Unlock Relief for Ear Congestion: Eustachian Tube Pressure Points Explained If you’re struggling with uncomfortable ear pressure or blockage, you’re not alone. These issues are often linked to the eustachian tube, a crucial but sometimes problematic part of our ear’s anatomy. Thankfully, there’s a gentle yet effective approach to finding relief: eustachian tube pressure points. […]

Lekarz leczy, natura uzdrawia - Hipokrates.

Czy miałeś kiedykolwiek możliwość skorzystania z refleksologii? Jeżeli nie, pewnie będziesz chciał się umówić na wizytę! Dlaczego? Takie masaże mogą okazać się zbawienne dla Twojego zdrowia i dobrego samopoczucia… Refleksologia to rodzaj terapii masażu, która jest oparta na teorii, że wszystkie części ciała reprezentowane są przez konkretne miejsca na dłoniach i stopach Idąc dalej, ich […]

Атлас хиджамы по сунне, обучение, отзывы хаджама, атлас точек лечения кровопусканием. От каких болезней лечит, как помогает, полезные свойства и противопоказания.

Chcę przybliżyć możliwość powrotu do zdrowia całego ciała za pomocą akupresury (digitopunktury). Najłatwiejszym sposobem, za pomocą którego możemy pomóc naszym bliskim i sobie samym, jest dotyk. Wszyscy rodzimy się z tymi możliwościami i zdolnościami, tylko nie zawsze o tym wiemy. Pomimo naszego stylu życia pełnego napięć, władza magiczna energii przepływającej przez nasze ciała nigdy nie została całkowicie zatrzymana - zahamowana ostatecznie. Akupresura czy digipunktura - dosłownie "ucisk palcem" - jest to wiedza niezwykle łatwa do nauczenia się i do praktykowania. Mimo tego, że wszyscy posiadamy te zadziwiające właściwości, potrzebny nam jest katalizator. Największym katalizatorem jest miłość, uczucie życzliwości czy współczucia dla siebie i innych. Znana metoda Jin Shin Do, wywodząca z Japoni, jest niczym innym jak "Drogą Ducha Współczucia". Współczucie bowiem jest kluczem do rozwinięcia w sobie sztuki niesienia pomocy sobie i naszym bliskim. Dzięki władzy dotyku Jin Shin Do możemy poznać na nowo, to co przynosi ze sobą uczucie równowagi energii, która przenika całą naszą istotę-fizyczną, emocjonalną, mentalną i duchową. Dając lub przyjmując zabiegi terapeutyczne bioenergii lub digitopunktury, stajemy się bardziej świadomi naszych warunków i energii życiowych oraz naszych ciał. Dzięki zwiększonej świadomości, poznania swej wewnętrznej jedności "ciało-umysł" oraz wspólnoty istniejącej między jednostką i otoczeniem, możemy podczas zabiegu nauczyć się przywracania równowagi w nas samych. Czym jest zdrowie? Czym jest choroba? Definicja Wschodu nie opiera się jedynie na stwierdzeniu, że zdrowie jest nieobecnością choroby, ale że ponadto jest stanem równowagi i uczuciem zadowolenia. "Tam, gdzie siły ciała współpracują we wzajemnej harmonii - tam jest życie (zdrowie); tam gdzie one spotykają się i przechodzą jedna obok drugiej nie łącząc się ze sobą -tam jest choroba". Energia życiowa zwana CHI (Ki, Ruah, Praną, itp) jest podobna, choć o wiele delikatniejsza od energii elektromagnetycznej. Energię tę otrzymujemy różnymi drogami. Istnieje Chi Prenetalne, czyli to które otrzymujemy od ojca i matki przed narodzeniem, i Chi Postnatalne - które pobieramy z pożywienia i oddechu. Biegnąc poprzez ciało wytyczonymi drogami zwanymi meridianami lub "specialnymi kanałami", Chi nas odżywia i broni nasze ciała. Chi jest najważniejszą energią ciała, która utrzymuje i koordynuje wszystkie jego funkcje. Żyjąc pod naciskiem cywilizacji nie jest łatwo zachować równowagę... Czym jest Jin Shin Do? Jest esencją antycznej sztuki leczenia, opartą na różnych drogach prowadzących do odzyskania zdrowia. W skład niej wchodzi Akupresura, Digitopunktura, ćwiczenia oddechowe, medytacje i inne. Najważniejsze w niej jest zrozumienie procesów powstawania choroby. Bez tego zrozumienia Jin Shi Do nie istnieje, jest "jak pusty strączek bez ziaren w środku". Nazwa Jin Shi Do oznacza: Jin -współczucie, Shin - duch, Do - Tao, droga, ścieżka, jedność. TECHNIKI STYMULOWANIA PUNKTÓW Przesuwanie Tą technikę powinno się stosować przede wszystkim na dłoniach i przedramionach. Wyprostowanymi palcami wskazującym i środkowym wykonujemy w danym punkcie ruchy posuwiste. Obowiązuje pewna zasada: ruch posuwisty w kierunku środka ciała (centralny) wzmacnia meridian, a kierunku opuszek palców (obwodowy) osłabia go. Podczas zabiegu kierunek należy zmieniać, gdyż w ten sposób działamy na meridian wyrównawczo i harmonizująco. Jeśli leczymy symptomy niedoboru meridianu, energia musi zostać wzmocniona, a ruchy posuwiste wykonuje się w kierunku środka ciała (centralnie). Gdy mamy do czynienia z symptomami nadmiaru, należy wykonać masaż w kierunku opuszek palców ( obwodowo ). Uciskanie Obok ruchu posuwistego ucisk jest najczęściej stosowaną techniką masażu. Masować należy opuszką kciuka, palca wskazującego i środkowego, ruchem krążącym, w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara. Ucisk nie powinien być silny. W czasie uciskania punktu powinniśmy wydychać powietrze, następnie odczekać moment, a przy zwolnieniu ucisku zrobić wdech. Chwytanie Ta technika zdaje egzamin przede wszystkim w przypadku napięć mięśniowych w obszarze pleców i ramion, ponieważ punkty położone na plecach są łatwo dostępne. Paznokieć kciuka należy położyć na wybranym punkcie. Kciukiem i palcem wskazującym drugiej ręki obejmujemy część ciała wymagającą leczenia i z obu stron naprzemiennie uciskamy i zwalniamy ucisk. Ugniatanie Metoda ta zdaje egzamin w leczeniu ramion i nóg. Za pomocą kciuka, palca wskazującego i środkowego wykonujemy w danym punkcie okrężne ruchy ugniatające. Poruszanie Tą metodę stosujemy wtedy, gdy chcemy stworzyć łączność między dwoma czy wieloma punktami lub gdy chcemy jednocześnie stymulować większą liczbę punktów. Kciukiem, palcem wskazującym i środkowym wykonujemy okrężne ruchy masujące. Szczypanie Paznokciami kciuka lub palca wskazującego należy uciskać punkt lub też szczypać go delikatnie dwoma opuszkami. Punktowanie Za pomocą kciuka lub palca wskazującego stukamy w dany punkt. siła, jakiej użyjemy, zależy od położenia i wrażliwości miejsca. Dzielenie Polega ono na wielokrotnym wykonywaniu ruchów posuwistych wychodzących od punktu we wszystkie strony. Łączenie Dwoma kciukami wykonujemy ruchy posuwiste od zewnątrz w kierunku punktu. PUNKTY W AKUPRESURZE Punkt 1 nazwa; Strażnik Radości meridian; Główny Regulator Tylny (GRT 27) położenie; bezpośrednio nad górną wargą Zalecenia; opryszczka, ból zęba, pryszczykowe zapalenie jamy ustnej, zapalenie błony śluzowej jamy ustnej technika; dzielenie, max. 20 sekund Punkt 2 nazwa; Władca Twarzy meridian; Główny Regulator Tylny (GRT 25) położenie; czubek nosa Zalecenia; omdlenie, katar sienny, zaburzenia świadomości, czyrak nosa, katar, porażenie nerwu twarzowego, jaskra, udar mózgu Osobliwość: u osób pod wpływem alkoholu powoduje odruchy wymiotne technika; chwytanie, max.20 sekund Punkt 3 nazwa; Dwór Bogów meridian; Główny Regulator Tylny (GRT 24) położenie; grubość jednego palca nad nasadą włosów, na środkowej części osi ciała Zalecenia: trema przed publicznymi wystąpieniami, ból głowy, astma, odruchy wymiotne, nudności, zapalenie spojówek, smutek, rozdrażnienie technika; przesuwanie, max.20 sekund Punkt 4 nazwa; Górna Gwiazda meridian; Główny Regulator Tylny (GRT 23) położenie; 1 cun powyżej nasady włosów, na środkowej osi ciała Zalecenia: neurozy, krwotoki z nosa, grypa, ból głowy ( czoło,szczyt ), lęki, fobie, zaburzenia węchu, katar, jaskra technika; uciskanie 7 razy Punkt 5 nazwa; Przednie Ciemię meridian; Główny Regulator Tylny (GRT 21) położenie; 4 cuny powyżej nasady włosów Zalecenia: zapalenie zatok przynosowych, wyczerpanie, nieżyty technika; łączenie, od 7 do 10 razy Punkt 6 nazwa; Sto Zjednoczeń meridian; Główny Regulator Tylny (GRT 20) położenie; w najwyższym punkcie ciemienia, pośrodku czaszki Zalecenia: uporczywe bóle głowy, koszmary nocne, legastenia, jąkanie, fobie, histeria, zawroty głowy, apatia, problemy z pęcherzem moczowym, katar, nerwica żołądka, wstrząs mózgu Osobliwość: jest to punkt, w którym spotykają się wszystkie meridiany Jang Czakra; czakra korony technika; ugniatanie, max.30 sekund Punkt 7 nazwa; Wielkie Wyczerpanie meridian; Główny Regulator Tylny ( GRT 14 ) położenie; bezpośrednio pod siódmym kręgiem szyjnym Zalecenia: zaburzenia trawienia, silne bóle głowy, nudności, odruchy wymiotne, zapalenie oskrzeli, osłabienie odporności, smutek, psychozy, nałogi, zaburzenia funkcjonowania tarczycy, bóle psychosomatyczne, migrena, uszkodzenie krążka międzykręgowego, wahania nastroju, choroby serca, epilepsja, zapalenie opłucnej Osobliwość: jest to punkt, w którym spotykają się wszystkie meridiany Jang; superpunkt technika; dzielenie, max.20 sekund Punkt 8 nazwa; Kolumna Ciała meridian; Główny Regulotor Tylny położenie; poniżej pierwszego kręgu piersiowego Zalecenia: płaczliwość, rozdrażnienie, skurcze mięśni, halucynacje, krztusiec, sztywność pleców, neurastenia, zapalenie oskrzeli technika; dzielenie, max.30 sekund Punkt 9 nazwa; Boska Droga meridian; Główny Regulator Tylny (GRT 11) położenie; między łopatkami,poniżej trzeciego kręgu piersiowego Zalecenia: wszelkiego rodzaju fobie, kryzysy nerwowe, astma, depresja, moczenie nocne, wyczerpanie, zapalenie opłucnej, lęki hipochondryczne czakra; czakra serca technika; dzielenie, max.30 sekund Punkt 10 nazwa; Środkowy Szczyt meridian; Główny Regulator Przedni ( GRP 3 ) położenie; na przedniej linii środkowej, między kością łonową a środkiem pępka, w jednej trzeciej odległości między dołem kości łonowej a środkiem pępka Zalecenia: moczenie nocne, osłabienie pęcherza moczowego, wyczerpanie, upławy, zaburzenia potencji, problemy z zajściem w ciążę, melancholijne usposobienie, zimne dłonie i stopy Osobliwości: przy stymulowaniu tego punktu jednocześnie pobudzane są meridiany wątroby, nerek, pęcherza moczowego oraz meridian śledziono-trzustkowy. Stymulowanie tego punktu uśmierza ból. Jeśli jego uciskanie wywołuje ból, to należy przyjąć, że meridian pęcherza jest osłabiony i celowe jest jego leczenie czakra; czakra krzyża technika; ugniatanie, max.20 sekund Punkt 11 nazwa; Uskok Graniczny meridian; Główny Regulator Przedni ( GRP 4 ) położenie; na przedniej linii środkowej,w połowie odległości między kością łonową a środkiem pępka Zalecenia: bezsenność, biegunka, wyczerpanie, zapalenie pęcherza moczowego, obniżenie macicy, zbyt długie miesiączki, bolesne miesiączki, niekontrolowany wyciek moczu, problemy z zajściem w ciążę, ból penisa, ucisk w sercu, ostra biegunka Osobliwości: przy pobudzaniu tego punktu jednocześnie stymulowane są meridiany wątroby, nerek, jelita cienkiego oraz meridian śledzionowo-trzustkowy. Stymulowanie tego punktu uśmierza ból. Jeśli jego uciskanie wywołuje ból, to należy podejrzewać uszkodzenie meridianu jelita cienkiego i podjąć jego leczenie czakra: czakra krzyża technika; przesuwanie, od 5 do 7 razy Punkt 12 nazwa; Kamienna Brama meridian; Główny Regulator Przedni (GRP 5 ) położenie; 4 cuny poniżej pępka,na środkowej lini brzucha Zalecenia: zaburzenia koncentracji, stany zapalne okolicy podbrzusza, ból nerek, wyczerpanie fizyczne i psychiczne, niedoczynność jajników, bóle w klatce piersiowej, osłabienie pęcherza moczowego, zaburzenia jelitowe, wrzody w jelitach, zapalenie trzustki, bezsenność Osobliwości: punkt ten wyrównuje ciśnienie krwi; jest to superpunkt czakra; czakra krzyża technika; uciskanie, do 30 sekund Punkt 13 nazwa; Zjednoczenie Jin meridian; Główny Regulator Przedni ( GRP 7 ) położenie; 1 cun poniżej środka pępka Zalecenia: wszystkie formy zaburzeń menstruacyjnych, ból i suchość gardła, uderzenia gorąca w klimakterium, obniżenie libido oraz przeciwnie: nimfomania, erotomania, zaburzenia potencji, zapalenie błony śluzowej żołądka, bóle w klatce piersiowej (dusznica bolesna), bezsenność, osłabienie słuchu, rozkojarzenie, biegunka, ból gardła, zawroty głowy, fobie Osobliwości: stymulowanie tego punktu uaktywnia jednocześnie meridian krwioobiegu i meridian nerek, a także Potrójny Ogrzewacz; ma też działanie uśmierzające ból. Jeśli jego uciskanie jest bolesne, to trzeba przyjąć, iż zaburzone są energie Potrójnego Ogrzewacza -technika; dzielenie, od 5 do 7 razy Punkt 14 nazwa; Kanał Środkowy meridian; Główny Regulator Przedni ( GRP 12 ) położenie; 4 i 1/2 cuna nad pępkiem,na linii środkowej ciała Zalecenia: odruchy wymiotne, biegunka, astma, odrętwienie psychiczne, anoreksja wieku pokwitania, uczucie pełności, zaparcia, zgaga,wrzody dwunastnicy i żołądka, niedobór soków żołądkowych, zmęczenie psychiczne czakra; czakra splotu słonecznego technika; ugniatanie, do 20 sekund Punkt 15 nazwa; Granica Siły meridian; Główny Regulator Przedni ( GRP 14 ) położenie; 6 cunów nad środkiem pępka, na środkowej linii ciała Zalecenia: ataki serca, nerwowy oddech, fobie, nudności, uczucie pełności, hipochondria, czkawka, syndrom Roemhelda Osobliwości:wzmacnia energię Jin meridianu serca czakra; czakra splotu słonecznego technika; punktowanie,do 30 sekund Punkt 16 nazwa; Pałac Piersi meridian; Główny Regulator Przedni ( GRP 17 ) położenie; na mostku Zalecenia:astma, zawroty głowy,objawy grypowe, obniżenie odporności, osłabienie grasicy, zły nastrój, smutek, nałogi, fobie, nerwowy oddech, kołatanie serca, czkawka, rozedma płuc, bóle psychosomatyczne, niemoc, niedocenianie roli uczuć, zapalenie kanałów mlecznych u kobiet karmiących, zapalenie gardła, syndrom Roemhelda Osobliwości: połączenie z pięcioma innymi meridianami; podczas jego stymulowania pobudzane są jednocześnie meridiany płuc, wątroby, serca,jelita grubego, jelita cienkiego, nerek i krwioobiegu, a także Potrójny Ogrzewacz oraz meridian śledziono-trzustkowy; punkt 16 jest punktem zbiorczym energii życia czakra; czakra serca technika; punktowanie,30 sekund; punkt ten powinien w razie potrzeby być codziennie stymulowany Punkt 17 nazwa; Przyjęcie Płynu meridian; Główny Regulator Przedni ( GRP 24 ) położenie; na twarzy pomiędzy dolną wargą a wyniosłością brody Zalecenia: jąkanie się, opryszczka, ból zębów, złamanie stawu skroniowo-żuchwowego, porażenie nerwu twarzowego, porażenie jednej strony ciała Osobliwości: połączenie z meridianami żołądka i jelita grubego oraz z uzupełniającym Głównym Regulatorem Tylnym; szczególną ulgę przynosi jego stymulowanie w przypadku bólu zęba technika; możliwe wszystkie techniki od 5 do 15 razy, od 20 do 30 sekund Punkt 18 nazwa; Kącik Brwi meridian; meridian pęcherza moczowego ( PM 2 ) położenie; na wewnętrznych końcach brwi Zalecenia: jaskra, (choroba ciśnieniowa oczu), ataki kichania, napadowe bóle twarzy z niekontrolowanym wyciekiem łez, zapalenie spojówek, zatok przynosowych, zmęczenie oczu, zaburzenia koncentracji, ogólne choroby oczu, krwawienie z nosa Osobliwości:skuteczny w leczeniu wszelkich bólów głowy; należy stymulować ostrożnie, niezbyt mocno technika; ugniatanie,do 20 sekund Punkt 19 nazwa; Nieznaczny Zatarg meridian; meridian płuc ( Pł 11) położenie; na zewnętrznej krawędzi paznokcia kciuka Zalecenia: grypa, zapalenie oskrzeli, zapalenie migdałów i gardła (najważniejszy punkt dla chorób szyi), dyfteryt (tylko w początkowym stadium), uczucie dławienia w okolicy serca, krztusiec, zaburzenia krążenia, zapalenie opłucnej, biegunka, świnka, (zapalenie przyusznic), krwotoki z nosa Osobliwości: połączenie z meridianem jelita grubego;jest to superpunkt, który można wykorzystać w terapii wszelkich niewyjaśnionych infekcji technika; przesuwanie,do 30 sekund Punkt 20 nazwa; Wielkie Gardło meridian; meridian płuc ( Pł 9 ) położenie; po wewnętrznej stronie zgięcia stawu promieniowo-nadgarstkowego Zalecenia:wzdęcia, dławiec rzekomy, bóle w dole brzucha, okresowa gorączka, wszystkie formy zaburzeń oddechowych, osłabienie, rozedma płuc, zastoje płucne, bóle głowy Osobliwości: punkt - źródło, który ma połączenie z punktem-śluzą jelita grubego należy stymulować oba punkty: 1)punkt 20-jest to punkt-źródło meridianu płuc 2)punkt 36 (Wielki Lekarz) -jest to punkt-śluza jelita grubego Punkt 20 daje dobre rezultaty w przypadku obniżenia energii technika; ugniatanie, 20 sekund Punkt 21 nazwa; Otwarcie Grobu meridian; meridian płuc ( Pł 7 ) położenie; przy skrzyżowaniu widełek utworzonych z palca wskazującego i kciuka ob u rąk,znajduje się on po wewnętrznej stronie przedramienia,na wysokości szczytu kciuka Zalecenia:"szczekający" kaszel, niepokój, nerwowość, pocenie się w nocy, niechęć do mówienia, chrypka, nadwrażliwość na chłód, zapalenie gardła, zapalenie spojówek, opryszczka na ustach, egzema, szum w uszach, zapalenie oskrzeli, katar, przeziębienie z gorączką, migrena, astma,brak apetytu o podłożu nerwowym, złe funkcjonowanie rozwieracza szczęk, dusznica bolesna, odkrztuszanie wydzieliny z krwią, neuralgie pleców i ramion, półpasiec Osobliwości: punkt-śluza mający połączenie z punktem-żródłem meridianu jelita grubego; w razie osłabienia energii w meridianie płuc, trzeba stymulować dwa punkty: 1)punkt 21-punkt-śluza meridianu płuc 2)punkt 34-punkt-żródło meridianu jelita grubego Jest to superpunkt,skuteczny we wszelkiego rodzaju niewyjaśnionych infekcjach technika; punktowanie, do 30 sekund

Diagnostika oslabení srdce a tenkého střeva Diagnostická zóna srdce se nachází na špičce nosu Srdce – další diagnostické prvky špička nosu nabobtnalá a...

китайская диагностика,диагностика по пальцам руки, точечный массаж,

Snoring refers to noisy breathing during sleep. It can be loud and boisterous enough so much so that it wakes up the individual and those around them. Both men and women struggle with snoring. However, statistics show that snoring affects more men as compared to women. In the majority of cases, the patients are overweight/obese. […]

Many people today, even younger ones, suffer from lower back pain. It has become a common condition, especially for people over the age of 40, who are most

Acupuncture Bladder meridian point - BL 57 chinese name: CHENGSHAN Locate the exact BL 57 bladder point in human body with our chart.

We always hear stories about Kung Fu (功夫) or Taijiquan (太極拳) masters who have developed incredible skills. One of the reasons why they became so good is because they practiced Martial Grand Circulation. Some martial arts practitioners believe that through Martial Grand Circulation, one can energize the muscles to a higher state of efficiency. This will give the practitioner the ability to lead the energy to the areas that require it. Hence, the training can be much more efficient and the practitioner can progress at a faster pace.

Тайная сила… мизинца. Влиятельный указательный | Мамам, женщинам, бабушкам и очень любознательным.

Waking up to hip pain is not pretty, especially if it is a reoccurring experience. Chronic hip pain troubles many of us, so it is good to know that you are not alone. This means that someone out there may have the answer that you are looking for. Honestly, I am hoping that, for you, […]

Have you ever woken up in the morning to a puffy face? Do you consistently look in the mirror and see swelling and want to do something to change it? Swelling of the face is very normal and common – everybody experiences it. However, if you want to reduce facial swelling: acupressure and our face […]

De-a lungul meridianelor energetice fluxul energiilor vitale Qi circula parcurgand un ciclu complet in 24 de ore, in fenomenul denumit “marele circuit cosmic”. In acest interval, fiecare meridian a…

Il Tao (道T, DàoP, TaoW; letteralmente la Via o il Sentiero) è uno dei principali concetti della storia del pensiero cinese. Si tratta di un termine di difficile traduzione, inizialmente volutamente concepito come una potenza inesauribile che sfugge a qualunque tentativo di definizione. Si può partire dal fatto che il carattere cinese 道 (la cui parte inferiore è il radicale cinese "piede") esprime innanzitutto il concetto di un movimento, un flusso. Per questo motivo si può tentare di definire il Tao come l'eterna, essenziale e fondamentale forza che scorre in perenne movimento attraverso tutta la materia dell'Universo. In ambito occidentale viene talvolta tradotto anche come il Principio[1]. Nella filosofia taoista tradizionale cinese, il Tao è l'Universo stesso: quell'eterno, inesauribile "divenire", costantemente in movimento[1]. Tenendo presenti questi riferimenti, volendolo dire con una parola, il Tao "è". Nel contesto della storia del pensiero cinese, il concetto di Tao acquisisce grande importanza in seno alla tradizione taoista, salvo poi estendere la sua influenza a tutto il panorama filosofico e speculativo cinese, fino a venire integrato, riassorbito e reinterpretato da una molteplicità di scuole di pensiero, ivi inclusa quella confuciana. Nel corso dei secoli a venire, questa influenza si estenderà a molte altre delle cosiddette filosofie e scuole di pensiero orientali. Struttura del Tao in origine Il filosofo Lao-tzu, mitico fondatore del taoismo, mette in chiaro che prima di tutto vi era un non-essere trascendente e indifferenziato (che tuttavia non è il "nulla"), "la Via" (detta anche "origine", la "Madre", la "femmina oscura", ecc.), il Tao appunto, che diede origine all'essere (detto "la madre dei viventi"), ciò che esiste e da cui nacque il mondo[1]; anch'esso, tuttavia, è parte del Tao stesso, poiché della sua stessa natura, ma ha dei confini. Si tratta quindi di una filosofia del mutamento, in cui il Tao iniziale è però immutabile (e non può essere "detto", ma può essere mostrato[1]), eppure muta (e in questa forma "non è una via costante", dice Lao-tzu), una sorta di panenteismo (posizione che coniuga trascendenza e immanenza, in maniera monista), simile al brahman induista (per fare un paragone con la filosofia occidentale, invece, il Tao è paragonabile principalmente all'apeiron di Anassimandro[1], all'Essere immutabile e perfetto di Parmenide[2], al Logos di Eraclito, degli stoici e di Giovanni evangelista, all'Uno del platonismo, al Noumeno di Kant e dell'idealismo, e allo slancio vitale di Bergson; la sua differenziazione mutevole è paragonabile allo scorrere nel divenire, alle idee platoniche che forgiano le forme sensibili).[1] Il Tao all'inizio del tempo - nello stato di non-essere - era in uno stato chiamato wu ji (无极 = assenza di differenziazioni/assenza di polarità). A un certo punto - nell'essere - si formarono due polarità di segno diverso che rappresentano i principi fondamentali dell'universo, presenti nella natura[1]: Yin, il principio negativo, freddo, luna, femminile ecc. rappresentano il nero. Yang, il principio positivo, caldo, sole, maschile, ecc. rappresentano il bianco. Lo scopo del taoista è comprendere questa evoluzione e le successive, e tornare, tramite la meditazione e la retta pratica di vita, ad avvicinarsi all'unità iniziale del Tao: l'obiettivo finale è portare il discepolo, il praticante e lo studente, ad un completo stato di unificazione con l'universo, con il Tao quindi. Tutta la vita emerge dal Wuji, inconsapevolmente. Attraverso le pratiche taoiste è quindi possibile raggiungere l'immortalità (detta xian) e ritornare allo stato di Wuji, energia pura, dissolvendosi nell'Uno, quindi nel Tao.[1] Evoluzione Yin e Yang Da essi deriva tutto il mondo visibile e invisibile della cosmologia taoista. I due principi, il divino individuo immaginario maschile e il divino immaginario femminile, iniziarono subito a interagire, dando origine alla suprema polarità o T'ai Chi o Taiji (Pronuncia Wu-ci). Il simbolo da tutti conosciuto come Taijitu è il più famoso di molti simboli che rappresentano questa suprema polarità e che sono chiamati T'ai Chi T'u. È importante evidenziare che nella filosofia Taoista Yin e Yang non hanno alcun significato morale, come buono o cattivo, e sono considerati elementi di differenziazione complementari. Da essi deriva il qi (detto anche ki o chi) l'energia che scorre nel mondo fisico, nell'orizzonte naturalista del taoismo, rappresentato dai cinque elementi (acqua, legno, fuoco, metallo, terra), che si combinano a loro volta nelle otto forze. Descrizione Essendo il Tao ineffabile, cioè indescrivibile, per comprenderlo si può ricorrere alla seguente analogia, tratta da Lao-tzu[1]: immagina una persona che cammina su una strada, portando sulle spalle un fusto di bambù. Alle due estremità del bambù, sono appesi due secchi. I due secchi rappresentano lo yin e lo yang. Il bambù rappresenta il Tai Chi, l'entità che collega lo yin e lo yang. La strada è il Tao. Ordine di scrittura Il Tao può essere interpretato come una "risonanza" che risiede nello spazio vuoto lasciato dagli oggetti solidi. Allo stesso tempo, esso scorre attraverso gli oggetti dando loro le caratteristiche. Nel Tao Te Ching si dice che il Tao nutra tutte le cose, che crea una trama nel caos. La caratteristica propria di questa trama è una condizione di inappagabile desiderio, per cui i filosofi taoisti associano il Tao al cambiamento; le rappresentazioni artistiche che tentano di rappresentare il Tao sono caratterizzate da flussi. Note ^ a b c d e f g h i Girolamo Mancuso, Note al Tao-teh-ching, Newton e Compton ^ si veda anche la riproposizione di Martin Heidegger Voci correlate Manifestazione del Tao Taoismo Tao Te Ching Liezi Zhuangzi Taijitu Taijiquan Bagua Zentao