भक्ति बीज पलटै नहीं, जो जुग जाय अनन्त | ऊँच नीच घर अवतरै, होय सन्त का सन्त || की हुई भक्ति के बीज निष्फल नहीं होते चाहे अनंतो युग बीत जाये | भक्तिमान जीव सन्त का सन्त ही रहता है चाहे वह ऊँच - नीच माने गये किसी भी वर्ण - जाती में जन्म ले | भक्ति पदारथ तब मिलै, तब गुरु होय सहाय | प्रेम प्रीति की भक्ति जो, पूरण भाग मिलाय || भक्तिरूपी अमोलक वस्तु तब मिलती है जब यथार्थ सतगुरु मिलें और उनका उपदेश प्राप्त हो | जो प्रेम - प्रीति से पूर्ण भक्ति है, वह पुरुषार्थरुपी पूर्ण भाग्योदय से मिलती है | भक्ति जो सीढ़ी मुक्ति की, चढ़ै भक्त हरषाय | और न कोई चढ़ि सकै, निज मन समझो आय || भक्ति मुक्ति की सीडी है, इसलिए भक्तजन खुशी - खुशी उसपर चदते हैं | आकर अपने मन में समझो, दूसरा कोई इस भक्ति सीडी पर नहीं चढ़ सकता | (सत्य की खोज ही भक्ति है) भक्ति बिन नहिं निस्तरे, लाख करे जो कोय | शब्द सनेही होय रहे, घर को पहुँचे सोय || कोई भक्ति को बिना मुक्ति नहीं पा सकता चाहे लाखो लाखो यत्न कर ले | जो गुरु के निर्णय वचनों का प्रेमी होता है, वही सत्संग द्वरा अपनी स्थिति को प्राप्त करता है | भक्ति गेंद चौगान की, भावै कोइ लै लाय | कहैं कबीर कुछ भेद नहिं, कहाँ रंक कहँ राय || भक्ति तो मैदान में गेंद के समान सार्वजनिक है, जिसे अच्छी लगे, ले जाये | गुरु कबीर जी कहते हैं कि, इसमें धनी - गरीब, ऊँच - नीच का भेदभाव नहीं है | कबीर गुरु की भक्ति बिन, अधिक जीवन संसार | धुँवा का सा धौरहरा, बिनसत लगै न बार || कबीर जी कहते हैं कि बिना गुरु भक्ति संसार में जीना धिक्कार है | यह माया तो धुएं के महल के समान है, इसके खतम होने में समय नहीं लगता | जब लग नाता जाति का, तब लग भक्ति न होय |नाता तोड़े गुरु बजै, भक्त कहावै सोय || जब तक जाति - भांति का अभिमान है तब तक कोई भक्ति नहीं कर सकता | सब अहंकार को त्याग कर गुरु की सेवा करने से गुरु - भक्त कहला सकता है | भाव बिना नहिं भक्ति जग, भक्ति बिना नहीं भाव | भक्ति भाव एक रूप हैं, दोऊ एक सुभाव || भाव (प्रेम) बिना भक्ति नहीं होती, भक्ति बिना भाव (प्रेम) नहीं होते | भाव और भक्ति एक ही रूप के दो नाम हैं, क्योंकि दोनों का स्वभाव एक ही है | जाति बरन कुल खोय के, भक्ति करै चितलाय | कहैं कबीर सतगुरु मिलै, आवागमन नशाय || जाति, कुल और वर्ण का अभिमान मिटाकर एवं मन लगाकर भक्ति करे | यथार्थ सतगुरु के मिलने पर आवागमन का दुःख अवश्य मिटेगा | कामी क्रोधी लालची, इतने भक्ति न होय | भक्ति करे कोई सुरमा, जाति बरन कुल खोय || कामी, क्रोधी और लालची लोगो से भक्ति नहीं हो सकती | जाति, वर्ण और कुल का मद मिटाकर, भक्ति तो कोई शूरवीर करता है | ********** किडनी फेल (गुर्दे खराब ) की रामबाण औषधि किडनी फेल रोगी का डाईट चार्ट और इलाज प्रोस्टेट ग्रंथि बढ़ने से पेशाब रुकावट की कारगर हर्बल औषधि सिर्फ आपरेशन नहीं ,किडनी की पथरी की १००% सफल हर्बल औषधि हिन्दू मंदिरों और मुक्ति धाम को सीमेंट बैंच दान का सिलसिला मैं बढ़ा ही जा रहा हूँ-शिवमंगल सिंह 'सुमन सरहदें बुला रहीं.- डॉ॰दयाराम आलोक हम पंछी उन्मुक्त गगन के-शिवमंगल सिंह 'सुमन' सूरदास के पद रात और प्रभात.-डॉ॰दयाराम आलोक साँसो का हिसाब -शिव मंगल सिंग 'सुमन" राम की शक्ति पूजा -सूर्यकांत त्रिपाठी "निराला" गांधी के अमृत वचन हमें अब याद नहीं - डॉ॰दयाराम आलोक बिहारी कवि के दोहे रात और प्रभात.-डॉ॰दयाराम आलोक कबीर की साखियाँ - कबीर सरहदें बुला रहीं.- डॉ॰दयाराम आलोक बीती विभावरी जाग री! jai shankar prasad हिमाद्रि तुंग श्रृंग से प्रबुद्ध शुद्ध भारती उन्हें मनाने दो दीवाली-- डॉ॰दयाराम आलोक रश्मिरथी - रामधारी सिंह दिनकर सुदामा चरित - नरोत्तम दास यह वासंती शाम -डॉ.आलोक तुमने मेरी चिर साधों को झंकृत और साकार किया है.- डॉ॰दयाराम आलोक स्वप्न झरे फूल से, मीत चुभे शूल से ,गोपालदास "नीरज" गायत्री शक्तिपीठ शामगढ़ मे बालकों को पुरुष्कार वितरण कुलदेवी का महत्व और जानकारी

नागार्जुन प्रगतिशील कवि हैं नागार्जुन के साहित्य में परम्परा तथा आधुनिकता प्रगतिवादी कवि नागार्जुन की जन प्रतिबद्धता जनवादी साम्यवादी विचारधारा

गोबर संस्कृति गु ड़ गोबर करना’ क्या सचमुच ही किसी विशेष वस्तु को नष्ट करने के अर्थ में सठीक बैठता है? इसी तरह से ‘गोबर ... गोबर संस्कृति गुड़ गोबर करना’ क्या सचमुच ही किसी विशेष वस्तु को नष्ट करने के अर्थ में सठीक बैठता है? इसी तरह से ‘गोबर गणेश’ क्या सचमुच ही मूर्खता का पर्याय हो सकता है? ‘गोबर’ का नाम सुनते ही कईं लोग अपना बुरा-सा मुँह बना लेते हैं I साहित्य के पूर्व विद्वजनों ने तो ऐसा ही कह कर ‘गोबर’ को साहित्य के लिए त्याज्य या फिर महत्वहीन साबित किया है I फलतः बाद के कवियों की नजर में भी यह ‘गोबर’ बदबूदार और त्याज्य पदार्थ ही रहा है I कुछ अपवादों को छोड़ दीजिए I पत्ता नहीं ‘गोबर’ के प्रति उन विद्वजनों में इतनी वितृष्णा के कारण क्या थे? कहीं ऐसा तो नहीं, कि अपनी लापरवाही से गोबर पर पिसल कर गिर पड़े हों और उनकी धोती गोबर में सन कर खराब हो गयी हो I फिर वे जहाँ गए हों, वहाँ उन्हें कडुए अपमान को ही सहना पड़ा हो I हो भी सकता है, क्योंकि बहुत ज्यादा तो नहीं, लगभग पाँच-छः दशक पूर्व तक तो शायद ही कोई ऐसा भारतीय घर-परिवार रहा हो, जिसके द्वार पर दो-चार गाय या बैल बंधे न रहते थे I द्वार पर खूँटों की गिनती के आधार पर ही उस परिवार की समृद्धि का अंदाजा लगाया जाता था। दिन का प्रारम्भ ही उन गाय-बैलों के गोबर-मूत्रों की सफाई कार्य से हुआ करता था I मवेशियों के बिना वह परिवार ही समाज में त्याज्य माना जाता था I भई, समय भी तो करवटें लेते ही रहता है I खूँटों की संख्या को अब गाड़ियों की संख्या में परिणत हो गई है I पर गोबर संस्कृतिसांसारिक सुखी जीवन कौन नहीं यापन करना चाहता है? उसी की लालसा में तो बड़ी संख्या में लोग गाँव को छोड़कर नगर की ओर पलायन कर रहे हैं I ऐसे में वे भला अपने गाय-बैलों को भी नगर में कैसे ले जाएँ? बक्सानुमा कमरे में वे स्वयं रहें, या फिर अपने गाय-बैलों को रखें? फिर पशु के रूप में कोई जीव को ही पालने की ही चाहत है, तो चलो, कुत्ते-बिल्लियों को ही पाल लिया जाय I उनके लिए अलग से कोई खास कमरे या बाड़े की आवश्यकता भी तो न रहेगी I बिस्तर पर ही साथ सो जाया करेंगे I भोजन भी साथ कर ही लिया करेंगे I बाहर ‘मार्केटिंग’ या ‘टूर’ पर निकलने पर भी उनकी रख-रखाव की कोई चिंता करने की आवश्यकता न होगी। वे भी तो अक्सर गृहस्वामिनियों की ममताभरी गोद में बैठकर गाड़ी में सफ़र कर ही लिया करते हैं I अब आप ही बताइए तो सही, गाय-भैंस-बैल को लेकर आप किस मार्किट में जायेंगे, या फिर कहाँ ‘टूर’ करने निकलेंगे? अपने साथ उन्हें किस होटल में रखेंगे? उन्हें अपने साथ किस ‘डाइनिंग टेबल’ पर खाना खिलाएंगे? संभव ही नहीं है I तो इससे बेहतर तो यही हुआ न, कि उन्हें अपने जीवन और अपने घर-द्वार से ही दुत्कार देवें I सो अलग कर दिया I दूध की जरुरत है, तो डेयरी फार्म वाला बंद प्लास्टिक पैकटों में मिलता है कि नहीं? अब कोई पूजा-पाठ में ही तो गाय के दूध-गोबर-मूत्र की जरूरत होती है I बराबर तो नहीं I कोई बात नहीं, ऐसे समय पर किसी के सामने हाथ पसार दिया करेंगे I वह जो कुछ भी देगा, सहर्ष स्वीकार कर लेंगे I उसके ही विश्वास पर उसकी शुद्धता को मान लेंगे I या फिर उन्हें भी बंद प्लास्टिक पैकटों में बाजार से खरीद लेंगे I आखिर ‘ऑनलाइन शॉपिंग’ में गोबर के ‘गोइठे’ भी मिल रहे हैं, कि नहीं? गोबर और मूत्र भी मिलेंगे ही। दाम चाहे जो भी लेवें I फिर क्या जरूरत पड़ी है गाय-बैल-भैंस-बकरी की सेवा करने की? गाय-भैंस-बकरी के दूध को पीकर भला किसने इन्द्रासन को हिला दिया? चार कंधों पर ही तो सवार होकर अंत में श्मशान घाट तक गए न, कि और कहीं गए? आज कितने बच्चे हैं, जो ‘हॉर्लिक्स’, बोर्नबिटा’, ‘कॉम्प्लान’ आदि के समक्ष दूध पीना पसंद करते हैं? भई, बच्चों की तो बात ही छोड़िए, बड़ों को भी दूध कहाँ पचता है? उन्हें भी तो दूध से ‘एलर्जी’, ‘गैस’ या फिर ‘एसिडिटी’ की अक्सर शिकायतें हो जाया ही करती ही हैं, कि नहीं? भई, बात तो हो रही थी ‘गुड़ गोबर’ और ‘गोबर गणेश’ की, और जा पहुँचे ‘दूध’ तक I क्या कीजिएगा, मानव स्वभाव ही ऐसा है I ‘हँसुए के ब्याह में लोग खुरपी के गीत’ गाने ही लगते हैं I इसमें बुरा मानने की कोई बात नहीं है I आप भी तो अपने दफ्तर, स्कूल, कालेज या कर्मस्थल में कई बार ऐसे गीत गा ही चुके हैं I भले ही कोई मजबूरी ही रही हो I छोड़िए इन बातों को, और अब अपनी मूल बात पर आते हैं I गाय (बैल भी) और गोबर भारतीय ग्रामीण संस्कृति के अभिन्न अंग और मानव जीवन के स्वर्णिम भविष्य के आधार रहे हैं I सुबह होते ही घर-आँगन से लेकर खेत-खलिहान तक की लिपाई-पोताई-चिकनाई के कार्यों के लिए गाय के गोबर को वर्षों से उपयुक्त और धन-धान्य से समृद्धि कारक माना गया है I माना गया है कि जो व्यक्ति गाय-बैल और उसके गोबर-मूत्र के सम्पर्क में रहे हैं, उन्हें विषाणु जनित ‘चेचक’ (small pox) जैसा जानलेवा रोग स्पर्श तक नहीं कर सका है I बड़ी विचित्र बात है, न! पर यह वैज्ञानिक सत्य है I डॉक्टर एडवर्ड जेनर ने ‘चेचक’ (small pox) की रोकथाम के लिए गाय के फोड़े (cow pox) से ही निकले पदार्थ ‘पीव’ से ‘चेचक’ का अचूक टीका का निर्माण किया और लाखों-करोड़ों लोगों को ‘चेचक’ जैसे जानलेवा महामारी के मुख में अकाल जाने से बचा लिया I आज उस ‘टीके’ में हम गोबरपन या फोड़ेपन की बातों को नजरंदाज कर ढेरों पैसे व्यय कर आग्रहपूर्वक खरीदते हैं और उसका सप्रेम सेवन करते हैं I स्वार्थ के समक्ष अन्य बातें निराधार साबित होते हैं I गो माता के आदेश को सिरोधार्य कर ही माँ लक्ष्मी उसके गोबर और मूत्र को परम पवित्र स्थान मान कर ही उसमें निरंतर निवास करने की ठानी I अतः गाय को लक्ष्मी रूपिणी सुरभि कामधेनु की सन्तान और ब्रह्मा पुत्री भी माना गया है I ‘नमो गोभ्यः श्रीमतीभ्यः सौरभेयीभ्यः एव च I नमो ब्रह्मसुताभ्यश्च पवित्राभ्यो नमो नमः II’ गोबर की रक्षा-कवच में ही प्राचीन काल में घर-द्वार विभिन्न विषाणुओं व कीटाणुओं से पूर्णतः सुरक्षित रहे हैं I सूर्य की खतरनाक पैराबैंगनी किरणों को सोख लेने की अद्भुत क्षमता इस बेकार और बदबूदार समझे जाने वाले गोबर में ही मौजूद है I हो सकता है इसीलिए हमारी सनातन संस्कृति में पूजा-पाठ से लेकर पर्व-त्यौहार तक में गोबर की भूमिका अटूट बनी हुई है I गोबर से भूमि लिपाई के बिना घर में कोई पवित्र विधि की सम्भावना ही नहीं है I आयुर्वेद के एक जानकार वैद्य ने बताया कि शारीरिक स्वास्थ्य की दृष्टि से भी गोबर का कोई कम महत्व नहीं है I मुख रोग ‘पायरिया’ सम्बन्धित उपचार के लिए गोबर से निर्मित दंत मंजन और गो-अर्क का विशेष महत्व है I इसी तरह गोमूत्र से पेट सम्बन्धित विभिन्न विकार, शारीरिक दुर्बलता, मूत्राशय, मलावरोध जनित कई बीमारियों के समूल नाशक औषधियाँ बनाई जाती हैं I पर लोग हैं कि सत्य की कठोरता को देखते ही उससे दूर भागने की कोशिश तो करते ही हैं I नतीजन ‘मुख प्रिय स्वादम्’ और ‘चक्षु प्रिय दर्शनम्’ की लालसा में स्वयं को छलते हुए विभिन्न शारीरिक विकारों के आधीन होते ही जा रहे हैं I ऐसे महत्वपूर्ण औषधीय गुण सम्पन्न पदार्थ गोबर को हम चूल्हों में जलाकर नष्ट कर दे रहे हैं I अब तो किसान के बेटों को भी ग्रामीण पुरातन गोबर और कृषि-कर्म संस्कृति से उबाऊ होने लगा है और वे भी शहर में मजदूरी करके संतुष्ट दिखने लगे हैं I 'प्रेमचंद बाबा' ने तो बहुत पहले ही कहा भी है कि ‘जब किसान के बेटे को गोबर में बदबू आने लग जाए, तो समझ लो कि देश में अकाल पड़ने वाला है I’ ऐसी बात उन्होंने कोई हँसी-खेल में न कही है, बल्कि अपने चतुर्दिक परिवेश से प्राप्त अनुभव के आधार पर कही है I इस बात में बहुत बड़ा रहस्य छिपा हुआ है। आधुनिक खेती में अतिशय उपज की चाहत में निरंतर तथाकथित उर्वरक रसायनिक खादों और दवाओं के बेहिसाब प्रयोग से हमारी अन्नपूर्णा वसुंधरा क्रमशः बांझ होती ही जा रही है। अतिशय घातक रासायनिक खादों के प्रयोग से घायल व क्षत-विक्षत हमारी माता अन्नपूर्णा वसुंधरा आज अपने लिए गोबर सदृश शक्तिवर्द्धक औषधि के लिए आतुर कराह रही है। पर उसकी करुण पुकार को सुन पाने में हमारे श्रवण-द्वार असमर्थ हो गए हैं, क्योंकि हमारी स्वार्थजन्य लिप्सा ने हमारे कानों की श्रवण-शक्ति को ही निष्क्रिय कर दी है I ऐसे में आज तो हम सब बहरे बने हुए हैं, हो सकता है कल शायद गूंगे और अंधे भी बन जायेंगे I जबकि गोबर बहुत ही कम लागत में खेती को लाभ का व्यवसाय बनाने और ग्रामीण जीवन को प्रदूषण मुक्त जीवनवर्द्धक वातावरण प्रदान करने के क्षेत्र में बहुत बड़ी भूमिका को निभाता है। गोबर से बनी प्राकृतिक खाद में नमी अवशोषण करने की अद्भुत शक्ति निहित रहती है, जिसके प्रयोग से धरती की नमी बनी रहती है और उससे मिट्टी की संघनन शक्ति बढती है I फलतः धरती का क्षरण भी रुकता है। कहा जाता है कि गोबर में प्राप्त द्रव पदार्थ कीटाणुनाशक होता है। गोबर में अनगिनत खनिज पदार्थ मौजूद होते हैं, जो खाद के रूप में मिट्टी को उपजाऊ बनाते हैं। गोबर के तत्व कण मिट्टी के विभिन्न तत्व कणों को आवश्यकतानुसार करीब और दूर करते हैं, जिससे मिट्टी में पर्याप्त हवा-नमी तथा खनिजों का प्रवेश होना सम्भव हो पाता है, फिर मिट्टी की क्षीण होती उर्वरा शक्ति पुनर्जीवित हो जाती है I पौधों की जड़ें सरलता से उसमें से अपनी साँसें और अपने भोज्य-पदार्थों को ग्रहण कर पाती हैं। नतीजन हमारी माता वसुंधरा आशातीत फसलों को पैदा करती है I कहा जाता है कि प्राचीन काल में भारत सोने की चिड़िया था I भारत विश्व भर में सर्वाधिक गोबर पैदा करने वाला देश है I वास्तव में वह सोना हमारे खेतों में यत्र-तत्र बिखेरे गए गोबर-धन ही तो था I जिससे हमारी धरती सर्वत्र ही सुनहरी स्वर्णिम फसलों को पैदा करती थी I सभी जन मानस धन-धान्य से परिपूर्ण सुखी और समृद्धियुक्त थे I फलतः समाज में आपसी घृणा-द्वेष, छल-कपट, छिना-झपटी आदि की भावना नगण्य थी I सर्वत्र परस्पर प्रेम, सद्भावना और परोपकारता ही परिलक्षित होते थे I कुछ वर्ष पहले हालैंड की एक खाद कंपनी ने भारतीय गोबर के रूप में स्वर्ण-धन को पहचाना और भारत से नियमित गोबर निर्यात करने की योजना बनाई थी I और हम हैं कि उस स्वर्ण धन को चूल्हों में ही जलाकर तथा अपने खेतों में जानलेवा रासायनिक खादों को बिखेर कर ही स्वयं को गौरान्वित महसूस कर रहे हैं I हम अपने घरों में कुत्ते-बिल्लियाँ तो अवश्य ही पालेंगे, पर स्वर्ण-धन गोबर और अमृत तुल्य दूध देने वाले अपने मवेशियों को कटने के लिए बुचड़खानों में भेजने के लिए ही तत्पर होते रहे हैं I दुर्भाग्य यह है कि अब आधुनिकता के नाम पर घर-द्वार से लेकर खेत-खलिहान तक बड़े-बड़े कृषि यंत्र ही शोभा बढ़ाने लगें हैं I जिनसे गोबर के स्थान पर जान लेवा हानिकारक रासायनिक खाद और स्वच्छता के स्थान पर दम घोटू प्रदूषित हवा ही प्राप्त कर रहे हैं I नतीजन बाढ़, सुखा और रोग हमारी वार्षिक नियति बन गई है I इससे सिर्फ भारतीय कृषि-कर्म ही हताहत नहीं हो रहा है, बल्कि नैराश्यजन्य वातावरण के कारण सैकड़ों भारतीय किसान प्रतिवर्ष आत्महत्या करने लगे हैं I अपने खेतों में गोबर का अतिशय उपयोग ही हमारे देश भारत को पुनः ‘सोने की चिड़िया’ बना सकता है। तो अब आप ही बताइए कि क्या गोबर धरती के लिए उर्वरा शक्तिवर्धक औषधि नहीं है? इसे प्राप्त कर थकी-हारी हमारी अन्नपूर्णा वसुंधरा अपने नवजीवन को पुनः प्राप्त नहीं कर सकती है? इस अन्नपूर्णा वसुंधरा को पर्याप्त उर्वरा शक्ति देने के लिए हमें फिर से अपने प्राचीन गोबर-संस्कृति को ही अपनाना हितकर होगा, जिससे हम, हमारा परिवार, हमारे पशु-पक्षी और फिर हमारी धरती माता सभी स्वस्थ और दीर्घ जीवन को प्राप्त कर सकें। अतः गोबर को देख अपने मुँह-नाक को विकृत न कीजिए, बल्कि उसे अपने घर-परिवार का अभिन्न अंग बनाइए I तभी हम सभी स्वस्थ और समृद्ध जीवन यापन करेंगे I अब आपकी मर्जी पर निर्भर है कि आप ‘गोबर में गुड़’ को ढूंढेंगे या फिर ‘गोबर को गणेश’ का स्वरूप प्रदान कर उसे विसर्जित कर देने का प्रयास करेंग I होली-उत्सव, चैत्र कृष्ण पक्ष, प्रतिपदा तिथि, सोमवार, विक्रम संवत् 2077, 29 मार्च, 2021 - श्रीराम पुकार शर्मा, 24, बन बिहारी बोस रोड, हावड़ा – 711101 (पश्चिम बंगाल) सम्पर्क सूत्र – 9062366788.

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स्कूल वाला सपना आया था कसमें खाते थे साथ निभाने की आज हाल भी नहीं पूछते हैं, काश, मिल सके दुबारा बस यही सोचते हैं। कुछ को स्नैप स्ट्रीक ने हमसे जोड़ा

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सब एक समान हैं सब एक समान हैं - एक बार की बात है।शरीर के सभी अंगों में अपनी अपनी बड़प्पन की बात को लेकर झगड़ा हो गया।सभी एक दूसरे से अपने आपको बड़ा बता रहे थे और छोटा बनने का नाम ही न ले रहे थे। दिमाग कहता ,"शरीर के सभी अंग मेरी बुद्धि - विवेक के अनुसार चलते हैं।इसीलिए मैं बड़ा हूँ।