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Maciel, Olivia (ed.) Shards of light = Astillas de luz. Chicago: Tia Chucha Press, 1998.
Al ensamblar las piezas para una lampara verificamos que estas no presenten detalles como astillas o deformaciones.
Papas fritas, hamburguesas, batidos, helados, muffins... ¿Quién no se tienta con estos prometedores menús? Adoremos o no la comida chatarra, más de una vez se ofrece como una solución accesible para saciar rápidamente nuestra hambre y la de nuestra familia. Sin embargo, hay cosas que las casas de comida rápida parecen querer mantener en secreto, y esto ha generado muchos mitos que circulan de boca en boca desde hace décadas. Nuggets sin pollo, pasteles de manzana sin manzana, astillas de madera en los helados... ¿Cuánto hay de cierto aquí? Lee hasta el final y ya verás que la realidad, en muchos casos, supera a la ficción.
El composite es un material que es conocido por ser usado para vestir los suelos exteriores. Se caracteriza tanto por su durabilidad, dureza como su versatilidad. En este artículo, te enseño otro uso, hacer un cercado o valla para exterior con baldosas de composite. Tener una valla de baldosas de composite tiene muchas ventajas, ya que, al contrario de la madera, no necesita pintura o aceites, ni produce astillas y es fácil de limpiar. Además no sufre el ataque de termitas u hongos. Un dato a destacar es que es ecológico y sostenible, ya que se hace con materiales reciclados o de explotaciones controladas. Otra de sus ventajas es el toque estético diferente que aporta.
COCINAS ROCKETIdeales para cocinar con poca leña ( ramas, restos de poda,cartones, pallets, cajones de verdura, astillas de madera, etc.) de manera económica-realizada en caño de 100 x 100 x 2 mm-pintura para alta temperatura-totalmente desarmable-Ideal para utilizar con discos de arado, planchas bifera, pava, ollas, etc.Por la zona del tubo inclinado carga la leña y por el de abajo se regula la entrada de aire por medio de la tapa que posee con lo que se consigue ajustar la llama.Depósito para cenizas con tapa en su parte inferior para facil limpiezaAltura 87 cm (desde el piso hasta la parte superior de la hornalla)Diseño de hornalla de doble función:-Sirve tanto para utensillos chicos como grandes-Planos o con superficie curvaSolo es necesario invertir su posición de acuerdo a lo que se vaya a utilizarSirve para:-Disco de arado-Planchas bifera-Ollas-Sartenes-Pavas-Etc.MUY BUENA ESTABILIDADEXCELENTE ACABADOSe realizan envíos a todo el pais
Foto: EP/REUTERS Regresó a los entrenamientos la pasada semana tras su lesión en el tendón aquiles Liu Xiang EP/REUTERS El atleta chino Liu Xiang, que volvió la semana pasada a los entrenamientos después de que una lesión en el tendón de Aquiles, de la que se resintió meses después, le impidiera participar en los Juegos Olímpicos de Pekín del pasado verano, indicó este jueves que se retirará si vuelve a sufrir otra lesión. "Si me vuelvo a lesionar otra vez, diré adiós a este deporte", aseguró al 'China Daily' el campeón olímpico de los 110 metros vallas en los Juegos de Atenas 2004. Pese a haber vuelto recientemente a los entrenamientos, el vallista es todavía duda para el Mundial de Berlín de este verano. Por su parte, el entrenador de Liu Xiang, Sun Haiping, consideró que después de su grave lesión "será difícil" que su pupilo vuelva a alcanzar "su mejor nivel". "Él era un atleta de alto nivel antes de la lesión, pero ahora su formación se ha visto gravemente afectada y será difícil alcanzar el mejor momento de nuevo", apuntó. Además, coincidiendo con la idea de Xiang, Sun Haiping señaló que en el caso de que el vallista chino vuelva a sufrir una lesión, no cree que tenga "ninguna posibilidad" de continuar su carrera. Fuente: marca.com ENLACES: 2632. Liu Xiang no irá a Berlín salvo milagro. SU TÉCNICO ASEGURÓ QUE "SI NO ESTÁ POR DEBAJO DE LOS 13:20 EN ESOS MOMENTOS, NO IRÁ" 2435. A Liu Xiang le fueron removidas cuatro pequeñas astillas de hueso del tendón de Aquiles de su pie derecho, de acuerdo a lo que explicó el doctor.
Este tradicional postre dominicano las habichuelas con dulce es muy propio de la época de cuaresma y pascua. Este suculento postre de consistencia líquida se sirve y decora con una galleta de leche o de casabe. Por su tradición se prepara en grandes cantidades es ideal para compartir entre amigos, vecinos y la familia. Este platillo tiene sus orígenes en la gastronomía indígena, europea,africana y asiática una verdadera fusión de sabores que los dominicanos han sabido perfeccionar en este delicioso postre típico. Vamos te enseñamos cómo se prepara esta riquísima receta dominicana manos a la obra. ✪ Ingredientes de habichuelas con dulce, receta Dominicana fácil y rápida. Rinde para 6 porciones 1 Libra de habichuelas rojas hervidas listas para licuar6 tazas de agua en la que hirvieron las habichuelas2 latas leche de coco1 Lata de leche condensada2 Latas de leche evaporada1/2 cucharada de sal2 palitos de canela1 Cucharada de mantequilla1/2 Nuez moscada1 taza de azúcar10 clavos dulces1 cucharadita de extracto de vainilla1 Libra de batatas o boniatos , peladas y cortadas en cubitos previamente cocidas1/2 taza de pasas. ✪ Como hacer habichuelas con dulce al estilo dominicano Paso a paso esta receta de postre dominicano las habichuelas con dulce es algo que no te puedes perder vamos hacerlo. Vamos a reservar una taza de habichuelas rojas para agregarlas en el procedimiento.Como primer paso con la ayuda de la licuadora vamos a moler nuestras habichuelas con leche de coco y agua de habichuela, repetir el procedimiento hasta tener todas nuestra habichuelas licuadas.Con la ayuda de un colador vamos a verter todo el líquido en una olla grande con las habichuelas que teníamos guardadas.A fuego medio vamos a cocinar nuestras habichuelas agregando las dos latas de leche evaporada, la leche condensada, 1 libra de azúcar morena, 2 astillas de canela, 8 clavos de olor y ½ nuez moscada molida o rallada.Vamos a mover sin parar durante 20 minutos para que se mezclan todos los ingredientes, transcurridos esos minutos vamos a verter nuestra papás o boniato previamente cocinadas con canela y sal, la mantequilla, sal y vainilla al gusto y nuestra pasas.Movemos nuevamente durante 15 o hasta obtener la consistencia que deseamos, listo ya tenemos esta riquísima receta dominicana habichuelas con dulce, que la disfrutes y compartas con toda la familia.Buen provecho!! LO BUENO SE COMPARTE!!
El diamante es el símbolo universal del amor. De todas sus múltiples funciones, es como un mensajero del amor. Esto comenzó con la creencia de que las flechas de Cupido se hacían con diamantes. La palabra diamante se deriva de la palabra griega "adamas", que significa "invencible". A lo largo de los siglos la creencia de que las personas que tenían uno en su propiedad y lo llevaban consigo eran indestructibles. Los griegos creían incluso que los diamantes eran las lágrimas de los dioses. Los diamantes también se creía que eran astillas de estrellas, que cayeron a la tierra. Soldados romanos llevarían diamantes a la batalla porque creían que les hacía invencible. Eventualmente los atributos de valor, virtud inquebrantable, juventud perpetua, la buena fortuna, la felicidad conyugal y sueños dulces se asociaron con el diamante. Anillos de compromiso en la Antigüedad Jeroglíficos egipcios antiguos representan la eternidad como siendo un círculo sin fin o anillo, se cree que un anillo como símbolo de una promesa de boda proviene de una antigua costumbre de dos personas que prometen un enlace dentro de un círculo sagrado, a menudo creado por un anillo de piedras. La razón por la que usamos los anillos de bodas en el dedo anular de la mano izquierda viene de la creencia egipcia de que la vena amoris, la vena de su mano izquierda, conecta el dedo a su corazón. Los romanos usaban un aro de hierro liso como un anillo de bodas, pero en la élite, el anillo de hierro mientras se llevaba en el interior y se sustituye por la banda de oro más valioso cuando se está al aire libre. A veces no habría inscripciones talladas en el interior de la banda. Anillo Romano De acuerdo con un escritor romano del siglo quinto llamado Macrobio, el anillo de boda era para ser usado en el dedo anular de la mano izquierda. Sin embargo, la tradición de la Iglesia católica era usar anillos en su mano derecha esto sigue siendo la tradición en gran parte de la Europa de hoy. Al igual que con muchas de nuestras tradiciones con respecto a los anillos, el grabado de un anillo también comenzó con los egipcios. En el siglo 16 los británicos y franceses tomaron el grabado a un nivel completamente nuevo, grabado ramilletes, o pequeños poemas de amor en el interior del anillo. Estos anillos todavía están disponibles hoy en día, de hecho, los hemos hecho muchas veces a lo largo de los 6 años. Anillo Posy Así como el simbolismo del anillo de bodas se ha desarrollado a lo largo de los años, también lo ha hecho el uso del diamante. Las primeras referencias a los diamantes son de el 300 aC, sin embargo, no fue hasta mucho más tarde que los diamantes fueron minados por primera vez en cantidades significativas, en la India, en las minas ahora míticas de Golconda. Muchos de los diamantes más famosos del mundo vinieron de Golconda, incluyendo el diamante Hope, el Koh-i-Noor y el diamante Regent. Finalmente se dirigieron a Europa, por las rutas comerciales que los romanos extendieron por todo el mundo oriental. Fue el siglo 12 que el primer uso de los diamantes fue visto en la joyería occidental real, en la Corona de San Esteban de Hungría. A lo largo de los siglos la realeza se han adornado con diamantes, como una demostración de poder y riqueza. De hecho, en el año 1200 Luis IX de Francia declaró que sólo la realeza podría llevar diamantes. Sin embargo, no fue hasta la década de 1400 que las mujeres se unieron, cuando Agnes Sorel, una amante del rey de Francia, se convirtió en la primera mujer registrada de llevar diamantes. Los anillos de compromiso en la Edad Media Se trata de un anillo de diamantes del siglo 15, se puede ver que la forma natural del diamante se encuentra intacto, y está simplemente montado en un anillo de oro. Anillo romano En el siglo XV, el anillo de diamantes era una característica común de las bodas reales. El primer anillo de compromiso de diamantes registrado se dio en el año 1477, un regalo del archiduque Maximiliano a María de Borgoña. Sin embargo, la noticia de la élite gobernante que llevan diamantes no siempre era agradable para el ciudadano común. Este siguiente poema fue escrito en 1475, con motivo de la boda de Constanzo Sforza a Camilla d'Aragona. "Dos antorchas en un anillo de fuego encendido.Dos voluntades, dos corazones, dos pasiones, todo en condiciones de servidumbre en matrimonio por un diamante" El simbolismo obvio de que el diamante es tan irrompible como un matrimonio (y viceversa) es claro para ver. Poco a poco, durante el Renacimiento, estos anillos se hicieron más y más elaboradamente decorados. Nuevas técnicas como el esmaltado, y mejoras en la orfebrería permitieron la fabricación de diseños cada vez más complejos. Anillos de compromiso en la época georgiana y victoriana Con el descubrimiento de diamantes en Brasil en el siglo 18, la joyería de diamantes se hizo más fácilmente disponible, y ya no era para los que están en lo más alto de la sociedad, más y más personas podían darse el lujo de usar diamantes y anillos de diamantes. Anillo Georgiano Vale la pena señalar que el metal es tan importante como la piedra, históricamente era una creencia ampliamente aceptada de que el oro era el metal del sol, mientras que la plata era el metal de la luna y el platino era el metal de los cielos. Antes de 1900, usted encontrará que la mayoría de los anillos están hechos de oro, mientras que después los anillos eran predominantemente de platino. En la era moderna, se utilizan los dos. A continuación se muestra otro antiguo anillo de compromiso, que comprende diamantes talla rosa, que se ven mejor a la luz de las velas. Esto es interesante porque refleja el estado de la sociedad, los diamantes eran para la noche, y no para usar durante el día. Esto no empezó a cambiar hasta el siglo 19. Anillo Georgiano Este es un anillo clásico de compromiso de finales del siglo 19, con rica decoración, remolinos y hermosos diamantes. El estilo natural y simple del ajuste de Tiffany, creado en 1886 y casi sin cambios desde entonces, ofrece una forma ideal para mostrar la belleza y el fuego del diamante. Los avances en el tratamiento de diamantes en la década de 1800 y comienzos de 1900 maximiza el brillo de un diamante, por lo que el solitario es una manera perfecta de mostrar un diamante. Se trata de un anillo de Tiffany estilo moderno, se puede ver lo poco que el patrón ha cambiado en 120 años Art Nouveau y los anillos de compromiso Estilo Art Nouveau se centró en los motivos naturalistas, haciendo hincapié en las líneas suaves, finos detalles y ornamentación pesada. En el anillo de arriba se puede ver el estilo filigrana típico de la época, con una gran cantidad de trabajo intrincado. Esto fue posible gracias a la utilización de platino, que le permite a uno crear un anillo con más detalle que el oro. Anillos Art Deco Anillos de compromiso de estilo Art Deco eran casi lo contrario de estilo eduardiano, simples y geométricos, y totalmente centrados en el diamante en lugar de la configuración. Fernando Gatto Kaia Joyas Uruguay
En 1989, el coronel Héctor Cabanillas concedió tres días de entrevistas al escritor Tomás Eloy Martínez y narró cómo sacó en secreto de la Argentina el cadáver embalsamado de Eva Perón, en 1957, y lo mantuvo oculto, en Milán, durante catorce años. Aqui reproducimos solo la segunda parte de seis ya que es aqui donden el autor de “Santa Evita” reconstruye la increíble historia que le contó Cabanillas. La lucha por el cadáver De todos modos, la bomba estaba mal colocada. Sorolla la había pegado al block de tal manera que el motor saltó hacia arriba y voló destrozado, pero el asiento trasero, en el que debía ir Perón, no sufrió daños. Un par de astillas de vidrio se incrustaron en las mejillas de Gilaberte. La revista Élite resumiría esa semana que las únicas víctimas del atentado fueron los tres edificios que daban a la esquina de Venus y Paradero, a los que se les rompieron todos los cristales. Y el Opel, por supuesto, que se inutilizó para siempre. A Perón no lo inquietó el percance. Ese mediodía celebró la fiesta patria con un asado que compartieron sus amigos de Caracas. Miguel Silvio Sanz y Pedro Estrada estaban allí, por supuesto. Sorolla se enteró de todo cuando el avión en que había huido esa mañana llegó a Bogotá. Ni siquiera tuvo la fortuna de que Gilaberte o Perón sospecharan de él. En todas las declaraciones, el general atribuyó la conjura al embajador argentino y a su agregado militar. En 1970, cuando me contó en Madrid la historia de su vida, Perón seguía pensando que todos los atentados contra su vida habían sido tramados por Aramburu. Yo no conocía entonces el papel que habían jugado Cabanillas y Sorolla, pero estoy seguro de que si hubiera preguntado por ellos, el general habría respondido: '¿Quiénes?'. El ayudante de chófer que lo sirvió en Caracas durante dos meses se esfumó rápidamente de su memoria. 'El fracaso de aquel atentado fue una de las grandes decepciones de mi vida', dice ahora el coronel, mientras deja sobre el escritorio el tercer vaso de agua que ha bebido esa tarde y se apresta a partir. 'Nos llevó meses de preparación y todo se vino abajo por un ramalazo de mala suerte. La historia de la Argentina sería otra sin Perón. Era temprano todavía para que se lo viera como un mártir, y era ya tarde para que el movimiento peronista, con todos sus dirigentes presos o dispersos, pudiera unirse. He cometido pocos errores en la vida, y esos pocos me duelen. Tal vez ninguno me duela tanto como no haber podido matar a Perón'. La lluvia ha cesado a la tarde siguiente y un sol húmedo, de ceniza, vierte sus vapores sobre Buenos Aires. La temperatura es inferior a los 20 grados, pero apenas se puede respirar. Al coronel le duelen todos los huesos cuando llega a la oficina de la calle de Venezuela. Lo acompaña esa tarde un hombre vivaz, de movimientos rápidos, mirada aguda y una nuez de Adán que sube y baja por el cuello con impaciencia, como si no supiera en qué lugar ponerse. Se llama Jorge Rojas Silveyra, es brigadier, y ha sido embajador del general Lanusse en Madrid durante los cruciales años de 1971 y 1972, cuando el cadáver de Eva Perón le fue devuelto a su viudo por el Gobierno argentino. Entre los dos hombres parece haber familiaridad, confianza, acaso complicidad. Cabanillas llama 'Flaco' a Rojas Silveyra. El apelativo es previsible. Aunque macizo, nervioso, el brigadier conserva una delgadez juvenil. En la adolescencia debió de ser como un fósforo: largo, de cabeza pequeña. A su vez, Flaco se dirige al coronel llamándolo 'Lalo'. Rojas Silveyra abre la tarde con oscuras referencias al teniente coronel Jorge Osinde, el siniestro oficial de Inteligencia que había sido uno de los torturadores más notorios durante el segundo Gobierno de Perón, delegado militar en la última etapa del exilio del general, en Madrid, y secretario de Deportes del Gobierno de Héctor Cámpora. El embajador invoca un dato que ya todos saben: Osinde fue uno de los organizadores de la matanza de Ezeiza, el 20 de junio de 1973, cuando Perón regresaba a Buenos Aires por última vez. Pero también cita un detalle que yo, al menos, desconocía: Osinde fue compañero de promoción del coronel Cabanillas en el Colegio Militar. El 20 de septiembre de 1955, en vísperas de la caída de Perón, Cabanillas lo arrestó y lo trasladó en su auto a la prisión de Campo de Mayo. Durante la travesía, Osinde se jactó de haber enviado al presidente derrocado decenas de cartas advirtiéndole sobre la conjura que se preparaba contra él, a la vez que le había entregado, sin equivocarse, los nombres de todos los insurrectos. 'El general no quiso oírme, o estaba harto ya de todo y prefirió dar un portazo', le dijo el detenido. 'Lo mejor que podés hacer es detenerme, Cabanillas. Soy el mejor oficial de Inteligencia de este país y, si en este momento hay una persona peligrosa, ésa soy yo. Algún día voy a traer de vuelta a Perón, a Evita. La historia es un péndulo, Cabanillas, ¿sabías? El poder es un péndulo. Hoy salta hacia la izquierda, mañana estará en el lado opuesto'. ¿Osinde?, pregunto. ¿Cómo podría encajar en este relato? 'Ya lo verá', dice Cabanillas. 'Es el comodín de la partida de naipes que el Gobierno empezó a jugar con Perón en julio de 1971'.De pronto, algunas piezas del rompecabezas encajan. Recuerdo fragmentos de la historia de aquellos meses. El 5 de julio de 1971, el presidente de facto Alejandro Lanusse decidió establecer un canal directo de comunicación con Perón. Nombró embajador en Madrid a Jorge Rojas Silveyra pensando que su estilo informal y campechano le facilitaría las relaciones con el exiliado. Los objetivos del brigadier eran simples y difíciles: debía lograr que el general autorizara a sus adictos a aceptar cargos en el Gobierno, que no se opusiera a los proyectos políticos de la Junta Militar y que se pronunciara de manera pública e inequívoca contra los guerrilleros que actuaban en su nombre y a los que Lanusse no podía controlar. Lo que ofrecía a cambio era poco a los ojos de Perón: la devolución de su pasaporte argentino, el reconocimiento de las pensiones que se le debían como ex presidente -y que sumaban unos 50.000 dólares- y la anulación de las acusaciones criminales que pesaban contra él. La promesa final era devolverle el cadáver de Eva Perón. 'Lanusse sabía que yo tenía el cadáver, pero ni él ni yo podíamos imaginar en qué estado estaba, después de tantos años', apunta Cabanillas. He oído versiones de que el Gobierno de Aramburu ordenó hacer tres o cuatro copias perfectas de la momia de Eva con resinas de poliéster y fibra de vidrio, y que una de esas copias fue a dar al puerto de Hamburgo, donde el coronel Moori Koenig la confundió, en 1961, con el cadáver verdadero. La viuda de Moori Koenig ha confirmado ese dato. Cabanillas lo niega con énfasis. 'No hubo copias', dice. 'Nunca se nos ocurrió que podía haberlas. En los asuntos de inteligencia, como usted sabe, echar a correr un rumor suele tener más peso que imitar la realidad'. ¿También lo de las flores y las velas es falso?, pregunto. Aludo a la versión de que, donde quiera estaba el cadáver, aparecían flores y velas. 'Eso es verdad', dice Cabanillas. 'Sucedió cuando la teníamos deambulando por Buenos Aires. Las flores y las velas nos volvían locos. Pero en Italia ya nadie supo dónde estaba ella y nos dejaron tranquilos'. 'Hasta que apareció Osinde', señala Rojas Silveyra. 'Sí. Osinde casi nos echa a perder el trabajo de muchos años', admite el coronel. El brigadier está ansioso por hablar. Recuerda que el 16 de agosto de 1971, a eso de las diez de la noche, recibió en la residencia del embajador, en Madrid, la visita de Cabanillas. El emisario le entregó en silencio una carta de Lanusse. Rojas Silveyra ha retenido cada línea en la memoria: 'Querido Flaco. Ahí te lo mando a Lalo para que entre los dos resuelvan una operación de extrema importancia. Él te explicará de qué se trata'. Hacía calor, recuerda el brigadier. 'Salimos al jardín para evitar posibles grabaciones y allí nos quedamos hablando hasta las tres de la mañana. Convinimos en que al cadáver lo llamaríamos Valija...'. 'Paquete', interrumpe Cabanillas. 'La palabra clave era Paquete'. 'Valija', porfía Rojas Silveyra. De todos modos, ya qué importa, digo. Y en el acto me doy cuenta de que todo importa. Acordaron que, cuando Cabanillas recuperara el cadáver, enviaría un aviso para que el embajador lo esperara en la frontera con Francia y lo hiciera escoltar desde allí por la policía española. A la embajada llegaría un mensaje simple de advertencia: 'Valija localizada. Estimo que llegará al puesto fronterizo de La Junquera tal día a tal hora. Parada anterior: Perpignan'. Recuperar el cadáver no fue tan fácil como se contó cuando las cosas sucedieron, apunta ahora el coronel. No sé qué quiere subrayar: si su capacidad para vencer una dificultad tras otra o la importancia de su hazaña. O ambas cosas, que para él son una. Repite otra vez lo que ya ha dicho con frecuencia a lo largo de su relato: 'Si no fuera por mí, quién sabe dónde estaría la Eva ahora'. Cabanillas llegó a Milán el 3 de agosto y allí esperó a su infalible escudero, el suboficial mayor Manuel Sorolla. Éste era la pieza central para la recuperación del cadáver, porque llevaba la autorización consular para exhumar el cuerpo -conseguida una vez más por la Orden de San Pablo- y una identidad falsa: Carlo Maggi, hermano menor de la difunta. La noche antes de la llegada de Sorolla, el superior de la Orden, monseñor Giulio Maturini, transmitió al coronel una noticia inquietante: decenas de las losas del cementerio Maggiore habían sido removidas y, en algunos sitios, los ataúdes habían sido abiertos, profanados. Cabanillas sintió que alguien estaba siguiéndole los pasos, pero no imaginaba quién ni por qué. Monseñor Maturini le sugirió una respuesta. Alguien había pedido a los dos grandes cementerios de la ciudad el registro de los propietarios de las tumbas. La información era pública y no se podía negar. Así encontraron, en el cementerio Maggiore, el nombre de Cabanillas. Por fortuna, en el registro no constaba cuál era el predio de cada quien, pero obtener esa información era cuestión de días. ¿Pudo averiguar quién está detrás de todo esto?, preguntó el coronel. Un teniente coronel argentino, respondió Maturini. Alguien a quien tal vez usted conozca. Tengo aquí apuntado su nombre: Jorge Manuel Osinde. Último acto 'Imagine usted mi angustia', dice Cabanillas. 'Sabía que no era posible perder un solo minuto'. La humedad es ya tan densa que en cualquier momento podría llover dentro del cuarto. El brigadier se quita el saco y se afloja el nudo de la corbata. Yo también, aunque no llevo corbata, aflojo los hilos invisibles de la historia, que me están sofocando. 'Por suerte, estaba allí monseñor Maturini para aliviar las tensiones', sigue el coronel. 'Consiguió que la alcaldía de Milán pusiera una vigilancia de 24 horas en el cementerio. Las excavaciones cesaron. Faltaba aún elaborar una estrategia para trasladar sin peligro el cadáver desde Milán hasta Madrid. Primero, sin embargo, debíamos identificarlo. Ese tema me dejó noches y noches sin dormir: ¿y si el cadáver no estaba ya donde lo habíamos dejado? ¿Si Osinde se lo había llevado ya, devolviendo a su lugar la losa de granito? ¿Y si el polvo de ladrillo lo hubiera corroído? Esa mujer, la Eva, se había convertido ahora en una cuestión de Estado. Compréndame. Yo me estaba jugando el honor, y tal vez el pellejo'. A mediados de agosto, casi todas las oficinas del municipio milanés entraron en un receso de verano y la autorización para exhumar el cuerpo se retrasó. El martes 31, por fin, les permitieron abrir la tumba. Aunque Maturini había logrado que el cementerio se cerrara al público durante los trabajos, los guardianes que trabajaban allí no podían ser enviados a sus casas. Monseñor sugirió que se los empleara como ayudantes y se les entregara algunos millares de liras con una recomendación de extremo silencio. ¿No podía ser alguno de ellos un hombre infiltrado por Osinde?, pregunto. 'No', responde el coronel. 'Los habíamos investigado a todos. El que menos antigüedad tenía en el cementerio llevaba 15 años'. 'Sin embargo, podían reconocer a Evita. Su foto seguía apareciendo en las revistas'. 'Ése no era el peligro', explica el coronel. 'Se trataba de gente muy ignorante. El peligro fue otro, inesperado'. Cabanillas había comprado, por precaución, un ataúd y una mortaja nuevos. También le pidió a monseñor Maturini que la misma hermana Giuseppina, encargada de limpiar y cuidar la tumba durante 14 años, estuviera la mañana de la exhumación, por si era necesario lavar el cuerpo. Abrieron la losa bajo el sol candente del mediodía. A primera vista, el ataúd parecía el mismo que Alberto Hamilton Díaz había depositado allí en 1957. El enorme peso acentuó la evidencia. 'Fue necesario recurrir a un artificio de poleas y ganchos de acero para mover aquellos 400 kilos. No sin dificultad, llevamos la caja al depósito del cementerio, donde había guardias y cerrojos de seguridad. Abrir el ataúd no era problema. Lo complicado era romper con extremo cuidado la vieja soldadura de la tapa, evitando daños al cuerpo que estaba dentro. Del conjunto de guardianes, elegimos a seis o siete operarios expertos. Ya estábamos a punto de empezar el trabajo cuando se presentaron tres inspectores a verificar lo que hacíamos. Sospeché que podían ser enviados de Osinde. De ningún modo podía permitir que estuvieran presentes cuando sacáramos el cadáver'. 'Era gente de Osinde', interrumpe el brigadier. 'Después los hicimos verificar por nuestro consulado en Milán y nadie los conocía'. 'Maturini intervino una vez más', continúa Cabanillas. 'Con el pretexto de que se trataba de una ceremonia religiosa, no les permitió entrar. Por fin, abrimos la tapa del ataúd. Me paralizó la sorpresa. Estaba todo lleno de polvo de ladrillo, de cascotes. El aire se llenó de una bruma bermeja, y hasta que no se despejó no pudimos ver el cadáver que seguía allí, intacto. Uno de los operarios se inquietó al verlo. ¿Acaso esta mujer no murió en febrero de 1951?, dijo en alta voz. Todos asentimos. ¿Se dan cuenta? Lleva en la tumba más de 20 años y parece que siguiera viva. ¡Es una santa!, gritó otro de los operarios. Entonces cayeron todos de rodillas rezando el Ave María y repitiendo ¡Miracolo! ¡Miracolo! Una vez más, la sabiduría de la Iglesia acudió a salvarnos. Dos de los hombres estaban despavoridos y querían salir. La hermana Giuseppina los detuvo y les dijo: ¿no ven que ha sido embalsamada? Esa simple verdad los tranquilizó. De todos modos, tuve que repartir otra vez miles de liras para que se calmaran y juraran secreto'. 'Esa tarde me llamaste por teléfono para decirme que todo había salido bien', dice el brigadier, impaciente. 'Sí, pero antes pasaron otras cosas', sigue Cabanillas. El coronel está sudando. Le corren hilos de agua desde las patillas hasta la papada inmensa. Toma de su bolsillo un pañuelo perfumado y se enjuga el sudor con delicadeza. 'La hermana Giuseppina desnudó el cadáver y lo limpió con mucha destreza. Nos sorprendimos de que fuera tan chico, casi como el de una muñeca, y de que diera tanta impresión de vida. Volvimos la espalda cuando quedó al descubierto el monte de Venus, con su pelusa fina, y ayudamos a la monja a que le pusiera una mortaja y le cubriera la cabeza con una mantilla. Hizo falta desenredarle el pelo, quitarle algunos broches oxidados y volver a peinarla. Sólo entonces la pusimos en el ataúd nuevo. Imagínese si Perón la hubiera visto en el estado en que la encontramos. Qué papelón habría sido, ¿no?'. Durante dos días quedó el cadáver a solas en el depósito del cementerio Maggiore, sólo con guardias en la puerta y monjas que iban, de tanto en tanto, a rezar oraciones. El 1 de septiembre, Cabanillas contrató los servicios de la empresa Irof para que transportara el cadáver de María Maggi, viuda de Magistris, por la ruta que iba de Milán a Génova, y de allí a Savona, Toulon, Montpellier, Perpignan. 'Fue entonces cuando me llamaste por teléfono', insiste el brigadier. 'No usé el teléfono', lo corrige Cabanillas. 'Tenía miedo de que lo hubieran intervenido. Te despaché un mensaje en clave, tal como habíamos acordado. Te dije: Valija llega La Junquera el viernes 3, aproximadamente a las 8 am. Con Sorolla habíamos calculado el itinerario en un mapa, la velocidad del vehículo -que fue un furgón Citroën-Transit-, la duración de las paradas. El horario se cumplió rigurosamente'. 'Yo había arreglado ya con el Gobierno español el relevo en la frontera', se ufana el brigadier. 'En la noche del jueves 2, tanto Perón como Franco sabían que Eva estaba en viaje. Desde La Junquera, trasladamos el cuerpo hasta Madrid en una camioneta que tenía inscripta la palabra Chocolates. Yo estaba en la residencia del embajador, comunicándome todo el tiempo por radio. Lalo y monseñor Maturini habían llegado esa mañana y estaban conmigo'. 'Viajamos por avión', acota el coronel secamente. 'Y en Madrid nos separamos, después de entregar el cuerpo. Nunca volví a ver a Maturini. Lo lamento. Era un santo'. El brigadier está exultante. Es ahora cuando siente que tiene los hilos de la historia entre las manos y que puede tejerla como quiere. 'Estuvimos a punto de cometer un error', dice. 'Cuando el chófer me llamó por última vez, advertí que la camioneta con el cuerpo llegaría a Puerta de Hierro justo a las 20:25, la hora en que se inmovilizaron los relojes cuando murió Eva. Le ordené que se detuviera 15 minutos en la Glorieta de los Embajadores. De modo que el cadáver entró en la quinta de Perón a las nueve menos cuarto'. 'Creo que el tirano me reconoció al verme en la casa', dice el coronel. 'No, Lalo, ¿cómo iba a reconocerte? Me había preguntado quién estaba a cargo del traslado del cuerpo y yo le di tu nombre. Sabía quién eras. Sabía que habías tratado de matarlo'. 'Será por eso que me dio la espalda y ni siquiera me miró cuando firmé el acta en la que constaba la entrega del cadáver'. 'A mí, en cambio', dice el brigadier, 'me tomó del brazo y me sacó al jardín. Lo vi lagrimear. Ah, Rojitas, me dijo. ¡Si usted supiera cuánto quise a esta mujer! Yo me quedé en silencio, y al cabo de un minuto me despedí'. 'La dejaron sobre la mesa del comedor', cuenta el coronel, 'y, por lo que sé, quedó allí dos o tres meses. Al volver a Buenos Aires, tuve la secreta esperanza de que me reincorporaran al servicio activo y me ascendieran a general. Ésa fue mi mayor ambición en la vida y nunca pude alcanzarla. Ahora nadie se acuerda de mí, nadie me conoce. Tal vez sea mejor así'. El sol se abre de pronto paso entre las nubes y descarga su peso sobre Buenos Aires. De todos lados parecen brotar hormigas aladas que suben hacia ninguna parte. Es abril de 1989 y aún tendré que vivir, pocas semanas más tarde, el último acto de esta historia. EPÍLOGO BREVE El 26 de julio de aquel 1989 se cumplieron 37 años de la muerte de Evita. La peregrinación del cadáver no había terminado en Madrid. En noviembre de 1974, cuando la viuda de Perón era la presidenta de Argentina y su astrólogo José López Rega se había convertido en el hombre fuerte del Gobierno, éste viajó en un avión especial para rescatar el cuerpo de la quinta de Puerta de Hierro y trasladarlo a Buenos Aires. Una vez allí, la depositó junto al ataúd de Juan Perón en la capilla de la residencia presidencial de Olivos. En 1976, poco después de que la viuda fuera derrocada por una junta de militares depredadores, ambos cadáveres fueron retirados una mañana de lluvia y enterrados en lugares distintos: a Perón se le asignó un mausoleo en el cementerio de la Chacarita, donde una década más tarde lo profanarían, cortándole las manos. A Eva la llevaron al de la Recoleta, en una zona oligárquica de Buenos Aires que ella odiaba. Con Perón no se tomaron precauciones de vigilancia. Eva, en cambio, yace en el fondo de una cripta, cubierta por tres planchas de acero, cada una de las cuales tiene una cerradura con claves de combinación. Hacia el mediodía de aquel 26 de julio decidí visitar la tumba de Evita. El lugar estaba desierto, y en la entrada de su mausoleo había unas pocas alverjillas blancas y un par de velas encendidas. De pronto vi que se aproximaban al lugar cinco o seis viejos. Arrastraban los pies, caminaban con un curioso bamboleo. A la cabeza marchaba un personaje macizo, marcial, al que no hacían mella los años. Levantaba un bastón y trataba de llamar la atención de los escasos paseantes: 'Vamos a rezarle a nuestra santa', decía. '¡Vamos a despertar a Evita!'. El grupo se acercó a donde yo estaba. Todos inclinaron la cabeza al unísono. Una de las ancianas dejó otro ramo de alverjillas junto a la puerta del mausoleo, al pie de una placa de bronce: 'Eva Perón. Eterna en el alma de su pueblo'. Luego, rezaron un Ave María. Yo habría querido retirarme, pero me pareció inoportuno. Al final de la plegaria, el anciano del bastón se dirigió con soltura hacia mí, que era un extraño, y me dijo, como si yo supiera de qué hablaba: '¿Sabe, hijo? Yo estuve a punto de rescatar a nuestra santa cuando la tenían secuestrada en Milán. No pude. Quería entregársela al general, que era su legítimo dueño. Pero he jurado que voy a sacarla de aquí. La han escondido bajo tres planchas de acero, pero igual voy a liberarla. Ahora que el general no está, yo soy el único que tiene derecho a cuidarla'. Me preguntó mi nombre. Se lo dije. Le pregunté por el suyo. 'Soy el teniente coronel Jorge Osinde', contestó. 'Ha oído hablar de mí, sin duda'.
