Ikona Narodzenia Chrystusa przedstawia jedną z dwunastu uroczystości bizantyjskiego roku liturgicznego i wyraża poprzez bogactwo szczegółów Narodzenie Słowa Bożego. Jest prologiem epopei Historii Zbawienia.
Ikona Narodzenia Chrystusa przedstawia jedną z dwunastu uroczystości bizantyjskiego roku liturgicznego i wyraża poprzez bogactwo szczegółów Narodzenie Słowa Bożego. Jest prologiem epopei Historii Zbawienia.
Ikona Narodzenia Chrystusa przedstawia jedną z dwunastu uroczystości bizantyjskiego roku liturgicznego i wyraża poprzez bogactwo szczegółów Narodzenie Słowa Bożego. Jest prologiem epopei Historii Zbawienia.
Ikona Narodzenia Chrystusa przedstawia jedną z dwunastu uroczystości bizantyjskiego roku liturgicznego i wyraża poprzez bogactwo szczegółów Narodzenie Słowa Bożego. Jest prologiem epopei Historii Zbawienia.
Ikona Narodzenia Chrystusa przedstawia jedną z dwunastu uroczystości bizantyjskiego roku liturgicznego i wyraża poprzez bogactwo szczegółów Narodzenie Słowa Bożego. Jest prologiem epopei Historii Zbawienia.
A Gospel Story That Is Overflowing With Pure, Unbounded Joy
W trakcie Bożego Narodzenia prawosławni chrześcijanie stają nie tylko przed ołtarzem na uroczystej liturgii, ale także przed ikoną.
Рождество Христово - 68.jpg
Ikona Bożego Narodzenia. Ikona opracowana by podkreślić obecność Świętego Kacpra jako patrona obdarowanego Kacpra. Deska lipowa 24x32 cm, tempera jajeczna, złocenia szlagmetal pokryty szelakiem z woskiem w celu zmiany koloru na cieplejszy.
Vizitează articolul pentru mai multe informații.
At Christmas we often think, and rightfully so, of God’s gift of Jesus to the world. We celebrate and rejoice that God has been born into this world as one of us. God is with us in a new way. God h…
Рождество Христово - 49.jpg
Pobierz ten plik Kokarda Z Holly Berry Ikona Stylu Cartoon, Clipartów Jemioła, Ikony Bożego Narodzenia, Ikony Stylu PNG lub plik wektorowy za darmo. Pngtree ma miliony darmowych grafik, png i wektorów dla projektantów.| 5161467
VEM AÍ O NATAL – I Até ao século VI, celebrava-se a festa do Nascimento de Jesus a 6 de Janeiro ao mesmo tempo que a adoração dos Reis Magos (chamada Pequena Teofania) e que o Baptismo do Senhor (Grande Teofania). Seguidamente, a fim de acentuar a natureza humana de Jesus, instituiu-se a festa do Natal a 25 de Dezembro. Na iconografia, cedo se começou a representar todo o mistério à volta da encarnação de Jesus, onde as regras do espaço e do tempo não são tidas em conta. Tomemos como exemplo este ícone do século XVI, da região de Vologda, Rússia, Museu Tretiakov, Moscovo. Os acontecimentos cronologicamente distintos (a intervenção da Santíssima Trindade, as dúvidas de José, o nascimento de Jesus, o anúncio e adoração dos pastores, a vinda dos Reis Magos) são representados simultaneamente com o intuito de nos fazer participar do hoje eterno de Deus. A falta de proporção, a perspectiva invertida, a intencional estilização da natureza são aproveitadas pelo iconógrafo para realçar o tema central e nos dizer, aqui, que a Encarnação de Deus dá ao universo um sentido novo que é o fim e a razão de ser da sua existência: a transfiguração futura. Por motivos cristológicos o Concílio de Éfeso, em 431, declara Maria como Mãe de Deus (Thetokos). Daí que Maria, que até então era representada com o Menino Jesus sobre os joelhos para significar o parto virginal e indolor, agora aparece deitada como é natural numa mulher que acaba de dar à luz. A posição central e as exageradas dimensões de Maria afirmam que ela é a Mãe de Deus. A Virgem Maria, deitada na mãe terra sobre um leito vermelho, é a sarça ardente que arde sem se queimar; ela é Mãe sem perder a virgindade. O Menino Jesus foi envolto em faixas e colocado na manjedoura. Mas há um outro momento em que Jesus é envolto em faixas, ao ser colocado no túmulo, e, por isso, a manjedoura tem a forma de um túmulo. O iconógrafo faz-nos cair na conta de que este Menino é o homem Deus que vencerá a morte e será alimento Eucarístico para todos.
Η Γέννηση τοῦ Χριστοῦ γιορτάζεται ἀπὸ τὴν ῾Αγία ᾿Ορθόδοξο ᾿Εκκλησία δοξολογικὰ καὶ συνάμα κατανυκτικά. ῾Η ἡδυμελὴς ὑμνογραφία καὶ ἡ εἰρηνόχυτη εἰκονογραφία μὲ θαυμαστὸ τρόπο ἐκφράζουν τὸ μέγα γεγον…
Vizitează articolul pentru mai multe informații.
Z Mateuszem Środoniem, warszawskim malarzem ikon i współtwórcą Studium Chrześcijańskiego Wschodu na Służewie, rozmawia Artur Stelmasiak.
Самая лучшая, на мой взгляд, фреска церкви - Успение. Расположена на западной стене наоса. Южная стена наоса Первосвященник раздирает одежды со словами: Он богохульствует, на что еще нам свидетели? Северная стена наоса Из Википедии Восточная стена алтаря Из Википедии Из Википедии…
First half of the 15th century
Рождество Христово - 68.jpg
Kościół, Wiadomości - Ikona Bożego Narodzenia, jak zresztą każda ikona, zachwyca bogactwem symbolicznych motywów. Zaskakuje nas sarkofag, całun, smutek Maryi. Przyzwyczajeni
