chefs d’États et de gouvernement membres et observateurs auprès de l’OIF, dont la mission est, entre autres, de promouvoir la langue française ainsi que les valeurs et principe de la Francophonie. ‘’Je suis très fière d’être la première femme, la première haïtienne à occuper cette fonction. Ça me permet de porter haut les couleurs d’Haïti au sein de la Francophonie’’, a affirmé Vanessa Lamothe lors d’une interview exclusive accordée à Haïti 24. Pour la nouvelle présidente du GAF-France, ce poste constitue une véritable passerelle qui permettra à Haïti de se rapprocher beaucoup plus des autres pays francophones, notamment les pays africains. ‘’C’est la voix d’Haïti qui va guider les travaux de ce Groupe’’, s’est réjouie Vanessa Lamothe qui insiste sur le fait qu’en prenant les commandes du GAF-France le pays en sort déjà gagnant à tout point de vue. Sortie gagnante des élections tenues au Sénat de la République française, le mercredi 27 juin dernier, Vanessa Lamothe Matignon succède à l’ambassadeur sénégalais, Bassirou Sene et occupera la présidence du groupe des ambassadeurs francophones de France (GAF-France) pour un an. Notons que son élection a été saluée par la Secrétaire générale de l’Organisation internationale de la Francophonie (OIF), Michaelle Jean qui elle aussi est d’origine haïtienne. L’élection de Vanessa Lamothe Matignon à cette haute fonction représente une victoire pour Haïti en général et une source de motivation pour la femme haïtienne particulièrement.  Source : Haiti24

Abbatiale romane Saint-Gilles ; commune de Saint-Gilles-du-Gard, Gard, 30, Languedoc-Roussillon, France du XIIe siècle classée sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco en même temps que Sainte Trophime d'Arles. L'escalier en colimaçon a donné son nom à ce type d'ouvrage : on désigne par escalier à vis de saint-Gilles un escalier tournant sur lui-même. L’ancienne abbaye conserve ses bâtiments claustraux, à l'exception des parties classées. Ancien cellier, dit salle de Saint-Gilles une partie des vestiges subsistants du cloître. Seule subsiste la remarquable façade orientale dans sa partie basse, abritant les trois portes monumentales, laquelle nécessiterait cependant d'important travaux de restauration, comme cela a été fait à Arles ... ). Le reste fut reconstruit, de manière beaucoup plus réduite, aux XVIIe et XVIIIe siècles, après les ravages des guerres de religion. (extrait de :fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Gilles_%28Gard%29#Lieux_et_mo...) Ce monastère est construit au VIIe siècle, initialement dédié à saint Pierre et saint Paul, puis au IXe siècle à saint Gilles, un ermite local. Ses reliques, conservées dans l'église abbatiale, en font un important lieu de pèlerinage sur la via Tolosane vers Saint Jacques de Compostelle. À la fin du XIe siècle, sous l'influence du pape Grégoire VII, le monastère de Saint-Gilles est rattaché à Cluny. Il connait, en ce temps-là, une période de grande prospérité. Cette protection et les reliques assurant de bons revenus à la communauté, un projet de construction d'une nouvelle église est alors lancé. Ce chantier se déroule essentiellement au XIIe siècle, époque à laquelle est sculptée la façade, tandis que les derniers travaux ne sont achevés que bien plus tard (le transept au XIVe siècle et le clocher au XVe siècle). L'église, dévastée en 1562 par les huguenots, souffre des guerres de religion. Elle subit une restauration et une finition sommaire au XVIIe siècle, puis une nouvelle restauration plus générale des monuments entre 1842 et 1868. Le tombeau de saint Gilles ne sera redécouvert qu'en 1865. Le pèlerinage, quant à lui, ne reprendra que plus tardivement, en 1965. Depuis 1998, la façade de l'abbatiale est inscrite au Patrimoine mondial de l'UNESCO, au titre d'étape sur les Chemins français de Saint-Jacques de Compostelle. La façade A l'instar d'autres édifices religieux romans, la façade de l'abbaye de Saint-Gilles peut être considérée comme un véritable « livre de pierre » à destination des fidèles, souvent illettrés à l'époque de son édification. Réalisée par les moines de l’abbaye entre 1120 et 1160 (40 ans de travaux à elle seule), la façade demeure un chef d’œuvre reconnu d’art roman provençal et ce malgré ses nombreuses détériorations. Elle offre un programme riche et varié : * Registre inférieur : bestiaire, nombreuses scènes de l’Ancien testament. * Registre médian : statues et personnages du Nouveau testament. * Frise : scènes inspirées du Nouveau testament (lavement des pieds du Christ). * Tympans : chacun d'entre eux retrace une étape majeure de la vie du Christ (adoration des mages, crucifixion, majesté). Les éléments architecturaux de décoration sont quant à eux inspirés de l’art antique : chapiteaux corinthiens, soubassement cannelé, oves et centaures… Notons que la complexité de cette façade réside essentiellement dans la multiplicité de ses inspirations (romane, antique, orientale). L'ancien chœur Les ruines de l'ancien chœur offrent une perspective saisissante de ce que fut l’abbatiale du XIIe au XVIe siècle : on peut notamment observer l’épaisseur des murs d’époque ainsi que la structure des trois nefs qui ont été brusquement « tronquées ». Cette impression de gigantisme s'accentue lorsque l'on sait que la longueur originale de l’abbaye était de 98 mètres, contre moins de 50 aujourd’hui. Dans l’abside, tout autour du déambulatoire semi-circulaire, l’on trouve cinq petites chapelles rayonnantes. Au centre du chœur se tient l’autel et la statue du pape Clément IV, natif de Saint-Gilles, ajoutée tardivement. Près de la Vis demeurent un pilier roman ainsi qu’un demi œil-de-bœuf, relativement bien conservés. L'escalier à vis La célèbre Vis de Saint-Gilles présente une œuvre architecturale unique pour son époque. Elle se présente sous la forme d'une structure hélicoïdale, ou « en colimaçon ». Ironie du sort : au XIIe siècle, cet escalier n’était en réalité qu’un simple escalier de service, probablement utilisé par les moines afin de se rendre dans les combles de l’église et atteindre le campanile. (extrait de :fr.wikipedia.org/wiki/Abbatiale_de_Saint-Gilles-du-Gard) Pour une description plus détaillée du programme iconographique de la façade de Saint-Gilles : nimes.catholique.fr/fiche_patrimoine.php?ID=4

Eglise (partiellement) romane Saint-Hérie ; commune de Matha, Charente-Maritime 17, Poitou-Charentes, France L'église Saint-Hérie du XIIe siècle présente une belle façade-écran romane malheureusement brisée. On y perçoit des vestiges d'un cavalier sculpté et d'une statue féminine vêtue d'un bliaud. La tradition locale y voit Sainte Blandine, mais aucune preuve historique ne corrobore cette attribution. Au revers de cette façade se trouvent deux gros chapiteaux romans, visiblement plus anciens, remontés dans l'église. Le chœur a été fortement remanié au XIVe siècle dans le style gothique rayonnant. Présentant des hautes baies ornées de remplages, il rappelle en version modeste l'élévation de la Sainte-Chapelle de Paris. Ce chœur a été entièrement restauré dans les années 1960 (réouverture des baies, réfection de la voûte, réalisation d'une clef de voûte). À la même époque, on ôta les peintures du XIXe siècle qui ornaient les murs et colonnes de la nef romane. Depuis, l'église présente un intérieur très sobre. (extrait de : fr.wikipedia.org/wiki/Matha#Patrimoine_religieux) Seule la façade, en partie mutilée, ainsi que certaines des fenêtres des murs goutterots nous retiendront, le reste de l'église ayant été reconstruit à diverses époques, notamment un chœur XVe siècle, assez élégant, avec corniche romane remployée. Cette façade est rectangulaire, comme souvent en Saintonge. Malgré la ruine de sa partie Nord, nous retrouvons aisément à Matha le dessin de cette grande page liminaire aux proportions nobles. Elle appartient au type aquitain des façades-écran, divisées en trois parties par de hautes colonnes et qui s'appliquent aussi bien aux églises à nef centrale et bas-côtés, comme ce fut le cas à l'origine et peut se déceler encore à l'intérieur, qu'aux nombreux sanctuaires à un seul vaisseau. Ici les contreforts-colonnes groupés par deux au centre ne montent pas jusqu'au sommet, mais reçoivent les retombées des arcs supérieurs. En revanche ils répondent aux élégantes colonnes qui amortissent les angles et soutiennent la belle corniche sculptée au chanfrein, au-dessus des modillons variés qui couronnent harmonieuse­ment le sommet. Horizontalement, un bandeau délimite les deux étages de trois arcs ; ceux du centre qui entourent respectivement la porte et la fenêtre ont une ampleur et une importance supérieures à celles des voussures latérales. Toutes ces arcatures et leurs archivoltes sont richement ornées de décorations animales, géométriques ou florales très soignées, de belles lignes pleines et souples, groupées par claveaux uniformes, ce qui leur donne, comme à l'abside de Marestay, une certaine sécheresse monotone, surtout à l'étage. Le rez-de-chaussée mieux traité, avec plus de rondeur, et dont un rouleau est plus vivant, formé au moins partiellement de monstres contorsionnés, reste plus plaisant. Quant aux voussures du haut, elles représentent bien une tendance décorative appliquée à quelques églises de la Saintonge. La disposition générale de cette façade-écran vient du Poitou et nous y retrouvons les grandes lignes de Parthenay-le-Vieux, suivies à l'Abbaye aux Dames de Saintes. Notons les petites ouvertures des écoinçons supérieurs, destinées à donner de l'air aux combles, et les légers entablements formant diamètre aux arcs et qu'on rencontre fréquemment. Mais cette disposition à larges arcades au premier étage appelle un motif familier dans l'Ouest, celui du cavalier, cher aux églises aquitaines. Il ne reste à Saint-Hérie qu'un fragment de ce qui fut une imposante statue équestre, mais son pendant subsiste, cette hautaine et svelte vision d'une femme à robe plissée, dont les manches si longues recouvrent les mains et tombent très bas, suivant la mode chère aux contemporaines d'Aliénor d'Aqui­taine; nous pouvons comparer cette statue, l'une des plus belles de nos provinces de l'Ouest, dont la tête malheureusement a dû être refaite, à l'une de celles de Chadenac. Si le sens du cavalier peut être parfois différent, il semble bien qu'ici, comme dans la majorité des cas, il représente Constantin en face de l'Église dont il fut en quelque sorte le chevalier libérateur. Le folklore local voulait reconnaître dans la femme sainte Blandine, sans doute à cause des têtes de lion ou de démon qui servent de support et auraient dévoré la sainte. Nous remarquerons encore le dessin soigné des fenêtres latérales Sud, sur lequel nous porterons le même jugement que sur les voussures de la façade. Au Nord, seule la dernière, proche de la façade, mérite d'être vue attentivement pour son amusante fantaisie. Déjà les claveaux de l'arc présentent une curieuse variété de chimères ailées à têtes diversifiées, mais le linteau échancré qui termine le plein cintre de l'ouverture offre une figuration étrange de cet âge où le démon hantait les imaginations : c'est une large tête diabolique renversée qui croque à belles dents deux damnés qui essaient de fuir par la commissure des lèvres, note caricaturale de Léviathan. (extrait de : "Saintonge romane" ; François Eygun ; Coll. Nuit des Temps, Ed. du Zodiaque, pp. 194-195)

Père Jean Marie Vincent 21 oct 1945 - 28 août 1994 25 ans déjà depuis l'exécution du militant politique et prêtre engagé Jean Marie VINCENT dit "Jan Boul" pour les intimes à, l'entrée de la Maison des Pères Montfortains (à la rue Baussan / Port-au-Prince), il etait 8h15 pm. 25 ans déjà et ce Sang La n'a toujours pas séché ... il Coule encore et partout dans cette Haïti en lente agonie. Que dire de cet Être de Lumière si jovial et Bouillonnant d'Énergie qui avait toujours une Idée, un projet pour faire reculer l'extrême pauvreté, pour combattre l'infra humaine misère dans laquelle le système d'exploitation et de domination en place maintenait [et maintient toujours] des millions d'haïtiens et d'haïtiennes appauvris et en particulier les petits paysans ... en attendant d'être prêts a Renverser ce système si Injuste et Inégalitaire ?!!! Le départ forcé de Jean - Marie, le Rassembleur progressiste, qui est l'oeuvre de bras Armés en Kaki et en civil sous la commandite de la Compagnie Étoilée laisse certainement un VIDE, un incommensurable VIDE ... surtout aux niveaux organisationnel et politique !!! Rappelons qu'interrogé autour du meurtre sous référence, le capitaine Jackson Joanis avait indiqué qu'il n'allait pas supporter un tel fardeau et que c'est le capitaine Youri Latortue qui pouvait donner toutes les explications ! Certes avec la pseudo "Justice" que nous avons,  l'éponge a été par la suite passée sur les déclarations contradictoires et ambiguë du capitaine Latortue via un arrêt ordonnance de la honte émis par la Cour d'Appel alors qu'il était le chef de sécurité de son oncle, le Premier ministre Gérard Latortue. C'est ainsi que les dossiers Criminels sont evacués en Haïti ! En fait qui était (en quelques mots) Jean-Marie Vincent ? Sa préadolescence a été plutôt difficile ayant perdu a l'âge d'à peine 13 ans son père (en 1958) qui était des Barradères. C'est que son père qui avait fait campagne pour Louis Dejoie  a été par la suite empoisonné par les partisans de François Duvalier. Jean-Marie est né aux Cayes le 21 octobre 1945 mais suit ses cours primaires aux Barradères puis suit les cours secondaires au Petit séminaire du collège St-Martial à Port-au-Prince. Après des études philosophiques au Canada et des études théologiques au grand séminaire Notre-Dame de Turgeau (1965-1967 et 1967-1970), Jean -Marie est ordonné prêtre le 7 janvier 1971 à Pétionville. Après de courtes études supplémentaires en France, il consacrera en continu plus de 15 ans de sa vie de prêtre, adepte de la théologie de la Libération, aux jeunes et aux paysans pauvres du Nord -Ouest d'Haïti (1972-1987) en s'attachant plus particulièrement à la commune de Jean Rabel. En 1975, il intègre l'équipe Missionnaire Montfortaine de la paroisse de Jean Rabel puis devient en 1977 et jusqu'en 1983 : administrateur de la paroisse de Jean Rabel. Mais Jean Marie a surtout laissé son empreinte en tant que Responsable de l'Équipe Missionnaire de Jean Rabel de 1977 à 1987. Cette équipe, composée de religieux, de laïcs engagés et de techniciens, accompagnait, sous la supervision du prêtre militant, les petits paysans regroupés en Groupements "Tèt Ansanm" qui rejoindront plus tard (après 1986) le grand mouvement paysan national : "Tèt Kole Ti Peyizan Ayisyen". Evidemment, Jean-Marie a été l'un des co-initiateurs de ce mouvement paysan. À l'intérieur de l'Église, en dépit du fait qu'il savait que la hiérarchie ne partageait pas son engagement social et politique envers les plus pauvres, Jean -Marie par son dynamisme avait su s'imposer au plus haut niveau et a beaucoup contribué à donner à cette institution des outils pouvant lui permettre de mieux accompagner la population en participant à la mise sur pied de radio Soleil, en aidant à renforcer les diverses Caritas dioscésaines, en mettant sur pied avec le père Miot la Mission Alpha qui devait alphabétiser des millions d'haïtiens avec la méthode " Goute Sèl" et il a même beaucoup négocié pour l'instauration de la future Université Notre-Dame d'Haïti dont il ne verra pas la naissance. Malgré tout cela, il a été trahi par certains des siens et c'est ainsi, qu'alors qu'il occupait la fonction de directeur de la Caritas du Cap-Haïtien (1983-1991), il a été contraint par Mgr. Gayot de démissionner après le coup d'État de septembre 1991 et depuis, il y a eu au niveau de ces diverses institutions une réorientation plus conservatrice et c'était aussi fini pour la " Mission Alpha"!!! Le Massacre des paysans de Jean Rabel et de Mahotière, du 23 au 28 juillet 1987 a été un coup terrible porté au Mouvement Populaire et la situation était devenue si difficile que l'Équipe Missionnaire de Jean Rabel a dû faire retrait, ne pouvant plus éffectuer un accompagnement direct sur le terrain. Un tel Massacre a bien évidemment beaucoup affecté Jean-Marie, mais il a continué à créer, à fonder avec d'autres collaborateurs plusieurs institutions et/ou organisations aptes à apporter un appui aux organisations paysannes mais aussi à d'autres secteurs en lutte pour la construction d'une société nouvelle, plus juste et plus égalitaire. Citons pêle-mêle pour raccourcir au possible cette présentation : le GATAP (Groupe d'appui Technique et Pédagogique), le FIDES (Fonds International de Développement économique et Social), le FONHADES (Fonds haïtien de Développement économique et Social) la CCG ( Coopérative de cautionnement et de gestion), sans compter la Fondation Edmond Paul... la liste est si longue ! Dommage que beaucoup de ces institutions n'aient pas pu continuer à fonctionner très longtemps après la mort de Jean-Marie. Et à coté de tout cela Jean-Marie trouvait du  temps pour accompagner, à travers des conférences, des jeunes de divers groupes (KIRO, JOC, SAJ, ...) et collectait des fonds après le coup d'État sanglant de septembre 1991 afin de soutenir de nombreux citoyens et citoyennes persécutés par le régime féroce des militaires putschistes. Et je m'arrête là, sachant que plus d'un me reprocheront de n'avoir pas mentionné telle ou telle autre institution que Jean-Marie avait contribué à fonder et telle association ou organisation que Jean-Marie soutenait mais bon, on ne peut pas tout citer, Jean-Marie étant d'un dynamisme hors du commun... Citons tout de même en finale, son dernier dada qui était la création d'un Centre Nature dans la zone de Lafitteau / Ti Tanyen que Jean - Marie avait déjà commencé à reboiser (en citronniers ....) sur plus de 22 hectares de terres semi-arides. Et puisque l'on dit que quand un Mapou tombe, les cabris mangent ses feuilles, certains oligarques ont accaparé tous les terrains destinés a l'implantation de ce Centre Nature dont Jean-Marie avait pourtant fait l'acquisition de manière tout à fait régulière et légale. C'est cet Homme Dynamique et Progressiste, Cet Haitien Politiquement Lucide et engagé , que des Assassins qui sont encore dans la Ville (pour paraphraser Jean Léopold Dominique défunt) ont abbatu à coup de Ghalil selon les rapports de police et de justice à 8h15 pm le 28 août 1994 . Certains disent que c'était, entre autres , pour justifier la deuxième occupation militaire d'Haïti par les USA et de permettre aussi l'application de la politique ultra neo-libérale convenu lors des accords de Paris ; de mon côté, j'en ai la ferme conviction ! 31 ans, jour pour jour, après le célèbre discours de Martin Luther King (Washington, D.C. / 1963) ... en Haïti, un 28 août 1994, avec l'assassinat du père Jean-Marie VINCENT, les forces des ténèbres ont donc Tué un REVE : un rêve d'intégration visant à démanteler la Société d'exclusion en place en vue de Construire une Société Haïtienne plus Juste et plus égalitaire, plus Humaine et Fraternelle donc. Les funérailles du père Jean-Marie Vincent ont été chantées dans la cour des Pères Montfortains à la rue Baussan à Port-Au-Prince, le 2 septembre 1994. Pour beaucoup c'est un cauchemar en continu depuis ... 25 ans après, les crimes continuent car l'impunité règne en Maître tout comme les Assassins qui circulent en toute liberté avec armes, argent et Pouvoir !!! Notons pour conclure que la vie du militant et prêtre Jean-Marie Vincent a été une Vie de lutte intense avec une période très active de 17 ans, à savoir entre 1977 et 1994 . En 1977 il devient le curé de la paroisse de Jean Rabel àl'âge de 32 ans à peine et le 28 aout 1994, il est assassiné par des militaires de l'Armée d'Haïti au service des ennemis nationaux et internationaux traditionnels du peuple souffrant d'Haïti en lutte, à l'âge de 49 ans. Doit-on dire que la LUTTE continue ? Certains ont certes abandonné mais le peuple souffrant d'Haïti n'a pas d'autre choix que de Continuer à Lutter pour l'avènement d'une Société où régnera le bien-être, la Justice et la Liberté pour Tous les Citoyens et Toutes les Citoyennes. Le devoir des militants intègres et progressistes est d'accompagner le peuple organisé dans sa lutte. Et pour ton inestimable et généreuse contribution à l'avancement de la lutte du peuple souffrant d'Haïti : Merci Jan Boul !!! Stephen William PHELPS, Port-au-Prince le 28 août 2019. [Notices biographiques du père Jean-Marie Vincent tirées de l'Ouvrage :" Ochan pou Jean-Marie VINCENT" / Edité par la Fondation Jean-Marie Vincent , aout 1995. Photo : Jacques Deschênes / Le Soleil].