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A APARIÇÃO DE FÁTIMA História das Aparições  A 13 de Maio de 1917, três crianças apascentavam um pequeno rebanho na Cova da Iria, freguesia de Fátima, concelho de Vila Nova de Ourém, hoje diocese de Leiria-Fátima. Chamavam-se Lúcia de Jesus, de 10 anos, e Francisco e Jacinta Marto, seus primos, de 9 e 7 anos. Por volta do meio dia, depois de rezarem o terço, como habitualmente faziam, entretinham-se a construir uma pequena casa de pedras soltas, no local onde hoje se encontra a Basílica. De repente, viram uma luz brilhante; julgando ser um relâmpago, decidiram ir-se embora, mas, logo abaixo, outro clarão iluminou o espaço, e viram em cima de uma pequena azinheira (onde agora se encontra a Capelinha das Aparições), uma "Senhora mais brilhante que o sol", de cujas mãos pendia um terço branco. A Senhora disse aos três pastorinhos que era necessário rezar muito e convidou-os a voltarem à Cova da Iria durante mais cinco meses consecutivos, no dia 13 e àquela hora. As crianças assim fizeram, e nos dias 13 de Junho, Julho, Setembro e Outubro, a Senhora voltou a aparecer-lhes e a falar-lhes, na Cova da Iria. A 19 de Agosto, a aparição deu-se no sítio dos Valinhos, a uns 500 metros do lugar de Aljustrel, porque, no dia 13, as crianças tinham sido levadas pelo Administrador do Concelho, para Vila Nova de Ourém. Na última aparição, a 13 de Outubro, estando presentes cerca de 70.000 pessoas, a Senhora disse-lhes que era a "Senhora do Rosário" e que fizessem ali uma capela em Sua honra. Depois da aparição, todos os presentes observaram o milagre prometido às três crianças em Julho e Setembro: o sol, assemelhando-se a um disco de prata, podia fitar-se sem dificuldade e girava sobre si mesmo como uma roda de fogo, parecendo precipitar-se na terra.   Posteriormente, sendo Lúcia religiosa de Santa Doroteia, Nossa Senhora apareceu-lhe novamente em Espanha (10 de Dezembro de 1925 e 15 de Fevereiro de 1926, no Convento de Pontevedra, e na noite de 13/14 de Junho de 1929, no Convento de Tuy), pedindo a devoção dos cinco primeiros sábados (rezar o terço, meditar nos mistérios do Rosário, confessar-se e receber a Sagrada Comunhão, em reparação dos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria) e a Consagração da Rússia ao mesmo Imaculado Coração. Este pedido já Nossa Senhora o anunciara em 13 de Julho de 1917. Anos mais tarde, a Ir. Lúcia conta ainda que, entre Abril e Outubro de 1916, tinha aparecido um Anjo aos três videntes, por três vezes, duas na Loca do Cabeço e outra junto ao poço do quintal da casa de Lúcia, convidando-os à oração e penitência. Desde 1917, não mais cessaram de ir à Cova da Iria milhares e milhares de peregrinos de todo o mundo, primeiro nos dias 13 de cada mês, depois nos meses de férias de Verão e Inverno, e agora cada vez mais nos fins de semana e no dia-a-dia, num montante anual de cinco milhões.   Primeira Aparição DO ANJO A primeira aparição do Anjo teve lugar na Loca do Cabeço, um local dos arredores de Aljustrel. Era um dia chuvoso naquela primavera de 1916. Na Loca do Cabeço havia umas pequenas grutas, que ainda hoje se podem visitar, onde os pastorzinhos se abrigavam. Ao acalmar-se a tempestade os pastorzinhos saíram da gruta e foi quando se levantou um vento forte. A pouca distância dos pastorzinhos, no meio do olival, depararam-se com uma figura que tinha "A forma de um jovem de 14-15 anos, mais branco que a neve e transparente como o cristal atravessado pelos raios do sol, e muito belo", segundo palavras de Lúcia. Aproximou-se deles e disse "Não tenhais medo. Eu sou o Anjo da Paz. Rezai comigo". Ajoelhou-se e inclinando o rosto até ao chão pediu para rezarem três vezes "Meu Deus, eu acredito, adoro, espero e amo-Vos. Peço-Vos perdão pelos que não crêem, não adoram, não esperam e não Vos amam". Depois levantou-se e disse "Orai assim. Os corações de Jesus e de Maria estão atentos à voz das vossas suplicas". Dito isto o Anjo mais branco que a neve deixou as três crianças. Durante o resto do dia as crianças sentiram-se tão bem, que nem eram capazes de comentar o sucedido entre eles. O Francisco rezou de acordo com aquilo que ouviu dizer às suas companheiras, na medida em que via o Anjo mas não o ouvia. Segunda Aparição A Segunda aparição teve lugar cerca de dois meses mais tarde. O local escolhido desta vez não foi a Loca do Cabeço, mas o poço situado atrás da casa dos país da Lúcia. Era hora de sesta e tudo estava calmo, apenas as crianças brincavam nas traseiras da casa quando de súbito se deparam novamente com a imagem do Anjo que disse: "O que fazem? Rezai, Rezai muito. Os corações de Jesus e de Maria têm sobre vós desígnios de misericórdia. Oferecei constantemente ao Altíssimo orações e sacrifícios". A Lúcia perguntou ao Anjo como se deveriam comportar. "De tudo o que puderdes, oferecei um sacrifício ao Senhor em ato de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e de suplica pela conversão dos pecadores". Os pastorzinhos ficaram com estas palavras retidas. Começaram então a fazer sacrifícios e a rezar a oração que o Anjo lhes ensinou. Terceira ApariçãoNo Outono do mesmo ano encontravam-se os pastorzinhos a rezar a oração que o Anjo lhes ensinara, no local onde acontecera à primeira aparição, na Loca do Cabeço quando de súbito o Anjo lhes aparece novamente. Esta aparição teve a particularidade de o Anjo se apresentar com um Cálice na mão esquerda e uma Hóstia na mão direita sobre o Cálice e da qual caiam pingas de sangue. O Anjo ajoelhou-se ao lado dos pastorzinhos, deixando o cálice e a Hóstia suspensos no ar, enquanto lhes pedia para rezarem três vezes a seguinte oração: " Santíssima Trindade Pai, Filho e Espírito Santo, adoro-Vos profundamente e ofereço-Vos o preciosíssimo corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrários da terra, em reparação dos ultrajes, sacrilégios e indiferenças com que Ele mesmo é ofendido. E pelos méritos infinitos do seu Sacratíssimo Coração e do Coração Imaculado de Maria, peço-Vos a conversão dos pobres pecadores". O Anjo levantou-se, tomou com ele o Cálice e a Hóstia que tinham ficado suspensos, deu a Hóstia à Lúcia e o conteúdo do Cálice ao Francisco e à Jacinta dizendo: "Tomai e Bebei o Corpo e o Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo horrivelmente ultrajado pelos homens ingratos. Reparai os seus crimes e consolai o Vosso Deus". O Anjo ajoelhou-se de novo, rezando três vezes a mesma oração com os pastorzinhos, para depois os deixar com a sua missão já cumprida. Treze de Maio DE 1917 Dia 13 de Maio (de) 1917 – Andando a brincar com a Jacinta e o Francisco, no cimo da encosta da Cova da Iria, a fazer uma paredita em volta duma moita, vimos, de repente, como que um relâmpago. – É melhor irmos embora para casa, – disse a meus primos – que estão a fazer relâmpagos; pode vir trovoada. – Pois sim. E começamos a descer a encosta, tocando as ovelhas em direcção à estrada. Ao chegar, mais ou menos a meio da encosta, quase junto duma azinheira grande que aí havia, vimos outro relâmpago e, dados alguns passos mais adiante, vimos, sobre uma carrasqueira, uma Senhora, vestida toda de branco, mais brilhante que o Sol, espargindo luz, mais clara e intensa que um copo de cristal, cheio d’água cristalina, atravessado pelos raios do sol mais ardente. Parámos surpreendidos pela aparição. Estávamos tão perto, que ficávamos dentro da luz que A cercava ou que Ela espargia, talvez a metro e meio de distância, mais ou menos. Então Nossa Senhora disse-nos: – Não tenhais medo. Eu não vos faço mal. – De onde é Vossemecê? – lhe perguntei. – Sou do Céu. – E que é que Vossemecê me quer? – Vim para vos pedir que venhais aqui seis meses seguidos, no dia 13 a esta mesma hora. Depois vos direi quem sou e o que quero. Depois voltarei ainda aqui uma sétima vez. – E eu também vou para o Céu? – Sim, vais. – E a Jacinta? – Também. – E o Francisco? – Também, mas tem que rezar muitos terços. Lembrei-me então de perguntar por duas raparigas que tinham morrido há pouco. Eram minhas amigas e estavam em minha casa a aprender a tecedeiras com minha irmã mais velha. – A Maria das Neves já está no Céu? – Sim, está. Parece-me que devia ter uns 16 anos. – E a Amélia? – Estará no purgatório até ao fim do mundo. Parece-me que devia ter de 18 a 20 anos. – Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em acto de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e de súplica pela conversão dos pecadores? – Sim, queremos. – Ides, pois, ter muito que sofrer, mas a graça de Deus será o vosso conforto. Foi ao pronunciar estas últimas palavras (a graça de Deus, etc.) que abriu pela primeira vez as mãos, comunicando-nos uma luz tão intensa, como que reflexo que delas expedia, que penetrando-nos no peito e no mais íntimo da alma, fazendo-nos ver a nós mesmos em Deus, que era essa luz, mais claramente que nos vemos no melhor dos espelhos. Então, por um impulso íntimo também comunicado, caímos de joelhos e repetíamos intimamente: – Ó Santíssima Trindade, eu Vos adoro. Meu Deus, meu Deus, eu Vos amo no Santíssimo Sacramento. Passados os primeiros momentos, Nossa Senhora acrescentou: – Rezem o terço todos os dias, para alcançarem a paz para o mundo e o fim da guerra. Em seguida, começou-Se a elevar serenamente, subindo em direcção ao nascente, até desaparecer na imensidade da distância. A luz que A circundava ia como que abrindo um caminho no cerrado dos astros, motivo por que alguma vez dissemos que vimos abrir-se o Céu. Parece-me que já expus, no escrito sobre a Jacinta ou numa carta, que o medo que sentimos não foi propriamente de Nossa Senhora, mas sim da trovoada que supúnhamos lá vir; e dela, da trovoada, é que queríamos fugir. As aparições de Nossa Senhora não infundem medo ou temor, mas sim surpresa. Quando me perguntavam se tinha sentido e dizia que sim, referia-me ao medo que tinha tido dos relâmpagos e da trovoada que supunha vir próxima; e disto foi do que quisemos fugir, pois estávamos habituados a ver relâmpagos só quando trovejava. Os relâmpagos também não eram propriamente relâmpagos, mas sim o reflexo duma luz que se aproximava. Por vermos esta luz, é que dizíamos, às vezes, que víamos vir Nossa Senhora; mas, propriamente, Nossa Senhora só A distinguiamos nessa luz, quando já estava sobre a azinheira. O não sabermos explicar e querer evitar perguntas foi que deu lugar a que umas vezes disséssemos que A víamos vir, outras que não. Quando dizíamos que sim, que A víamos vir, referiamo-nos a que víamos aproximar essa luz que, afinal, era Ela. E quando dizíamos que A não víamos vir, referíamos a que, propriamente Nossa Senhora, só A víamos quando já estava sobre a azinheira. Treze de Junho Dia 13 de Junho (de) 1917 – Depois de rezar o terço com a Jacinta e o Francisco e mais pessoas que estavam presentes, vimos de novo o reflexo da luz que se aproximava (a que chamávamos relâmpago) e, em seguida, Nossa Senhora sobre a carrasqueira, em tudo igual a Maio. – Vossemecê que me quer? – perguntei. – Quero que venhais aqui no dia 13 do mês que vem, que rezeis o terço todos os dias e que aprendam a ler. Depois direi o que quero. Pedi a cura dum doente. – Se se converter, curar-se-á durante o ano. – Queria pedir-Lhe para nos levar para o Céu. – Sim; a Jacinta e o Francisco levo-os em breve. Mas tu ficas cá mais algum tempo. Jesus quer servir-Se de ti para Me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoção a Meu Imaculado Coração (15). – Fico cá sozinha? – perguntei, com pena. – Não, filha. E tu sofres muito? Não desanimes. Eu nunca te deixarei. O meu Imaculado Coração será o teu refúgio e o caminho que te conduzirá até Deus. Foi no momento em que disse estas últimas palavras que abriu as mãos e nos comunicou, pela segunda vez, o reflexo dessa luz imensa. Nela nos víamos como que submergidos em Deus. A Jacinta e o Francisco parecia estarem na parte dessa luz que se elevava para o Céu e eu na que se espargia sobre a terra. À frente da palma da mão direita de Nossa Senhora, estava um coração cercado de espinhos que parecia estarem-lhe cravados. Compreendemos que era o Imaculado Coração de Maria, ultrajado pelos pecados da humanidade, que queria reparação. Eis, Ex.mo e Rev.mo Senhor Bispo, ao que nos referíamos, quando dizíamos que Nossa Senhora nos tinha revelado um segredo em Junho. Nossa Senhora não nos mandou, ainda desta vez, guardar segredo, mas sentíamos que Deus a isso nos movia. Treze de Julho Dia 13 de Julho de 1917 – Momentos depois de termos chegado à Cova de Iria, junto da carrasqueira, entre numerosa multidão de povo, estando a rezar o terço, vimos o reflexo da costumada luz e, em seguida, Nossa Senhora sobre a carrasqueira. – Vossemecê que me quer? – perguntei. – Quero que venham aqui no dia 13 do mês que vem, que continuem a rezar o terço todos os dias, em honra de Nossa Senhora do Rosário, para obter a paz do mundo e o fim da guerra, porque só Ela lhes poderá valer. – Queria pedir-Lhe para nos dizer Quem é, para fazer um milagre com que todos acreditem que Vossemecê nos aparece. – Continuem a vir aqui todos os meses. Em Outubro direi Quem sou, o que quero e farei um milagre que todos hão-de ver, para acreditar. Aqui, fiz alguns pedidos que não recordo bem quais foram. O que me lembro é que Nossa Senhora disse que era preciso rezarem o terço para alcançarem as graças durante o ano. E continuou: – Sacrificai-vos pelos pecadores e dizei muitas vezes, em especial sempre que fizerdes algum sacrifício: Ó Jesus, é por Vosso amor, pela conversão dos pecadores e em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria. Ao dizer estas últimas palavras, abriu de novo as mãos, como nos dois meses passados. O reflexo pareceu penetrar a terra e vimos como que um mar de fogo. Mergulhados em esse fogo, os demónios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou bronzeadas, com forma humana, que flutuavam no incêndio, levadas pelas chamas que delas mesmas saíam juntamente com nuvens de fumo, caindo para todos os lados, semelhante ao cair das faúlhas em os grandes (incêndios), sem peso nem equilíbrio, entre gritos e gemidos de dor e desespero que horrorizava e fazia estremecer de pavor (deveu ser ao deparar-me com esta vista que dei esse ai! que dizem ter-me ouvido). Os demónios distinguiam-se por formas horríveis e asquerosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes como negros carvões em brasa. Assustados e como que a pedir socorro, levantámos a vista para Nossa Senhora que nos disse, com bondade e tristeza: – Vistes o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores; para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção a Meu Imaculado Coração. Se fizerem o que Eu vos disser, salvar-se-ão muitas almas e terão paz. A guerra vai acabar. Mas, se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio Xl começará outra pior. Quando virdes uma noite alumiada por uma luz desconhecida, sabei que é o grande sinal que Deus vos dá de que vai a punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre. Para a impedir, virei pedir a consagração da Rússia a Meu Imaculado Coração e a Comunhão reparadora nos primeiros sábados. Se atenderem a Meus pedidos, a Rússia se converterá e terão paz; se não, espalhará seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas. Por fim, o Meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre consagrar-Me-á a Rússia que se converterá e será concedido ao mundo algum tempo de paz (18). Em Portugal se conservará sempre o dogma da Fé, etc. Isto não o digais a ninguém. Ao Francisco, sim, podeis dizê-lo. Quando rezais o terço, dizei, depois de cada mistério: Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno; levai as alminhas todas para o Céu, principalmente aquelas que mais precisarem. Seguiu-se um instante de silêncio e perguntei: – Vossemecê não me quer mais nada? – Não. Hoje não te quero mais nada. E, como de costume, começou a elevar-se em direcção ao nascente até desaparecer na imensa distância do firmamento. Treze de Agosto Dia 13 de Agosto de 1917 – Como já está dito o que neste dia se passou, não me detenho nisso e passo à aparição, a meu ver no dia 15, ao cair da tarde (19). Como ainda então não sabia contar os dias do mês, pode ser que seja eu a que esteja enganada; mas conservo a ideia que foi no mesmo dia em que chegamos de Vila Nova de Ourém. Andando com as ovelhas, na companhia de Francisco e seu irmão João, num lugar chamado Valinhos, e sentindo que alguma coisa de sobrenatural se aproximava e nos envolvia, suspeitando que Nossa Senhora nos viesse a aparecer e tendo pena que a Jacinta ficasse sem A ver, pedimos a seu irmão João que a fosse a chamar. Como ele não queria ir, ofereci-lhe, para isso, dois vinténs e lá foi a correr. Entretanto, vi, com o Francisco, o reflexo da luz a que chamávamos relâmpago; e chegada a Jacinta, um instante depois, vimos Nossa Senhora sobre uma carrasqueira. – Que é que Vossemecê me quer? – Quero que continueis a ir à Cova de Iria no dia 13, que continueis a rezar o terço todos os dias. No último mês, farei o milagre, para que todos acreditem. – Que é que Vossemecê quer que se faça ao dinheiro que o povo deixa na Cova de Iria? – Façam dois andores: um, leva-o tu com a Jacinta e mais duas meninas vestidas de branco; o outro, que o leve o Francisco com mais três meninos. O dinheiro dos andores é para a festa de Nossa Senhora do Rosário e o que sobrar é para a ajuda duma capela que hão-de mandar fazer. – Queria pedir-Lhe a cura dalguns doentes. – Sim; alguns curarei durante o ano. E tomando um aspecto mais triste: – Rezai, rezai muito e fazei sacrifícios por os pecadores, que vão muitas almas para o inferno por não haver quem se sacrifique e peça por elas. E, como de costume, começou a elevar-se em direcção ao nascente.  Exato local da aparição de Nossa Senhora em 18 de Agosto de 1917 Treze de Setembro Dia 13 de Setembro de 1917 – Ao aproximar-se a hora, lá fui, com a Jacinta e o Francisco, entre numerosas pessoas que a custo nos deixavam andar. As estradas estavam apinhadas de gente. Todos nos queriam ver e falar. Ali não havia respeito humano. Numerosas pessoas, e até senhoras e cavalheiros, conseguindo romper por entre a multidão que à nossa volta se apinhava, vinham prostrar-se, de joelhos, diante de nós, pedindo que apresentássemos a Nossa Senhora as suas necessidades. Outros, não conseguindo chegar junto de nós, chamavam de longe: – Pelo amor de Deus! peçam a Nossa Senhora que me cure meu filho, que é aleijadinho! Outro: – Que me cure o meu, que é cego! Outro: – O meu, que é surdo! – Que me traga meu marido... – ... meu filho, que anda na guerra! – Que me converta um pecador! – Que me dê saúde, que estou tuberculoso! Etc., etc. Ali apareciam todas (as) misérias da pobre humanidade. E alguns gritavam até do cimo das árvores e paredes, para onde subiam, com o fim de nos ver passar. Dizendo a uns que sim, dando a mão a outros para os ajudar a levantar do pó da terra, lá fomos andando, graças a alguns cavalheiros que nos iam abrindo passagem por entre a multidão. Quando agora leio, no Novo Testamento, essas cenas tão encantadoras da passagem de Nosso Senhor pela Palestina, recordo estas que, tão criança ainda, Nosso Senhor me fez presenciar, nesses pobres caminhos e estradas de Aljustrel a Fátima e à Cova de Iria, e dou graças a Deus, oferecendo-Lhe a fé do nosso bom Povo português. E penso: se esta gente se abate assim diante de três pobres crianças, só porque a elas é concebida misericordiosamente a graça de falar com (a) Mãe de Deus, que não fariam, se vissem diante de si o próprio Jesus Cristo? Bem; mas isto não era nada chamado para aqui. Foi mais uma distracção da pena que me escapou para onde eu não queria. Paciência! Mais uma coisa inútil; não na tiro, para não inutilizar o caderno. Chegámos, por fim, à Cova de Iria, junto da carrasqueira e começamos a rezar o terço com o povo. Pouco depois, vimos o reflexo da luz e a seguir Nossa Senhora sobre a azinheira. – Continuem a rezar o terço, para alcançarem o fim da guerra. Em Outubro virá também Nosso Senhor, Nossa Senhora das Dores e do Carmo, S. José com o Menino Jesus para abençoarem o Mundo. Deus está contente com os vossos sacrifícios, mas não quer que durmais com a corda; trazei-a só durante o dia. – Têm-me pedido para Lhe pedir muitas coisas: a cura de alguns doentes, dum surdo-mudo. – Sim, alguns curarei; outros não. Em Outubro farei o milagre, para que todos acreditem. E começando a elevar-se, desapareceu como de costume. 13 de Outubro de 1917 Treze de Outubro   Dia 13 de Outubro de 1917 – Saímos de casa bastante cedo, contando com as demoras do caminho. O povo era em massa. A chuva, torrencial. Minha Mãe, temendo que fosse aquele o último dia da minha vida, com o coração retalhado pela incerteza do que iria acontecer, quis acompanhar-me. Pelo caminho, as cenas do mês passado, mais numerosas e comovederas. Nem a lamaceira dos caminhos impedia essa gente de se ajoelhar na atitude mais humilde e suplicante. Chegados à Cova de Iria, junto da carrasqueira, levada por um movimento interior, pedi ao povo que fechasse os guarda-chuvas para rezarmos o terço. Pouco depois, vimos o reflexo da luz e, em seguida, Nossa Senhora sobre a carrasqueira. – Que é que Vossemecê me quer? – Quero dizer-te que façam aqui uma capela em Minha honra, que sou a Senhora do Rosário, que continuem sempre a rezar o terço todos os dias. A guerra vai acabar e os militares voltarão em breve para suas casas. – Eu tinha muitas coisas para Lhe pedir: se curava uns doentes e se convertia uns pecadores, etc. – Uns, sim; outros, não. É preciso que se emendem, que peçam perdão dos seus pecados. E tomando um aspecto mais triste: – Não ofendam mais a Deus Nosso Senhor que já está muito ofendido. E abrindo as mãos, fê-las reflectir no sol. E enquanto que se elevava, continuava o reflexo da Sua própria luz a projectar (-se) no sol. Eis, Ex.mo e Rev.mo Senhor Bispo, o motivo pelo qual exclamei que olhassem para o sol. O meu fim não era chamar para aí a atenção do povo, pois que nem sequer me dava conta da sua presença. Fi-lo apenas levada por um movimento interior que a isso me impeliu. Desaparecida Nossa Senhora, na imensa distância do firmamento, vimos, ao lado do sol, S. José com o Menino e Nossa Senhora vestida de branco, com um manto azul. S. José com o Menino pareciam abençoar o Mundo com uns gestos que faziam com a mão em forma de cruz. Pouco depois, desvanecida esta aparição, vi Nosso Senhor e Nossa Senhora que me dava a ideia de ser Nossa Senhora das Dores. Nosso Senhor parecia abençoar o Mundo da mesma forma que S. José. Desvaneceu-se esta aparição e pareceu-me ver ainda Nossa Senhora em forma semelhante a Nossa Senhora do Carmo.  CASA, PAIS E IRMÃOS DE  LUCIA Família de Lúcia. Em primeiro plano: Maria Rosa (1869-1942); Lúcia (1907-2005); em segundo plano: Manuel dos Santos (1895-1977); Maria dos Anjos (1891-1986); Glória, filha de Maria dos Anjos (1917-1934); Carolina de Jesus (1902-2992); Glória de Jesus (1898-1971)Família de Lúcia.  Foto de autor desconhecido, 1919 CASA E PAIS DE FRANCISCO E JACINTA MARTO BARRETE DO FRANCISCO SACOLA DE LANCHE DOS PASTORINHOS TERÇO DOS PASTORINHOS VESTE BATISMAL USADA PELO FRANCISCO E PELA JACINTA Família de Francisco e Jacinta Marto. Em primeiro plano: Manuel Pedro Marto (1879-1957) e Olímpia de Jesus (1869-1956), pais de Francisco e Jacinta; em segundo plano: António dos Santos Rosa (1889-1971); Manuel dos Santos Rosa (1895-1976); José dos Santos Marto (1899-1990); João dos Santos Marto (1906-2000); Florinda de Jesus (1901-1920), irmãos de Francisco e Jacinta (os dois primeiros são filhos do primeiro casamento de Olímpia de Jesus). Foto de autor desconhecido, anterior a 7.5.1920 LÚCIA DE JESUS A principal protagonista das Aparições nasceu em 22 de Março de 1907, em Aljustrel, paróquia de Fátima, e faleceu no dia 13 de Fevereiro de 2005.Em 17 de Junho de 1921, ingressou no Asilo de Vilar (Porto), dirigido pelas religiosas de Santa Doroteia. Depois foi para Tuy, onde tomou o hábito, com o nome de Maria Lúcia das Dores. Fez a profissão religiosa de votos temporários em 3 de Outubro de 1928 e, em 3 de Outubro de 1934, a de votos perpétuos. No dia 25 de Março de 1948, transferiu-se para Coimbra, onde ingressou no Carmelo de Santa Teresa, tomando o nome de Irmã Maria Lúcia de Jesus e do Coração Imaculado. No dia 31 de Maio de 1949, fez a sua profissão de votos solenes. A Irmã Lúcia veio a Fátima várias vezes: em 22 de Maio de 1946; em 13 de Maio de 1967; em 1981, para dirigir, no Carmelo, um trabalho pictórico sobre as Aparições; em 13 de Maio de 1982, 13 de Maio de 1991 e 13 de Maio de 2000. Faleceu no Convento de Santa Teresa, em Coimbra, a 13 de Fevereiro de 2005. A 19 de Fevereiro de 2006 o seu corpo foi trasladado para a Basílica do Santuário de Fátima, onde foi tumulado ao lado da sua prima, a vidente Beata Jacinta Marto.   LUCIA RELIGIOSA DOROTEIA EM TUY-ESPANHA IRMÃ LUCIA RELIGIOSA CARMELITA NO CONVENTO EM COIMBRA-PORTUGAL IRMÃ LUCIA NOS VALINHOS LOCAL DA APARIÇÃO DE AGOSTO DE 1917 Faleceu no Convento de Santa Teresa, em Coimbra, a 13 de Fevereiro de 2005. A 19 de Fevereiro de 2006 o seu corpo foi trasladado para a Basílica do Santuário de Fátima, onde foi tumulado ao lado da sua prima, a vidente Beata Jacinta Marto.   BEATO FRANCISCO MARTO (1908-1919), biografia pelo Padre Luciano Cristino   Francisco Marto nasceu no dia 11 de Junho de 1908, em Aljustrel,paróquia de Fátima, e foi baptizado no dia 20 de Junho. Era filho de Manuel Pedro Marto e de Olímpia de Jesus, irmão de Jacinta Marto (1910-1920) e primo de Lúcia de Jesus (1907-2005). Foi a estes que apareceu um Anjo, na Primavera, Verão e Outono de 1916, na Loca do Cabeço e no Poço da Casa da Lúcia, e Nossa Senhora do Rosário, a 13 de Maio, Junho, Julho, Setembro e Outubro de 1917, na Cova da Iria, e a 19 de Agosto de 1917, no sítio dos Valinhos. Adoeceu a 23 de Dezembro de 1918, pela gripe pneumónica, e veio a falecer a 4 de Abril de 1919, depois de se ter confessado e comungado. Foi sepultado no cemitério paroquial de Fátima, no dia 5 de Abril. O Pároco, em aditamento ao processo paroquial, organizado, por encargo do arcebispo de Mitilene, em Outubro de 1917, e enviado, a 28 de Abril de 1919, para o Patriarcado de Lisboa, escreveu, com data de 18 de Abril: “O Francisco – vidente – faleceu às dez horas da noite do dia 4 de Abril corrente, vitimado por uma prolongada ralação de 5 meses da pneumónica, tendo recebido os sacramentos com grande lucidez e piedade. E confirmou que tinha visto uma Senhora na Cova da Iria e Valinho”. Os seus restos mortais foram exumados da sepultura em que se encontravam, no dia 17 de Fevereiro de 1952, e trasladados, no dia 13 de Março do mesmo ano, para a basílica de Fátima, onde ficaram sepultados no lado direito do transepto. O seu processo de beatificação foi iniciado no dia 30 de Abril do mesmo ano de 1952, juntamente com o da sua irmã Jacinta. Mas só foi enviado para a Congregação para a Causa dos Santos, a 3 de Agosto de 1979. Foi aberto, a 20 de Dezembro desse ano. Em Abril de 1981, foi dado parecer positivo à possibilidade da prática de virtudes heróicas, por parte de crianças, e, por isso, poderem ser beatificadas e canonizadas crianças não-mártires. O decreto sobre as virtudes heróicas dos dois pastorinhos foi assinado pelo Papa João Paulo II, a 13 de Maio de 1989, sendo-lhe concedido o título de veneráveis. A 28 de Junho de 1999, foi promulgado, na presença do Papa, o decreto da Congregação para a Causa dos Santos sobre o milagre atribuído a Francisco e Jacinta, em favor de Maria Emília Santos.  O Papa João Paulo II, em Fátima, no dia 13 de Maio de 2000, beatificou os pastorinhos Francisco e Jacinta Marto, marcando para 20 de Fevereiro (dia do falecimento da Jacinta), o dia da sua festa. A abertura oficial do processo de canonização pela Congregação para a Causa dos Santos foi no dia 17 de Novembro de 2004.                                                                                      ***                                                   Da homilia do Papa João Paulo II, no dia 13 de Maio de 2000: «Francisco, um dos três privilegiados, exclamava: “Nós estávamos a arder naquela luz que é Deus e não nos queimávamos. Como é Deus? Não se pode dizer. Isto sim que a gente não pode dizer”». «Ao beato Francisco, o que mais o impressionava e absorvia era Deus naquela luz imensa que penetrava no íntimo dos três. Só a ele, porém, Deus se dera a conhecer “tão triste”, como ele dizia. Certa noite, seu pai ouviu-o soluçar e perguntou-lhe porque chorava; o filho respondeu: “Pensava em Jesus que está tão triste por causa dos pecados que se cometem contra Ele”. Vive movido pelo único desejo – tão expressivo do modo de pensar das crianças – de “consolar e dar alegria a Jesus”»                                 Jacinta MARTO Jacinta nasceu em Aljustrel, Fátima, a 11 de Março de 1910. Foi baptizada em 19 de Março de 1910. Adoeceu em Dezembro de 1918 com febre pneumónica, foi internada no Hospital de Vila Nova de Ourém e por fim em Lisboa, no Hospital de D. Estefânia, onde faleceu no dia 20 de Fevereiro de 1920. O corpo foi trasladado do cemitério de Vila Nova de Ourém (no jazigo do Barão de Alvaiázere), para o cemitério de Fátima, a 12 de Setembro de 1935, data em que a urna foi aberta, constatando-se que o corpo se manteve sem grandes sinais de decomposição. A 1 de Maio de 1951, a urna foi levada para a Basílica do Santuário. Além das 5 Aparições da Cova da Iria e 1 dos Valinhos, Nossa Senhora apareceu a Jacinta mais 3 ou 4 vezes (contudo esta informação não é consensual, uma vez que diverge em diversas fontes): na igreja matriz de Fátima, em casa, no orfanato de Nossa Senhora dos Milagres (em Lisboa) e no Hospital D. Estefânia. No poço do Arneiro e no Cabeço teve uma visão do Santo Padre. A sua vida, bem como a dos outros dois videntes, foi caracterizada pelo espírito de sacrifício, pela prática de mortificações e pelas constantes orações, que dedicavam com amor a Deus, para a reparação do Coração Imaculado de Maria e para a salvação dos pecadores. Jacinta sentia um especial fervor e devoção ao Santo Padre, que incluía sempre nas suas orações. Várias pessoas descrevem-na como uma menina fisicamente harmoniosa, delicada, alegre e gentil. Na altura das aparições da Nossa Senhora, em 1917, Jacinta tinha 7 anos, não conseguia falar com a Nossa Senhora, mas ouvia-a e via-a (apenas Lúcia conseguia falar com a Senhora). Foi beatificada a 13 de Maio de 2000 por João Paulo II.   Mensagens sobre o 3º Segredo de Fátima Perturbadores descubrimentos - Conchiglia www.conchiglia.us/portugal/PT_libri/PT_Segredo_de_Fatima_r.02.pdf --------------------------------- Milagre de Fátima Fotos Reais  https://www.youtube.com/watch?v=LHDN6LWbR5I ---------------------------------------- CONHEÇA TUDO O QUE É, REPRESENTA E AVISA AS APARIÇÕES DE FÁTIMA Documentário Fátima - History Channel ( Parte 1 ) https://www.youtube.com/watch?v=TZRdP1u8_cM -------------------------------- Documentário Fátima - History Channel ( Parte 2 )  https://www.youtube.com/watch?v=vnuj1SNf2O0 ----------------------------------------------------- Documentário Fátima - History Channel ( Parte 3 ) https://www.youtube.com/watch?v=JYpFd5Gz8s0 -------------------------------------- Documentário Fátima - History Channel ( Parte 4 ) https://www.youtube.com/watch?v=AogN3DsGQAM  --------------------------- Documentário Fátima - History Channel ( Parte 5 Final ) https://www.youtube.com/watch?v=n5CRnUGIVcI

FAMÍLIA IMPERIAL BRASILEIRA Este álbum apresenta a FAMÍLIA IMPERIAL BRASILEIRA, oriunda da "Casa de Bragança" (estandarte da côr verde), desde a sua origem em 1640, no reino de Portugal, quando D João IV, destronou a Disnastia de AVIZ. Agradeço as fontes consultadas, sem as quais não seria possível tal empreitada !!! --- ::: o ::: --- CASA DE BRAGANÇA D JOÃO IV Tetravô de D João VI 21º Rei de Portugal (1640-1656) D AFONSO VI Trisavô de D João VI 22º Rei de Portugal (1656-1683) D PEDRO II Bisavô de D João VI 23º Rei de Portugal (1683-1706) D JOÃO V (o Mulherengo) Avô de D. João VI 24º Rei de Portugal (1706-1750) D JOSÉ I Irmão de D Pedro III (seu sucessor) Tio de D. João VI 25º Rei de Portugal (1750-1777) Acessorado pelo sábio e competente Ministro Sebastião José de Carvalho e Mello D PEDRO III Irmão de D José (seu antecessor) Pai de D. João VI 26º Rei de Portugal (1777-1786) Dnª MARIA I Portuguesa, mãe de D João VI e esposa de D Pedro III (1777-1786) Dnª MARIA I (a Louca) Portuguesa, mãe de D João VI e viúva de D Pedro III, assumiu o Trono de Portugal (1786-1792) D JOÃO DE BRAGANÇA Príncipe Regente de Portugal, Algarves e Brazil (1792-1816) D JOÃO VI Fardado de Almirante Rei de Portugal, Algarves e Brazil (1816-1821) D JOÃO VI Rei de Portugal, Algarves e Brazil (1816-1821) D JOÃO VI Rei de Portugal, Algarves e Brazil (1816-1821) Pousando ao lado da Corôa D JOÃO VI Rei de Portugal, Algarves e Brazil (1816-1821) Desfilando em via pública no Rio de Janeiro D JOÃO VI No tradicional beija-mão dos nobres D JOÃO VI No tradicional beija-mão da plebe D JOÃO VI Passeando de carruagem no Rio de Janeiro, tendo ao lado a Dnª Carlota Joaquina numa literia D JOÃO VI (1767-1826) Pai de D Pedro I e avô de D Pedro II 27º Rei de Portugal, Algarves e Brazil (1816-1820) Dnª CARLOTA JOAQUINA Princesa do Reino Tropical (Brazil-colônia) Dnª CARLOTA JOAQUINA quando casou-se com o Príncipe D João de Bragança Dnª CARLOTA JOAQUINA (1775-1830) Real Litis Consorte de D João VI Espanhola, mãe de D Pedro I e avó de D Pedro II D JOÃO VI e sua Esposa Dnª CARLOTA JOAQUINA Casamento dos genitores de D Pedro I e avós de D Pedro II Dnª CARLOTA JOAQUINA passeando de literia, no Rio de Janeiro Rio de Janeio (1808-1820) Engenho de Cana de açúcar (Período colonial) Sopeira da Corôa Portuguesa Trajes da época (1808-1822) D PEDRO I (1798-1834) Príncipe Regente do Brazil (1821-1822) Pai de D Pedro II 1º Imperador Constitucional e Defensor Perpétuo do Brazil (1822-1831) Dia do Fico SE FOR PARA O BEM DE TODOS E FELICIDADE GERAL DA NAÇÃO, DIGA AO POVO QUE "FICO" (09-01-1822) Independência do Brazil (07-09-1822) Essa TELA é obra de um pintor ancestral meu; chamava-se Pedro Américo de Figueiredo e Melo Natural de Areia (PB), nascido aos 29 de abril de 1843 e falecido em Florênça, aos 07 de outubro de 1905. Foi romancista, poeta, cientista, teórico de arte, ensaísta, filósofo, político e professor brasileiro, mas ... é mais lembrado como um dos mais importantes pintores acadêmicos do Brasil, deixando obras de impacto nacional, como essa de óleo sobre tela. Areia é a única cidade do Estado da Paraíba, tombada pelo IPHAN como Patrimônio Histórico e Cultural Nacional. (Informações da minha amiga Ana Clara Maia, especialista em Gestão Cultural.- natural de Areia). Grito do Ipiranga bradado por D Pedro (depois) D Pedro I INDEPENDÊNCIA OU MORTE São Paulo (07-09-1822) Sagração e Coroação de D Pedro I (12-10-1822) D Pedro I veio ao Rio Grande do Sul em 1826, observar as escaramuças das tropas imperaisis brasileiras, na Guerra Cisplatina (1825-1828) Esse sobrado histórico construído em S. José do Norte - RGS, em 1800, hospedou D Pedro I em 1826 ABDICAÇÃO de D PEDRO I Aos 07 de abril de 1831 Há vários fatores que contribuíram para a abdicação de D Pedro I: 1- A violenta repressão à Confederação do Equador 2- A dissolução da Assembleia Constituinte de 1823 3- A imposição da Constituição de 1824 4- A prepotência do Poder Moderador 5- O envolvimento de D. Pedro I com a sucessão monárquica portuguesa 6- A balança comercial brasileira acumulava déficits 7- A dívida externa aumentou 8- A perda da província de Cisplatina Com isso, a imagem de D. Pedro I ficou muito desgastada e o exército decidiu derrubar o imperador. Então D. Pedro I resolve abdicar ao trono em favor do seu filho Pedro de Alcântra (de 5 apenas anos). Corôa de D Pedro I Dnª MARIA LEOPOLDINA DE ÁUSTRIA (1797-1826) Austríaca, 1ª Esposa do Imperador D Pedro I e Mãe de D Pedro II Dnª MARIA II (1819-1853) D. Maria II nasceu no Rio de Janeiro, aos 04 de Abril de 1819 — e faleceu em Lisboa, aos 15 de novembro de 1853 Filha de D. Pedro IV de Portugal (Imp. do Brazil, como D. Pedro I) e da arquiduquesa Dnª Leopoldina. Foi a 31ª Rainha de Portugal e do Algarves (em dois períodos), de 1826 a 1828 e 1834 a 1853. Foi cognominada de A Educadora ou A Boa Mãe, em virtude da aprimorada educação que dispensou aos seus muitos filhos. Dnª Maria da Glória era loira, de pele muito fina, olhos azuis como a mãe austríaca. Dnª FRANCISCA CAROLINA (1824-1898) Princesa Irmã de D Pedro II D FRANÇOIS D'ORLÉANS (1818-1900) Príncipe de JOINVILE Francês, cunhado de D Pedro II e casado com sua irmã, a princesa Dnª Francisca de Bragança, princesa do Brazil. Era filho de Louis Philippe I rei dos franceses e de Maria Amalia di Borbone, princesa das Duas Sicílias. O Príncipe de Joinville era primo carnal da imperatriz Dnª Leopoldina, esposa de D Pedro I, e primo carnal também da imperatriz Dnª Teresa Cristina Maria, esposa de D Pedro II, pois o príncipe e ambas as imperatrizes eram todos netos de Ferdinando I, rei das Duas Sicílias e de sua primeira esposa Maria Carolina, arquiduquesa de Áustria. Vale ainda ressaltar que este príncipe era primo em 2º grau do imperador D Pedro II. Muitos outros laços de parentesco, devem ainda ligar o príncipe à família imperial brasileira. A propósito de, como se diz, tudo em Joinville se chamar Príncipe de Joinville, deve vir do fato de que Dnª Francisca ao casar-se, recebeu como parte de seu dote, terras devolutas na Província de Santa Catarina, no sul do Brasil, com 25 léguas quadradas (21,780Km X 21,780Km), situadas a nordeste da Província, à margem esquerda do rio Cachoeira. Os príncipes de Joinville negociaram as terras com a Companhia Colonizadora Alemã, do Senador Christian Mathias Schroeder, rico comerciante e donos de alguns navios. Assim nasceu a Colônia Dona Francisca, mais tarde Joinville, hoje a maior cidade do interior do estado de Santa Catarina. Os príncipes nunca estiverem naquelas terras. Casamento de D Pedro I com Dnª Amélia realizado em Londres (Inglaterra), aos 30 de maio de 1829 e ratificada em Munique (Alemanha), aos 30 de junho de 1829 Dnª AMÉLIA DE LEUCHTENBERG (1812-1873) Italiana, 2ª Esp. do Imperador D Pedro I Dnª MARIA AMÉLIA (1831-1853) Princesa Única filha do segundo casamento de D Pedro I (seu pai), Maria Amélia nasceu na França após a abdicação de D Pedro I ao trono brasileiro. Quando a princesa contava apenas um mês de idade, D Pedro I partiu para Portugal para restaurar a coroa de sua filha mais velha, Dnª Maria II, que havia sido usurpada pelo seu irmão mais novo, D Miguel I. Dnª Domitila de Castro do Canto e Melo (1797-1867) Viscondessa com grandeza e Marquesa de Santos Foi uma nobre brasileira, célebre amante de D Pedro I - Imperador do Brazil, que lhe conferiu o título nobiliárquico de MARQUESA, aos 12 de outubro de 1826. Dnª Isabel Maria de Alcântara Brasileira (1824-1898) Duquesa de Goiás Filha de D. Pedro I e de sua amante Dnª Domitila de Castro Canto e Melo, a Marquesa de Santos. Dnª Maria Isabel II Alcântara Brasileira (1830-1896) Duquesa do Ceará Filha de D. Pedro I e de sua amante Dnª Domitila de Castro Canto e Melo, a Marquesa de Santos Engenho de cana de açúcar (no Brazil Colonial) D Pedro II Aos 10 meses (1826 ) D Pedro II Aos 12 anos (1838) D Pedro II Aos 15 anos Coroação aos 18 de julho de 1841 *** Acabada esta cerimônia, levantou-se S. M., e acompanhado pelo Exm.º Celebrante à direita, pelo Exm.º Bispo Capelão-Mor à esquerda, e pelos demais Bispos assistentes no altar e mais comitivas, subiu ao Trono, sentou-se . . . Corôa de D Pedro II D Pedro II Aos 20 anos (1846) D Pedro II Aos 20 anos (1846) O Imperador Pedro II foi recebido e presenteado pelos cachoeirenses Aos 7 de janeiro de 1846 a Vila Nova de São João da Cachoeira recebeu a visita do Imperador Pedro II e sua Real Consorte, motivada pela pacificação da Província após a Revolução Farroupilha. O Imperador, então um jovem de 20 anos de idade, foi recebido com honrarias na Vila de Cachoeira pela Câmara e povo que homenageou figura tão ilustre, segundo o historiador De Paranhos Antunes, com a oferta de um cetro de metal dourado mandado fazer especialmente para a ocasião. O cetro encontra-se em exposição no Museu Municipal. D Pedro II Aos 22 anos (1848) D Pedro II Aos 25 anos (1851) D Pedro II Aos 32 anos (1858) D Pedro II Aos 39 anos (1865) Dnª Luísa Margarida de Barros Portugal Condessa de Barral (Jovem) (1816-1891) (Madura) (Velha) (Idosa) Últimos anos O relacionamento, uma amizade colorida ao tom das que existiam na França durante o período romântico, duraria até o ano da morte de ambos. Durante um largo período, manteve-se apenas por via epistolar. O imperador encontrou-se com a amiga nas duas viagens que empreendeu à Europa, em 1870 e 1887, e nos últimos meses de vida, quando, viúvo e exilado, passou algumas temporadas na residência da condessa, em Canes. D. Pedro II teria mantido romances também com outras mulheres, como a Condessa de Villeneuve, a madame de La Tour e Eponina Otaviano. As duas primeiras eram amigas pessoais dela e teriam sido apresentadas ao imperador como forma de "entreterem" o amante. A Condessa de Barral viria a falecer poucos meses antes do imperador. As cartas Na década de de 1940, o Conde de Barral e Marquês de Montferrat, seu neto, doou ao Museu Imperial de Petr´ópolis as cartas trocadas entre sua avó e o Imperador do Brasil, que evidenciam o relacionamento entre ambos. O acordo entre a Condessa e o Imperador dizia que ambos deveriam queimar as cartas recebidas um do outro imediatamente após serem lidas. Embora D Pedro II tenha seguido as regras, Luísa Margarida desobedecia-as esporadicamente e guardava algumas cartas. Assim, as únicas cartas que sobreviveram foram recebidas pela Condessa, mas nenhuma enviada por ela ao imperador. --- ::: o ::: --- Em 1865, os paraguaios invadiram o Rio Grande do Sul, apoderando-se de S. Borja, Itaquí e Uruguaiana, D Pedro II transportou-se em pessoa à província invadida; só regressando depois de libertada aquela parte do nosso território. D Pedro II Viajou ao Rio Grande do Sul, por duas oportunidades: 1ª vez, em 1846, quando da pacificação da Revolução Farroupilha; 2ª vez, em setembro de 1865, quando o exército paraguaio invadiu o Pago Gaúcho, tomando as cidades de S. Borja, Itaquí e Uruguaiana, respectivamente. D Pedro II transportou-se em pessoa à província invadida, só regressando depois de libertado aquele trecho do nosso território, com a rendição incondicional dos invasores paraguaios comandados pelo General Antônio de La Cruz Estigarriba, cercado e aprisionado em Uruguaiana - RS. Solar Panatier Prédio onde se hospedou de D Pedro II, em Rio Pardo, RGS - 1846 e 1865 Ponte de Pedra ou Ponte do Império Edificada sobre o rio Botucaraí, divisa de Cachoeira do Sul com "Candelária" (na época era Rio Pardo). Essa obra mandada construir por D Pedro II, em 1846, foi a 5ª do gênero erguida na Província do Rio Grande de S. Pedro. As primeiras PONTES (iguais na arquitetura), construídas no sul do Brazil, foram: · A 1ª Ponte foi a do rio Capivari (Viamão); · A 2ª Ponte foi a de Mostardas (no rincão do inferno); · A 3ª Ponte foi para ligar a região leste dos campos de Viamão, com o Porto dos Casais, através da Capela Grande de Viamão, nos baixios alagadiços do arroio Passo do Vigário, próximo à Vila; foi feita em três segmentos, sendo que a mais longa foi a que transpõe o arroio propriamente dito; · A 4ª Ponte está conservada e faz parte da paisagem de Porto Alegre no “conjunto açoriano” - junto à Av. Borges de Medeiros, na época transpunha o Arroio Dilúvio, hoje um lago. (Págs. 53 e 54, do livro "Assim Nasceu Viamão" de Ary Caldeira da Silva – 1996); · A 5ª Ponte foi construída em 1847, sobre o Arroio Botucaraí (Rio Pardo x Cachoeira). O Imperador passou sobre ela, quando veio ao Rio Grande de São Pedro pela segunda vez, em setembro de 1865. Prédio onde se hospedou D Pedro II, em Cachoeira do Sul, RGS - 1846 e 1865 Depois, residência do General José Gomes Portinho (Oficial do Exército Brasileiro) Cachoeira (do Sul) Rio Grande do Sul Desde outubro de 1845, os vereadores da Vila Nova de São João da Cachoeira estavam agitados com os preparativos para a visita do jovem Imperador Pedro II. Uma vila pequena ainda, com raras casas cômodas e gente pouco habituada aos rapapés da Corte tinha muito que evoluir para receber tão ilustre personagem. Além do mais, D Pedro II havia se casado há pouco, o que fazia com que os vereadores tivessem uma preocupação a mais: provar que um lugarejo dos confins do Império acomodaria condignamente a filha de um rei e esposa de um imperador. Em sucessivas reuniões, liderados pelo presidente Alexandre Coelho Leal, os vereadores João Thomaz de Menezes Filho, João Pinto da Fonseca Guimaraens, José Pereira da Silva Goulart, João Antonio de Barcellos e João de Souza Dias discutiram quais os compromissos do Imperador na Vila, como o povo seria preparado, quais os trajes que eles deveriam usar na presença dos visitantes, como as casas e as ruas seriam decoradas e iluminadas e em que moradia, afinal, o casal imperial poderia acomodar-se com relativo conforto. A escolha recaiu sobre um casarão erguido pelo Dr. Jozé Afonso Pereira, na Rua Santo Antônio, de fachada decorada por azulejos portugueses, onde os hóspedes teriam aposentos asseados, serviçais disponíveis, boa mesa e conversa civilizada, pois o anfitrião, além de médico, era homem viajado e acostumado a reuniões sociais. Tomadas as devidas providências, antes do clarear do dia 07 de janeiro de 1846, às 5 horas da manhã, os vereadores reuniram-se na Câmara para, em comitiva, seguir até as proximidades do Passo do Amorim para receberem D Pedro II, Dnª Teresa Cristina e a comitiva imperial. Montavam os melhores cavalos, trajavam roupas previamente acertadas e que pareciam as mais adequadas à ocasião: calça, colete e casaca preta, lenço branco ao pescoço, botins e chapéu armado. O vereador presidente, em nome dos seus pares e dos habitantes da Vila Nova de São João da Cachoeira, deu as boas-vindas ao Imperador e esposa, externando a satisfação de poder abrigar Suas Majestades e comitiva, finalizando com vivas à pacificação da Província. Assim escoltado, o Imperador desceu a Rua do Corpo da Guarda, dirigindo-se à Rua Santo Antônio para, finalmente, ser acomodado na casa do Dr. Pereira. A casa em questão foi vendida muitos anos depois a descendentes de José Gomes Portinho, cachoeirense que fez nome na Revolução Farroupilha e depois na Guerra do Paraguai, quando defendeu os interesses do Império. Como prova de sua envergadura moral, Portinho recusou o título de Barão de Cruz Alta que D Pedro II lhe ofertou em 1878. Era republicano por convicção, julgando-se, portanto, impossibilitado de receber honrarias do Império. Mas esta já é outra história. Da primeira visita de D Pedro II a Cachoeira (ele retornaria em 1865) restam hoje alguns azulejos da casa do Dr. Jozé Afonso Pereira, preservados no acervo do Museu Municipal, as atas da Câmara que relatam os preparativos e ações levadas a efeito pelos vereadores e a ponteira do cetro de metal dourado que foi oferecido ao Imperador. O casarão que hospedou D. Pedro II não resistiu ao desgaste do tempo e à nossa incapacidade de preservar patrimônios e cedeu espaço para um prédio sem beleza, sem nobreza e sem história. (História de Cachoeira do Sul - Núcleo Municipal da Cultura) Comitiva de D Pedro II transpondo o rio Jacuí (RGS), no Passo do Jacuí (Pertil X Jacuí), Cachoeira do Sul, rumo à Uruguaiana (RGS) - 1865 Prédio onde se hospedou D Pedro II, em S. Gabriel, RGS - 1865 Obelisco de Uruguaiana (RGS) Esse marco assinala o local onde D Pedro II recebeu a espada do general paraguaio Antonio de La Cruz Estigarriba - aos 18 de setembro de 1865 D Pedro II Aos 44 anos de idade, com o uniforme de almirante da Marinha do Brazil (1869 ) D Pedro II e Dnª Isabel (Princesa) D Pedro II Aos 46 anos Fala do trono (1872 ) D Pedro II Aos 61 anos (1887 ) O Imperador D Pedro II fez várias viagens ao exterior e durante tais ausências, sua filha a Princesa Dnª Isabel assumia a Regência do Império do Brazil. A última escapada para a Europa, em 1888, teve como principal motivo a recuperação de sua saúde. Sofrendo de graves febres em decorrência da diabetes, D Pedro II foi aconselhado por seus médicos a passar um ano e dois meses na Europa, entre Alemanha, Itália e França. E foi nesse período que a Princesa Dnª Isabel assinou e promulgou a ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA. A Princesa Dnª Isabel assina e sanciona a Abolição da Escravatura no Brazil (13-05-1888) A Lei Áurea (13-05-1888) Dnª Thereza Christina (1822-1889) Italiana (Siciliana) Dnª Thereza Christina (1822-1889) Dnª Isabel de Bragança e Bourbon (1846-1921) Princesa D Gastão D'Orléans (1842-1922) Francês, Conde D'Eu com a farda do Exército Brasileiro Dnª Isabel e D Gastão com o filho D Luís de Orléans e Bragança e a esposa Dnª Maria Pia e netos D Pedro II e Dnª Thereza Cristina com as filhas e genros Dnª Isabel e Conde D'Eu + Dnª Leopoldina e Duque de Saxe Dnª Leopoldina de Bragança e Bourbon (1847-1871) Princesa Dnª Leopoldina de Bragança e Bourbon (Renunciou a nobreza) D Luís Augusto Maria Eudes de Saxe-Coburgo-Gota (1845-1907) Alemão, Duque de Saxe com a farda da Marinha do Brazil Dnª Leopoldina e D Luís Augusto D Luís Augusto Maria Eudes de Saxe-Coburgo-Gota e Dnª Leopoldina de Bragança e Bourbon com o filho primogênito Pedro Augusto Pedro Augusto, José Fernando e Augusto Leopoldo + Luís Gastão (ainda não nascido), filhos de Dnª Leopoldina D Pedro II (1826-1891) 2º Imperador do Brazil Pacificado o Império, firmada a unidade nacional tratou D Pedro II de promover-lhe todos os progressos. Sustentou guerras externas vitoriosas. Em 1865, os paraguaios invadiram o Rio Grande do Sul, apoderando-se de S. Borja, Itaquí e Uruguaiana, D Pedro II transportou-se em pessoa à província invadida; só regressando depois de libertado aquela parte do nosso território. Por duas vezes visitou a Europa, conquistando a estima e admiração dos homens de ciência europeus, pela sua vasta ilustração. Durante o seu longo reinado, demonstrou sempre o mais desvelado carinho pela instrução pública, aboliu o tráfico africano, inaugurou linhas férreas e telegráficas, abriu a navegação do Amazonas e declarou livre o ventre da mulher escrava. Coração bondoso, prodigalizou sempre auxílios aos moços de talento e grande parte de sua dotação anual era gasta em esmolas e pensões a famílias pobres e de antigos servidores do Estado. A sua prestigiosa figura inspirava simpatia e o mais profundo respeito. Era um homem corpulento, rosto expressivo, barba comprida, de maneiras simples e carinhoso. Era um estudioso e um erudito, falando vários idiomas. Espírito liberal, assegurava ao povo absoluto direito de opinião, que se manifestava livremente na imprensa e na praça pública. Deposto pelo movimento republicano de 1889, rejeitou uma pensão pecuniária que lhe quis dar o Governo Provisório, seguindo para a Europa, acompanhado de toda a família imperial. O “Vapor Alagoas” chegou ao Tejo na manhã de 07 de dezembro de 1889, conduzindo os exilados, que eram: o Imperador, a Imperatriz, a princesa imperial, seu marido, o conde d’Eu, e os príncipes, seus filhos. Recebidos pelo rei D Carlos, que os foi buscar na galeota real, hospedaram-se no Hotel Bragança, onde permaneceram alguns dias. De Lisboa, a família proscrita partiu para a cidade do Porto, onde faleceu a Imperatriz Dnª Teresa Cristina. D Pedro II faleceu num modesto hotel de Paria, aos 05 de dezembro de 1889. Comunicado da deposição do poder, recebido por D Pedro II (15-11-1889 ) DEPOISIÇÃO de D PEDRO II 15 de Novembro de 1889 Apesar de gozar de boa imagem entre a população, Pedro II foi deposto (mas de forma pacífica e sem nenhuma espécie de participação popular) no dia 15 de Novembro de 1889, através de um golpe militar do qual fez parte o Marechal Deodoro da Fonseca, que seria mais tarde o primeiro presidente republicano brasileiro. Deixou o Brasil sem ressentimento, embora triste. Ao ser deposto e banido do País, formulou «Ardentes Votos Por Sua Grandeza e Prosperidade». O ex-imperador e sua família foram exilados e mudaram-se inicialmente para Portugal (onde assistiram às exéquias do rei Luís I, falecido aos 19 de Outubro de 1889, à cerimónia de aclamação de seu filho e herdeiro Carlos I, bem como à de baptismo do infante D. Manuel, Duque de Beja e segundo filho do monarca português, nascido exactamente no dia da sua deposição, e do qual viria a ser padrinho de baptizado) . . . e a seguir para França. CONSEQÜÊNCIA Proclamação da República dos Estados Unidos do Brasil depois República Federativa do Brasil Último retrato da Família Imperial Brasileira após a deposição (1889) D Pedro II e Família no vapor Gironde rumo à Europa (1889) Mausoléu da Família Imperial Brasileira no Átrio à direita da entrada da Catedral D Pedro de Alcântara - Petrópolis, RJ 1º Palácio do Reino e Império Brasileiro ou Paço Real da Praça Quinze - Rio de Janeiro, RJ Paço Real Em 1808, com a chegada ao Rio da família real portuguesa, o edifício é promovido a Paço Real e usado como casa de despachos do Príncipe Regente (e depois Rei) D João VI. Nessa época o Paço sofreu obras de adaptação, tendo sido acrescentado um novo andar central à fachada voltada para a Baía da Guanabara. Os interiores foram redecorados e o Paço ganhou uma Sala do Trono, onde ocorria a tradicional cerimônia do Beija-mão. Também se construiu um passadiço ao vizinho Convento do Carmo, onde se instalou a Rainha Dnª Maria I. Para a aclamação do rei D. João VI foi construída a "Varanda", um anexo monumental entre o Paço e o Convento do Carmo, onde se realizou a cerimônia. A mesma Varanda foi utilizada nas coroações de D Pedro I (1822-1831) e D Pedro II (1840-1889), sendo demolida ainda durante o Segundo Reinado. Salão de recepções do Paço Imperial da Praça Quinze Antigo trono do Paço Imperial da Praça Quinze 2º Palácio São Cristóvão (Caindo aos pedaços) O palácio no começo do séc. XX, quando foi casa da Câmara Federal Prefácio: Pedimos a gentileza a Leandro Mairink, para publicar o artigo abaixo, produzido com a contribuição da professora Maria Luiza dos Santos. Seguindo a tendência bajulatória e celebratória da historiografia oficial e escolar, poucos brasileiros sabem o que de fato aconteceu em 15 de novembro de 1889, dia da Proclamação da República – dizendo melhor, do Golpe Militar. Quanto aos assustadores e inacreditáveis fatos ocorridos nos dias 15, 16 e 17 de novembro de 1889, é melhor se reportar ao livro Os Bestializados: O Rio de Janeiro e a República que não foi, de celebrado historiador José Murilo de Carvalho. A nós, do campo das artes e da cultura, vale ressaltar alguns fatos. Após a expulsão sumária da família imperial do território brasileiro, o governo republicano iniciou uma série absolutamente ilegal de leilões do patrimônio dos palácios imperiais com o intuito indisfarçável de fazer tabula rasa do período monárquico e apagar a memória da população. Tesouros inestimáveis que, numa mudança de regime deveriam pertencer ao povo, foram vendidos sem dó nem piedade, como as roupas da família imperial, o mobiliário dos palácios e tesouros históricos, como a bata que D. Pedro II usou em sua coroação e o uniforme que vestia quando foi declarada sua maioridade. Nesse contexto publicamos o artigo abaixo, que mostra o descaso que o governo republicano e todos os regimes e administrações subseqüentes tiverem com o antigo palácio dos imperadores da única monarquia da América do Sul. No dia 31 de outubro de 2009, a equipe do Escritório da Associação Causa Imperial no Rio de Janeiro fez uma visita ao Museu Nacional, para documentar o estado em que se encontra esse prédio histórico, que foi residência de D. João VI, de D. Pedro I e de D. Pedro II, até 1889. O Palácio que abriga a maior instituição de Ciências Naturais da América Latina, assim como uma das mais importantes coleções de múmias do mundo, situa-se na Quinta da Boa Vista, no “Imperial Bairro de São Cristovão”, nome oficial reavivado pelo prefeito Cesar Maia. Fotografando e analisando as instalações do Museu, verificou-se que além de totalmente descaracterizadas, não existem atrativos, e a má conservação não corresponde à sua importância histórica. O Museu é mal iluminado, com pouca segurança, infiltrações, cupins, e tantos outros problemas. As paredes e tetos de grande parte das salas eram decorados com afrescos, que hoje estão todos cobertos por 120 anos de “tintas” que tentam apagar nossa memória. Apesar de tudo, foi possível fazer uma análise crítica e histórica do o palácio. O Jardim das Princesas, nome dado ao jardim no qual D.Leopoldina e D.Isabel - filhas de D.Pedro II - costumavam passar algum tempo do dia, possui um trabalho de mosaico com cacos de porcelana e conchas, possivelmente feitos pela Imperatriz D.Thereza Cristina, sendo cercado por grades que levam a Coroa Imperial junto à sigla P2º (Pedro II). Hoje o jardim se encontra totalmente abandonado e descaracterizado, e os trabalhos em mosaico estão se perdendo. Por dentro do palácio, que possui todas as suas janelas com sacadas, foi possível descobrir, entre as sacadas que dão vista para o Jardim das Princesas, uma que é única e possui características monumentais, duas colunas com larga circunferência além de um belo trabalho de estuque simbolizando os dragões dos Bragança, a coroa Imperial e novamente a sigla P II. Deduziu-se então que seria essa sacada um ponto de onde D.Pedro II observava suas filhas nos seus momentos de lazer no Jardim construído especialmente para elas. No lance que segue abaixo do Jardim das Princesas, existem duas construções que parecem ser oratórios: um deles imita rochas e raízes de árvores que se fixaram nas paredes e o outro imita uma gruta com Estalactites. Essas duas construções ficam localizadas num ponto impressionante de onde é possível ver grande parte da Quinta da Boa Vista (a parte de cima, que é o Jardim das Princesas possui, uma espécie de píer). Concluiu-se que estes espaços seriam oratórios, pelo fato de seu formato lembrar um altar-mor e no seu interior existirem pequenas cavidades nas paredes onde poderia ser colocadas velas e ainda cavidades onde poderiam ser colocadas imagens. Nos fundos do Palácio foi encontrado um túnel, cujo destino não é possível saber. Uma informação que não se encontra em livros é sobre o sistema sanitário da residência imperial. Na lateral oposta à do Jardim das Princesas, ainda existe a fossa utilizada na época, possuindo suas paredes lacradas e cerca de 4 metros de profundidade, além de estar localizada numa área que não possui rios ou lagos, evitando a contaminação fluvial e dos lençóis freáticos. Existem ainda muitas outras partes do Museu que não são abertas à visitação, onde funcionam também os setores de graduação da UFRJ e que guardam relíquias da nossa história, das quais um exemplo curioso é uma sala do torreão esquerdo da fachada do palácio, que ainda possui vitrais riquíssimos da época de nossos imperadores, e que possivelmente foi uma capela. As demais salas do palácio que ainda são abertas à visitação não possuem suas características originais preservadas, mas há alguns anos foi proposto um plano de restauração do Museu. O projeto foi iniciado e as pinturas originais descobertas, e por isso é possível ver alguns pequenos exemplos das mesmas, mas por falta de verba o plano foi paralisado. A sala da Imperatriz Thereza Cristina e seu oratório ainda possuem estuques e pinturas do teto originais e abrigam a coleção de múmias amazônicas. Já a sala do Trono e Sala dos Diplomatas são abertas para exposições temporárias e, mesmo em estado precário, ainda possuem as pinturas da época da coroação de D. Pedro II, pinturas de grande importância por serem em trompe-l’oeil gris (uma técnica de pintura que imita relevos) e ainda por utilizarem adesivos que ajudam na ilusão de que tudo ali é estuque, mas na verdade são pinturas 3D. O visitante comum do Museu dificilmente repara nesses detalhes. Contudo, um pesquisador mais interessado poderia passar anos pesquisando a história do Palácio de São Cristovão e da Quinta da Boa Vista que iria descobrir coisas surpreendentes que acabaram ficando perdidas no tempo. Por essa razão, o escritório da Causa Imperial no Rio de Janeiro resolveu fazer esta visita ao atual Museu Nacional em memória ao Império do Brasil, findo há 120 anos, para que assim todos possam constatar quais os frutos estamos colhendo em conseqüência do golpe militar de 1889. Imagens de Leandro Mairink 01 Escadarias da Entrada Principal 02 03 04 05 06 07 08 O sumidouro do Palácio impedia a liberação de mau cheiro e pragas no ar, tornando o local extremamente moderno em relação à higiene 09 TÚNEL Esse túnel por onde se pode ir do Palácio (Museu Nacional), até a casa da marquesa. É o túnel que D Pedro I usava para fugir pra casa da amante à noite. Deu até no jornal, conta dona Marilena Bacelar, aposentada e moradora de São Cristóvão desde que nasceu. Pelas praças da região, todos com mais de sessenta anos conhecem o túnel. O problema é que poucos pesquisadores se debruçam sobre D Pedro I, revela a historiadora Regina Dantas, do Palácio (Museu Nacional). O que acontece é que as cozinhas eram em anexos por causa da questão de segurança, porque podia pegar fogo. Eram caminhos subterrâneos. Tanto no Paço quanto no solar há acessos subterrâneo para a cozinha, mas o boato se alastrou e acredita-se que tem um túnel ligando um ao outro, mas é uma lenda, conclui. 10 11 12 Fachada do Palácio com a porta para o túnel 13 14 15 Jardim das Princesas 16 17 Gruta de Oração 18 Oratório Imperal 2º Palácio São Cristóvão (Restaurado) História Nos séculos XVI e XVII, a área onde atualmente se localiza a Quinta, integrava uma fazenda dos Jesuítas nos arredores da cidade do Rio de Janeiro. Com a expulsão da Ordem em 1759, a propriedade foi desmembrada, tendo passado à posse de particulares. Quando da chegada da Família Real ao Brazil em 1808, a Quinta pertencia ao comerciante português Elias Antônio Lopes, que havia feito erguer, por volta de 1803, um casarão sobre uma colina, da qual se tinha uma boa vista da baía de Guanabara – o que deu origem ao atual nome da Quinta. Residência Real Dada a carência de espaços residenciais no Rio de Janeiro e diante da chegada da Família Real, em 1808, Elias doou a sua propriedade ao Príncipe-regente D João Maria de Bragança, mais conhecido no Brasil como D João, que decidiu transformá-la na residência real. Este foi um belo golpe de estratégia de Elias pois sendo conhecido por ter a melhor casa do Rio e ao oferecer tal tesouro ao Príncipe-regente, foi recompensado com outra propriedade que, embora fosse mais simples em estrutura era bastante boa comparada com a possibilidade de não ter nenhuma caso não tivesse avançado tão habilidosamente. O Príncipe-regente sentiu-se muito honrado com o gesto e a quinta passaria a ser a sua morada permanente no Brasil. 01 As folhas de ouro estão se desprendendo e oxidando 02 03 Teto da Sala do Trono (Assemléia dos deuses olímpicos - 1860) 04 Brasão da casa real portuguesa de Bragança. Sua presença ali indica que foi possivelmente produto de alguma reforma durante o período de D João VI 05 Capela dos aposentos da última imperatriz, Dnª Thereza Christina 06 Teto da sala dos diplomatas, mantido na maior ecuridão, para conservar os detalhes 07 08 Janela pela qual D Pedro II mirava as filhas 09 Teto dos aposentos da Imperatriz 10 Uma das poucas salas com o estuco original 11 12 Sala do Trono do Palácio São Cristóvão A Sala de Estado (como era chamada na época), era a mais importante do Palácio. Nela o Imperador recebia visitantes ilustres e diplomatas em recepções formais. O trono, os espelhos e os consoles vieram da antiga "Sala do Trono" do Paço de São Cristóvão. O Palácio Imperial de Petrópolis, por ser uma residência de veraneio e descanso, não possuía uma sala do trono. Há dois jarrões de porcelana de Sèvres, de cada lado do trono, com pinturas representando as quatro estações; foram presente do presidente da França, Adolphe Thiers, ao imperador do Brasil. Sobre os consoles com espelhos altos, com as Armas do Império, há vasos de porcelana de Sèvres com os retratos de D Pedro II e Dnª Teresa Cristina 13 Jardim das Princesas 3º Palácio de Petrópolis 1 História As origens do palácio remontam à passagem do Imperador D Pedro I pela região da serra fluminense, a caminho das Minas Gerais. Hospedando-se na fazenda do Padre Correia, encantado com a paisagem e clima ameno, fez uma oferta para comprá-la. Com a recusa do proprietário, o Imperador adquiriu um outro lote de terra, a Fazenda do Córrego Seco, onde pretendia levantar um palácio de verão, plano que não chegou a concretizar. Herdando a fazenda, seu filho Dom Pedro II levou adiante a idéia paterna, construindo um palacete neoclássico entre 1845 e 1862, obras que estavam embutidas em um grande projeto urbanístico que envolvia a construção de toda uma cidade em seu entorno, Petrópolis, e previa ainda a colonização de toda a área, então quase desabitada. O projeto foi de Júlio Frederico Koeler, superintendente da Fazenda Imperial, e após sua morte foi continuado pelos arquitetos Joaquim Cândido Guilhobel e José Maria Jacinto Rebelo. Com o advento da República, a propriedade, alugada pela Princesa Dnª Isabel, foi ocupada pelo Colégio Notre Dame de Sion, mais tarde dando lugar ao Colégio São Vicente de Paula. Um dos alunos do colégio, Alcindo de Azevedo Sodré, que mostrava grande interesse pela História, acalentou o sonho de ver o palácio transformado em museu, o que se realizou através de um decreto do Dr Getúlio Dorneles Vargas de 16 de março de 1943, criando o Museu Imperial e indicando como seu primeiro diretor o mesmo Alcindo Sodré. Grande parte da decoração interna ainda se preserva, como os pisos em pedras nobres, os estuques, candelabros e mobília, reconstituindo os ambientes originais de quando o palácio era habitado. A instituição é o museu mais visitado no país. 3º Palácio de Petrópolis 2 Cama do casal de Imperadores Brasileiro Detalhe da mesa de jantar do Palácio de Petrópolis Lustre da Sala de Jantar Relicário Imperial Relógio em mesa de márrmore Sala da Música Sala de Jantar Sala do Trono de D Pedro II O trono, os espelhos e os consoles vieram da antiga "Sala do Trono" do Paço de São Cristóvão. O Palácio Imperial de Petrópolis, por ser uma residência de veraneio e descanso, não possuía uma sala do trono. D Pedro Gastão (1913-2007) Ao lado do Trono de D Pedro II, seu bisavô Sala Dourada Bandeira Imperial Brasileira Brasão dos Bragança Família Imperial Brasileira 1º Carro do Brazil-Reino 2º Carro - Brazil Império 3º Carro - Brazil Império Dois mil réis Um mil réis Cem mil réis Quinhentos mil réis Um conto de reis Fazenda Imperial 1024 alqueires paulista (29,15 quadras de campo ou 2.539,52 Ha) Palácio da Fazenda Imperial de Stª Cruz Dnª Isabel de Bragança e Bourbon (1846-1921) Princesa filha de D Pedro II D Pedro de Alcântara de Orléans e Bragança Príncipe do Grão Pará (1875-1940 ) Filho de Dnª Isabel Suas Altezas Reais, príncipe e princesa D Pedro de Alcântara de Orléans e Bragança, Príncipe e Princesa do Grão Pará, com o príncipe D. Pedro Gastão (1913-2007), no colo de sua mãe, e a princesa Dnª Isabel de Orléans e Bragança (1911-2003) D Pedro Gastão de Orléans e Bragança (1913-2007) Filho de D Pedro de Alcântara D Luís Maria Filipe de Orléans e Bragança (1878-1920) Filho de Dnª Isabel D Pedro Henrique de Orléans e Bragança (1909-1982) Filho de D Luíz Maria D Luiz de Orléans e Bragança (1938- . . . . ) Filho de D Pedro Henrique Atual Chefe da Família Imperial do Brasil Genelogia Iimperial D Pedro Gastão era herdeiro de D Pedro de Orléans e Bragança, que abdicou ao trono do Brasil DESTINO DA CORÔA DO BRASIL Sendo solteiro, D Luiz de Orléans e Bragança o PRÍNCIPE DO BRASIL tem como herdeiro imediato nos seus direitos ao Trono, S.A.I.R. o Príncipe Imperial D Bertrand (*1941), esse por sua vez tendo como herdeiro a S.A.I.R. o Príncipe D Antonio (*1950), que casou-se em 1981 com S.A. a Princesa Christine de Ligne (*1955), da Família Principesca belga desse nome, e é pai de quatro filhos Dinastas: S.A.I.R.. o Príncipe D Pedro Luiz (*1983-2009), S.A.I.R.. o Príncipe D Rafael Antonio Maria (*1986), S.A.I.R.. a Princesa D. Amélia (*1984), e S.A.I.R.. a Princesa D. Maria Gabriela Fernanda (*1989). D Bertrand de Orléans e Bragança (1941- . . . ) Filho de D Pedro Henrique D Antônio de Orléans e Bragança (1950- . . . . ) Filho de D Bertrand de Orléans e Bragança D Pedro Luíz de Orléans e Bragança (1983-2009) Filho de D Antônio de Orléans e Bragança Acidente aéreo O príncipe estava retornando para Luxembrurgo, onde morava, após visitar a família no Rio de Janeiro, quando desapareceu no acidente aéreo do vôo Air France 447, no dia 31 de maio de 2009. Dias mais tarde, seu corpo foi recolhido do mar pela Marinha do Brasil e sua identidade confirmada pelo IML de Recife - Pernambuco. Foi sepultado aos 06 de julho de 2009, no jazigo da família, no município de Vassouras - SP, onde também está sepultado seu avô, D Pedro Henrique de Orléans e Bragança, ex-chefe da Casa Imperial do Brasil. Devido a sua morte, seu irmão D Rafael Antônio Maria de Orléans e Bragança - Príncipe do Brasil e Príncipe de Orléans e Bragança, o sucede na linhagem dinástica brasileira, visto este ser o quinto membro da linhagem imperial. D Rafael Antonio Maria de Orléans e Bragança (1986- . . . . ) Filho de D Antônio de Orléans e Bragança FIM NOTA: Se você tem conta no "gmail" - eu gostaria de ter o seu comentário no espaço apropriado logo abaixo. O autor