Αρχαία γιγάντια μανιτάρια Πολύ πριν τα δέντρα, η Γη καλύφθηκε από τα γιγαντιαία μανιτάρια Από περίπου 420 έως 350 εκατομμύρια χρόνια πριν, όταν τα χερσαία φυτά εξακολουθούσαν να είναι τα σχετικά νέα παιδιά στο εξελικτικό μπλοκ και τα "ψηλότερα δέντρα στέκονταν μόλις λίγα πόδια ψηλά", γιγαντιαίοι μύκητες ξεπετάχτηκαν από τη Γη. "Ο αρχαίος οργανισμός κατείχε κορμούς ύψους 8 μέτρων και πλάτους τριών μέτρων", δήλωσε το National Geographic το 2007. Με τη βοήθεια ενός απολιθωμένου (πετρωμένου) μανιταριού στη Σαουδική Αραβία επιστήμονες τελικά κατάλαβα τι ήταν το γιγαντιαίο πλάσμα: (ένας μύκητας). Οι πανύψηλοι μύκητες θα είχαν διαμορφώσει ένα μοναδικά σπάνιο τοπίο, δήλωσε το New Scientist το 2007. "Ένας μύκητας 6 μέτρων θα ήταν ένα περίεργο θέαμα στον σύγχρονο κόσμο, αλλά τουλάχιστον είμαστε συνηθισμένοι στα δέντρα που είναι αρκετά μεγαλύτερα", λέει ο Boyce. "Τα φυτά εκείνη την εποχή ήταν μερικά πόδια ψηλά, τα ασπόνδυλα ζώα ήταν μικρά και δεν υπήρχαν επίγεια σπονδυλωτά. Αυτά τα απολιθώματα θα ήταν πολύ εντυπωσιακά σε ένα τόσο μικρό τοπίο. "Τα απολιθώματα των οργανισμών, γνωστών ως Πρωτοταξίτες, είχαν αναδείξει τα παλαιοντολογικά ευρήματα του περασμένου αιώνα και μισό, από τότε που ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά από έναν Καναδά το 1859. Αλλά παρά τα απολιθωμένα αρχεία, κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει τι ήταν αυτά τα γιγαντιαία (σπίτια). Για τα επόμενα 130 χρόνια, η συζήτηση έπληξε. Μερικοί επιστήμονες αποκαλούσαν τα ευρήματα πρωτότατους λίπους, άλλοι έναν μύκητα, και πολλοί άλλοι προσκολλημένοι στην ιδέα ότι ήταν κάποιο είδος δέντρου. "Το πρόβλημα είναι ότι όταν κοιτάζετε πιο κοντά στην ανατομία, αυτό προκαλεί πολλά διαφορετικά πράγματα, αλλά δεν διαγιγνώσκεται τίποτα", λέει ο Boyce, αναπληρωτής καθηγητής των γεωφυσικών επιστημών και της Επιτροπής για την Εξέλιξη της Βιολογίας.

JIVAROS Από τις σκληρότερες φυλές του πλανήτη. Οι Χιβάρος (Jivaros, Xivaros), είναι μία ισχυρή φυλή ινδιάνων του Ισημερινού, όπου καταλαμβάνουν τα δάση στην ανατολική πλαγιά των Άνδεων στις όχθες του Paute και άλλες βόρειες πηγές των περιοχών. Είναι μία φυλή έξυπνων ανθρώπων αλλά και με στοιχεία πολεμοχαρή, που ζει κυρίως με την αλιεία και το κυνήγι, καθώς επίσης και με την χοιροτροφία. Στις εορταστικές εκδηλώσεις που κάνουν όλοι οι άνδρες της φυλής φορούν τα κεφάλια των εχθρών τους που σκοτώθηκαν από τα χέρια τους. Το μακάβριο αυτό έθιμο είναι που κρύβει και το περίεργο της υπόθεσης. Τα επεξεργασμένα αυτά κεφάλια με μεγάλη επιδεξιότητα έχουν το μέγεθος ενός μεγάλου μήλου. Πρόκειται για μία επίπονη διαδικασία αφαίρεσης των οστών. Αφού αφαιρεθούν τα οστά, τότε για διάστημα δύο μηνών τα κεφάλια παραμένουν σε καλάθια γεμάτα με κάποια βότανα τα οποία βοηθούν στην συρρίκνωση των έως ότου πάρουν το μικρότερο μέγεθος. Τα συνήθη όπλα τους είναι σιδερένια και ξύλινα δόρατα και τόξα. Παράλληλα χρησιμοποιούν φυσοκάλαμα με τα οποία εκτοξεύουν δηλητηριασμένα βέλη σε μια μεγάλη απόσταση με εκπληκτική ακρίβεια. Η γλώσσα των Givaro είναι εξαιρετικά δύσκολη και εντελώς διαφορετική από την Kicina, η οποία είναι η σημερινή γλώσσα ομιλίας του μεγαλύτερου μέρους των άλλων Ινδιάνων στο ανατολικό τμήμα του Ισημερινού. Μέχρι σήμερα οι πρωτόγονες αυτές φυλές ήταν εντελώς άγριες,και τελείως απομακρυσμένες από τον πολιτισμό. Το 1870 ορισμένοι Γάλλοι ιεραπόστολοι κατάφεραν να διεισδύσουν ανάμεσά τους, και έτσι άρχισαν πλέον να μαθαίνουν για τον κόσμο μας, και αντιστοίχως όλοι εμείς για τον δικό τους τρόπο ζωής.

Dos Ojos cenote Γιουκατάν, Μεξικό Το σπήλαιο διαθέτει δύο σημεία εισόδου (εξού και το όνομά του «Δύο μάτια»). Αποτελεί ιδανικό προορισμό για κολυμβητές και καταδύτες, ωστόσο πρέπει να είναι κανείς αρκετά έμπειρος στις καταδύσεις. Επίσης, μπορείτε να επισκεφθείτε –αν έχετε το απαραίτητο θάρρος- και τη σπηλιά των νυχτερίδων… η οποία όπως λέει και το όνομά της αποτελεί το «σπιτικό» για χιλιάδες νυχτερίδες. Sistema Dos Ojos Ο Dos Ojos είναι ένα πλημμυρισμένο σύστημα σπηλαίων που βρίσκεται βόρεια του Tulum , στην ακτή της Καραϊβικής της χερσονήσου Yucatán , στην πολιτεία Quintana Roo του Μεξικού . Η εξερεύνηση του Dos Ojos ξεκίνησε το 1987 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Η εξεταζόμενη έκταση του σπηλαιώδους συστήματος είναι 82 χιλιόμετρα (51 μίλια) και υπάρχουν 28 γνωστές είσοδοι καταβόθρων , οι οποίες τοπικά ονομάζονται cenotes . Το Dos Ojos βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό παράλληλο και βόρεια του σπηλαίου του Sac Actun . Ο Dos Ojos ανήκει στρία μεγαλύτερα υποθαλάσσια σπηλαιώδη συστήματα στον κόσμο και περιέχει το βαθύτερο γνωστό πέρασμα του σπηλαίου στο Quintana Roo με βάθος 119,1 μέτρα (391 πόδια) στο "The Pit" που ανακαλύφθηκε το 1996 από εξερευνητές σπηλαίων που ήρθαν σε όλη τη διαδρομή από την κύρια είσοδο περίπου 1.500 μέτρα (4.900 ft ) Μακριά. Τα βαθιά περάσματα περιλαμβάνουν το "Wakulla Room", το πέρασμα πέρα ​​από την κύρια βάση (BMB), το δωμάτιο του Jill και το πέρασμα της επόμενης γενιάς. Τον Αύγουστο του 2012 ανακαλύφτηκε ότι το Dos Ojos συνδεόταν μέσω ενός στενού διαδρόμου προς το Sistema Sac Actun. Το Μάρτιο του 2014, το συνολικό μήκος που ερευνήθηκε ήταν 319 μέτρα. Το όνομα Dos Ojos αναφέρεται σε δύο γειτονικά cenotes που συνδέονται σε μια πολύ μεγάλη ζώνη σπηλαίων που μοιράζονται μεταξύ τους. Αυτά τα δύο cenotes φαίνονται σαν δύο μεγάλα μάτια στο υπόγειο. Η αρχική εξερεύνηση του σπηλαίου άρχισε μέσω αυτών των cenotes. Το υποβρύχιο σπήλαιο Dos Ojos παρουσιάστηκε σε μια ταινία IMAX του 2002 , Journey Into Amazing Caves , και το 2006 στο BBC / Discovery Channel σειράς Planet Earth . Τμήματα της ταινίας του Χόλιγουντ το 2005 Το σπήλαιο γυρίστηκε στο σύστημα σπηλαίων Dos Ojos. Η θερμοκρασία του νερού είναι 25 ° C ή 77 ° F καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους και το μέγιστο βάθος κοντά στο Dos Ojos cenotes είναι περίπου 10 μέτρα (33 πόδια). Το νερό είναι εξαιρετικά διαυγές ως αποτέλεσμα του βρόχινου νερού που περνάει μέσω των ασβεστολιθηκών πετρωμάτων και υπάρχει πολύ μικρή ανάπτυξη του εδάφους στην περιοχή αυτή, αφού ο ασβεστόλιθος είναι πολύ καθαρός.

CENOTES MEXIKO Στη χερσόνησο Γιουκατάν βρίσκεται ένα από τα ομορφότερα φυσικά θαύματα του Μεξικού και όλου του κόσμου. ΤΑ CENOTES Ο όρος προέρχεται από τη λέξη των Μάγια τζονότ, που σημαίνει «σπηλιά με νερό», και χρησιμοποιείται από τους γεωλόγους για να περιγράψει ένα φυσικό ασβεστολιθικό φρέαρ. Η χερσόνησος Γιουκατάν αποτελείται από πορώδες ασβεστολιθικό πέτρωμα το οποίο, πριν από πολλά χρόνια, διαποτίστηκε από το νερό της βροχής που περνούσε στο υπέδαφος. Αργότερα, εκεί όπου είχαν δημιουργηθεί κοιλότητες, το πάνω τμήμα του ασβεστόλιθου κατέρρευσε, αφήνοντας το νερό εκτεθειμένο σε βαθιά φυσικά πηγάδια πράσινου και μπλε χρώματος, πολλά από τα οποία περιβάλλονται από πολύ πυκνή βλάστηση. Σε κάποια cenotes το νερό βρίσκεται σχεδόν στο επίπεδο του εδάφους, ενώ σε κάποια άλλα το νερό είναι αρκετά πιο χαμηλά από το επίπεδο του εδάφους. Σπηλαιολόγοι και δύτες έχουν προσπαθήσει να εξερευνήσουν τα σενότε αλλά σε πολλές περιπτώσεις δεν κατάφεραν να φτάσουν στον πυθμένα λόγω του μεγάλου βάθους τους. Γύρω από αυτά τα σενότε δημιουργήθηκαν πόλεις και τελετουργικά κέντρα των Μάγιας, καθώς αποτελούσαν σημαντική πηγή νερού και θεωρούνταν η κατοικία του θεού της βροχής Τσακ. Αρκετά τέτοια σενότε υπάρχουν κοντά στα ερείπια της φημισμένης πόλης Τσιτσέν Ιτζά. 'Ενα είναι γνωστό ως το Ιερό Σενότε, η Σενότε των Θυσιών.Οι αρχαιολόγοι έχουν ανασύρει από αυτό ανθρώπινους σκελετούς(κυρίως παιδιών) καθώς και πολύτιμα αντικείμενα, από ιαδεϊτη, χρυσό και χαλκό, επιβεβαιώνοντας το θρύλο σύμφωνα με τον οποίο ανθρώπινα θύματα και άλλες προσφορές ρίχνονταν στα σενότε για να γίνει επίκληση στο θεό της βροχής. Τα Σενότε Αζούλ (Γαλάζιο Σενότε) κοντά στο Τσετούμαλ, στην πολιτεία Κιντάνα Ρόο, το οποίο έχει έντονο βαθυγάλανο χρώμα και περιβάλλεται από πλούσια βλάστηση, είναι ένα από αυτά που δέχονται τους περισσότερους επισκέπτες. Αυτό το σενότε με τις απότομες πλαγιές έχει διάμετρο 200 έως 300 μέτρα, εκτιμώμενο βάθος 90 μέτρα περίπου και συνδέεται μέσω υπόγειων καναλιών με τη λιμνοθάλασσα Μπακαλάρ η οποία διακρίνεται για τα εντυπωσιακά της χρώματα. Το κολύμπι στα διάφανα νερά αυτού του σενότε είναι μία μοναδική εμπειρία. ΕΛΛΑΣ - GREECE

Το Παράξενο Χέρι Παράξενο χέρι με τρία δάχτυλα βρέθηκε σε μια σήραγγα στην περουβιανή έρημο. Ένα χτυπημένο χέρι με τρία δάκτυλα μήκους οκτώ ιντσών έχει βρεθεί σε μια περουβιανή σήραγγα στην έρημο. Ενώ η πρώτη επιθεώρηση μπορεί να οδηγήσει κάποιον στο συμπέρασμα ότι δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια φανταστική ανθρωπογενής δημιουργία, η εξέταση από έναν γιατρό στο Κούσκο του Περού αποκάλυψε ότι αποτελείται από δέρμα και κόκκαλο, με έξι κόκαλα σε κάθε δάχτυλο. Το περίεργο χέρι παρουσιάστηκε στον Περουβιανό Brien Foerster, ο οποίος έκανε τις ανακαλύψεις της μικρής μούμιας με το επιμηκυμένο κρανίο και ένα μικροσκοπικό ανθρώπινο σώμα. Ο τοπικός κάτοχος των αντικειμένων δήλωσε στον Foerster ότι βρέθηκε σε μια σήραγγα τον Ιανουάριο του 2016 στη νότια έρημο του Περού. Η σήραγγα έκλεινε από μια μεγάλη πέτρινη πόρτα και μέσα της υπήρχαν δύο σαρκοφάγοι που περιείχαν τα μέρη του σώματος που είχαν καλύψει με πηλό. Ο ίδιος ήλωσε ότι δεν ήθελε να πουλήσει τα μουμιοποιημένα μέρη του σώματος, αλλά απλώς ήθελε να μάθει τι ήταν και σε ποιον θα μπορούσαν να να ανήκουν. Ιατρική εξέταση αποκαλύπτει το δέρμα και τα οστά Ο Brien Foerster πήρε το χέρι και το κρανίο σε γιατρούς στο Cusco του Περού. Το χέρι πέρασε από ακτίνες Χ και βρέθηκε να έχει 6 οστά σε κάθε δάκτυλο, ενώ ένα κανονικό ανθρώπινο χέρι έχει 3 οστά. Η εξέταση αποκάλυψε ότι το μουμιοποιημένο χέρι αποτελείται από τα οστά και το δέρμα, υποδηλώνοντας ότι δεν είναι ψεύτικο. Κορυφή: Η ακτινογραφία του χεριού με τρία δάχτυλα, που δείχνει 6 κόκαλα σε κάθε δάχτυλο. Κάτω: Ακτινογραφία ενός ανθρώπινου χεριού, που δείχνει 3 κόκαλα σε κάθε δάχτυλο. Η τριμελή ανωμαλία Ένα ζώο με 3 δάχτυλα ή δάκτυλα είναι γνωστό ως tridactyl, και τα περισσότερα tridactyls είναι ερπετά ή πουλιά, αν και υπάρχουν μερικές εξαιρέσεις, για παράδειγμα, ο ρινόκερος. Το μουμιοποιημένο χέρι που βρέθηκε στο Περού σαφώς δεν ανήκει σε καμία από αυτές τις κατηγορίες. Τα δάχτυλα έχουν νύχια όπως οι άνθρωποι ή τα πρωτεύοντα. Όλα τα πρωτεύοντα έχουν πέντε δάχτυλα, Επομένως, το χέρι είναι μια ανωμαλία, που δεν εμφανίζεται ούτε σε ανθρώπους ούτε ζώα. Πράγματι, οι γιατροί που εξέτασαν το χέρι δήλωσαν στον Foerster ότι δεν ήταν ανθρώπινο, αλλά ότι ανήκε σε μια άγνωστη μορφή ζωής. Κάτω από το δάκτυλο αποκαλύπτεται ένα καρφί που φαίνεται είτε ανθρώπινο είτε πρωτεύον. Θεωρίες Το μουμιοποιημένο χέρι φέρεται ότι βρέθηκε σε μια σαρκοφάγο, μαζί με ένα βρέφος με επιμηκυμένο κρανίο, και ένα μικροσκοπικό μουμιοποιημένο σώμα, το οποίο επίσης δεν φαίνεται να είναι ανθρώπινο. Αυτά τα αντικείμενα εμφανίζονται στο παρακάτω βίντεο. Εκείνοι που έχουν εξετάσει τα αντικείμενα κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι είναι είτε εξωγήινοι και ανήκουν σε πολλά διαφορετικά είδη, είτε ανήκουν σε αρχαία ανθρώπινα είδη. Είναι πολύ απίθανο τα τρία αντικείμενα να είναι μεταλλάξεις γνωστών ειδών. Ωστόσο, ο Foerster δήλωσε ότι η ομάδα σκοπεύει τώρα να πραγματοποιήσει δοκιμές ραδιοανθράκων και DNA στις ΗΠΑ. Έτσι ίσως αυτό μπορέσει να δώσει μερικές απαντήσεις στο παράξενο αυτό παζλ.

FLY GEYSER Ο παράξενος Θερμοπίδακας της Νεβάδα. Πρόκειται για ένα από τα ποιό εντυπωσιακά μέρη του κόσμου και όχι άδικα. Όταν βρεθεί κανείς εκεί νομίζει πως μεταφέρθηκε ξαφνικά σε κάποιο άλλο πλανήτη που ξεπήδησε μέσα από τον πόλεμο των άστρων. Πρόκειται για τον θερμοπίδακα FLY GEYSER. Ο θερμοπίδακας αυτός, με την ονομασία Fly Geyser, βρίσκεται στη Νεβάδα των ΗΠΑ. Μοιάζει να βρίσκεται σε κάποιο άλλο πλανήτη ή έστω να είναι σκηνικό από μια ταινία επιστημονικής φαντασίας. Είναι επίσης εντυπωσιακό ότι ο θερμοπίδακας βρίσκεται σε ιδιωτική έκταση, ο ιδιοκτήτης της οποίας απαγορεύει την είσοδο στο κοινό, παρά τις προσπάθειες διαφόρων οργανώσεων να αγοράσουν τη γη ή να επιτύχουν ένα συμβιβασμό. Ο χώρος αυτός βρίσκεται περίπου στο ένα τρίτο του ενός μιλίου από τον εθνικό δρόμο 34 που περνάει από το σημείο αυτό. Η ιστορία του θερμοπίδακα ξεκινά στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, όταν ο ιδιοκτήτης της έκτασης πραγματοποίησε γεώτρηση για νερό. Πράγματι ένα πηγάδι άρδευσης δημιουργήθηκε και λειτούργησε για δεκαετίες. Φαίνεται όμως ότι η γεώτρηση έφτασε πολύ κοντά σε μια κοιλότητα γεωθερμικής ενέργειας η οποία με το πέρασμα του χρόνου βρήκε δίοδο στην επιφάνεια. Έτσι κοντά στο 1960 δημιουργήθηκε ο πίδακας αυτός. Οι εργάτες προσπάθησαν να τον σκεπάσουν αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Αυτό βέβαια είχε και την θετική του πλευρά αφού έτσι ξαφνικά το τοπίο άλλαξε με αποτέλεσμα να έχουμε αυτή την μαγική εικόνα της φύσης.

The huge waves of Nazaré in Portugal Τα τεράστια κύματα της Ναζαρέ, στην Πορτογαλία Η όμορφη παραθαλάσσια πόλη και το θέρετρο της Ναζαρέ στη δυτική ακτή της Πορτογαλίας παραμένει γεμάτο όλο το καλοκαίρι με τους τουρίστες που συρρέουν σε μεγάλες αμμώδεις παραλίες για να χαλαρώσουν, να κολυμπήσουν και να σερφάρουν. Αλλά όταν φτάσει ο χειμώνας τότε το σκηνικό αλλάζει δραματικά. Τεράστια κύματα με ύψος που ξεπερνά τα 30 μέτρα, σκάνε με εκκωφαντικό θόρυβο κατά μήκος της ακτογραμμής. Τα τεράστια κύματα της Nazare προσελκύουν τους μεγαλύτερους surfers από όλο τον κόσμο. Μέχρι πρόσφατα, η πόλη και το δυναμικό surfing της ήταν σχετικά άγνωστο πέρα από την Ευρώπη. Tον Νοέμβριο του 2011, ο Χαβανέζος surfer Garrett McNamara κατάφερε ένα ρεκόρ με ένα γιγάντιο κύμα ύψους 78 πόδια από το κατώτατο σημείο έωςτην κορυφογραμμή. Τον Ιανουάριο του 2013, ο McNamara επέστρεψε στην Nazare και έσπασε το δικό του ρεκόρ με επιτυχία δαμάζοντας ένα κύμα που εκτιμάται ότι ήταν 110 πόδια ψηλό. Αργότερα, τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, ο Βραζηλιάνος Carlos Μπούρλε οδήγησε ένα κύμα που φάνηκε να είναι ακόμα μεγαλύτερο. Αυτή ήταν και η αρχή ώστε η Ναζαρέ να γίνει πλέον ένα θρυλικό σημείο στον κόσμο των μεγάλων surfing. Πώς η Ναζαρέ καταφέρνει να δημιουργεί κύματα τέτοιου κολοσσιαίου μεγέθους με τέτοια κανονικότητα; Η απάντηση βρίσκεται στην σπάνια υποθαλάσσια γεωγραφία της. Ακριβώς έξω από την ακτή της Nazare είναι το μεγαλύτερο υποθαλάσσιο φαράγγι στην Ευρώπη και ονομάζεται Nazaré Canyon. Αυτό το τεράστιο φαράγγι διανύει 125 μίλια από την αβυσσική πεδιάδα του Ατλαντικού Ωκεανού σε λιγότερο από μισό μίλι απόστασης από την ακτογραμμή, με κατεύθυνση προς την πόλη σαν ένα βέλος. Στο βαθύτερο σημείο του, το δάπεδο στο φαράγγι είναι περισσότερο από 3 μίλια κάτω από την επιφάνεια και αυξάνεται με ταχείς ρυθμούς σε ένα φαράγγι "headwall" που ανέρχεται σε 100 έως 150 πόδια ακριβώς έξω από τις ακτές της παραλίας Praia do Norte, η οποία είναι και ένα από τα σημεία όπου σημειώνονται τα μεγαλύτερα κύματα της περιοχής,

Αρχαία εξωγήινα νομίσματα Κάτι παράξενο συνέβη κατά το παρελθόν στην Αίγυπτο. Οι αρχαιολόγοι των ΗΠΑ ανακαλύπτουν αρχαία εξωγήινα νομίσματα στην Αίγυπτο. Αμερικανοί αρχαιολόγοι έχουν ανακαλύψει ένα σύνολο αρχαίων νομισμάτων που φαίνονται να δείχνουν το κεφάλι και τον ώμο ενός εξωγήινου όντος στην επιφάνεια του. Σύμφωνα με τους κυνηγούς UFO, τα κέρματα θα μπορούσαν να προσφέρουν απόδειξη ότι οι εξωγήινοι περπατούν ανάμεσα μας. Το Themysteriouslife.com αναφέρει: Μια ομάδα ανθρώπων που εργάστηκαν για την ανακαίνιση ενός σπιτιού στη νότια Αίγυπτο βρήκαν μια σειρά από πολύ σπάνια νομίσματα. Ονομάζουν τα νομίσματα "μοναδικά" επειδή έχουν "εικόνες από μια παράξενη ανθρώπινη φιγούρα". Είναι πιθανό τα νομίσματα να δείχνουν επισκέπτες ξένους στον πλανήτη Γη; Σύμφωνα με πολλούς ufologists - η απάντηση είναι ναι. Ένα από τα κέρματα έχει χαραγμένες στην μία όψη τις λέξεις "OPPORTUNUS Adest" που στα λατινικά σημαίνει "είναι εδώ σε εύθετο χρόνο". Θα μπορούσαν αυτά τα ανατριχιαστικά νομίσματα να αποδείξουν ότι οι εξωγήινοι έζησαν ανάμεσα στους αρχαίους Αιγυπτίους; Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. Πρόκειται για παλιές συνεντεύξεις της CIA, του FBI και αξιωματούχων που αποκαλύπτουν την αλήθεια για τους εξωγήινους και τα UFO. Κάποιοι από αυτούς είναι τώρα νεκροί από μυστηριώδη αίτια μετά τη μετάβαση κάποιων στοιχείων στο κοινό. Πολλοί άνθρωποι λένε σε συνεντεύξεις τα εξής: "Έχω δει αυτή τη συνέντευξη και το βίντεο πολύ καιρό πριν. Βλέπω επίσης ότι μερικοί άνθρωποι αποκαλούν τους εξωγήινους (εχθρικά όντα) και αυτό δείχνει να είναι κακό. Θα ήθελα να δω ένα ειρηνικό είδος που δεν έχει απολύτως κανένα μίσος και μπορεί να θεραπεύσει ασθένειες χωρίς κόστος. Όντα που μπορούν να χτίσουν όμορφα πράγματα για τους άλλους και να χρησιμοποιήσουν την ελεύθερη ενέργεια που έχει η γη. Δεν υπάρχει πλέον χρέος για τους ανθρώπους. Όλοι αγωνιζόμαστε για το ατυχές που δεν μπορεί να μιλήσει ή να ακούσει και οτιδήποτε μπορείτε να σκεφτείτε." - Brian "Αυτός ο άνθρωπος λέει την αλήθεια. ποτέ δεν κοιτάζει προς τα δεξιά κατά τη διάρκεια ολόκληρης της συνέντευξης που θα έδειχνε ότι φθάνει από το δημιουργικό μέρος του εγκεφάλου του. Το γεγονός ότι κοιτάζει ψηλά και προς τα αριστερά δείχνει ότι έχει πρόσβαση σε πραγματικές αναμνήσεις " - David "Ποτέ δεν πίστευα ότι ο κ. Schneider ήταν πολύ αξιόπιστος ... Είδα αυτό το συγκεκριμένο βίντεο πριν από χρόνια. αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ τι ακριβώς με έκανε να αμφιβάλλω για τον άνθρωπο. αλλά εδώ είναι κάτι που δεν είχα συνειδητοποιήσει πριν. Γιατί ένας μηχανικός χρειάζεται ένα ppk σε μια θέση εργασίας; Ο μπαμπάς μου ήταν ένας χειριστής βαρέων μηχανημάτων για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του... " "Φοβούνται ότι θα χρησιμοποιήσουμε τους εξωγήινους προς όφελός μας από κάθε φυλή ανθρώπων που συναντώνται σε κάθε έθνος, καταλαμβάνοντας τους ελίτ παγκόσμιους που ελέγχουν όλα τα χρήματα του κόσμου, τα χρέη των τραπεζών και τα πυρηνικά όπλα". "Επιτρέψτε μου να το πω αυτό ... ένα είδος, που είναι ικανό είτε σε διαστρικό είτε σε διαδιάστατο ταξίδι, βρίσκεται σε πόλεμο μαζί μας εδώ και χρόνια; Από ό, τι λέει ο τύπος με τα δάχτυλα που λείπουν, φαίνεται ότι η τεχνολογία τους υπερβαίνει κατά πολύ τη δική μας. αν αυτό ήταν αλήθεια, πιστεύω ότι θα είχαμε «αντιμετωπιστεί με άσχημο τρόπο» πολύ καιρό πριν. " «Υπάρχουν δισεκατομμύρια πλανήτες στο σύμπαν, δεν χρειάζεται να είστε επιστήμονας πυραύλων για να ξέρετε ότι υπάρχουν πλανήτες που φιλοξενούν έξυπνη ζωή. Δεν χρειάζεται καν να παρακολουθήσετε το βίντεο. "

LA PASCUALITA ΕΝΑ ΤΡΟΜΕΡΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΣΙΟΥΑΟΥΑ ΣΤΟ ΜΕΞΙΚΟ Στη Τσιουάουα, στο Μεξικό, υπάρχει ένα κατάστημα νυφικών που είναι πολύ γνωστό. Ωστόσο, δεν είναι διάσημο τόσο για τα νυφικά του, όσο για κάτι ποιό τρομερό. Είναι η βιτρίνα του καταστήματος που προκαλεί. Όμως μόνο σε όσους αποκαλυφθεί ότι μία από τις κούκλες, αυτή η κούκλα που βρίσκεται μέσα στο κεντρικό τμήμα της βιτρίνας, ντυμένη στο κατάλευκο νυφικό της δεν είναι μία απλή κούκλα. Σύμφωνα με την ιστορία της πόλης, η κούκλα είναι στην πραγματικότητα η διατηρημένη κόρη του πρώην ιδιοκτήτη του καταστήματος. Η κούκλα ονομάζεται LaPascualita ή μικρή Pascuala. Η ιδιοκτήτρια του καταστήματος ονομαζόταν Pascuala Esparza. Λίγο καιρό μετά την εμφάνιση της κούκλας στη βιτρίνα του καταστήματος, οι ντόπιοι άρχισαν να υποψιάζονται ότι η LaPascualita ήταν στην πραγματικότητα το σώμα της κόρης της ιδιοκτήτριας. Η κόρη της Pascuala, της οποίας το όνομα έχει χαθεί στην ιστορία, πέθανε με τραγικό τρόπο όταν μια BlackWidow αράχνη την τσίμπησε την ημέρα του γάμου της. Η Pascuala αρνήθηκε ότι η κούκλα ήταν η κόρη της. Αλλά η φήμη είχε ήδη πάρει ζωή, και κανείς δεν την πίστεψε. Οι κάτοικοι της πόλης αναφέρουν ότι τη νύχτα η LaPascualita αλλάζει μερικές φορές θέση στο παράθυρο, και τα μάτια της σε ακολουθούν στο κατάστημα. Τα νυφικά που φοράει τα αλλάζουν μόνο ο ιδιοκτήτης και μερικοί έμπιστοι υπάλληλοι. Μερικοί ντόπιοι θεωρούν ότι η LaPascualita είναι αγία.

Τηλεμεταφορά Ένα βήμα πιο κοντά στο 'Beam Me Up'; Η τηλεμεταφορά είναι δυνατή ... Τουλάχιστον στο επίπεδο κβαντικής. Έχετε δει το Star Trek; Αν ναι, πρέπει να είστε εξοικειωμένοι με τους χαρακτήρες που «ακτινοβολούν» από ένα διαστημόπλοιο σε άλλο ή σε έναν πλανήτη. Ενώ το Star Trek είναι φανταστικό, υπάρχουν μερικές έννοιες που παρουσιάζονται και που έχουν νόημα από επιστημονική άποψη. Κάποια προηγμένη τεχνολογία που εμφανίζεται στη σειρά έχει ήδη δημιουργηθεί και οι ιδέες όπως η μηχανή τηλεμεταφοράς βρίσκονται στο έργο. Σας κάνει να αναρωτιέστε, θα μπορούσε η τηλεμεταφορά να είναι η επόμενη; Η τηλεμεταφορά συνεπάγεται την υλοποίηση ενός υλικού αντικειμένου, τη μετατροπή του σε ενέργεια, και στη συνέχεια την εκ νέου υλοποίηση του ίδιου αντικειμένου σε άλλη θέση. Η ιδέα είναι ένας συνδυασμός τηλεπικοινωνιών και μεταφορών. Εάν νομίζετε ότι κάτι τέτοιο είναι δυνατό, δεν είστε μόνοι. Οι επιστήμονες προσπαθούν να κάνουν την ιδέα πραγματικότητα για περίπου μια δεκαετία. Το 1993, μία διεθνής ομάδα έξι επιστημόνων επιβεβαίωσε ότι είναι δυνατή η τέλεια τηλεμεταφορά ως αρχή. Στην πραγματικότητα, η τηλεμεταφορά έχει ήδη επιτευχθεί με φωτόνια, φωτεινά πεδία, πυρηνικές περιστροφές και παγιδευμένα ιόντα. Ένας "μεταφορέας" από το φανταστικό σύμπαν του Star Trek. Δέκα χρόνια αργότερα, το 2013, οι επιστήμονες στο Ελβετικό Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο Τεχνολογίας (ETH) έφτασαν ένα ακόμη βήμα πιο κοντά στον υψηλό στόχο με την οικοδόμηση ενός κβαντικού υπολογιστή - αυτό έγινε με τηλεμεταφορά πληροφοριών σε ένα τσιπ υπολογιστή. Ενώ αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση κοντά στο να είναι σε θέση να μεταφέρει έναν άνθρωπο σε ολόκληρο τον πλανήτη, είναι μια πρόοδος. Γιατί; Επειδή η κβαντική τηλεμεταφορά πιστεύεται ότι είναι ο μόνος τρόπος να γίνει τηλεμεταφορά, καθώς επιτρέπει στο άτομο ή το φωτόνιο να μεταδοθεί με την ίδια ακριβώς μορφή από το ένα μέρος στο άλλο. Οι επιστήμονες χρησιμοποίησαν την ιδιότητα εμπλοκής της κβαντικής φυσικής για να παίρνουν επανειλημμένα πληροφορίες. Στην περίπτωση αυτή δύο σωματίδια σχηματίζουν μια σύνδεση όπου κάθε αλληλεπίδραση με ένα σωματίδιο επηρεάζει το άλλο - ακόμα κι αν διαχωρίζονται από τεράστιες αποστάσεις. Επιπλέον, τον Ιούλιο του 2017, οι επιστήμονες είχαν μια σημαντική ανακάλυψη όταν πήραν κβαντική τηλεμεταφορά από το εργαστήριο, στέλνοντας ένα φωτόνιο στο διάστημα. Ορισμένα αρχαία κείμενα περιγράφουν επίσης θεότητες που έχουν την ικανότητα να τηλεμεταφέρονται με διαφορετικές συσκευές. Παρόλο που οι ιστορίες αυτές συχνά απομακρύνονται ως μύθος, αξίζει να θυμόμαστε ότι πολλοί λεγόμενοι μύθοι έχουν αποδειχθεί ότι κατέχουν αλήθειες. Ίσως υπήρξε κάποιος αρχαίος προχωρημένος πολιτισμός που κρατούσε την τεχνολογία αυτή για την οποία προσπαθούμε ακόμα. Αν ήταν δυνατόν γι 'αυτούς, ποιος λέει ότι δεν μπορούμε να φτάσουμε στον ίδιο στόχο;

Παράξενα θαλάσσια είδη Παράξενα θαλάσσια είδη που μοιάζουν με εξωγήινες μορφές. Μπορεί οι δημιουργοί των ειδικών εφέ να μας εκπλήσσουν με τις κατασκευές τους, με τα τέρατα και τα ευφάνταστα όντα που δημιουργούν στις ταινίες, όμως η φύση για άλλη μία φορά ξεπερνά κάθε φαντασία. Παράδοξα θαλάσσια είδη που μοιάζουν με εξωγήινα όντα, ζουν στα βάθη του ωκεανού και εκπλήσσουν με το σχήμα και τα χρώματά τους. Τόσο πολύ μάλιστα που σε ορισμένες περιπτώσεις ο καθένας δυσκολεύεται να αποδεχτεί πως αυτά τα πλάσματα είναι αληθινά. Ένα υποβρύχιο ταξίδι στο βυθό θα φέρει στο φως ό,τι δεν φαντάζεστε. Μέδουσες Atolla Φωτίζουν σαν πυγολαμπίδες και ζουν σε όλους τους ωκεανούς του κόσμου, συνήθως στα 700 μέτρα κάτω από την επιφάνεια του νερού. Το ψάρι της Ανταρκτικής Ζουν σε ακραίες κλιματικές συνθήκες, σε πολύ παγωμένα νερά περίπου 1.000 μέτρα στο βυθό των θαλασσών της Ανταρκτικής και είναι ιδιαίτερα ασυνήθιστο. Είναι εντελώς άχρωμο, ακόμα και το αίμα του, το μοναδικό σπονδυλωτό στον κόσμο που δεν έχει αιμοσφαιρίνη. Γαρίδα-αυτοκράτορας Μοιάζει σαν να το έχει ζωγραφίσει κάποιος καλλιτέχνης, το θαλάσσιο αυτό είδος χρησιμοποιεί το πολύχρωμο δέρμα του σαν καμουφλάζ από τους εχθρούς του. Μπλε δράκος Μοιάζει με πολύτιμο κόσμημα που κάποιος το έχασε στην ακτή και συνηθίζει να κινείται στην επιφάνεια των θαλασσών και όχι στο βυθό. Το μεταλλικό μπλε χρώμα του προσομοιάζει με το νερό και δύσκολα γίνεται αντιληπτό. Σαλιγκάρι του βυθού Η Felimare picta είναι ένα είδος θαλάσσιου γυμνοσάλιαγκα που ζει σε θερμά, υποτροπικά νερά, ιδιαίτερα γύρω από τη Μεσόγειο Θάλασσα και τον Κόλπο του Μεξικού. Εντυπωσιακός χρωματισμός που δεν ταιριάζει σε σαλιγκάρι! Θαλάσσια ανεμώνα Στα νερά του Ινδο – Ειρηνικού ζουν μερικά από τα πιο παράξενα θαλάσσια είδη στον πλανήτη, συμπεριλαμβανομένης και της Gorgonian Wrapper. Πρόκειται για μια δηλητηριώδη ανεμώνη που συλλαμβάνει το θήραμά της στα πλοκάμια της και το παραλύει με το δηλητήριό της. Φωτογενές χταπόδι Η επιστημονική του ονομασία είναι Wunderpus photogenicus και ζει στα νερά των Φιλιππίνων, όπου και ανακαλύφθηκε. Ο χαρακτηρισμός του ως φωτογενές έγινε εξαιτίας της διάθεσης όσων το έβλεοαν να το φωτογραφίσουν! Το λευκό και κόκκινο χρώμα του αποτελεί το καλύτερο καμουφλάζ πίσω από συμπλέγματα κοραλλιών. Λιονταρόψαρο Το Lionfish είναι ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα είδη ψαριών στον κόσμο. Άγρια ομορφιά και εξαιρετικά επικίνδυνο ψάρι, ζει στον Ινδικό Ωκεανό και το Νότιο Ειρηνικό.Βασικό χαρακτηριστικό του, ο καννιβαλισμός: Στην απουσία τροφής, τρώει το ένα το άλλο. Γιγαντιαίο σιφωνοφόρο Πρόκειται για το μεγαλύτερο σπονδυλωτό στον κόσμο, που μπορεί να φτάσει μέχρι τα 40 μέτρα μήκος! Κι αν αυτό σας φαίνεται υπερβολικό, αξίζει να σημειωθεί ότι δεν πρόκειται για ένα είδος αλλά για πολλά πλάσματα μαζί, στην ουσία για μια μακρόστενη αποικία που ελίσσεται στο βυθό των ωκεανών.

Baatara gorge waterfall, Lebanon Ο καταρράκτης στο φαράγγι Baatara στο Λίβανο Η καταβόθρα του φαραγγιού της Μπαλάα ( καταρράκτης στο φαράγγι του Baatara ) είναι ένας καταρράκτης στο Tannourine του Λιβάνου κοντά στη Balaa. Ο καταρράκτης κάτω από την κοιλότητα Baatara που βρίσκεται στο μονοπάτι του Όρους Λίβανος. [Ανακαλύφθηκε το 1952, η πτώση του νερού πέφτει από ύψος 255 μέτρων σε μία Ιουρασική σπηλιά ασβεστόλιθου. Το νερό συνεχίζει την πορεία του στην κοιλάδα Baatara που βρίσκεται στο μονοπάτι του βουνού του Λιβάνου. Κατά τη διάρκεια του χιονιού που λιώνει την άνοιξη, ένας καταρράκτης 90-100 μέτρων πέφτει πίσω από τις τρεις γέφυρες και στη συνέχεια κάτω στην άβυσσο. Το σπήλαιο είναι γνωστό και ως Σπήλαιο των Τριών Γέφυρων. Ταξιδεύοντας από το Laklouk έως το Tannourine ο δρόμος περνάει από το χωριό Balaa και τις τρείς γέφυρες Chasm (στο γαλλικό Gouffre des Trois Ponts ) και είναι ένα πεντάλεπτο ταξίδι στην κοιλάδα κάτω από όπου βλέπει κανείς τρεις φυσικές γέφυρες που ανεβαίνουν η μία επάνω στην άλλη με ένα προεξέχον χάσμα που κατεβαίνει στο όρος Λίβανος. Κατά τη διάρκεια της τήξης της άνοιξης, ένας καταρράκτης 90-100 μέτρων (300-330 πόδια) πέφτει πίσω από τις τρεις γέφυρες και έπειτα κάτω στο χάσμα των 240 μέτρων (790 πόδια). Ανακαλύφθηκε στον δυτικό κόσμο το 1952 από το γάλλο βιοσπηλαιολόγο Henri Coiffait. Ο καταρράκτης και η συνοδευτική καταβόθρα χαρτογραφήθηκαν πλήρως τη δεκαετία του 1980 από το club du Spèlèo du Liban.

Clade Gymnosomata Άγγελος της θάλασσας Οι θαλάσσιοι άγγελοι ( clade Gymnosomata ) είναι μια μεγάλη ομάδα εξαιρετικά μικρών κολυμβητικών δεξαμενών , που δεν πρέπει να συγχέονται με τους Cnidarians (ζελέδες και άλλα παρόμοια πλάσματα) που ταξινομούνται σε έξι διαφορετικές οικογένειες. Είναι πελαγικοί οπιοθραύστες στα γκρουπ Γυμνοσωμάτων μέσα στην ευρύτερη γέφυρα Heterobranchia . Οι αγγέλοι της θάλασσας αναφέρθηκαν στο παρελθόν ως ένας τύπος pteropod . Οι θαλάσσιοι άγγελοι είναι επίσης μερικές φορές γνωστοί ως "cliones" αλλά αυτό είναι δυνητικά παραπλανητικό επειδή η οικογένεια Clionidae είναι μόνο μία από τις οικογένειες μέσα σε αυτό τον χώρο. Πρόσφατα μοριακά στοιχεία υποδηλώνουν ότι τα Γυμνοσωμάτια αποτελούν μια αδελφή ομάδα στην Thecosomata (άλλα πλαγκτονικά, ασθενώς ή μη μετατραπέντα γαστερόποδα), αλλά αυτή η μακρόχρονη υπόθεση έχει επίσης μερικούς πρόσφατους αρνητές. Σε αυτό το clade , τα πόδια του γαστερόποδου έχουν εξελιχθεί σε πτερύγια που μοιάζουν με flapping appendages (parapodia) και τα κοχύλια τους έχουν χαθεί. Και οι δύο προσαρμογές ταιριάζουν στις ωκεάνιες ζωές τους. Οι προσαρμογές εξηγούν επίσης το κοινό όνομα θαλάσσιο άγγελο και το επιστημονικό όνομα της παραγγελίας. από την ελληνική γυμναστική που σημαίνει «γυμνό» και το σομα που σημαίνει «σώμα». Οι αγγέλοι της θάλασσας είναι ζελατινώδεις, κυρίως διαφανείς και πολύ μικροί, με το μεγαλύτερο είδος ( Clione limacina ) να φτάνει τα 5 cm. C. το limacina είναι πολικό είδος. αυτά που βρίσκονται στα θερμότερα νερά είναι πολύ μικρότερα. Μερικά είδη θαλάσσιων αγγέλων τρέφονται αποκλειστικά με θαλάσσιες πεταλούδες. οι άγγελοι έχουν τελικά στόματα με την κοινή ραούλα στα μαλάκια, και τα πλοκάμια για να πιάσουν το θήραμά τους. Κωπηλατώντας με τα "φτερά" μπρος-πίσω σε 1-3 Hz, οι θαλάσσιοι άγγελοι κολυμπούν σε ταχύτητες μέχρι 100 mm / s (0,22 mph). Αυτό είναι περίπου δύο φορές πιο γρήγορα από το θήραμά τους, τη θαλάσσια πεταλούδα. Δεν είναι ακόμη σαφές αν ο άγγελος της θάλασσας χρησιμοποιεί τα εξαρτήματά του για κολύμβηση ως «κωπηλατικό μέσο» ή ως «φτερά». Τα ζώα είναι ερμαφρόδιτα και η γονιμοποίηση γίνεται εσωτερικά. Μια ζελατινώδης μάζα αυγού απελευθερώνεται κατά την αναπαραγωγή και τα αυγά επιπλέουν ελεύθερα μέχρι την εκκόλαψη. Τα εμβρυϊκά τους κοχύλια χάνονται τις πρώτες ημέρες μετά την εκκόλαψη.

Κάστρο Μπραν Επίσκεψη στο θρυλικό κάστρο του κόμη Βλάντ. Το κάστρο του Κόμη Δράκουλα στα Καρπάθια όρη υπάρχει και είναι επιβλητικό. Το κάστρο Μπραν (ρουμανικά: Castelul Bran) είναι κάστρο το οποίο βρίσκεται κοντά στο χωριό Μπραν, Κομητεία Μπρασόβ, στην κεντρική Ρουμανία. Το κάστρο κατασκευάστηκε τον 13ο αιώνα από το Τευτονικό Τάγμα και σήμερα αποτελεί εθνικό μνημείο της Ρουμανίας. Βρίσκεται στα όρια Τρανσυλβανίας και Βλαχίας. Συχνά αναφέρεται ως το «κάστρο του Κόμη Δράκουλα», αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο Μπραμ Στόκερ αναφερόταν σε αυτό το κάστρο και η σχέση του κάστρου με τον Βλαντ Γ' Τσέπες, έμπνευση του μυθιστορήματος, είναι ισχνή. Το 1212, το Τευτονικό Τάγμα κατασκεύασε το ξύλινο κάστρο του Ντιτριχστάιν ως οχυρωμένη θέση στο Μπούτσερλαντ, στην είσοδο μίας ορεινής κοιλάδας διαμέσου της οποίας οι έμποροι ταξίδευαν για πάνω από μία χιλιετία, αλλά το 1242 καταστράφηκε από τους Μογγόλους. Η πρώτη καταγραφή του κάστρου του Μπραν έγινε από τον Λουδοβίκο Α’ της Ουγγαρίας στις 19 Νοεμβρίου 1377, δίνοντας στους Σάξονες του Κρόνσταντ (Μπρασόβ) το δικαίωμα να φτιάξουν μια πέτρινη ακρόπολη με δικά τους έξοδα και εργασία. Ο οικισμός του Μπραν άρχισε να αναπτύσσεται δίπλα. Το 1438-1442, το κάστρο χρησιμοποιήθηκε στην άμυνα έναντι στους Οθωμανούς, και στην συνέχεια ως τελωνείο ανάμεσα σε Τρανσυλβανία και Βλαχία. Το κάστρο ανήκε στους Ούγγρους βασιλείς, αλλά επειδή ο βασιλιάς Βλάντισλας Β΄ δεν πλήρωσε τα δάνεια, το κάστρο πέρασε στην κατοχή της πόλης του Μπράσοβ το 1533. Το Μπραν είχε στρατηγική σημασία μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα. Το 1920, το κάστρο έγινε βασιλική κατοικία εντός του βασιλείου της Ρουμανίας. Ήταν αγαπημένη οικία της βασίλισσας Μαίρη. Η πριγκίπισσα Ιλιάνα κληρονόμησε το κάστρο και λειτούργησε ως νοσοκομείο κατά τον Β’ ΠΠ. Μετά πέρασε στην κατοχή του κομμουνιστικού καθεστώτος με την έξωση της βασιλικής οικογένειας το 1948. Το 2005 η Ρουμανική κυβέρνηση πέρασε έναν ειδικό νόμο ο οποίος επέτρεπε την επιστροφή ιδιοκτησιών οι οποίες απαλλοτριώθηκαν παράνομα, όπως το Μπραν, και έτσι ένα χρόνο αργότερα πέρασε στην ιδιοκτησία του Ντόμινικ των Αψβούργων, γιο και κληρονόμο της πριγκίπισσας Ιλιάνας. Το Σεπτέμβριο του 2007, διερευνητική επιτροπή του Ρουμανικού Κοινοβουλίου κατέληξε ότι η επιστροφή του κάστρου ήταν παράνομη και αντίθετη με τους νόμους σχετικά με την ιδιοκτησία και τη διαδοχή. Όμως το συνταγματικό δικαστήριο απέρριψε το υπόμνημα. Επιπλέον, μια άλλη κοινοβουλευτική επιτροπή επιβεβαίωσε την ισχύ της επιστροφής, δείχνοντας ότι ήταν σύμφωνη με το νόμο. Τις 18 Μαΐου 2009, η διοίκηση του κάστρου μεταβιβάστηκε από την κυβέρνηση στον Αρχιδούκα και τις αδελφές του και την 1 Ιουνίου 2009, το κάστρο άρχισε να λειτουργεί ως το πρώτο ιδιωτικό μουσείο στη χώρα. Το 2014 αναφέρθηκε ότι το κάστρο ήταν προς πώληση. Τελικά ο Κόμης Δράκουλας υπήρξε ή ήταν ένας πλασματικός χαρακτήρας; Η ιστορία του Δράκουλα μπορεί στην πραγματικότητα να είναι φανταστική αλλά κάποτε ένας Δράκουλας υπήρξε. Προφανώς εννοούμε τον Βλάντ Γ΄ Τσέπες. Τον άνθρωπο που έγινε διάσημος για τους φρικτούς τρόπους που διάλεγε για να σκοτώνει τους Οθωμανούς αντιπάλους του. Ένα κακό και φαύλο άνθρωπό, αλλά για την πλειοψηφία των Ρουμάνων έναν εθνικό ήρωα. Κυβέρνησε τη Βλαχία, όπου υψώνονται τα Καρπάθια Όρη κι έζησε από το 1431 ως το 1476. Το παρωνύμιο «Τέπες» προέρχεται από τον ανασκολοπισμό που εφάρμοζε στους Οθωμανούς εχθρούς του. Κληρονόμησε τον τίτλο του Τάγματος του Δράκου που παραχωρήθηκε στον πατέρα του από τον βασιλέα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Σιγισμούνδο. Έμβλημά του υπήρξε ο δράκος κρεμασμένος από έναν σταυρό. Ο Βλαντ Γ΄ επονομάστηκε Δράκουλας (Draculea), που σημαίνει «γιος του Δράκου» ή κατά μια άλλη εκδοχή «γιος του διαβόλου» . Το όνομα του Βλαντ έγινε θρύλος και σε συνδυασμό με το περίφημο κάστρο Μπράν που μέχρι πρόσφατα θεωρούνταν το σπίτι του, τροφοδότησε την πένα του Μπραμ Στόκερ, ο οποίος δημιούργησε τον αιμοδιψή χαρακτήρα «Δράκουλα». Τελικά όπως αποδείχθηκε η πραγματική κατοικία του Βλαντ Ντράκουλια, ήταν το απομονωμένο κάστρο Ποϊενάρι σε μια δύσβατη ορεινή περιοχή της Βλαχίας. Σύμφωνα με τον θρύλο, ο πρίγκιπας Βλαντ αιχμαλώτισε τους κατοίκους μιας γειτονικής εχθρικής πόλης και τους ανάγκασε να χτίσουν το κάστρο Ποϊενάρι για λογαριασμό του. Λόγω του μεγέθους και της θέσης του, το κάστρο ήταν πολύ δύσκολο να κατακτηθεί. Το σίγουρο είναι ότι στα χρόνια του Βλαντ επεκτάθηκε και χρησιμοποιήθηκε ως μόνιμη βάση του βλάχου ηγεμόνα, σε αντίθεση με το Μπραν, που φέρεται να ήταν προσωρινό ορμητήριο του για επιδρομές στην Τρανσυλβανία, αλλά και το (ανακαινισμένο) κάστρο Χουνιάντ, όπου φέρεται να φυλακίστηκε για επτά χρόνια, μετά την εκθρόνιση του το 1462. Tο κάστρο από το 1476 μετά το θάνατο του ηγεμόνα Βλάντ εγκαταλείφθηκε και το 1888 μια κατολίσθηση έριξε ένα τμήμα του στον παρακείμενο Arges ποταμό. Παρ ‘όλα αυτά, το κάστρο χάρη σε μια ελαφρά επισκευή διατηρεί ακόμη τα τείχη και τους πύργους του. Πάντως για να φτάσει ο επισκέπτης είναι πολύ κουραστικό, γιατί πρέπει να ανέβει με τσιμεντένια σκαλοπάτια στα 1.480 μέτρα. Αξίζει όμως τον κόπο γιατί η θέα από τη βουνοκορφή είναι μοναδική με βαθιά φαράγγια ολόγυρα, γρανιτένιους βράχους και ειδυλλιακές λίμνες. Το κάστρο είχε αρχικά χτιστεί από ιππότες ως οχυρό αλλά τον 15ο αιώνα πέρασε στην κατοχή του πρίγκιπα Βλαντ Τσέπες. Το 1947 τo κομμουνιστικό καθεστώς κατάσχεσε το κάστρο από τη βασιλική οικογένεια και το μετέτρεψε σε μουσείο το 1957. Το ρουμανικό κράτος έδωσε πίσω το κάστρο στην οικογένεια των Αψβούργων το 2006, αφού συμφωνήθηκε να συνεχίσει να λειτουργεί ως μουσείο για την επόμενη τριετία. Ο σημερινός ιδιοκτήτης του κάστρου Ντομινίκ των Αψβούργων (εγγονός της βασίλισσας Μαρίας της Ρουμανίας) στις αρχές Ιουλίου αποφάσισε την πώληση του ακινήτου και επέλεξε την αμερικανική μεσιτική εταιρία Baytree Capital Associates για να βοηθήσει στη διαδικασία.

Actun Tunichil Muknal Το σπήλαιο του κρυστάλλινου τάφου Ένα από τα ομορφότερα σπήλαια στο Μεξικό. Το Actun Tunichil Muknal (το Σπήλαιο του Κρυστάλλινου Τάφου ), επίσης γνωστό στους ντόπιους ως ΑΤΜ, είναι μια σπηλιά στο Μπελίζ, κοντά στο San Ignacio, Cayo District, αξιοσημείωτη ως αρχαιολογικός χώρος των Μάγια που περιλαμβάνει σκελετούς, κεραμικά και πήλινα. Υπάρχουν αρκετές περιοχές με σκελετικά υπολείμματα στον κύριο θάλαμο. Το πιο γνωστό είναι το «The Crystal Maiden», ο σκελετός μίας εφήβου (ένα 18-χρονών κορίτσι), ενδεχομένως θύμα θυσίας, των οποίων τα οστά έχουν αποθέματα ασβεστίου σε αφρώδη, κρυσταλλική εμφάνιση. Τα κεραμικά στην περιοχή είναι σημαντικά και δείχνουν ότι χρησιμοποιήθηκαν για τελετουργικούς σκοπούς. Πολλά από τα έργα και τα κατάλοιπα των Μάγια είναι πλήρως ασβεστοποιημένα στο δάπεδο του σπηλαίου. Ένα τεχνούργημα, το οποίο ονομάζεται "Pot Pot", είναι ένα από τα τέσσερα του είδους του που βρίσκεται στην Κεντρική Αμερική. Οι Μάγια επίσης τροποποίησαν τους σχηματισμούς σπηλαίου εδώ, σε μερικές περιπτώσεις για να δημιουργήσουν βωμούς για τις προσφορές, σε άλλους για να δημιουργήσουν σιλουέτες προσώπων και ζώων ή να προβάλλουν μια σκιά στην σπηλιά. Το σπήλαιο είναι εκτεταμένα διακοσμημένο με σχηματισμούς σταλακτιτών στα επάνω περάσματα. Η ζωή των ζώων στη σπηλιά περιλαμβάνει μεγάλο πληθυσμό νυχτερίδων, μεγάλα καβούρια γλυκού νερού, καραβίδες, γατόψαρα και άλλα τροπικά ψάρια. Μεγάλα ασπόνδυλα όπως το Αμβλυύγυρο και διάφορες αρπακτικές αράχνες κατοικούν επίσης στο σπήλαιο. Τα Αγκούτι και οι βίδρες μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν τη σπηλιά. Αυτά και πολλά άλλα είδη είναι αρκετά κοινά στις ποτάμιες σπηλιές αυτού του μεγέθους στο Μπελίζε. Το σπήλαιο βρίσκεται στο φυσικό αμπελώριο Tapir Mountain Nature Reserve . Το κύριο σύστημα των σπηλαίων είναι περίπου 3 μίλια (4.8 χλμ.) Και αποτελείται από ένα μακρύ πέρασμα ποταμού για περίπου 2 μίλια (3.2 χλμ.), Το οποίο καταλήγει σε ένα ανάντη φρεάτιο. Μια σειρά ανώτερων προϊστορικών περασμάτων συνεχίζει άλλο ένα μίλι πέρα ​​από την κοιλάδα μέσα από τεράστιους βράχους και γιγάντια δωμάτια. Το σπήλαιο κλείνει περιοδικά όταν οι βροχοπτώσεις προκαλούν την αύξηση της στάθμης του ποταμού και δυνητικά πλημμυρίζουν τμήματα της σπηλιάς.

SYLVESTER THE MUMMY Η ΜΟΥΜΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΒΕΣΤΕΡ Η μούμια του Sylvester βρέθηκε στο Gila Bend στην έρημο της Αριζόνα το 1895. Μετά από την ανακάλυψή του, το καλά διατηρημένο σώμα του ταξίδεψε ως πόλος έλξης σε κάποιο τσίρκο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1955, είχε αγοραστεί από το κατάστημα Ye Old Curiosity Shop στο Σιάτλ της Ουάσιγκτον. Από τότε εκτίθετο στον κόσμο μέχρι το 1962. Τώρα το λείψανο του βρίσκεται σε μια γυάλινη προθήκη ενός καταστήματος που προβάλει και πωλεί περίεργα αντικείμενα. Ο Sylvester ήταν ένας άνδρας ευρωπαϊκής καταγωγής που πέθανε όταν ήταν περίπου 45 ετών. Θεωρήθηκε ότι είναι ένας "Desperado από την παλιά (άγρια Δύση). Το 2001 και το 2005, οι μελέτες που διεξήχθησαν έδειξαν πολλά σφαιρίδια κυνηγετικού όπλου στο δεξί μάγουλο, λαιμό και τους πνεύμονες του. Αυτοί οι τραυματισμοί είναι πιθανό να έγιναν πολλά χρόνια πριν από το θάνατό του. Είναι άγνωστο τελικά τι ήταν αυτό που προκάλεσε το θάνατό του, αν και μία ανάλυση το 2001 άφησε να εννοηθεί πως ίσως ήταν φυματίωση. Το 2001 ερευνητές στο Ινστιτούτο Ερευνών Bioanthropology στο Πανεπιστήμιο Quinnipiac, διεξήγαγαν μαγνητική τομογραφία και αξονική τομογραφία στο σώμα του Sylvester. Η έρευνα αυτή αποκάλυψε την παρουσία πολύ καλά διατηρημένων εσωτερικών οργάνων καθώς και ο ίδιος ο εγκέφαλος ήταν σε άριστη κατάσταση. Σύμφωνα με τους επιστήμονες αυτή είναι η καλύτερα διατηρημένη μούμια που έχει εξεταστεί ποτέ. Το 2005, με την ποιό εξελιγμένη τεχνολογία, η ομάδα ανακάλυψε ότι η γλώσσα ήταν ακόμα άθικτη, και ακόμα ότι ίσως περιείχε κάποια υγρασία. Είχε επίσης ένα απολύτως υγιές ήπαρ κατά τη διάρκεια του χρόνου του θανάτου του. Ο Sylvester είναι τόσο καλά διατηρημένος, γιατί εγχύθηκε με ένα υγρό με βάση το αρσενικό αμέσως μετά το θάνατό του. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα το σώμα του να στεγνώσει (αποξηρανθεί) και στη συνέχεια, να μουμιοποιηθεί.

ΤΟ ΧΤΑΠΟΔΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΠΛΕ ΔΑΚΤΥΛΙΟΥΣ Η όμορφη πλευρά της θάλασσας που όμως κρύβει τον θανατο. Το μέγεθός του είναι περίπου 12-20 εκατοστά, χρωματιστό με όμορφους μπλε δακτυλίους που το κάνουν απίστευτα ελκυστικό. Παράλληλα είναι και ένα απίστευτα ήσυχο πλάσμα της θάλασσας αλλά...... Προσοχή μεγάλη! Πρόκειται για ένα από τα πιο δηλητηριώδη θαλάσσια πλάσματα. Πρόκειται για ένα χταπόδι, του οποίου το δηλητήριο είναι τόσο ισχυρό ώστε να σκοτώσει σε ελάχιστο χρόνο έναν άνθρωπο. Υπάρχουν τέσσερα τέτοια είδη χταποδιών, που ζουν στους κοραλλιογενείς ύφαλους του Ειρηνικού και του Ινδικού ωκεανού. Ξεχωρίζουν από το κιτρινωπό δέρμα τους και τους μαύρους ή μπλε δακτυλίους. Όταν το χταπόδι ενοχλείται ή απειλείται, οι καφέ κηλίδες στο δέρμα του σκουραίνουν και εμφανίζονται οι ιριδίζοντες μπλε δακτύλιοι, οι οποίοι πάλλονται και προειδοποιούν. Περίπου 50 έως 60 μπλε δακτύλιοι καλύπτουν την ραχιαία και τις πλευρικές επιφάνειες του μανδύα. Είναι νυχτόβια πλάσματα και περνούν το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας κρυμμένα στη φωλιά τους. Τρέφονται με μικρά καβούρια και γαρίδες, αλλά και με ψάρια. Επιτίθενται στο θήραμά τους, το αρπάζουν με τους βραχίονες τους και το οδηγούν στο στόμα τους. Αμέσως απελευθερώνουν το δηλητήριό τους και παραλύουν το θύμα τους. Τόσο το αρσενικό όσο και το θηλυκό πεθαίνουν μετά την αναπαραγωγική διαδικασία. Το αρσενικό πεθαίνει αμέσως μετά το ζευγάρωμα. Το θηλυκό γεννά 50-100 αυγά, τα οποία στην συνέχεια φυλάει με την ίδια του τη ζωή, κυριολεκτικά. Δεν τρώει σε όλη τη διάρκεια της κύησης, η οποία διαρκεί 1-2 μήνες κι έτσι στο τέλος της περιόδου κύησης πεθαίνει. Το χταπόδι με τους μπλε δακτυλίους παράγει ένα δηλητήριο το οποίο περιέχει και τετροδοτοξίνη και για το οποίο δυστυχώς δεν υπάρχει κανένα αντίδοτο. Το δηλητήριο παράγεται από βακτήρια στους σιελογόνους αδένες του χταποδιού. Παράλυση, αναπνευστική και καρδιακή ανακοπή προκαλούνται άμεσα. Ο θάνατος μπορεί να επέλθει μέσα σε ελάχιστα λεπτά. Ένα δάγκωμα από ένα τέτοιο χταπόδι μπορεί να παραλύσει εντελώς και να σκοτώσει έναν ενήλικο άνθρωπο μέσα σε λίγα λεπτά. Το δηλητήριό του είναι 10 χιλιάδες φορές πιο ισχυρό από το υδροκυάνιο. Ένα μεσαίου μεγέθους χταπόδι έχει αρκετές τοξίνες για να σκοτώσει 26 ενήλικους ανθρώπους με τη μία. Τα δαγκώματά του είναι μικρά και ανώδυνα και πολλά θύματα δεν αντιλαμβάνονται ότι έχουν δηλητηριαστεί, μέχρι να φανούν τα συμπτώματα τα οποία είναι πάντα άμεσα.

Το ψηλότερο άγαλμα στον κόσμο Το άγαλμα του Vallabhbhai Patel Το ψηλότερο άγαλμα του κόσμου βρίσκεται στην Ινδία Με ύψος περίπου 600 πόδια (182 μ.), Το νέο άγαλμα της ενότητας απεικονίζει τον ινδό μαχητή της ελευθερίας Vallabhbhai Patel, και αφιερώθηκε από τον πρωθυπουργό της Ινδίας Shri Narendra Modi σε τελετή στις 31 Οκτωβρίου του 2018. Είναι ευρέως γνωστός ως Sardar Patel και ως ο "Iron Man of India", ο Patel ήταν βασικός παράγοντας στον αγώνα της Ινδίας για ανεξαρτησία από τη Βρετανία κατά τις αρχές έως τα μέσα του 20ού αιώνα. Το άγαλμα της ενότητας δεν αποτελεί μόνο μνημείο αυτής της σημαντικής ιστορικής προσωπικότητας, αλλά και ως μνημειώδες επίτευγμα της μηχανικής. Το άγαλμα της ενότητας είναι το μεγαλύτερο άγαλμα του κόσμου. Χωρίς να περιλαμβάνεται η βάση, το άγαλμα έχει ύψος 597 πόδια (182 μ.), Κτυπώντας έτσι τον προηγούμενο κάτοχο του ρεκόρ - τον Άγιο Ναό του Βούδα στην Κίνα, στα 502 πόδια (153 μ). Στο μισό περίπου ύψος, ακόμη και το Άγαλμα της Ελευθερίας φαντάζει ως μία μινιατούρα. Στην τελετή έναρξης, ο Πρωθυπουργός Μόντι έκανε ομιλία και έκανε προσευχή, προτού ρίξει χώμα και νερό από τον ποταμό Narmada, σε ένα μεταλλικό δοχείο γνωστό ως kalash. Η περίσταση γιορτάστηκε επίσης με παραδοσιακούς χορευτές και ένα flyover αεροσκαφών της Ινδικής Πολεμικής Αεροπορίας. Ο Πρωθυπουργός αφιέρωσε επίσης το επιτόπιο Μουσείο και Έκθεση, καθώς και το Viewer's Gallery χτισμένο στο στήθος του αγάλματος, παρέχοντας θέα στο γύρω τοπίο από ένα πλεονεκτικό σημείο ύψους 502 πόδια (153 μ.). Η κατασκευή χρειάστηκε κάτι λιγότερο από τέσσερα χρόνια για να ολοκληρωθεί και η ημερομηνία της επίσημης αποκάλυψης επιλέχθηκε για να συμπίπτει με αυτά που θα ήταν τα 143α γενέθλια του Patel.

Akodessawa Fetish Market Akodessawa η αγορά φετίχ τελετών βουντού. Η αγορά φετίχ Akodessawa βρίσκεται στο Akodessawa, η οποία είναι μια περιοχή της Λομέ, πρωτεύουσας του Τόγκο στη Δυτική Αφρική. Η αγορά φετίχ Akodessawa ή Marche des Feticheurs είναι η μεγαλύτερη αγορά βουντού στον κόσμο. Η αγορά διαθέτει κεφαλές πιθήκων, κρανία, νεκρά πουλιά, κροκόδειλους, δέρματα και άλλα προϊόντα νεκρών ζώων. Το Voodoo έχει μακρά παράδοση στο Τόγκο. Πριν από αιώνες, δούλοι από την Αφρική έφεραν θεούς της Γιορούμπα στην Καραϊβική και τη Νότια Αμερική. Εκεί έγινε η ανάμειξη αφρικανικών θεών με τους αγίους του Χριστιανισμού και τα σύμβολα της Καθολικής Εκκλησίας. Με την πάροδο του χρόνου άλλαξαν το νόημά τους. Όταν οι πρώην δούλοι και οι οικογένειές τους μετανάστευσαν στη Δυτική Αφρική, ανέπτυξαν μια λατρεία βουντού στη χώρα προέλευσης των οικογενειών τους. Το φετίχ είναι συγκρίσιμο με το Orisha της Yoruba. Ένα φετίχ μπορεί να είναι Θεός, αλλά και άνθρωπος, φυτό, ζώο ή υλικό. Αυτό εξαρτάται από το τελετουργικό και την κατάσταση. Στο τελετουργικό, το φετίχ ενεργοποιείται και ενισχύεται. Οι φετίχ μπορεί να ήταν και ειδικοί άνθρωποι.

Sea Sapphire Θαλάσσιο Ζαφείρι Η ΑΟΡΑΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΑΦΕΙΡΙ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΑΟΡΑΤΟ. Δεν χρειάζεται να ταξιδέψετε σε άλλη διάσταση και πίσω για να δημιουργήσετε ένα πλάσμα που μπορεί να γίνει αόρατο. Πλέον κολυμπούν σε όλους τους τροπικούς και υποτροπικούς ωκεανούς του κόσμου. Τα "θαλάσσια ζαφείρια", όπως τους λέει η επιστημονική συγγραφέας Rebecca Helm, είναι μικροσκοπικά καρκινοειδή που φαίνονται να αναβοσβήνουν και να εξαφανίζονται, κάθε φορά που αναβοσβήνει ένα λαμπρό μπλε ή κόκκινο ή χρυσό φως πριν εξαφανιστούν. Είναι η αόρατη ζωή της φύσης. Τα ζαφείρια της θάλασσας, ή τα κοκκίνια Sapphirina, έχουν μήκος μόνο μερικά χιλιοστά και μοιάζουν με μικροσκοπική γαρίδα. Αλλά σε αντίθεση με τη Susan Storm, που μπορεί να ανακατευθύνει το φως γύρω από τον εαυτό της για να την κάνει αόρατη, η Sapphirina έχει μια παθητική υπερδύναμη. Το μυστικό είναι στο δέρμα τους. Τα σώματα της σαπφίνας είναι σχεδόν εντελώς διαφανή - όταν δεν τρεμοπαίζουν με το φως που παραγάγουν, εκτός από μία ελαφρά παραμόρφωση που προκαλούν στο νερό. Αλλά δεν θα ήταν υπερδύναμη τα ζαφείρια δεν μπορούσαν να ξαναεμφανιστούν. Τα ζαφείρια φωτίζονται χάρη στις εξαγωνικές, κρυσταλλικές δομές στα κύτταρα του δέρματός τους, σε απόσταση αρκετά μακριά για να αντανακλούν τέλεια τα μήκη κύματος του μπλε / χρυσού / κόκκινου φωτός σε ορισμένες γωνίες. Όταν ο φωτισμός είναι ακριβώς σωστός, ο ωκεανός αναβοσβήνει ως μικροσκοπικά copepods καθώς παρασύρονται και περιστρέφονται σε ωκεάνια ρεύματα. Μόνο τα αρσενικά θαλάσσια ζαφείρια σπινθηρίζουνωστόσο. Τα θηλυκά αντ 'αυτού έχουν ginormous μάτια που κατά πάσα πιθανότητα χρησιμοποιούν για να δουν το γρήγορο φλας στον ωκεανό που σηματοδοτεί ένα πιθανό ζευγάρωμα. Ή ίσως τα θηλυκά κοιτάζουν, ενώ οι άντρες μάχονται με την φωτεινή πανοπλία τους, για να υπερισχύσουν όπως προτείνει η Helm. Είτε έτσι είτε αλλιώς, το Ζαφείρι της θάλασσας είναι ένα πανέμορφο αλλά και παράξενο πλάσμα που,,, θαρρείς πως ήρθε από έναν άλλο κόσμο.

Η ΑΙΩΝΙΑ ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ Eternal Flame Falls Ένα από τα πιο παράξενα και εντυπωσιακά φυσικά φαινόμενα θα έχετε την ευκαιρία να παρακολουθήσετε στο πάρκο Chestnut Ridge στη Νέα Υόρκη. Στο εσωτερικό ενός καταρράκτη σιγοκαίει μια μικρή φλόγα, που δεν σβήνει ποτέ. Το μοναδικό αυτό φαινόμενο οφείλεται στο φυσικό αέριο που υπάρχει στα στρώματα του σχιστόλιθου, πάνω από τον οποίο έχει δημιουργηθεί ο καταρράκτης. Η μεγαλύτερη ποσότητα του αερίου διαλύεται στον αέρα, αλλά υπάρχει πάντα αρκετό που μένει στο εσωτερικό του βράχου κρατώντας τη φλόγα πάντα αναμμένη. Η φλόγα φτάνει από 2 μέχρι και 8 εκατοστά και η παρατήρηση της είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή κατά τη διάρκεια του χειμώνα, όταν το χιόνι καλύπτει τα πάντα, εκτός φυσικά από εκείνο το σημείο. Η ΕΡΕΥΝΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΌΝΩΝ Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα ανακάλυψαν ότι τα πετρώματα, μεταξύ των οποίων, η φλόγα αναπτύσσεται στη Νέα Υόρκη, δεν είναι αρκετά θερμά ώστε να την παράγουν, το οποίο σημαίνει ότι υπάρχει μία άλλη διαδικασία που κρατά ζωντανή τη φλόγα. Ο Δρ Arndt Schimmelmann, ένας από τους συγγραφείς της έρευνας, δήλωσε μέσω του περιοδικού OurAmazingPlanet, ότι η θερμοκρασία του βράχου είναι στην πραγματικότητα παρόμοια με εκείνη που έχει ένα φλιτζάνι τσαγιού. Επιπλέον, διαπιστώθηκε ότι τα εν λόγω πετρώματα δεν είναι και τόσο αρχαία όσο νομίζαμε. Το πέτρωμα του σχιστόλιθου (που δείχνει ενός μεσαίου μεγέθους μεταμορφωμένο πέτρωμα, χαρακτηρίζεται από μία μεγάλη υφή και αρκετά έντονη σχιστολιθικά, ενώ τείνει να ξεφλουδίζει εύκολα σε λεπτές πλάκες), και αυτό υπό την φλόγα της Νέας Υόρκης δεν θα μπορούσε να παράγει αέρια, και να την κρατά αιώνια αναμμένη. Πιστεύουμε ότι υπάρχει μια διαφορετική διαδρομή του αερίου σε αυτόν τον τόπο και πιθανώς και άλλα μέρη όπως αυτό, δήλωσε ο Schimmelmann. Οι ερευνητές ανέφεραν τα ευρήματά τους σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Marine σχετικά με τη γεωλογία πετρελαίου. Έτσι, η αιώνια φλόγα παραμένει ένα αρκετά μεγάλο μυστήριο που περιμένει να το διαλευκάνουν.

Παναγία Πορταΐτισσα Η θαυματουργή εικόνα που δεν πρέπει ποτέ να βγει έξω από το Άγιο Όρος. Θεωρείται μια από τις πιο θαυματουργές εικόνες.Τα τάματα που γίνονται για την χάρη της σε καθημερινή βάση από την Ελλάδα, αλλά και όλο τον κόσμο είναι πάρα πολλά..»Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς».Στην Ιερά Μονή των Ιβήρων βρίσκεται η θαυματουργή Εικόνα Πορταΐτισσα, η οποία κατά την παράδοση είναι έργο του Ευαγγελιστή Λουκά. Έχει διαστάσεις 137 εκατοστά ύψος και 94 πλάτος, το δε βάρος 96 κιλά, μαζί με τα αναθήματα και τα λοιπά. Η αυστηρή έκφραση του ιερού προσώπου Της, τονιζόμενη από την επιβλητική, καθηλωτική ματιά Της, προξενεί το δέος. Η θαυματουργή Πορταΐτισσα, η εξέχουσα μεταξύ των θεομητορικών εικόνων του Αγίου Όρους, ήταν αρχικά φυλαγμένη, καθώς διασώζει η παράδοση, στη μικρασιατική Νίκαια. Εκεί, μία ευσεβής γυναίκα με τον μοναχογιό της, την είχαν τοποθετήσει μέσα στην ιδιόκτητη εκκλησία τους και την τιμούσαν. Στα χρόνια της δεύτερης εικονομαχίας βασιλικοί κατάσκοποι ανακάλυψαν την εικόνα και απείλησαν τη γυναίκα πως θα τη σκοτώσουν αν δεν τους δωροδοκήσει. Εκείνη υποσχέθηκε ότι την επομένη θα τους έδινε τα χρήματα. Τη νύχτα εκείνη, αφού προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα, τη σήκωσε με ευλάβεια, κατέβηκε στην παραλία και την έριξε στη θάλασσα λέγοντας: - Δέσποινα Θεοτόκε, εσύ έχεις τη δύναμη κι εμάς να διασώσεις από την οργή του Βασιλιά, αλλά και την εικόνα σου από τον καταποντισμό. Τότε πραγματικά έγινε κάτι θαυμαστό. Η θαυματουργή εικόνα στάθηκε όρθια στα κύματα και κατευθύνθηκε προς τη δύση. Συγκινημένη η γυναίκα από το γεγονός γυρίζει στον γιο της και του λέει: - Εγώ, παιδί μου, για την αγάπη της Παναγίας είμαι έτοιμη να πεθάνω. Εσύ να φύγεις. Να πας στην Ελλάδα. Χωρίς αργοπορία το παιδί ετοιμάστηκε και ξεκίνησε για τη Θεσσαλονίκη, κι από κει για τον Άθωνα, όπου μόνασε. Σαν μοναχός ασκήτεψε στον τόπο, όπου αργότερα ιδρύθηκε η μονή Ιβήρων. Αυτό ήταν οικονομία Θεού, γιατί έτσι πληροφορήθηκαν οι άλλοι μοναχοί το ιστορικό της θαυματουργής εικόνας. Πέρασε καιρός. Ο μοναχός από τη Νίκαια πέθανε, και το μοναστήρι των Ιβήρων ιδρύθηκε και ολοκληρώθηκε. Ήταν βράδυ, όταν οι μοναχοί αντίκρυσαν ένα παράξενο θέαμα: έναν πύρινο στύλο που ξεκινούσε από τη θάλασσα κι έφθανε στον ουρανό. Το όραμα συνεχίστηκε ήμερες και νύχτες. Κατεβαίνουν οι αδελφοί στην παραλία και βλέπουν με θαυμασμό στη βάση του πύρινου στύλου μία εικόνα της Θεοτόκου. Όσο όμως την πλησίαζαν εκείνη απομακρυνόταν. Συγκεντρώθηκαν τότε στην εκκλησία και παρακάλεσαν με δάκρυα τον Κύριο να χαρίσει στο μοναστήρι τους τον ανεκτίμητο αυτό θησαυρό. Μεταξύ των μοναχών υπήρχε ένας ευλαβής ασκητής, που λεγόταν Γαβριήλ. Σ' αυτόν παρουσιάζεται η Παναγία και του λέει: - Να πεις στον ηγούμενο και στους αδελφούς ότι θα σας παραδώσω την εικόνα μου, για να σας προστατεύει. Θα μπεις κατόπιν στη θάλασσα, θα περπατήσεις πάνω στα κύματα, κι έτσι θα καταλάβουν όλοι την εύνοια μου για το μοναστήρι σας. Έτσι κι έγινε! Ο π. Γαβριήλ περπάτησε πάνω στη θάλασσα σαν σε στερεά γη, παρέλαβε με ευλάβεια τη θαυματουργή εικόνα και επέστρεψε στην παραλία. Εκεί συγκεντρωμένοι όλοι οι μοναχοί της επιφύλαξαν τιμητική υποδοχή. Ύστερα την παρέλαβαν και την τοποθέτησαν στο Ιερό βήμα του καθολικού. Όταν την επομένη ο εκκλησιαστικός πήγε ν' ανάψει τα καντήλια, η εικόνα έλειπε. Ερεύνησε παντού και την ανακάλυψε στο τείχος, πάνω από την πύλη της μονής. Την επανάφεραν στο καθολικό, αλλά ή εικόνα έφυγε και πάλι. Αυτό επαναλήφθηκε πολλές φορές. Τέλος, η Παναγία παρουσιάζεται στον γέροντα Γαβριήλ και του λέει: - Να πεις στους αδελφούς να μη μ' ενοχλούν. Δεν ήρθα εδώ για να φυλάγομαι από σας, αλλά να σας φυλάω. Όσοι ζείτε στο Όρος τούτο ενάρετα, να ελπίζετε στην ευσπλαχνία του Υιού μου. Γιατί, όσο υπάρχει η εικόνα μου μέσα στη μονή σας, η χάρη και το έλεος Του θα σας επισκιάζουν πάντοτε. Ύστερα απ' αυτό οι μοναχοί έχτισαν παρεκκλήσι κοντά στην πύλη κι εκεί τοποθέτησαν την ιερή εικόνα. Πράγματι η Πορταΐτισσα, καθώς υποσχέθηκε, προστατεύει τη μονή και οικονομεί κάθε της ανάγκη. Η οικονομία της Πορταΐτισσας προς τη μονή φαίνεται και στο ακόλουθο γεγονός. Το 1651 οι 365 Ιβηρίτες μοναχοί δοκίμαζαν οικονομική στενότητα, γι' αυτό ανέθεσαν στη Θεοτόκο να μεριμνήσει για τη συντήρησή τους. Αμέσως η φιλόστοργη μητέρα έτρεξε για εξεύρεση πόρων με το ακόλουθο χαριτωμένο θαύμα. Εκείνη την περίοδο ήταν βαριά άρρωστη η κόρη του τσάρου της Ρωσίας Αλεξίου Μιχαήλοβιτς. Τα πόδια της ήταν παράλυτα και για τους γιατρούς αθεράπευτα. Τη θλίψη της πριγκίπισσας και των Βασιλέων γονέων της έρχεται τώρα να μεταβάλει σε χαρά η θαυματουργή Πορταΐτισσα. Παρουσιάζεται μια νύχτα στον ύπνο της, κι αφού της έδωσε θάρρος και υποσχέθηκε να τη θεραπεύσει της λέει: - Να πεις στον πατέρα σου να φέρει από τη μονή των Ιβήρων την εικόνα μου την Πορταΐτισσα. Το πρωί η άρρωστη κόρη διαβίβασε την εντολή κι αμέσως ξεκίνησε έκτακτη αποστολή, για να μεταφέρει στους Ιβηρίτες μοναχούς την επιθυμία του τσάρου. Εκείνοι φοβήθηκαν μήπως η εικόνα δεν επιστραφεί, και αποφάσισαν να στείλουν ένα πιστό αντίγραφο με τιμητική συνοδεία τεσσάρων ιερομόναχων. Μόλις μαθεύτηκε ο ερχομός της σεπτής εικόνας στη Μόσχα, η πόλη άδειασε. Όλοι, βασιλείς και λαός, έτρεξαν να την προϋπαντήσουν. Στ' ανάκτορα όμως η πριγκίπισσα κειτόταν στο κρεβάτι, χωρίς να γνωρίζει τίποτε. Κάποια στιγμή ζήτησε τη μητέρα της και τότε πληροφορήθηκε το μεγάλο γεγονός. - Τί; φώναξε. Έρχεται η Παναγία, κι έμενα με άφησαν εδώ; Πηδά αμέσως από το κρεβάτι, ντύνεται και τρέχει να υποδεχθεί κι εκείνη την Παναγία. Ο κόσμος είδε την παράλυτη πριγκίπισσα να τρέχει και τα έχασε. Η συγκίνηση κορυφώθηκε, όταν από την άλλη μεριά έφθασε η αγία εικόνα κι έγινε η τελετή της υποδοχής και της προσκυνήσεως. - Μεγαλειότατε, είπαν οι απεσταλμένοι, προσφέρουμε τη σεπτή αυτή εικόνα σαν δώρο στο ευσεβές ρωσικό έθνος. - Σας ευχαριστώ, είπε συγκινημένος ο τσάρος. Σε ένδειξη της ευγνωμοσύνης μου σας παραχωρώ μία από τις καλύτερες μονές της πρωτεύουσας, τον άγιο Νικόλαο. Επίσης, ετήσιο επίδομα από 2.500 ρούβλια, ατέλεια σε ό,τι εισάγετε και εξάγετε από τη χώρα μου, καθώς και δωρεάν μετακίνηση των απεσταλμένων σας. Το μετόχι αυτό παρέμεινε στην κυριότητα της μονής Ιβήρων μέχρι το 1932 και της εξασφάλιζε τόσες προσόδους, ώστε κάλυπτε όλες σχεδόν τις υλικές της ανάγκες.

Speculum Alchemiae Μυστικό υπόγειο εργαστήριο αλχημείας ανακαλύφθηκε στην Πράγα κατά τη διάρκεια της πλημμύρας. Μέσα στο εργαστήριο αλχημείας του μουσείου Speculum Alchemiae. Η πόλη της Πράγας, η πρωτεύουσα της Τσεχικής Δημοκρατίας, είναι γνωστή για πολλά πράγματα. Αλλά μια πτυχή της ιστορίας της παραβλέπεται συχνά - ήταν ένα μεγάλο κέντρο των αποκρυφιστικών και σκοτεινών τεχνών του 16ου αιώνα. Τα στοιχεία για αυτή την πλευρά της Πράγας προέκυψαν με την ανακάλυψη το 2002 ενός παλαιού κτιρίου που φαίνεται να ήταν ένα εργαστήριο αλχημείας - το Speculum Alchemiae. . Ανακαλύπτοντας το Speculum Alchemiae Το 2002, η πόλη της Πράγας χτυπήθηκε από μια καταστροφική πλημμύρα που άφησε μέχρι 30.000 ανθρώπους άστεγους και τουλάχιστον 16 νεκρούς. Κατά τη διάρκεια του καθαρισμού μετά την πλημμύρα, βρέθηκε ένα σπίτι στην εβραϊκή συνοικία που περιλάμβανε πολυάριθμες υπόγειες εργαστηριακές εγκαταστάσεις που χρονολογούνται στον 16ο αιώνα. Η περαιτέρω εξέταση του κτιρίου οδήγησε εκείνους που το βρήκαν να πιστεύουν ότι ήταν ένα αλχημικό εργαστήριο. Η ανακάλυψη περιελάμβανε αλχημικά εργαστήρια με εξοπλισμό και ένα υπόγειο δίκτυο σηράγγων που συνδέει τρεις σημαντικές τοποθεσίες στην Πράγα - το παλαιό δημαρχείο, το στρατόπεδο και το κάστρο της Πράγας. Το σπίτι είναι τώρα ο χώρος του αλχημικού μουσείου Speculum Alchemiae. 'Αλχημεία.' Το Μουσείο Speculum Alchemiae στην Πράγα δείχνει την απόκρυφη πλευρά της πόλης. Τον 16ο αιώνα, η Πράγα ήταν ο τομέας του ιερού Ρωμαίου αυτοκράτορα Ρούντολφ Β (1552-1612). Ο Ρούντολφ Β είναι γνωστός για την ύπαρξη κύριου προστάτη των τεχνών και των επιστημών. Ονομάστηκε Ιερός Ρωμαίος αυτοκράτορας το 1576 και άρχισε να κυβερνά στην πόλη της Πράγας το 1583. Μέχρι το θάνατό του το 1612, ο Rudolf II βοήθησε την Πράγα να γίνει ένα από τα κορυφαία κέντρα επιστημονικής έρευνας και καλλιτεχνικής παραγωγής στην Ευρώπη. Την εποχή εκείνη φιλοξένησε μερικούς από τους σημαντικότερους επιστήμονες, φιλοσόφους και καλλιτέχνες στην ήπειρο. Μερικοί εξέχοντες επιστήμονες που εργάστηκαν στην Πράγα υπό την αιγίδα του ήταν οι αστρονόμοι Tycho Brahe (1546-1601) και Johannes Kepler (1571-1630). Πορτρέτο του ιερού Ρωμαίου αυτοκράτορα Ρούντολφ Β (1590) από τον Hans von Aachen. Εκτός από το ενδιαφέρον του αυτοκράτορα για την επιστήμη, φαίνεται να έχει ενδιαφερθεί και για τα μυστικά. Ο Ρούντολφ Β ήταν προστάτης των αλχημιστών και αλληλεπίδρασε με γνωστά στοιχεία τύπου μαγείας όπως ο John Dee και ο Edward Kelley. Αυτό το εργαστήριο του 16ου αιώνα φαίνεται ότι ήταν αποτέλεσμα του ενδιαφέροντος του αυτοκράτορα για τα τοξικά πράγματα που ανήκουν στην κρυφή σοφία των παρελθόντων αιώνων. Ρούντολφ Β: Ενθουσιώδης Επιστήμονας και Οσκεκιστής Σήμερα, υπάρχει ένας σαφής διαχωρισμός μεταξύ του τι θεωρείται επιστήμη και τι θεωρείται μυστικισμός και μαγεία. Αλχημεία, αστρολογία και παρόμοιες θεωρίες θεωρούνται σήμερα από επιστήμονες ως ψευδοεπιστήμες. Ωστόσο, στον 16ο και 17ο αιώνα φαίνεται ότι υπήρξε μικρός διαχωρισμός μεταξύ επιστήμης και μυστικισμού. Πολλοί που θεωρούνται σήμερα σπουδαίοι επιστήμονες ήταν επίσης γοητευμένοι από την απόκρυψη. Ο Johannes Kepler, για παράδειγμα, ήταν επίσης αστρολόγος.Ο Isaac Newton, πέρα από την επαναστατική συνεισφορά στον τομέα της κλασσικής μηχανικής, πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του μελετώντας την αλχημεία. Ο Robert Boyle, ο πατέρας της σύγχρονης χημείας, επίσης επηρεάστηκε έντονα από τους προηγούμενους αλχημιστές. Από την άλλη πλευρά, ο John Dee, γνωστός για το ότι ήταν αλχημιστής και μυστικιστής, ήταν επίσης ένας λαμπρός μαθηματικός και αστρονόμος που επίσης δούλευε στην πλοήγηση. Αυτές είναι όλες οι επιδιώξεις που θα θεωρούσαν σήμερα νόμιμη επιστήμη. Πορτρέτο του John Dee. Ως αποτέλεσμα, είναι πιθανό ο Rudolf II να μην έχει μια σημαντική διάκριση ανάμεσα στο ενδιαφέρον του για την αστρονομία και τα μαθηματικά από τη μία πλευρά και την υποστήριξή του στην αλχημεία, την αστρολογία και την απόκρυψη από την άλλη. Αυτός, όπως και πολλοί διανοούμενοι εκείνης της εποχής, μπορεί φαινόταν ως κοσμικές και φανταστικές πλευρές του ίδιου φάσματος. Όλα ήταν ζήτημα επιστημονικών αναζητήσεων. Λόγος μυστικότητας Παρόλο που η αλχημεία και οι ανάλογες κλάσεις θεωρήθηκαν τότε νόμιμες επιστημονικές επιστήμες, εξακολουθούσε να υπάρχει κάποιος κίνδυνος στην άσκησή τους. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Ρούντολφ Β 'επέλεξε να χτίσουν αυτή την αλχημική εργαστηριακή εγκατάσταση στην εβραϊκή συνοικία. Είναι πιθανό ότι ο λόγος για αυτό ήταν ότι, κατά κάποιον τρόπο, ο Ιουδαϊσμός ήταν φιλότερος εκείνη τη στιγμή στις απόκρυφες επιστήμες από τον Χριστιανισμό. Έτσι, η κατασκευή του θα είχε προκαλέσει λιγότερη υποψία. Μέρος του Speculum Alchemiae. Η κληρονομιά της αλχημείας Η αλχημεία δεν είναι πλέον αποδεκτή ως επιστημονικός τρόπος για να εξεταστεί η φύση, αλλά υπάρχουν αυξανόμενα ιστορικά στοιχεία ότι οι πρώτοι αλχημιστές συνέβαλαν σημαντικά στην επιστήμη και έθεσαν τα θεμέλια για την ίδρυση μεταγενέστερων πεδίων όπως η φυσική και η χημεία. Αν και οι αλχημιστές δεν αντιλαμβανόταν πάντα τα αποτελέσματα των πειραμάτων τους, τα αλχημικά πειράματα κατά καιρούς παρήγαγαν πραγματικά και ενδιαφέροντα ευρήματα. Ένα παράδειγμα είναι το δέντρο του φιλόσοφου - το αποτέλεσμα ενός αλχημικού πειράματος που παρήγαγε δομή χρυσού που μοιάζει με δέντρο. Ένας χημικός και επιστημονικός ιστορικός στο Πανεπιστήμιο του John Hopkins, ο Lawrence Principe, χρησιμοποίησε αλχημικά κείμενα και σημειωματάρια για να επαναλάβει το πείραμα και ήταν σε θέση να παράγει το δέντρο του φιλόσοφου. Το καλά αναπτυγμένο δέντρο της Diana (δέντρο Φιλόσοφου) που αναπτύσσεται πάνω από τη χάλκινη ράβδο από αμάλγαμα αργύρου / υδραργύρου τοποθετημένο σε 0,1 Μ διάλυμα νιτρικού αργύρου - χρόνος αντίδρασης 2 ώρες. Οι αλχημιστές δεν κατόρθωσαν να μετατρέψουν τα βασικά μέταλλα σε χρυσό, αλλά ίσως είχαν έρθει σε κάτι ακόμα κι αν δεν το συνειδητοποίησαν. Είναι πιθανό ότι η αλχημεία ήταν μια πρωτοπιστία τον 16ο αιώνα, προάγγελος σε ένα πλήρες επιστημονικό πεδίο και όχι σε μια ψευδοεπιστήμη. Αυτό καθιστά το αλχημικό εργαστήριο πρόδρομο σε ένα επιστημονικό εργαστήριο. Αντί να είναι αδιέξοδο, το έργο των μεσαιωνικών αλχημιστών άνοιξε το δρόμο για το έργο των σύγχρονων χημικών.

Dallol, Αιθιοπία Το παράξενο τοπίο της Αιθιοπίας. Το Dallol ( Amharic : ዳሎል) είναι μια τοποθεσία στο Dallol woreda της βόρειας Αιθιοπίας . Βρίσκεται στη διοικητική ζώνη 2 της περιοχής Afar στην ύφεση Afar και έχει γεωγραφικό πλάτος 14 ° 14'19 "N 40 ° 17'38" E με υψόμετρο περίπου 130 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Το Dallol κατέχει επίσημα τον τίτλο για την υψηλή μέση θερμοκρασία για μια κατοικημένη περιοχή στη Γη, όπου καταγράφηκε μια μέση ετήσια θερμοκρασία 35 ° C (95 ° F) μεταξύ των ετών 1960 και 1966. Το Dallol είναι επίσης ένα από τα πιο απομακρυσμένα μέρη στη Γη, αν και χτίζονται οι ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι προς το χωριό Hamedela, το οποίο είναι κοντά. Ακόμα, ο σημαντικότερος τρόπος μεταφοράς εκτός από τα τζιπ είναι οι καμήλες που ταξιδεύουν στην περιοχή για τη συλλογή αλατιού. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται το ηφαίστειο Dallol , το οποίο σταμάτησε να δραστηριοποιείται τελευταία το 2011. Ένας σιδηρόδρομος από το λιμάνι της Mersa Fatma στην Ερυθραία έως ένα σημείο 28 χλμ. από το Dallol ολοκληρώθηκε τον Απρίλιο του 1918. Χτισμένος από το 1917-1918, χρησιμοποιώντας το σύστημα Decauville ( 600 mm), το σύστημα Decauville ("Decauville" αποτελείται από έτοιμα τμήματα μικρού διαδρόμου που μπορεί να συναρμολογηθεί γρήγορα) και μεταφέρει αλάτι από το σιδηροδρομικό τερματικό σταθμό "Iron Point" κοντά στο Dallol, μέσω του Kululli στο λιμάνι. Η παραγωγή ποτάσας λέγεται ότι έχει φτάσει περίπου 51.000 μετρικούς τόνους μετά την κατασκευή του σιδηροδρόμου. Η παραγωγή σταμάτησε μετά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο λόγω των μεγάλων προμηθειών από τη Γερμανία, τις ΗΠΑ και την ΕΣΣΔ. Οι ανεπιτυχείς προσπάθειες επαναλειτουργίας της παραγωγής έγιναν την περίοδο 1920-1941. Μεταξύ των ετών 1925-29 μια ιταλική εταιρεία εξόρυξε 25.000 τόνους sylvite, κατά μέσο όρο 70% KCl, το οποίο μεταφέρθηκε σιδηροδρομικώς στην Mersa Fatma. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η βρετανική κυβέρνηση αποσυναρμολόγησε τον σιδηρόδρομο και αφαιρέθηκαν όλα τα ίχνη του. Το Dallol Co. της Asmara πούλησε λίγους τόνους αλάτι στην Ινδία το 1951-1953. Στη δεκαετία του 1960, η εταιρεία Parsons των ΗΠΑ, μια εταιρεία εξόρυξης, πραγματοποίησε μια σειρά γεωλογικών ερευνών στο Dallol. Μέχρι το 1965, είχαν διανοιχτεί περίπου 10.000 τρύπες σε 65 τοποθεσίες. Το Dallol έγινε πιο γνωστό στη Δύση το 2004, όταν εμφανίστηκε στο ντοκιμαντέρ Channel 4 / National Geographic Going to Extremes. Από το 2004, ορισμένα κτίρια εξακολουθούν να βρίσκονται στο Dallol, όλα χτισμένα με μπλοκ αλατιού. Το Dallol χαρακτηρίζεται από μια ακραία έκδοση ενός καυτού κλίματος στην έρημο ( κλιματική ταξινόμηση Bwh ), χαρακτηριστικό της ερήμου Danakil. Το Dallol είναι ο πιο καυτός τόπος όλο το χρόνο στον πλανήτη και κατέχει σήμερα την υψηλότερη μέση θερμοκρασία για μια κατοικημένη περιοχή στη Γη, όπου καταγράφηκε μια μέση ετήσια θερμοκρασία 34,6 ° C (94,3 ° F) μεταξύ των ετών 1960 και 1966. η μέση ετήσια υψηλή θερμοκρασία είναι 41 ° C (105 ° F) και ο θερμότερος μήνας έχει μέσο ύψος 46,7 ° C (116,1 ° F). Εκτός από το γεγονός ότι είναι εξαιρετικά καυτό όλο το χρόνο, το κλίμα των πεδινών περιοχών της Danakil είναι επίσης εξαιρετικά ξηρό και υπερβολικό σε σχέση με τις ετήσιες μέσες βροχερές ημέρες καθώς μόνο μερικές μέρες καταγράφονται μετρήσιμες βροχοπτώσεις. Το καυτό κλίμα στην έρημο του Dallol οφείλεται κυρίως στο εξαιρετικά χαμηλό υψόμετρο που βρίσκεται μέσα στις τροπικές περιοχές και κοντά στην ζεστή Ερυθρά Θάλασσα κατά τη διάρκεια των χειμώνων, την πολύ χαμηλή επίπτωση της εποχικότητας, τις σταθερές τιμές της υπερβολικής θερμότητας και την έλλειψη ψύξης τη νύχτα.

Jenglot Φανταστικά ανθρωποειδή πλάσματα ή μια πραγματική αλλόκοτη φρίκη; Ανατριχιαστικά αιμοσταγή όντα της Ινδονησιακής ζούγκλας. Το jenglot είναι ένα πλάσμα που βρίσκεται στην Ινδονησία. Μοιάζει με μια μικροσκοπική κούκλα ανθρωποειδούς και φαίνεται να είναι ένα πλάσμα από τις σύγχρονες εποχές, καθώς οι πρώτες αναφορές για την ύπαρξη του Jenglot γίνονταν το 1997. Μέχρι σήμερα, ωστόσο, είναι ακόμα ασαφές αν το Jenglot είναι πραγματικά ένα υπερφυσικό πλάσμα ή απλώς ένα hoax, αν και πολλοί Ινδονήσιοι πιστεύουν ότι το jenglot έχει μυστικές δυνάμεις. Η εμφάνιση του Jenglot Το Jenglot αναφέρθηκε ότι πρωτοεμφανίστηκε στην Ινδονησία και συγκεκριμένα στο νησί της Ιάβας το 1997. Το πλάσμα μπορεί να βρεθεί σε διάφορα σημεία, για παράδειγμα, κάτω από το έδαφος, στον κορμό των δέντρων ή ακόμη και στις στέγες των σπιτιών. Το jenglot λέγεται ότι είναι συνήθως αρκετές ίντσες ψηλό, και έχει την εμφάνιση ενός μικροσκοπικού ανθρώπου, αν και με αιχμηρά δόντια, μακριά νύχια και μακριά μαλλιά. Jenglot Σε έκθεσή της Μαλαισίας Αυτό το πλάσμα θεωρείται μερικές φορές ως ένα είδος βαμπίρ, καθώς τρέφεται με αίμα - είτε ζώου είτε άνθρωπο. Ο ιδιοκτήτης ενός jeloglot πρέπει να του παρέχει καθημερινά σταγόνες αίματος. Εάν ο ιδιοκτήτης δεν παρέχει αυτή την τροφή, οι άνθρωποι γύρω του λέγεται ότι χτυπιούνται από ατυχία. Το αίμα δεν πρέπει να τροφοδοτείται απευθείας στο jenglot αλλά τοποθετείται κοντά του. Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι το πλάσμα ζωντανεύει για να πιει το αίμα όταν κανείς δεν είναι γύρω του, ενώ άλλοι ισχυρίζονται ότι το jenglot είναι σε θέση να αποκτήσει τα θρεπτικά συστατικά από το αίμα χωρίς να χρειάζεται να έρθει σε επαφή μαζί του. Προέλευση του Jenglot Κάποιοι πιστεύουν ότι τα jenglot ήταν κάποτε ανθρώπινα όντα. Η παράδοση δηλώνει ότι το πρώτο πλάσμα ήταν ασκητής - ερημίτης που ασκούσε απαγορευμένη μαγεία σε μια προσπάθεια να αποκτήσει αιώνια ζωή. Όταν ο άνθρωπος πέθανε, το σώμα του απορρίφθηκε από τη γη, έτσι ώστε να μην αποσυντεθεί και στη συνέχεια να συρρικνωθεί για να γίνει ένα μανταλάκι. Το Jenglot φέρεται ότι βρέθηκε από ντόπιους σαμάνους μετά την εκτέλεση ορισμένων μαγικών τελετουργιών, αν και το πλάσμα μπορεί επίσης να εμφανιστεί και μόνο του. Άλλοι είναι της άποψης ότι το jenglot είναι ένα υπερφυσικό ον, το οποίο μπορεί να συλληφθεί και να εξημερωθεί από εκείνους που έχουν τη γνώση να το κάνουν. Υπάρχουν επίσης εκείνοι που ισχυρίζονται ότι το jenglot είναι ένα σπάνιο είδος ζώου που είναι άγνωστο στην επιστήμη. Ωστόσο, άλλοι ισχυρίζονται ότι τα όντα αυτά δεν είναι τίποτα περισσότερο από ανθρωπογενή αντικείμενα. Σύμφωνα με τον Muhammad Syakir Muhammad Azmi, ισλαμικό ιατρό της Μαλαισίας, το Jenglot μπορεί να είναι κατασκευασμένο από συνηθισμένα υλικά. Η τιμή με την οποία πωλούνται αυτά τα αντικείμενα εξαρτάται από την πραγματική εμφάνιση τους, Από την άλλη πλευρά, το αντικείμενο μπορεί επίσης να γίνει χρησιμοποιώντας ζωικά έμβρυα. Τα Jenglots που κατασκευάζονται από αυτό το υλικό πιστεύεται ότι είναι πιο αποτελεσματικά και κατά συνέπεια, θα φέρουν πολύ υψηλότερη τιμή στην αγορά. Ως τεχνητά αντικείμενα, λέγεται ότι δεν έχουν καμία δική τους εξουσία. Αντ' αυτού, μέσω αυτών της μαύρης μαγείας αυτά τα πλάσματα αποκτούν τις υπερφυσικές τους δυνάμεις. Θεωρείται ευρέως ότι το Jenglot θα μπορούσε να εξυπηρετήσει τον κύριό του με ποικίλους τρόπους, για παράδειγμα, παρέχοντας προστασία, λειτουργώντας ως γοητεία καλής τύχης και ακόμη και (απαιτητική εκδίκηση για τους εχθρούς του) Η ερμηνεία του καλλιτέχνη για ένα Jenglot Εκθέματα και μελέτες νεκρού Jenglot Το jenglot παρουσιάστηκε σε προσωρινές εκθέσεις στην Ινδονησία και τη Μαλαισία. Εκείνοι που δεν συνυπογράφουν την πεποίθηση ότι το jenglot είναι ένα ανθρωπογενές αντικείμενο, ισχυρίζονται ότι το πλάσμα μπορεί να σκοτωθεί. Αυτό θα επέτρεπε ώστε να εκτίθενται με ασφάλεια. Προκειμένου να σκοτωθεί ένα τέτοιο ον, θα έπρεπε να το συλλάβουν σε ένα μπουκάλι και να του στερήσουν το αίμα. Ως εκ τούτου, τα όντα που βλέπουμε σε αυτές τις εκθέσεις υποτίθεται ότι είναι νεκρά. Ένα Jenglot στην μικρή λάρνακα Το jenglot έχει επίσης δημιουργήσει κάποια περιέργεια στην επιστημονική κοινότητα και έχουν γίνει μερικές μελέτες πάνω σε αυτά τα πλάσματα. Τα αποτελέσματα μιας τέτοιας μελέτης δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Malaysian Journal of Medical Sciences το 2009. Σε αυτή τη μελέτη, τα δείγματα τρίχας από ένα υποτιθέμενο Jenglot μελετήθηκαν χρησιμοποιώντας μικροσκοπικές και μοριακές τεχνικές. Οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι τρίχες είναι ανθρώπινης προέλευσης και ότι εμφυτεύτηκαν στο κεφάλι του jelogot. Επιπλέον, η μελέτη διαψεύδει επίσης, στη συγκεκριμένη περίπτωση, τον ισχυρισμό ότι το jenglot είναι ένα σπάνιο είδος ζώων που ζει βαθιά στις ζούγκλες της Ινδονησίας. Μυθικό Javanese jenglot ανθρωποειδές πνεύμα.

Stone spheres of costa rica Οι αρχαίες πέτρινες σφαίρες στην Costa Rica Ο αρχαιολογικός χώρος της Κόστα Ρίκα, με τις αινιγματικές στρογγυλές σαν σφαίρες πέτρες μπήκαν πρόσφατα μαζί με άλλα πέντε μνημεία στον κατάλογο της UNESCO για τα μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Οι πέτρες βρίσκονται στο δέλτα του Ντικίς στη Νότια Κόστα Ρίκα και πλέον βρίσκονται στον κατάλογο της UNESCO που φιγουράρουν σημαντικά μνημεία ανά τον κόσμο όπως το Σινικό Τείχος και το Πάρκο Γέλοουστόουν. Η λίστα περιλαμβάνει πλέον 1.007 μνημεία, τα οποία έχουν κριθεί ως μέρη "ανυπέρβλητης και παγκόσμιας αξίας". Οι αρχαίες λίθινες σφαίρες οι οποίες βρίσκονται στην περιοχή Diquis Delta της Costa Rica αποτελούν ένα απο τα πολλά άλυτα μυστήρια της αρχαιολογίας απο την δεκαετία του 1930 εως και τις ημέρες μας. Συγκεκριμένα, μετά απο ανασκαφές που έγιναν την δεκαετία του 1930 , ανακαλύφθηκαν εκατοντάδες λίθινες σφαίρες που η διάμετρός τους κυμαίνεται απο μερικά εκατοστά έως και 2 μέτρα! Μάλιστα κέποιες απο αυτές ξεπερνούν σε βάρος τους 16 τόνους. Η ανακάλυψη έγινε απο εργάτες οι οποίοι εργάζονταν για τον αγροτικό σύλλογο της περιοχής που ασχολούταν αποκλειστικά με φρούτα, και ενω έσκαβαν για να φρεσκάρουν το χώμα και να φυτευτούν μπανάνες, βγήκαν στην επιφάνεια δεκάδες στρογγυλές λίθινες σφαίρες Σχεδόν όλες τους είναι κατασκευασμένες από γρανοδιορίτη, ένα πέτρωμα που υπάρχει στο βουνό Talamanca, το οποίο όμως απέχει 50 μίλια μακριά απο την τοποθεσία που βρίσκονται οι σφαίρες. Έχουν καταμετρηθεί συνολικά 300 σφαίρες, και αυτές με την μεγαλύτερη διάμετρο στολίζουν σήμερα επίσημα κτίρια όπως το Legislativa Asamblea, σχολεία, νοσοκομεία κ.α, ενώ κάποιες άλλες βρίσκονται ως εκθέματα σε μουσεία. Αμέσως μετά την ανακάλυψή τους, πολύ γρήγορα άρχισε να μεταδίδεται η φήμη, οτι οι σφαίρες αυτές κρύφουν στο εσωτερικό τους διάφορα ακριβά κοσμήματα και πετράδια, με αποτέλεσμα αρκετές απο αυτές να καταστραφούν απο τους εργάτες Το φαινόμενο των λίθινων σφαιρών της Costa Rica, έγινε ευρέως γνωστό σε όλο τον κόσμο απο την Doris Stone, η οποία το 1943 έγραψε άρθρο για αυτές, το οποίο και δημοσίευσε μαζί με φωτογραφίες στα πιο έγκυρα περιοδικά της περιόδου αυτής. Στη συνέχεια μετά απο τυχαία συνάντησή της με τον Dr. Samuel Lothrop του πανεπιστημίου του Χάρβαρντ, τον ενημέρωσε για τις σφαίρες και μετά απο μελέτες που έκανε ο ίδιος, έφερε στο φώς αρκετά μεγάλο αριθμό απο αυτές. Η πρώτη επίσημη έκθεση παγκοσμίως έγινε το 1963 από τον ίδιο με τίτλο "οι Παράξενες Πέτρες του Diquis στην Costa Rica.Οι πέτρινες Σφαίρες της Costa Rica." Οι σφαίρες φαίνεται πως κατασκευάστηκαν μεταξύ του 200 π.Χ. και 1600 μ.Χ. από τους αυτόχθονες κατοίκους της Κόστα Ρίκα. Παρά τους ισχυρισμούς ότι επρόκειτο για τέλειες σφαίρες που έδωσαν τροφή σε ευφάνταστες θεωρίες (λέιζερ, εξωγήινοι, Ατλαντίδα κλπ), οι λεπτομερέστερες μετρήσεις των ειδικών σε διαφορετικά σημεία των σφαιρών έδειξαν ότι η διάμετρός τους αποκλίνει μέχρι και 5 εκατοστά. Ο λόγος για τον οποίο δημιουργήθηκαν παραμένει άγνωστος μέχρι σήμερα.. Σύμφωνα με αρχαιολογικές μελέτες που έγιναν στις σφαίρες, εικάζεται οτι οι λίθινες αυτές σφαίρες είχαν αστρονομική σημασία, αφού βρέθηκαν ανά ομάδες, συχνά σε σχηματισμό τριγώνου ή τετραγώνου, ή σε μακριές σειρές προσανατολισμένες προς το βορρά, το νότο ή προς συγκεκριμένα σημεία του ορίζοντα, τα οποία πιθανόν αντιστοιχούσαν στη θέση του ήλιου σε διάφορες περιόδους του έτους. Ενδέχεται, επίσης, τα άστρα να είχαν θρησκευτική σημασία για τους αρχαίους κατοίκους της Κόστα Ρίκα και να ήθελαν να αναπαραστήσουν με τις σφαίρες τον έναστρο ουρανό. Ίσως αυτό να εξηγεί και τα διαφορετικά μεγέθη των σφαιρών, με το μέγεθος μιας σφαίρας να αναλογεί στη φωτεινότητα ενός άστρου.

Sacsayhuamán Απίστευτες κατασκευές των Ινκας που δύσκολα μπορούμε να κατανοήσουμε. Η Quechua waman Falcon (ή γεράκι ) είναι μια ακρόπολη στα βόρεια προάστια της πόλης Κούσκο, στο Περού, την ιστορική πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας των Inca. Τα τμήματα δημιουργήθηκαν για πρώτη φορά από τον πολιτισμό Killke γύρω στο 1100 πΧ. έχοντας καταλάβει την περιοχή από το 900. Το συγκρότημα επεκτάθηκε και προστέθηκε από τους Incas από τον 13ο αιώνα. ‘Έχτισαν πέτρινους τοίχους κατασκευασμένους από τεράστιους λίθους. Οι εργαζόμενοι έκοψαν προσεκτικά τους ογκόλιθους για να τους χωρέσουν σφιχτά χωρίς κονίαμα . Η τοποθεσία βρίσκεται σε υψόμετρο 3.701 μ. (12.142 ft). Το 1983, το Cusco και το Sacsayhuamán προστέθηκαν στον κατάλογο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO για αναγνώριση και προστασία. Περιγραφή Βρισκόμενο σε έναν απότομο λόφο με θέα στην πόλη, το οχυρωμένο συγκρότημα έχει μια ευρεία θέα της κοιλάδας προς τα νοτιοανατολικά. Αρχαιολογικές μελέτες επιφανειακών συλλογών αγγειοπλαστικής στο Sacsayhuamán υποδεικνύουν ότι η πρώτη κατοχή του λόφου κορυφώνεται περίπου το 900. Σύμφωνα με την προφορική ιστορία της Inca, ο Tupac Inca "θυμήθηκε ότι ο πατέρας του Pachacuti είχε καλέσει την πόλη του Cuzco την πόλη των λιονταριών και δήλωσε ότι η ουρά ήταν εκεί όπου τα δύο ποτάμια ενώνονται και τα οποία διέρχονται από το σώμα το οποίο ήταν η μεγάλη πλατεία και τα σπίτια γύρω από αυτήν. Οι Ίνκας αποφάσισαν πως «η καλύτερη θέση για το κεφάλι θα ήταν να φτιαχτεί ένα φρούριο σε ένα ψηλό οροπέδιο στα βόρεια της πόλης». Αλλά οι αρχαιολόγοι έχουν βρει ότι ο Sacsayhuamán χτίστηκε από τον προηγούμενο πολιτισμό Killke και επεκτάθηκε από την αρχή των Ίνκας γύρω στο 13ο αιώνα. Μετά τη μάχη της Cajamarca κατά την ισπανική κατάκτηση των Incas, ο Francisco Pizarro έστειλε τον Martin Bueno και δύο άλλους Ισπανούς να μεταφέρουν το χρυσό και το ασήμι από το Ναό της Coricancha στην Cajamarca, τη βάση των Ισπανών. Βρήκαν τον ναό του Ήλιου "καλυμμένο με πλάκες χρυσού". Επτακόσιες πλάκες αφαιρέθηκαν και προστέθηκαν και διακόσια κιβώτια χρυσού που μεταφέρθηκε πίσω στην Cajamarca. Οι βασιλικές μούμιες, ντυμένες με ρόμπες και καθισμένες σε χρυσές ανάγλυφες καρέκλες, έμειναν πίσω μόνες τους. Αλλά, ενώ λήστευαν τον ναό, οι τρεις άντρες του Pizarro έκαψαν επίσης τις Παρθένες του Ήλιου. Αφού ο Φρανσίσκο Πιζάρρο έφτασε τελικά στο Cuzco, ο αδελφός του Pedro Pizarro περιέγραψε: "πάνω από ένα λόφο, το Incas είχαν ένα πολύ ισχυρό φρούριο περιτριγυρισμένο από πέτρινους τοίχους και με δύο πολύ ψηλούς στρογγυλούς πύργους. στον τοίχο υπήρχαν πολύ μεγάλες και πυκνές πέτρες που φαινόταν αδύνατο να έχουν τοποθετηθεί από ανθρώπινα χέρια. Ήταν τόσο κοντά μαζί και τόσο καλά προσαρμοσμένα ώστε το μιας καρφίτσα θα ήταν αδύνατον να περάσει από τα χώρισμα δύο πετρών.Ολόκληρο το φρούριο χτίστηκε σε βεράντες και επίπεδα. " Τα πολυάριθμα δωμάτια ήταν "γεμάτα με χέρια, λόγχες, βέλη, βελάκια, κλαμπ, αγκυροβόλια και μεγάλες επιμήκεις ασπίδες. Υπήρχαν επίσης ... ορισμένα φορεία με τα οποία ταξίδευαν οι Λόρδοι. Ο Pedro Pizarro περιγράφει λεπτομερώς τις αποθήκες που βρίσκονταν μέσα στο συγκρότημα και ήταν γεμάτες στρατιωτικό εξοπλισμό. Λόγω της θέσης του πάνω από την Κούσκο και των τεράστιων τειχών της, η περιοχή Sacsayhuamán αναφέρεται συχνά ως φρούριο. Η σημασία των στρατιωτικών λειτουργιών τονίστηκε το 1536, όταν ο Manco Inca πολιορκεί την πόλη Κούσκο. Πολλές από τις μάχες έγιναν μέσα και γύρω από το Sacsayhuamán, καθώς ήταν κρίσιμο για τη διατήρηση του ελέγχου της πόλης. Οι περιγραφές της πολιορκίας, καθώς και οι ανασκαφές στην περιοχή, είχαν καταγράψει πύργους στην κορυφή της περιοχής, καθώς και μια σειρά από άλλα κτίρια. Για παράδειγμα, ο Pedro Sancho, ο οποίος επισκέφθηκε το συγκρότημα πριν από την πολιορκία, αναφέρει την ποιότητα του συγκροτήματος και τις πολυάριθμες αίθουσες αποθήκευσης του, που χαρακτηρίζονται ως λαβύρινθοι. Σημειώνει επίσης ότι υπήρχαν κτίρια με μεγάλα παράθυρα που έβλεπαν την πόλη. Αυτές οι δομές, όπως και το μεγαλύτερο μέρος του χώρου, έχουν καταστραφεί εδώ και πολύ καιρό. Η μεγάλη πλατεία, ικανή να φιλοξενεί χιλιάδες ανθρώπους, είναι καλά σχεδιασμένη για τελετουργικές δραστηριότητες. Πολλές από τις μεγάλες κατασκευές στο χώρο μπορεί επίσης να έχουν χρησιμοποιηθεί κατά τη διάρκεια τελετουργιών. Μια παρόμοια σχέση με εκείνη μεταξύ Cuzco και Sacsayhuamán ανατυπώθηκε από τους Incas στην απομακρυσμένη αποικία τους, το Σαντιάγο, στη Χιλή. Το φρούριο Inca, γνωστό ως Chena, προηγήθηκε της ισπανικής αποικιακής πόλης. ήταν μια τελετουργική τελετουργική περιοχή της Huaca de Chena. Η πιο γνωστή ζώνη του Sacsayhuamán περιλαμβάνει τη μεγάλη πλατεία του και τα παρακείμενα τρία τεράστια τείχη. Οι πέτρες που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή αυτών των βεραντών είναι από τις μεγαλύτερες που χρησιμοποιούνται σε οποιοδήποτε κτίριο στην Αμερική. Εμφανίζουν μια ακρίβεια τοποθέτησης που είναι ασύγκριτη. Οι πέτρες είναι τόσο κοντά σε απόσταση που ένα απλό κομμάτι χαρτί δεν ταιριάζει ανάμεσα σε πολλές από τις πέτρες. Αυτή η ακρίβεια, σε συνδυασμό με τις στρογγυλεμένες γωνίες των μπλοκ, την ποικιλία των αλληλοσυνδεδεμένων σχημάτων τους και τον τρόπο που οι τοίχοι κλίνουν προς τα μέσα, πιστεύεται ότι βοήθησαν τα ερείπια να επιβιώσουν από καταστροφικούς σεισμούς στο Cuzco. Ο μεγαλύτερος από τους τρεις τοίχους είναι περίπου 400 μέτρα. Έχουν ύψος περίπου 6 μέτρων. Ο εκτιμώμενος όγκος πέτρας είναι πάνω από 6.000 κυβικά μέτρα. Οι εκτιμήσεις για το βάρος του μεγαλύτερου τεμαχίου του Andesite κυμαίνονται από 128 τόνους έως σχεδόν 200 τόνους. Μετά την πολιορκία του Cusco , οι Ισπανοί άρχισαν να χρησιμοποιούν το Sacsayhuamán ως πηγή πέτρας για την κατασκευή του ισπανικού Cuzco. μέσα σε λίγα χρόνια, είχαν πάρει μέρος και κατέστρεψαν μεγάλο μέρος του συγκροτήματος. Η περιοχή καταστράφηκε αποκλειστικά για την κατασκευή των νέων ισπανικών κυβερνητικών και θρησκευτικών κτιρίων της αποικιακής πόλης, καθώς και των σπιτιών των πλουσιότερων Ισπανών. Στις 13 Μαρτίου 2008, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν επιπλέον ερείπια στην περιφέρεια του Sacsayhuamán. Πιστεύεται ότι έχουν κατασκευαστεί από τον πολιτισμό Killke. Παρόλο που φαίνεται να έχει τελετουργικό χαρακτήρα, η ακριβής λειτουργία παραμένει άγνωστη. Αυτή η κουλτούρα χτίζει τις δομές και καταλαμβάνει την περιοχή εδώ και εκατοντάδες χρόνια πριν από την Ίνκα, μεταξύ 900 και 1200 μ.Χ. Τον Ιανουάριο του 2010, τμήματα του χώρου καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια περιόδων έντονων βροχοπτώσεων στην περιοχή. Θεωρίες για την κατασκευή Η Incas χρησιμοποίησαν παρόμοιες τεχνικές κατασκευής για την κατασκευή του Sacsayhuamán, καθώς χρησιμοποιούσαν όλες τις πέτρινες εργασίες τους, αν και σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα. Οι πέτρες ήταν τραχιά κομμένες στο κατά προσέγγιση σχήμα στα λατομεία χρησιμοποιώντας λιθόστρωτα ποταμών. Τραβήχτηκαν με σχοινί στο εργοτάξιο, ένα κατόρθωμα που μερικές φορές απαιτούσε εκατοντάδες άνδρες. Τα σχοινιά ήταν τόσο εντυπωσιακά ώστε να δικαιολογείται η αναφορά από τον Diego de Trujillo, όπως ο ίδιος είχε δει σεί ένα δωμάτιο γεμάτο με οικοδομικά υλικά. Οι πέτρες διαμορφώθηκαν στην τελική μορφή τους στο εργοτάξιο και στη συνέχεια τοποθετήθηκαν στη θέση τους. Το έργο, υπό την επίβλεψη αρχιτεκτόνων της Incas, εκτελέστηκε σε μεγάλο βαθμό από ομάδες ατόμων που εκπληρώνουν τις εργασιακές υποχρεώσεις τους προς το κράτος. Σε αυτό το σύστημα μίτας ή «στροφή» εργασίας, κάθε χωριό ή εθνοτική ομάδα παρείχε ένα ορισμένο αριθμό ατόμων για να συμμετάσχει σε τέτοια δημόσια έργα. Αν και πολλές περιφέρειες θα μπορούσαν να προσφέρουν εργασία για ένα ενιαίο, μεγάλης κλίμακας κρατικό σχέδιο, η εθνική σύνθεση των ομάδων εργασίας παρέμεινε άθικτη, καθώς σε διαφορετικές ομάδες ανατέθηκαν διαφορετικά καθήκοντα. Ο Cieza de León, ο οποίος επισκέφθηκε το Sacsayhuamán δύο φορές στα τέλη της δεκαετίας του '40, αναφέρει την εξόρυξη των λίθων, τη μεταφορά τους στην περιοχή και την εκσκαφή θεμελίων. Όλα αυτά έγιναν με περιστροφική εργασία υπό στενή εποπτεία των αρχιτεκτόνων Imperial. Ο Jean-Pierre Protzen, καθηγητής αρχιτεκτονικής, έδειξε πως οι Ίνκας δημιούργησαν μεγάλες και πολύπλοκες ράμπες στα πέτρινα λατομεία κοντά στο Όλντανταμπαμπο και πως κατασκευάστηκαν επιπλέον ράμπες για να σύρουν τα μπλοκ στην κατασκευή πάνω από το χωριό. Προτείνει ότι παρόμοιες ράμπες θα είχαν κατασκευαστεί στο Sacsayhuaman. Ο Vince Lee, ένας συγγραφέας, αρχιτέκτονας και εξερευνητής που έχει μελετήσει διάφορες αρχαίες τοποθεσίες όπου οι άνθρωποι μετέφεραν μεγάλους λίθους, θεωρεί ότι τα τετράγωνα του Sacsayhuaman τέθηκαν σε εφαρμογή με το να τα χαραχθούν με απόλυτη ακρίβεια. Η μέθοδος που χρησιμοποιείται για να ταιριάζει ακριβώς το σχήμα μιας πέτρας με τις παρακείμενες πέτρες είναι άγνωστη. Τα μπλοκ θα ρυμουλκούνται πάνω σε μια ράμπα και πάνω από τον τοίχο, όπου θα τοποθετηθούν πάνω σε μια στοίβα από κορμούς. Οι κορμοί μετά αφαιρούνται μία φορά την κάθε φορά για να καθήσουν με ακρίβεια οι πέτρες στη θέση τους.

Καταρράκτης Bigar Ένα κόσμημα στην Ρουμανία. Εάν αποφασίσατε να ζήσετε έστω και μία στιγμή μέσα στην μαγεία των παιδικών παραμυθιών, των ξωτικών του δάσους αλλά και της αχαλίνωτης φαντασίας της χώρας του ΠΟΤΕ και σκέπτεστε να επισκεφτείτε αυτό το σημείο του πλανήτη, τότε βρίσκεστε σίγουρα στον σωστό δρόμο. Η περιοχή Izvorul Bigăr βρίσκεται στα νοτιοδυτικά της χώρας της Ρουμανίας, στο νότιο τμήμα της οροσειράς Anina (μια ομάδα από τα βουνά που περιλαμβάνονται τα Όρη Banat), στο Caras-Severin County και στο ανώτερο σημείο του ποταμού Anina. Η περιοχή Izbucul Bigăr με έκταση 175,60 εκταρίων ανακηρύχθηκε προστατευόμενη περιοχή από το Νόμο Number.5 της 6ης Μαρτίου του 2000 (που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα της κυβέρνησης της Ρουμανίας στις 12 του Απριλίου του 2000. Ο Bigăr είναι ένας από τους πιο ασυνήθιστους αλλά και εντυπωσιακότερους καταρράκτες στον κόσμο και ένα από τα πιο όμορφα στολίδια της Ρουμανίας. Σύμφωνα με την Παγκόσμια Γεωγραφία,, υπάρχει μια σειρά από σπάνια προστατευόμενα εξωτικά σημεία του πλανήτη. Μέσα σε αυτά βρίσκεται ο Bigăr και τοποθετείτε ως νούμερο ένα στον κατάλογο από τους οκτώ μοναδικούς καταρράκτες σε όλο τον κόσμο λόγω του τρόπου που πέφτει το νερό (σε μικροσκοπικά σταλίδια), επίσης του περίεργου αλλά και μοναδικά παραμυθένιου τοπίου που υπάρχει σε αυτόν αλλά και γύρω από αυτόν, καθώς και το γεγονός ότι είναι ακριβώς στο 45ο παράλληλο βόρεια , στο σημείο δηλαδή που βρίσκεται στα μισά του δρόμου μεταξύ του Ισημερινού και του βόρειου Πόλου.

Μυστηριώδες Μεταλλικό αντικείμενο Άγνωστη κατασκευή αλουμινίου ηλικίας 250.000 ετών. Αυτό το μυστηριώδες κομμάτι αλουμινίου αποδεικνύει ότι τα UFO επισκέφθηκαν τη Γη πριν από 250.000 χρόνια; Ένα αλουμινένιο κομμάτι που μοιάζει σαν χειροποίητο, ηλικίας 250.000 ετών, εικάζεται ότι δεν προέρχεται από τον πλανήτη μας. Η ανακάλυψη έγινε το 1973 αλλά υποτίθεται ότι κρατιόταν μυστική εκείνη τη στιγμή. Ένα μεγάλο μέταλλο βρέθηκε δίπλα σε δύο αρχαία απολιθώματα. Το μεταλλικό αλουμίνιο δεν μπορούσε να παραχθεί από ανθρώπους πριν από 200 χρόνια. Οι ιστορικοί αμφισβητούν ότι το αντικείμενο είναι ξένης προέλευσης και λένε ότι είναι μέρος από ένα Γερμανικό μαχητικό αεροσκάφος. Η ανακάλυψη του μυστηριώδους κομματιού (μετάλλου) στην κομμουνιστική Ρουμανία το 1973 δεν δημοσιοποιήθηκε τότε, σύμφωνα με την CEN. Από τότε, η δοκιμή αποκάλυψε ότι το αντικείμενο αποτελείται από 12 μέταλλα και είναι αλουμίνιο κατά 90 τοις εκατό. Ρουμάνοι αξιωματούχοι ύστερα από επιστημονική έρευνα ανέφεραν ότι το αντικείμενο αυτό είναι ηλικίας 250.000 ετών. Τα πρώτα αποτελέσματα επιβεβαιώθηκαν αργότερα από ένα εργαστήριο στη Lausanne της Ελβετίας, στην εκθέση CEN. Το μεταλλικό αλουμίνιο δεν παράχθηκε από την ανθρωπότητα πριν από περίπου 200 χρόνια, οπότε η ανακάλυψη του μεγάλου κομματιού που φέρεται να έχει φτάσει τα 250.000 χρόνια, κρατιέται ως ένα εντυπωσιακό εύρημα. Ενώ οι κυνηγοί των UFO ισχυρίζονται ότι το μυστηριώδες αυτό κομμάτι μετάλλου ήρθε στη γη από εξωγήινους, κάποιοι ειδικοί αμφισβητούν εντελώς αυτή την άποψη. Ο τοπικός ιστορικός Mihai Wittenberger λέει ότι το αντικείμενο είναι στην πραγματικότητα ένα μεταλλικό κομμάτι από γερμανικό αεροσκάφος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Πιστεύει ότι είναι ένα κομμάτι του εξοπλισμού προσγείωσης από ένα Messerschnitt ME 262. Ωστόσο, αυτό δεν εξηγεί την ηλικία του αντικειμένου, ισχυρίζονται οι ερευνητές. Ο Nigel Watson, συγγραφέας του Εγχειριδίου Διερεύνησης UFO, δήλωσε στο MailOnline ότι το αντικείμενο μπορεί να προέρχεται από έναν δορυφόρο ο οποίος καταστράφηκε, γεγονός που μπορεί να εξηγήσει γιατί κρατήθηκε μυστικό πίσω στο 1973. Το 1973, οι οικοδόμοι που εργάζονταν στις όχθες του ποταμού Mures, κοντά στην κεντρική ρουμανική πόλη Aiud, βρήκαν τρία αντικείμενα 10 μέτρα (33 πόδια) κάτω από το έδαφος. Φαινόταν ασυνήθιστα και πολύ παλιά και οι αρχαιολόγοι οι οποίοι εξέτασαν δύο από αυτά ανέφεραν πως πρόκειται για απολιθώματα. Το τρίτο έμοιαζε με ένα τεμάχιο ανθρωπογενούς μετάλλου, αν και πολύ ελαφρύ, και υποπτευόταν ότι θα μπορούσε να είναι το τέλος ενός τσεκουριού. Τα αντικείμενα αυτά μεταφέρθηκαν για περαιτέρω ανάλυση στο Cluj, την κύρια πόλη της ρουμανικής περιοχής της Τρανσυλβανίας. Προσδιόρισαν γρήγορα ότι τα δύο μεγάλα αντικείμενα ήταν κόκαλα που ανήκαν σε ένα μεγάλο εξαφανισμένο θηλαστικό που πέθανε πριν από 10.000-80.000 χρόνια, αλλά οι εμπειρογνώμονες ήταν έκπληκτοι με το τρίτο αντικείμενο που ήταν ένα κομμάτι πολύ ελαφρού μετάλλου και φάνηκε να έχει κατασκευαστεί από ανθρώπους. Το αντικείμενο έχει μήκος 20 εκατοστά (7,8 ίντσες), πλάτος 12,5 εκατοστά (4,9 ίντσες) και πάχος 7 εκατοστών (2,8 ίντσες). Αυτό που μπερδεύει τους ειδικούς είναι ότι το κομμάτι του μετάλλου έχει κοιλότητες που το κάνουν να φαίνεται ως μέρος ενός πιο περίπλοκου μηχανικού συστήματος. Τώρα διεξάγεται έντονη συζήτηση σχετικά με το γεγονός ότι το αντικείμενο είναι στην πραγματικότητα μέρος ενός UFO και απόδειξη επίσκεψης από έναν εξωγήινο πολιτισμό στο παρελθόν. Ο Gheorghe Cohal, αναπληρωτής διευθυντής της ρουμανικής ομοσπονδίας ερευνών, δήλωσε στα τοπικά ΜΜΕ: «Οι εργαστηριακές δοκιμές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι είναι ένα παλιό τεμάχιο UFO δεδομένου ότι οι ουσίες που περιέχει δεν μπορούν να συνδυαστούν με τη διαθέσιμη τεχνολογία στη Γη». Ωστόσο, ο τοπικός ιστορικός Mihai Wittenberger ισχυρίζεται ότι το αντικείμενο είναι στην πραγματικότητα ένα μεταλλικό κομμάτι από γερμανικό αεροσκάφος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Πιστεύει ότι είναι ένα κομμάτι του εξοπλισμού προσγείωσης από ένα Messerschnitt ME 262. Οι κυνηγοί των UFO λένε ότι αυτή η εξήγηση δεν καλύπτει την ηλικία του μεγάλου αυτού. Το μεταλλικό αντικείμενο εκτίθεται τώρα στο Μουσείο Ιστορίας του Cluj-Napoca, με ένα σημάδι που αναφέρει την «άγνωστη προέλευση». «Είναι αρκετά σπάνιο για τους ανθρώπους να βρουν κομμάτια μετάλλου που αποδίδονται σε συντριβές UFO», δήλωσε ο Nigel Watson, συγγραφέας του Εγχειριδίου Διερεύνησης UFO, στο Mail Online. «Όπως συμβαίνει με όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι συζητήσεις μεταξύ των υποστηρικτών των UFO και των ανθρώπων με πιο Γήινες εξηγήσεις, τείνουν να βρίσκονται σε μόνιμη κόντρα και καθώς φαίνεται αυτό θα κρατήσει για πολύ καιρό ακόμη.

Η λίμνη των δασών στην Ρωσία Η απόκοσμη λίμνη Μια παράξενη λίμνη για την οποία δεν θα μάθουμε τίποτα. Λίγοι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι υπάρχουν πολλά μέρη στη Γη όπου οι άνθρωποι δεν έχουν πατήσει ακόμη το πόδι τους και τα οποία είναι πιθανότατα, εξ ολοκλήρου υπεύθυνα για την διατήρηση των άγριων ζώων. Πολλά από αυτά είναι τόσο απομακρυσμένα και δυσπρόσιτα που θα έπρεπε να αφιερώσουμε πολύ χρόνο, προσπάθεια και ικανότητα για να φτάσουμε εκεί. Και όμως αυτά που ξέρουμε -που έχουμε δει μόνο από τον αέρα – είναι συχνά εκπληκτικά σε ομορφιά. Ίσως, ακριβώς επειδή αυτά τα μέρη δεν έχουν ακόμα δει την ανθρώπινη παρέμβαση και παραμένουν τόσο μαγευτικά, που έχουν μείνει ίδια από την αυγή του χρόνου, παρθένα στην ομορφιά τους. Η λίμνη των δασών στην Ρωσία Η ακριβής θέση αυτής της μυστηριώδους λίμνης είναι άγνωστη. Σύμφωνα με ορισμένους, μπορεί να βρίσκεται στην περιοχή Tyumen της Ρωσίας, βαθιά μέσα στο δάσος. Άλλοι πάλι ισχυρίζονται ότι βρίσκεται στην Σιβηρία. Κανείς δεν ξέρει και κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά. Όλα δείχνουν πως πρόκειται για ένα δάσος που δύσκολα θα μπορούσαν να εισέλθουν άνθρωποι. Όμως υπάρχει και μια παράξενη αναφορά. Στην περιοχή κάποιοι από το παρελθόν της Σιβηρίας ανέφεραν ότι ζούνε τα θρυλικά (εξαφανισμένα) Μαμούθ. Είναι πράγματι έτσι; Δύσκολα θα το μάθουμε. Ίσως και ποτέ. Όμως η εικόνα αυτή μας δείχνει την μαγεία της φύσης σε έναν κόσμο που ακόμα δεν άγγιξε ο άνθρωπος.

ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΤΟΥ ΟΧΑΪΟ Το δωμάτιο με το ερωτηματικό (?) στην πόρτα που βρίσκεται στο Πανεπιστήμιο του Οχάιο, δεν είναι διαθέσιμο για τους φοιτητές αλλά και για κανέναν γενικότερα. Παρατηρήθηκαν ακραία φαινόμενα τα οποία προβλημάτισαν αλλά και τρόμαξαν ακόμα και τους ερευνητές που θέλησαν να κάνουν κάποιες έρευνες στον χώρο. Τα φαινόμενα Poltergeist άρχισαν με αντικείμενα που αιωρούνταν ενώ μετά από κάποιο χρονικό διάστημα (περίπου δύο μήνες) άρχισαν να ανοιγοκλείνουν πόρτες και παράθυρα. Το ποιο παράξενο από όλα αυτά είναι ότι και στην πόρτα εμφανιζόταν πρόσωπα ακαθόριστα σε διάφορες εκφράσεις. Η Πανεπιστημιακή σχολή προχώρησε σε αντικατάσταση της αλλά δυστυχώς χωρίς κάποιο αποτέλεσμα. Μετά από μεγάλο χρονικό διάστημα εμφανίστηκαν σκιές από το πουθενά να κινούνται στον χώρο. Αυτή ήταν και η αιτία που το δωμάτιο σφραγίστηκε πλέον οριστικά. Κανείς ποτέ δεν αντιμετώπισε κάποιο πρόβλημα, ούτε ακούστηκε ποτέ κάποιος τραυματισμός ή έστω οποιοδήποτε σοβαρό ατύχημα. Ωστόσο κανείς δεν θα ήθελε να μείνει σε έναν τέτοιο χώρο.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΡΥΠΗΤΗ Ιερό Προσκύνημα Παναγία η Τρυπητή Aπό τα ωραιότερα και πρωτότυπα θρησκευτικά μνημεία της Ελλάδος είναι το Ιστορικό Προσκύνημα «Ζωοδόχος Πηγή» γνωστό σαν «Παναγία η Τρυπητή» του Αιγίου. Ευρίσκεται στην παραλία Αιγίου, κτισμένο σε απόκρυμνο βράχο ύψους 30μ. από την επιφάνεια της θάλασσας, μέσα σε Σπήλαιο (τρύπα). Όποιος επισκέπτεται για πρώτη φορά το προσκύνημα εντυπωσιάζεται από την ομορφιά του τοπίου: υψίκορμα κυπαρίσσια και σκιερά πεύκα δίνουν μία ξεχωριστή και υποβλητική μεγαλοπρέπεια. Μία κλίμακα με 150 σκαλοπάτια ενώνει το Ιερό Προσκύνημα με το δημόσιο δρόμο. Υπάρχει όμως και μία δεύτερη οδός από τον Κυπαρισσώνα. Μόλις ο επισκέπτης, πλησιάσει τα κράσπεδα του Ναού, παρατηρεί εντός του βράχου ένα μικρό σπήλαιο μήκους 3 μέτρων, πλάτους 2 μέτρων και ύψους πάλι 2 μέτρων. Το άνοιγμα είναι κτισμένο με πέτρες και έχει μία μικρή πόρτα και παράθυρο. Κατά την παράδοση εκεί ήταν το ασκητήριο του Καπετάνιου - Ναυαγού που βρήκε την εικόνα. Αν όμως ο θαυμασμός του προσκυνητή είναι μεγάλος από την ομορφιά του περιβάλλοντος χώρου, πολύ περισσότερο εντυπωσιάζεται και μένει έκθαμβος, όταν εισέρχεται στον Ιερό Ναό. Στη μαρμαρένια μετώπη του Ναού είναι χαραγμένο το παράγγελμα : «ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣΕΛΘΕΤΕ», για να υπενθυμίζει στους προσκυνητάς την ιερότητα του χώρου και την υποχρέωση τους να πλησιάζουν την θαυματουργό εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής με φόβο Θεού, πίστη και αγάπη στις καρδιές τους. Αρχιτεκτονικά ο ναός χωρίζεται σε δύο τμήματα. Το ένα μέρος είναι λαξευμένο στο βράχο και το άλλο είναι προσθήκη στο πρώτο. Η εξωτερική μορφή του προσκυνήματος ομοιάζει εκείνου της Παναγίας της Τήνου. Μόλις ο επισκέπτης, πλησιάσει τα κράσπεδα του Ναού, παρατηρεί εντός του βράχου ένα μικρό σπήλαιο μήκους 3 μέτρων, πλάτους 2 μέτρων και ύψους πάλι 2 μέτρων. Το άνοιγμα είναι κτισμένο με πέτρες και έχει μία μικρή πόρτα και παράθυρο. Κατά την παράδοση εκεί ήταν το ασκητήριο του Καπετάνιου - Ναυαγού που βρήκε την εικόνα. Αν όμως ο θαυμασμός του προσκυνητή είναι μεγάλος από την ομορφιά του περιβάλλοντος χώρου, πολύ περισσότερο εντυπωσιάζεται και μένει έκθαμβος, όταν εισέρχεται στον Ιερό Ναό. Στη μαρμαρένια μετώπη του Ναού είναι χαραγμένο το παράγγελμα : "ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣΕΛΘΕΤΕ", για να υπενθυμίζει στους προσκυνητές την ιερότητα του χώρου. Στον πρόναο υπάρχει το Αγίασμα, μια καλλιτεχνική μαρμάρινη κρήνη με σταυροειδές σχήμα. Από το στόμα τριών λαξευμένων Αγγέλων τρέχει συνέχεια το αγίασμα που χύνεται σε μαρμάρινη λεκάνη. Στην Κρήνη είναι χαραγμένη η γνωστή καρκινική επιγραφή (διαβάζεται και αντίστροφα) "ΝΙΨΟΝ ΑΝΟΝΗΜΑΤΑ ΜΗ ΜΟΝΑ ΝΟΨΙΝ" δηλαδή καθάρισε πρώτα τα ανομήματά σου ειλικρινά με μετάνοια, και όχι επιφανειακά. Στην συνέχεια ο προσκυνητής ανερχεται στον κυρίως Ναό. Δεξιά στο σπήλαιο υπάρχει η εικόνα της Παναγίας, με το αριστερό της χέρι κρατεί το παιδίον Ιησού, το οποίο με το δεξί ευλογεί και στο αριστερό κρατά ειλιτάριο. Σύμφωνα με την παράδοση, στα μέσα του ΙΣΤ’ αιώνα δηλαδή περί το 1550, κάποιος ναυαγός του Κορινθιακού Κόλπου, διακρίνει μέσα στη νύκτα ένα φως παρηγοριάς, σημάδι πως βρίσκεται κοντά σε στεριά. Γεμίζει θάρρος και ελπίδα. Επιστρατεύει όλες του τις δυνάμεις για να φθάσει εκεί που λαμπυρίζει το φως. Το πλησιάζει και διαπιστώνει με πολλή έκπληξη, πως βρίσκεται μπροστά σε μία εικόνα της Παναγίας, όπου φεγγοβολάει oλόκληρη και φωτίζει ολόγυρα. Είναι η Χαριτόβρυτη εικόνα της Παναγίας κρυμμένη μέσα στο βραχώδες τούτο σπήλαιο, άγνωστο από πότε. Έτσι ανακαλύφθηκε η εικόνα της "Παναγίας της Τρυπητής". Την άλλη μέρα ειδοποίησε τις Αρχές της πόλης του Αιγίου. Κλήρος , λαός, άρχοντες ήλθαν, προσκύνησαν κάνοντας και Δοξολόγια. Ο Ευρετής της εικόνας έγινε ο πρώτος ασκητής και υπηρέτης της Παναγίας. Αρχικά ο ναός αποφασίστηκε να οικοδομηθεί ανατολικότερα του μέρους που βρέθηκε η Ιερή Εικόνα, επειδή το μέρος ήταν βράχος. Το βράδυ της πρώτης ημέρας που άρχισαν οι εργασίες οικοδομής, στο βράχο που είχε βρεθεί η Εικόνα - σύμφωνα με την παράδοση πάντα - έγινε μία έκρηξη και ο χώρος έγινε κατάλληλος για ένα μικρό ναό. Έτσι οι κάτοικοι θεώρησαν ότι η Παναγία "έφτιαξε το σπίτι της" και ο Ναός κτίστηκε μεγαλόπρεπα στη θέση που βρίσκεται σήμερα. Το κυρίως Σπήλαιο μπροστά στο οποίο ανηγέρθηκε ο Ναός έχει μήκος 11μ., πλάτος 7 μ. και ύψος 4 μ. Για να γίνει η Αγία Τράπεζα στη θέση που βρέθηκε η Ιερή Εικόνα , το Ιερό Βήμα είναι στραμμένο νοτιοανατολικά και όχι ανατολικά που επιβάλλει η Ορθόξη Παράδοση. Με την πάροδο του χρόνου το πρώτο ασκηταριό εξελίχθηκε σε λαμπρή Μονή. Ο Γάλλος περιηγητης Πουκεβίλ που επισκέφθηκε το Αίγιο το 1815 στο βιβλίο του «Ταξίδι στην Ελλάδα» (Voyage dans la Grece, τόμος Δ΄, 1820-27) γράφει για την Τρυπητή Αιγίου: «Στο βράχο οι μοναχοί έχουν κτίσει ένα μοναστήρι, που φαίνεται σαν φωλιά χελιδονιών. Ο Ναός πήρε τη σημερινή του μορφή τον 19ο αιώνα. Η μνημειακή, αναγεννησιακού τύπου, εξωτερική μαρμάρινη σκάλα, η οποία ενώνει τον παραλιακό δρόμο με τον Ναό, κατασκευάστηκε το έτος 1870 με σχέδιο του μηχανικού Άγγελου Κορυζή. Η θαυματουργή εικόνα έγινε η αιτία επισκέψεως χιλιάδων προσκυνητών κάθε χρόνο και με το Βασιλικό Διάταγμα της 8ης Μαϊου 1933 η εορτή της Παναγίας της Τρυπητής καθιερώθηκε σαν επίσημη Θρησκευτική Εορτή του Αιγίου. Την Παρασκευή της Διακαινησίμου τελείται η λιτάνευση της Ι. Εικόνας με κάθε επισημότητα. Τέλος με την υπ' αριθ. 10/16-5-1970 κανονισμό της Ι. Συνόδου της Ελλάδος αναγνωρίζεται σαν "Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα" και χαρακτηρίζεται Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου. Με την πάροδο του χρόνου αυτός ο Ιερός τόπος αναδείχθηκε σε μεγάλο πνευματικό κέντρο Πανελληνίου ακτινοβολίας. Είναι πολύ συγκινητικό, - την Παρασκευή της Διακαινησίμου, - να βλέπεις χιλιάδες Χριστιανούς από όλη την Ελλάδα - κάθε ηλικίας - να ανεβαίνουν τη μεγάλη σκάλα (150 σκαλοπάτια), αρκετοί γονατιστοί, προκειμένου να εκπληρώσουν το "Τάμα" τους στην Παναγία.

ΒΡΕΘΗΚΕ Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΗΡΩΔΗ Επί σειρά 35 ετών ο αρχαιολόγος ερευνητής Νετζέρ έψαχνε για τον τάφο του βασιλιά Ηρώδη στο χειμερινό παλάτι του στην έρημο της Ιουδαίας, στην πλευρά της Δυτικής Όχθης που ελέγχουν οι Ισραηλινοί. Έψαχνε όμως χαμηλά στον απόκρημνο, βραχώδη λόφο, ύψους 680 μέτρων. Εκεί όπου βρέθηκε το οχυρωμένο παλάτι του Ηρώδη 30 χρόνια πριν αλλά όχι και ο τάφος του. Όλοι,,, μεταξύ των οποίων και ο Νετζέρ, πίστευαν ότι ο Ηρώδης τάφηκε εκεί. Όταν όμως βρήκαν ψηλότερα στο λόφο άλλα δύο μνημεία, τα λουτρά κι έναν στενό διάδρομο προετοιμασίας για την ταφή, αναθεώρησαν. Ο Νετζέρ ακολούθησε προσεκτικά τα ίχνη των μνημείων για να οδηγηθεί τρεις εβδομάδες πριν στο μαυσωλείο του. Μια αρχαία σκάλα 6,5 μέτρων οδήγησε στη λύση ενός αρχαίου μυστηρίου ηλικίας 2.000 ετών Τότε η σκαπάνη του άρχισε να φέρνει στο φως κομμάτια ασβεστόλιθου, από τα οποία προέκυψε η εικόνα μιας φανταχτερά διακοσμημένης σαρκοφάγου με τεφροδόχο. Πρόκειται για έναν σπάνιο τύπο σαρκοφάγου που όμοιά της δεν έχει βρεθεί πουθενά αλλού στους Αγίους Τόπους. (Έχουμε όλα τα χαρακτηριστικά ενός βασιλικού τάφου), εξήγησε ο βοηθός του Νετζέρ, Ιακώβ Καλμάρ. (Δεν έχουμε βρει ακόμη επιγραφές αλλά η δουλειά μας έχει πολύ μεγάλη συνέχεια). Τα θραύσματα έδωσαν την εικόνα μιας σαρκοφάγου μήκους 2,5 μέτρων . Μια σκάλα 6,5 μέτρων οδηγούσε στο μαυσωλείο: τη σαρκοφάγο και τα σπασμένα υπολείμματα του ταφικού οικοδομήματος. Το γεγονός ότι η σαρκοφάγος ήταν τοποθετημένη σε βάθρο, εκτιμάται από τους αρχαιολόγους ως άλλη μια απόδειξη για την επιβεβαίωση του ηγεμονικού τάφου. Επιπλέον, σύμφωνα και με τον εβραϊκό θρησκευτικό νόμο, η σαρκοφάγος δεν έχει διακοσμηθεί με καμία ανθρώπινη φιγούρα. Φαίνεται ότι ο Ηρώδης σεβόταν την εβραϊκή παράδοση μέχρι το τέλος. Δεν βρέθηκε κανένα ίχνος οστών στο χώρο και οι ερευνητές δίνουν την εξήγηση. Μετά το θάνατο του Ηρώδη, οι Εβραίοι εναντιώθηκαν στη ρωμαϊκή κατοχή και ενδεχομένως κατέστρεψαν με οργή το μνημείο του. Οι περισσότεροι θεωρούσαν τον Ηρώδη μαριονέτα των Ρωμαίων, ενώ ήταν χαρακτηριστικό και το μίσος τους απέναντί του αφού θεωρείτο ο ποιό στυγνός βασιλιάς που πέρασε από την ιστορία του Ισραήλ.

CODEX GIGAS Κώδικας Γίγας Ένα απίστευτο και παράξενο βιβλίο. Ο θρύλος λέει ότι το έγραψε ο Εωσφόρος σε μία νύχτα. Το προσωπείο του Σατανά Ο Κώδικας Γίγας (Λατινικά: Codex gigas) (Αγγλικά: Giant Book) είναι το μεγαλύτερο χειρόγραφο της ιστορίας, γι' αυτό και ονομάστηκε Γίγας. Κατασκευάστηκε μάλλον τον 13ο αιώνα στο μοναστήρι Ποντλάζιτσε των Βενεδικτίνων της Βοημίας (δυτικό τμήμα της Τσεχίας). Είναι επίσης γνωστό ως Αγία Γραφή του διαβόλου λόγω της μεγάλης εικόνας του διαβόλου στο εσωτερικό του και το μύθο που περιβάλλει τη δημιουργία του. Είναι το μεγαλύτερο σωζόμενο μεσαιωνικό χειρόγραφο στον κόσμο. Περιέχει τη Βουλγκάτα καθώς και πολλά ιστορικά έγγραφα όλα γραμμένα στα Λατινικά. Κατά τη διάρκεια του πολέμου των τριάντα ετών το 1648, το σύνολο της συλλογής είχε κλαπεί από τον σουηδικό στρατό ως λάφυρα, και τώρα σώζεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Σουηδίας στη Στοκχόλμη, αν και δεν είναι κανονικά στη διάθεση του κοινού. Μόνο 60 άνθρωποι την ώρα επιτρέπεται να επισκεφθούν την κλιματιζόμενη αίθουσα στο μεσαιωνικό τμήμα της βιβλιοθήκης της Πράγας για να κοιτάξουν για δέκα λεπτά το ανεκτίμητο χειρόγραφο. Απόσπασμα του χειρόγραφου Η βιβλιοδεσία του Κώδικα είναι πολύ δαπανηρή. Τα ξύλινα εξώφυλλα έχουν δερμάτινη επένδυση και είναι ενισχυμένα με μεταλλικές διακοσμήσεις. Οι διαστάσεις του βιβλίου είναι 92 εκ. ύψος, 50 εκ. πλάτος και 22 εκ. πάχος που χρειάστηκε το δέρμα 160 γαιδάρων για το υλικό του. Το βιβλίο ζυγίζει σχεδόν 75 κιλά. Αποτελείται από 320 περγαμηνές, από τις οποίες οι οκτώ λείπουν.Είναι άγνωστο το ποιος αφαίρεσε τις σελίδες ή για ποιο σκοπό, αλλά φαίνεται πιθανό ότι περιείχαν τους μοναστικούς κανόνες των Βενεδικτίνων. Ο συγγραφέας του Κώδικα δεν μνημονεύεται. Ούτε και ο λόγος ή ο σκοπός του είναι γνωστοί. Γραφικές αναλύσεις που έχουν γίνει υποδηλώνουν ότι ο Κώδικας γράφτηκε από ένα και μόνο άτομο, που αφιέρωσε από 20 μέχρι 35 χρόνια της ζωής του για να δημιουργήσει το έργο αυτό. Το ίδιο πόρισμα υποθέτει ότι οι λέξεις hermanus inclusus που στα λατινικά σημαίνουν ο Αρμίνιος ο ερημίτης προδίδουν το όνομα του άγνωστου συγγραφέα. Ιστορικό του Κώδικα Ο Κώδικας γράφτηκε στην μονή των Βενεδικτίνων του Ποντλάζιτσε. Το μοναστήρι αυτό καταστράφηκε από τους Χουσίτες τον 15ο αιώνα. Ο Η τελευταία εγγραφή του Κώδικα είναι από το 1229. Το 1245, ο Κώδικας μεταφέρθηκε στην Κιστερκιανή μονή του Σέντλετς της Κούτνα Χόρα και από εκεί μεταφέρθηκε το 1477 στην μονή των Βενεδικτίνων στο Μπρζέβνοβ, όπου και παρέμεινε ως το 1593. Αργότερα, πέρασε στην ιδιωτική συλλογή του Αυτοκράτορα Ροδόλφου Β΄ της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Με το πέρας του τριακονταετούς πολέμου η συλλογή έγινε λάφυρο πολέμου και έπεσε στα χέρια του Σουηδικού στρατού. Από το 1649 μέχρι σήμερα ο Κώδικας φυλάσσεται στην βιβλιοθήκη Kungliga στην Στοκχόλμη. Από το 2007 μέχρι τον Μάρτιο του 2008 ήταν μέρος έκθεσης που πραγματοποιήθηκε στην Πράγα. Περιεχόμενο του Κώδικα Ο Κώδικας συμπεριλαμβάνει πολλά θρησκευτικά κείμενα. Ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη, την «Ετυμολογία» του Ισίδωρου της Σεβίλλης, το Antiquitates Judaicae του Ιώσηπου Φλάβιου, το Χρονικό της Βοημίας του Κοσμά της Πράγας, διάφορα δοκίμια, ιστορίες και ετυμολογίες, φυσιολογίες, ένα ημερολόγιο, έναν κατάλογο των αδελφών μοναχών της μονής, θαυματουργίες και άλλα χρονικά. Το κείμενο είναι συνταγμένο στα λατινικά και περιέχει πολλές και πολύχρωμες εικονογραφήσεις. Μύθος Ένας μύθος περιβάλει τον Κώδικα. Σύμφωνα με τον μύθο αυτό, ένας καλόγερος είχε καταδικαστεί και επρόκειτο να ταφεί ζωντανός. Ο καλόγερος ζήτησε να απαλλαγεί από την καταδίκη του και υποσχέθηκε για αντάλλαγμα μέσα σε μια νύχτα να γράψει ένα βιβλίο που να περιέχει όλη την γνώση της ανθρωπότητας. Ο καλόγερος άρχισε να γράφει το βιβλίο, αλλά φτάνοντας μεσάνυχτα τον εγκατέλειψαν οι δυνάμεις του. Τότε παρουσιάστηκε ο Διάβολος και ο καλόγερος πούλησε την ψυχή του. Ο Διάβολος αποπεράτωσε το έργο, ενώ ο καλόγερος έφτιαξε μόνο μια εικόνα, και μάλιστα αυτή του διαβόλου.

The Cotton Castle Pamukkale Το κάστρο από βαμβάκι Το Pamukkale , που σημαίνει "κάστρο βαμβάκι" στα τουρκικά , είναι μια φυσική περιοχή στην επαρχία Denizli στη νοτιοδυτική Τουρκία . Η περιοχή είναι γνωστή για τις θερμές πηγές της και τις τεράστιες λευκές βεράντες της τραβερτίνης , ένα ανθρακικό άλας που αφήνεται από το ρέον νερό. Βρίσκεται στην περιοχή του Εσωτερικού Αιγαίου της Τουρκίας , στην κοιλάδα του ποταμού Menderes , η οποία έχει ένα εύκρατο κλίμα για το μεγαλύτερο μέρος του έτους. Η αρχαία ελληνορωμαϊκή πόλη της Ιεράπολης χτίστηκε πάνω από το λευκό κάστρο που είναι συνολικά περίπου 2.700 μέτρα μήκος, 600 μέτρα πλάτος και 160 μέτρα ύψος. Μπορεί να δει από τους λόφους στην αντίθετη πλευρά της κοιλάδας στην πόλη Denizli , 20 χιλιόμετρα μακριά. Γνωστή ως Pamukkale (Κάστρο Βαμβάκι) ή αρχαία Ιεράπολη (Ιερά Πόλη), αυτή η περιοχή έχει σχηματίσει τις ιαματικές πηγές της από την εποχή της κλασικής αρχαιότητας . Το τουρκικό όνομα αναφέρεται στην επιφάνεια του αστραφτερού, ασβεστωμένου ασβεστόλιθου, που διαμορφώθηκε πάνω από χιλιετίες από πλούσιες σε ασβέστιο πηγές. Βράζοντας αργά κάτω από τη μεγάλη πλαγιά του βουνού, πλούσια σε μεταλλικά νερά αφρού και συλλέγονται σε βεράντες, που διαχέονται πάνω από καταρράκτες σταλακτιτικών σε γαλακτώδεις πισίνες κάτω. Ο θρύλος λέει ότι οι σχηματισμοί είναι βαμμένο βαμβάκι (η κύρια καλλιέργεια της περιοχής) που οι γίγαντες έμειναν έξω για να στεγνώσουν. Ο τουρισμός είναι και υπήρξε μια μεγάλη βιομηχανία στην περιοχή εδώ και χιλιάδες χρόνια, λόγω της έλξης των θερμικών πισίνων. Πρόσφατα στα μέσα του 20ου αιώνα, τα ξενοδοχεία χτίστηκαν πάνω από τα ερείπια της Ιεράπολης, προκαλώντας σημαντικές ζημιές. Ένας δρόμος προσέγγισης χτίστηκε από την κοιλάδα πάνω από τις βεράντες, και τα μοτοποδήλατα επιτρέπεται να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν στις πλαγιές. Όταν η περιοχή ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, τα ξενοδοχεία κατεδαφίστηκαν και ο δρόμος αφαιρέθηκε και αντικαταστάθηκε με τεχνητές πισίνες.

ΤΑ ΦΙΔΑΚΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΛΑΓΚΟΥΒΑΡΔΑΣ ΣΤΟ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ (ΜΕ ΤΑ ΦΙΔΑΚΙΑ) Εις την πτώσιν του ανθρώπου και των πρωτοπλάστων, ενεργόν συμμετοχήν έλαβεν ο διάβολος μεταμορφωθείς εις όφιν και ο Θεός διαβεβαίωσε την έχθραν η οποία εδημιουργήθη μεταξύ του ανθρώπου και του όφεως, υποσχεθείς ότι, ο όφις (το φίδι) θα κτυπήσει την πτέρνα του ανθρώπου, το δε σπέρμα της γυναικός θα συντρίψη την κεφαλήν του όφεως. Τοιουτοτρόπως, έχομεν την παρέμβασιν του όφεως (φιδιού) εις την πτώσιν του ανθρώπου και την είσοδον εις τον κόσμον της αμαρτίας, της φθοράς και του θανάτου. Εις το Μαρκόπουλο έχουμε ένα θαυμαστό γεγονός, περισσότερο παντός άλλου φυσικό και ολιγώτερο θρησκευτικό. Εις μία τακτήν χρονικήν περίοδον από 6-16 Αυγούστου , εμφανίζονται εις τα θεμέλια του παλιού καμπαναριού μικρός αριθμός φιδιών μικρού μεγέθους, συμπαθέστατα, ήμερα και ακίνδυνα, έχοντα εις την κεφαλήν τέσσαρες μικρές κοκκίδες εις σχήμα Σταυρού και λόγω της εορτής της Παναγίας μας ονομάσθησαν ''Φιδάκια της Παναγίας''. Οι Χριστιανοί προσέρχονται εις τον πανηγυρίζοντα Ιερόν Ναόν διά να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας, αλλά και μεγάλο ενδιαφέρον εκδηλώνουν διά να ιδούν, να αγγίξουν και να φωτογραφηθούν με αυτά. Έτσι, ο όφις (το φίδι), εμφανίζεται ηττημένος από την νέα Εύα,την Παναγία μας, της οποίας ο καρπός της κοιλίας της, ο Νέος Αδάμ, ο Χριστός, επέφερε θανάσιμο πλήγμα εις αυτόν. Αυτή είναι η θεολογική ερμηνεία του φυσικοθρηκευτικού φαινομένου και ακολουθεί η λαογραφική ερμηνεία του γεγονότος, βάσει της λαϊκής παραδόσεως. ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΦΙΔΙΩΤΙΣΣΑ Στην Κεφαλονιά στο χωριό Μαρκόπουλο υπάρχει η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της "Φιδιώτισσας". Πήρε το όνομα Φιδιώτισσα από ένα θαύμα της, το οποίο θυμίζει κάθε χρόνο στους προσκυνητές της με ένα άλλο θαύμα της. Ψηλά στην πλαγιά του χωριού Μαρκόπουλο (στη νότια Κεφαλονιά), πριν χρόνια οι χωρικοί είδαν ένα δέντρο (σχίνο) να καίγεται και οι φλόγες να ανεβαίνουν πολλά μέτρα ψηλά. Το δάσος πήρε φωτιά σκέφτηκαν. Ανησύχησαν και έτρεξαν να σβήσουν τη φωτιά για να μην καεί το δάσος και το χωριό. Όταν έφθασαν οι χωρικοί είδαν το δέντρο εντελώς καμένο και στην καμένη ρίζα του ήταν ακουμπισμένη μια πολύ όμορφη εικόνα της Παναγίας, που η φωτιά δεν την άγγιξε. Οι χωρικοί συγκινημένοι πήραν την εικόνα στα χέρια τους, την προσκύνησαν και χαρούμενοι την κατέβασαν στο χωριό και την τοποθέτησαν στην εκκλησία του χωριού τους, που ήταν στην πλατεία. Το επόμενο πρωί πήγαν και οι άλλοι χωρικοί στην εκκλησία για να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας. Όμως η εικόνα έλειπε και δεν βρισκόταν πουθενά. Κάποιος πήγε στο βουνό και βρήκε την εικόνα στο καμένο δέντρο, την κατέβασε στο χωριό και ρωτούσε ποιος την πήγε εκεί. Έτσι οι κάτοικοι αποφάσισαν να κλειδώσουν την εκκλησία. Όμως τρεις φορές η εικόνα έλειπε και την ξανάβρισκαν στο καμένο δέντρο. Τότε οι χωρικοί πίστεψαν πως η επιθυμία της Παναγίας είναι να βρίσκεται εκεί και γι' αυτό έχτισαν μία εκκλησία και έβαλαν μέσα σε ένα ωραίο εικονοστάσι την Παναγία. Μετά από λίγο καρό χτίστηκε μοναστήρι γυναικών. Οι μοναχές προσεύχονταν καθημερινά στην Παναγία. Ένα πρωί είδαν να πλησιάζουν πειρατικά καράβια και να ανηφορίζουν πειρατές στο μοναστήρι με σκοπό να το λεηλατήσουν. Τότε οι μοναχές φοβήθηκαν και ζήτησαν την προστασία της Παναγίας. Κι αυτή έκανε το θαύμα της. Φίδια κύκλωσαν το μοναστήρι κι όταν πήγαν οι πειρατές φοβήθηκαν κι έφυγαν. Οι μοναχές σώθηκαν και ευχαρίστησαν την Παναγία. Από τότε κάθε χρόνο εμφανίζονται φίδια. ΤΑ ΦΙΔΙΑ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ Στην νότια Κεφαλονιά συναντάμε την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Εκεί κάθε Δεκαπενταύγουστο συμβαίνει κάτι περίεργο και θαυμαστό. Στην εορτή της Μεταμορφώσεως στις 6 Αυγούστου εμφανίζονται μέσα και έξω από το ναό φίδια. Αυτά είναι τα λεγόμενα "φίδια της Παναγίας". Όσο περνούν οι μέρες τα φίδια πληθαίνουν και την παραμονή της Κοιμήσεως αυξάνονται υπερβολικά. Κανείς μπορεί να δει Μαρκοπουλιώτες να γυρίζουν στη ρεματιά, για να μαζέψουν φίδια να τα φέρουν στην Παναγία. Κανένας δεν γνωρίζει από πού βγαίνουν, αλλά και που κρύβονται μετά τη γιορτή. Είναι κάτι το οποίο παραμένει ένα μυστήριο. Την ώρα του εσπερινού κυκλοφορούν ανάμεσα στους πιστούς, στα προσκυνητάρια και στα στασίδια, χωρίς να φοβούνται κανέναν. Οι χωρικοί για να προετοιμάσουν τους ξένους λένε: "Θα ανεβαίνουν στον κόρφο σας και με τη χάρη της Παναγίας δεν θα σας πειράξουν. Θα τα βαστάτε στα χέρια σας και θα σας γλύφουνε σαν γατάκια". Το γεγονός αυτό τονίζει το παρακάτω τοπικό δίστιχο: Τα φίδια από το Μαρκόπουλο καλαίνω να με φάνε Μα κείνα είναι της Παναγιάς και με χαϊδολογάνε Πραγματικά βλέπει κανείς απίστευτα πράγματα. ’λλα φίδια τυλιγμένα σαν βραχιόλια στα μπράτσα των πιστών, άλλα ανεβασμένα στην εικόνα της Παναγίας ή στον Εσταυρωμένο και άλλα στους άρτους της αρτοκλασίας. Μπορεί επίσης ένα φίδι να ανέβει στο Ευαγγέλιο που διαβάζει ο παπάς την ώρα της Θείας Λειτουργίας. Πανηγυρίζουν και αυτά σαν εκπρόσωποι του ζωικού βασιλείου μαζί με τους χριστιανούς. Και δίνουν ένα τόνο εδεμικό, αφού στην Εδέμ οι πρωτόπλαστοι ζούσαν αδελφωμένοι με τα ζώα. Φεύγοντας η 15η Αυγούστου αναχωρούν και τα φίδια. Γερμανοί φυσιοδίφες τα εξέτασαν, αλλά δεν μπόρεσαν να τα κατατάξουν σε κανένα από τα γνωστά είδη. Είναι γκρίζα, λεπτά και δεν περνούν το ένα μέτρο. Όταν τα χαϊδεύεις νοιώθεις το δέρμα τους βελούδινο και βλέπεις δύο ματάκια σπινθηροβόλα. Στο πλατύ κεφάλι τους σχηματίζεται ένας μικρός σταυρός, καθώς επίσης και στην άκρη της λεπτής γλώσσας τους. Αν κάποια χρονιά τα φίδια δεν παρουσιασθούν είναι κακό σημάδι. Αυτό συνέβη το 1940 και το 1953, οπότε και δοκιμάστηκε το νησί από τους σεισμούς. TA ΦΙΔΙΑ ΣΤΟ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ (Δημήτρης Λουκάτος "Κεφαλλονίτικη Λατρεία" - ΑΘΗΝΑΙ 1946) Είναι κάτι απίστευτο, που όμως συμβαίνει κάθε δεκαπενταύγουστο σ' ένα χωριό της Κεφαλλονιάς, στο Μαρκόπουλο. Μέσα στην εκκλησιά, τις ώρες της ακολουθίας του πανηγυριού, σ' όλες τις γωνιές, στα έπιπλα και στα στασίδια, περπατάνε φίδια, φίδια ζωντανά είκοσι και τριάντα πολλές φορές, που ανεβαίνουν στο τέμπλο, στο θρόνο και στους ανθρώπους με όλη τους την άνεση, ξεθαρρεμένα, ακίνδυνα, υποταχτικά. Η Εκκλησιά είναι χτισμένη χαμηλά, στο βάθος μιας ρεματιάς. Το καμπαναριό της πανάρχαιο, φράγκικο, γερά θεμελιωμένο, στέκει μακριά από την εκκλησιά, πάνω στην όχθη της ρεματιάς, κολλητά στο δρόμο. Γκρίζο, ξεφτισμένο από το χρόνο, γεμάτο τρύπες στη βάση του, μιλεί για κάποια παλιά ιστορία της εκκλησιάς του, που δεν είναι καλά εξακριβωμένη.(1) Ακόμα κι' οι καμπάνες δεν είναι σαν τις άλλες ορθόδοξες του νησιού. Δεμένες με σκοινιά από τους οριζόντιους μοχλούς των, χοροπηδάνε ολόκληρες όταν σημαίνουν, σαν καθολικές. Μέσα από τούτο το καμπαναριό, μεσ' από τις τρύπες και τα βάτα του, βγαίνουν τα φίδια που θα ιστορίσουμε. ’λλες μέρες, έξω από τούτες του δεκαπενταύγουστου, κανείς δεν μπορεί, όπως λένε να βρη πουθενά τέτοιο φίδι. Το ξέρουν τα παιδιά κι' ο κόσμος, και μόνο από την ημέρα του Σωτήρος ψάχνουν να τα βρουν. Εκείνα βγαίνουν λιγοστά στην αρχή, γι' αυτό κι' οι χωριανοί τα βρίσκουν κάπως δύσκολα. Ψάχνουν με τα κεριά το βράδυ γύρω από το καμπαναριό, τα παίρνουν στα χέρια τους και τα φέρνουν στο χωριό. ''Εβγήκανε τα φίδια'' φωνάζουν χαρούμενα, γιατί πιστεύουν πως η ταχτική τους εμφάνιση είναι εγγύηση για την ευημερία του χωριού και την καλοχρονιά.(2) Κι όταν φτάση η Κοίμηση, το βράδυ της παραμονής ύστερ' από το κάτσιμο του ήλιου, καθώς οι καμπάνες χτυπάνε απανωτά κι ο κόσμος γεμίζει τη ρεματιά, τα φίδια ξετρυπώνουν πια άφθονα. Βλέπεις τότε πλήθος τους χωριανούς να γυρνάνε με τα λιανοκέρια και να τα μαζεύουν. Εκείνα ατρόμαχτα τυλίγονται στα χέρια των ανθρώπων, κι αφήνονται πρόθυμα να κουβαληθούν μέσα στην εκκλησία. Όταν πρωτοπήγα στο Μαρκόπουλο, ήμουν δεκάξι χρονών. Είχα πια αρχίσει να παίρνω επίσημο στασίδι πλάϊ στον πατέρα μου, κι απάρτισα τότε μαζί του το δεξιό χωρό. Αριστεροί μας θα ήταν ο Μεμάς ο Λευκόκοιλος κι ο Καραβίας ο Γιωργόπουλος από τα Μουσάτα. Χαιρόμουν από μέρες που θα πήγαινα επί τέλους στο περίφημο αυτό χωριό του Ελιού, που ήταν όπως λέγανε πατρίδα του Μάρκο Πόλο, κι όπου έβγαιναν τα φίδια.(3) Πήγαμε με αυτοκίνητο. Οι άμαξες είχαν αρχίσει πια τότε να χάνουν την πέρασή τους, κι οι αμαξηλάτες τ' Αργοστολιού γίνονταν σωφέρηδες. Ένα ανοιχτό αυτοκίνητο μας παρέλαβε από του Νούφρη το καφενείο, κάτου στην αγορά. Στα πλαϊνά καφενεία άλλοι ψαλτάδες περίμεναν άλλα αυτοκίνητα, που θα τους πήγαιναν σ' άλλα χωριά. Το πανηγύρι του δεκαπενταύγουστου είναι το πιο πολυγιορτάδο στο νησί, και κανείς ψάλτης δε μένει ακάλεστος. Οι χασομέρηδες της αγοράς μας παράστεκαν ώσπου να φύγουμε, και μας πείραζαν μ' εύθυμη διάθεση. Το πιο συνηθισμένο αστείο τους ήταν πάντα, σε τέτοιες περιστάσεις, τούτο: - Θα φάτε, λέει απόψε τα καταπετάσματα στο πανηγύρι! Επήρες καθάρσιο, Λευκόκοιλε; Σωτηράκη, με οικονομία τα κοτόπουλα! Ο πατέρας μου, θυμάμαι έκανε πως δεν καταλάβαινε, και τους απαντούσε μισό σοβαρά και μισό με ειρωνία: - Βοήθειά σου, αγαπητέ, η Θεοτόκος! Φύγαμε στις 5 τ' απόγιομα από τ' Αργοστόλι, και βγήκαμε στο δρόμο της Κρανιάς, αφήνοντας πίσω μας σύννεφο σκόνη. Περάσαμε τα Τραυλιάτα και τα Περατάτα, διαβήκαμε τα Ποργεράτα και τα Μουσάτα, αφήσαμε πίσω μας τα Βλαχάτα και τα Σιμοτάτα, και φτάσαμε στο ορόσημο του Ελιού. Αριστερά μας μεγαλόπρεπος και ξαπλωτός ο Αίνος, μας έδειχνε μια μια τις πτυχές της πελώριας ράχης του, που τις χώριζαν οι ανθισμένες πικροδάφνες των νεροσυρμών, και δεξιά η θάλασσα του Ιονίου μας έφερνε κοντά, ολοένα πιο αντίκρυ στη Ζάκυθο, που απλωνόταν βιολετόχρωμη κάτω απ' το ρόδινο φως του ηλιοβασιλέματος. Μαγεία τούτο το τοπίο του Ελιού! Ονομασμένο έτσι από τα δάση των ελιών του, πρασινίζει μπροστά μας ήρεμο κι' απλωτό, φιλόπονα καλλιεργημένο κι' εύφορο. Τα χωριά του : Μαυράτα, Θεράμονα, Βαλεριάνος, Χιονάτα, Μαρκόπουλο, Κατελιός, αρκοντοχώρια άλλοτε με αφεντάδες και οικόσημα, είναι κατοικημένα τώρα από τίμιους δουλευτάδες, ευγενικούς αγρότες, γεμάτους καλοσύνη και πολιτισμό. Είναι η περιφέρεια που είχε πάντα τις πιο λίγες σχέσεις με τα δικαστήρια.(4) Ανηφορίζουμε προς το Μαρκόπουλο από το δρόμο των Ατσουπάδων. Τα παιδιά του χωριού μας πήραν είδηση και τρέχουν να μας συναντήσουν. Καβελαρώνουν τ' αυτοκίνητο και πιάνουν όλα μαζί το κλάξο του, κορνάροντας για την άφιξή μας�. Όξου από το μαγαζί του Μεταξά μας περίμεναν όλοι οι χωριανοί μαζί με τον παπά. Τους χαιρετίσαμε έναν έναν από το χέρι. Από τούτο το μαγαζί, η θέα που ξανοίγεται μπροστά στα μάτια του επισκέφτη είναι από τις πιο σπάνιες της Κεφαλονιάς. Το Μαρκόπουλο, χτισμένο σε 300 μέτρα υψόμετρο, βρίσκεται πάνω από τη θάλασσα, στη γωνιά που βλέπει προς τον Πατραϊκό κόλπο. Ένα τεράστιο ημικύκλιο, όλο θάλασσα και στεριές, απλώνεται ολόγυρα και μπροστά. Δεξιά η Ζάκυθο ζυγώνει με το Σκοινάρι της τόσο, που όπως λένε ακούονται στις ήμερες ώρες τα κοκόρια της. Στα πόδια μας ο Κατελιός πρόχειρο λιμανάκι για τους δύσκολους καιρούς, αγκαλιάζει παιδιάστικα τα αραγμένα καϊκια του, κι' αντίκρυ μας ο Μοριάς μας χαιρετάει πανω από το κάστρο της Γλαρέντζας του. Αριστερά έπειτα τ' ακρωτήρι της Σκάλας, η Μούντα, προχωρεί σα δρόμος προς το πέλαγος, και πιο μπροστά η Ρούμελη με τ' αχνά βουνά της, μας φωνάζει να την προσέξουμε. Τούτη η θέση του Μαρκόπουλου είναι το καλύτερο μπαλκόνι της Κεφαλονιάς. Πήγαμε στου Επίτροπου το σπίτι για καφέ. Ήρθαν εκεί κι' άλλοι από το χωριό, και μας άφησαν νέα για την πολιτική και για τη σταφίδα. Σταφιδότοπος κι' ο Ελιός σαν το Ληξούρι, ανησυχεί κάθε εποχή για τις τιμές που καθορίζουν οι μεγαλέμποροι τ' Αργοστολιού, καθώς και για τη ζήτηση της σταφίδας. Συζητήσαμε ώσπου να βραδιάση, κι' ύστερα καθήσαμε για φαγητό. Έκανε ζέστη, κι είχαμε ανοιχτό το παράθυρο προς τη θάλασσα. Είχε βγη το φεγγάρι, και μια πελώρια χρυσή γραμμή χαράκωνε το πέλαγος. Θυμάμαι που χαρήκαμε το θέαμα ενός βαποριού, που πέρασε για λίγο πάνω από κείνον το φωτερό δρόμο. Κάποιος μας είπε να πάψουμε τις κουβέντες μας για ν' ακούσουμε τις μηχανές του. Αλήθεια, ένας ρυθμικός ήχος, κούφιος σα να χτυπούσε η καρδιά της θάλασσας, έφτανε από κείνο το μακρινό βαπόρι στα αυτιά μας. Ώρα 10 πια. Ήταν καιρός να κατεβούμε στην εκκλησιά για την ολονυχτία. Οι καμπάνες απόψε σήμαιναν ορθόδοξα, κι ο ήχος τους γλύκαινε πιο πολύ τη φεγγαρίσια ατμόσφαιρα της βραδιάς. Πλησιάζαμε στο χώρο της εκκλησιάς, και καρδιοχτυπούσα ν' αντικρίσω το παράξενο θέαμα των φιδιών. Κρύες ανατριχίλες ένιωθα στο κορμί μου, καθώς σκεφτόμουν όσα μας είχε πη γι' αυτά ο παπάς στο τραπέζι: - Θ' ανεβαίνουν στον κόρφο σας, και με τη χάρη τση Παναγίας, δε θα σας πειράζουνε. Θαν τα βαστάτε στο χέρι σας, και θα σας γλύφουνε σα γατσούλια. Να, φτάσαμε στο παλιό καμπαναριό. Πίσω από τα χρωματιστά φώτα των φαναριών του, οι σκιές των χεριών που χτυπούν τις καμπάνες του γίνονται πελώριες, και κινιούνται πλατιά πάνω στο θρουμπερό κατηφόρισμα της λαχτιάς. Να κι' οι παρέες, που ανεβαίνοντας από τα κατωχώρια σκύβουν με τ' αναμμένα κεριά και ψάχνουν στο δρόμο τους για φίδια. - Α, μη! Παναγία μου! Ακούονται κιόλας τα ξεφωνητά των κοριτσιών, που τρομάζουν, καθώς τα αγόρια τους βάζουν γι' αστείο πάνω στο μπράτσο τους φίδια. Δε βιάζομαι να δω από κοντά αυτό το θέαμα, και δεν ξεκόβω από την παρέα μου. Προχωρώ μαζί με τους μεγάλους προς την εκκλησιά. Δυο - τρεις μποτέγες έξω από την πόρτα της, φορτωμένες λιχουδιές, πιοτά και πρασινάδες, φωτίζουν με τις λάμπες τους το προαύλιο και ζωντανεύουν την κίνησή του. Μεγάλα χυμονικά, ξεγυμνωμένα ολότελα από τη φλούδα τους, στέκονται κατακόκκινα κι' ορθά πάνω στα τραπέζια, κι' οι μποτεγαραίοι τα διαλαλούν χτυπώντας ηχηρά τα μαχαίρια τους πάνω στην τάβλα. - ’λα και με το κομμάτι! Για να τρώνε δυο ανομάτοι! Οι προσκυνητές στέκονται γύρω τους και κερνιούνται. Ύστερα από τόση πεζοπορία, πάει πολύ καλά στο διψασμένο στόμα τους μια τέτοια ολόχυμη και δροσερή φέτα. Μας είδαν οι μποτεγαραίοι που καταφτάσαμε, και μας φωνάζουν: - Αφεντάδες, καλώς ήρτετε! Ελάτε να σας τρατάρουμε! Πλησιάζουμε να πιούμε ένα ροζόλιο. Πιάνω το μπικιρίνι στα χέρια μου, μα ξαφνικά τρομάζω και το κρατώ μετέωρο. Ανάμεσα από τα φλιτζάνια και τα ποτήρια του τραπεζιού, ένα χοντρό φίδι, μακρύ ως μισό μέτρο, σιγοπερπατούσε ανενόχλητο, σηκώνοντας που και που το κεφάλι του πάνω από τα γυαλικά. Κρύο πράμα! Ο πατέρας μου, συνηθισμένος από τ' άλλα χρόνια, άπλωσε το χέρι του και το χάϊδεψε στο κεφάλι. Του έκανε μάλιστα και αστείο. - Καλώς τον αγαπητόν όφιν. Πως είσθε από πέρυσι; Ο όφις έκανε να σηκωθή όρθιος, ίσως για να μας χαιρετίση, μα τα χτυπήματα του μαχαιριού τον ξάφνισαν, και ξανασύρθηκε προς τα πίσω. Μπήκαμε στην εκκλησιά, που ήταν κατάφωτη και γεμάτη κόσμο. Η συγκίνηση από τον κοριτσόκοσμο του εκκλησιάσματος μ' έκαμε για μια στιγμή να ξεχάσω την υπόθεση των φιδιών, όταν ξαφνικά μου το θύμισαν τα ίδια. Πάνω στα χρυσά ξυλοσκαλισμένα ανάγλυφα του Τέμπλου, στις κολόνες και στα βημόθυρα, δύο, τρία, πέντε, εφτά, πολλά φίδια κινιούνταν κι' ανεβοκατέβαιναν. Τα κοίταζα σαστισμένος ώρα πολλή, κι' είχα ξεχάσει να τραβήξω προς το στασίδι μου. Ένας επίτροπος ήρθε κοντά μου και μου δειξε ένα φίδι που κρατούσε στο χέρι του. Ήταν αρκετά μεγάλο, κι είχε τυλιχτή στο μπράτσο του σα βραχιόλι. Μου το πρότεινε να το χαϊδέψω. Ξεθάρεψα λίγο, κι' έβαλα το δάχτυλό μου στο κεφάλι του. Ένα δερματάκι βελούδινο, δυό μάτια σπιθόβολα, κι' ένα σημαδάκι σα σταυρός στο μέτωπο. Που και που άνοιγε το στόμα του κι έβγαζε όξω μια κλωστένια γλωσσίτσα. Μου είπαν πως αν πρόσεχα καλά, θα έβλεπα στην άκρη της ένα σταυρό. Όλο το εκκλησίασμα γύρω μου έκανε το ίδιο. Παρέες - παρέες κρατούσαν από ένα - δύο φίδια, και τα έδειχναν στους πρωτοφερμένους. Για να τους κάμουν μάλιστα πιο καλή εντύπωση, τα έβαζαν μέσα στον κόρφο τους και τ' άφηναν να περνούν από τη μιαν άκρη της μανίκας τους στην άλλη. Ψάλλαμε την ολονυχτία, και τα φίδια δε σταμάτησαν καθόλου το σιργιάνι τους μέσα στην εκκλησιά. Θυμάμαι όταν εψάλλαμε το ''Λόγον αγαθόν '' μπροστά στο θρόνο, τα φίδια ανεβοκατέβαιναν στην κορνίζα της εικόνας, παιγνίδιζαν μεταξύ τους, και κουλουριάζονταν πάνω στα ψεύτικα ομοιώματα φιδιών που ήταν για τάμα κρεμασμένα πάνω στη βελουδένια ζώνη της Παναγίας. Και στο τέλος, όταν λέγαμε τη Δοξολογία, ο κόσμος έφερε κι' αμόλυσε μέσα στην εκκλησιά κι άλλα φίδια, γιατί κείνην την ώρα, λέει, έβγαιναν έξω στη λαχτιά τα τελευταία. Την άλλη μέρα στη λειτουργία γίνηκαν τα ίδια. Έλεγε ο παπά - Βαγγέλης το Ευαγγέλιο στην Ωραία Πύλη, και τα φίδια περπατούσαν απάνω στα παπούτσια του. Έψαλλε στη μέση της εκκλησιάς ο πατέρας μου τον Απόστολο, και πάνω στο βιβλίο του κινιόταν ένα φιδάκι, που του το έβαλε γι' αστείο ένας χωριανός. Με μια αλαφριά κίνηση του χεριού του το παραμέριζε, κάθε που του σκέπαζε το κείμενο. Στο τραπέζι που φάγαμε το μεσημέρι, είχαμε μαζί μας ένα απ' αυτά τα φίδια της εκκλησιάς. Βρήκα την ευκαιρία να ρωτήσω τους χωριανούς διάφορα πράγματα για την ιστορία τους. Μου έλεγαν λοιπόν πως ύστερα από 40 μέρες, τα φίδια αυτά θα εξαφανίζονταν, σ' οποιοδήποτε μέρος κι' αν τα διατηρούσε κανείς. Πως πολλοί που τα είχαν βάλει μέσα σε κλειστά μπουκάλια, τα έχασαν παράξενα κι' από κει. Πως το σωστό είναι, καθένας που παίρνει φίδι να το πηγαίνει ύστερα στη θέση του, εκεί στη ρεματιά, και να τ' αφήνη να βρη τη φωλιά του. Αλλιώς θυμώνει η Παναγία και τον τιμωρεί. Πώς οι καροτσιέρηδες, που από λάθος ή επίτηδες πατούν με το κάρο τους τέτοια φίδια στο δρόμο, βλέπουν στον ύπνο τους την Παναγία, που τους τα γυρεύει. Γι' αυτό κι' έχουν στείλει πολλοί στο θρόνο της ασημένια ή χρυσαλοιφωμένα ομοιώματα φιδιών. Τί να πη κανείς γι' αυτό το φαινόμενο; Αν δεχτή το θαύμα, δεν έχει να πη τίποτε. Μα αν ζητήση κάποια φυσική εξήγηση, μπορεί να πη πως πρόκειται για μια ράτσα φιδιών χωρίς δηλητήριο, που ευδοκίμησε και πολλαπλασιάστηκε σε κείνην τη λαχτιά, πρώτα γιατί τα σήκωνε ο τόπος, κι ύστερα γιατί κανείς από τους χωριανούς δεν τα πείραξε ποτέ. Από κληρονομικότητα συνήθισαν, τόσο αυτά όσο κι ο άνθρωπος, να μη φοβούνται ο ένας τον άλλο. Στις μέρες του δεκαπενταύγουστου αρχίζει ίσως η περίοδος των γάμων και του πολλαπλασιασμού τους. Αυτό, κι' ο θόρυβος που γίνεται με τις καμπάνες και την κίνηση του πανηγυριού, τα ξεσηκώνει και τα βγάζει έξω από τις φωλιές τους. Αδιαμαρτύρητα τότε και μ' εμπιστοσύνη αφήνονται να κουβαλιώνται οπουδήποτε από τους ανθρώπους.(5) Τώρα στο Μαρκόπουλο κανείς δε βλέπει τα φίδια αυτά με φανατισμένη θρησκοληψία. Τα πιστεύουν βέβαια σα ευλογημένα ζωντανά, σαν τιθασσευμένα ερπετά της Παναγίας, μα τα βλέπουν και σα διακοσμητικό στοιχείο του πανηγυριού τους, σα ρεκλάμα για τη συγκέντρωση των γύρω χωριών. Και τα περιμένουν κάθε χρόνο, όπως θα περίμεναν το Μάη τις παπαρούνες. Τα χρησιμοποιούν στις κουβέντες και στα τραγούδια τους σαν κάτι το φυσιολογικό. Να κι' ένα σχετικό δίστιχο του Ελιού, όπου ένας ερωτευμένος διαμαρτύρεται για την επιείκεια των φιδιών αυτών μπροστά στη φλογερή του διάθεση ν' αυτοκτονήση : - Τα φίδια απ' το Μαρκόπουλο καλαίνω να με φάνε, μα κείνα είναι τση Παναγιάς, και με χαϊδολογάνε. 1) Η Παναγία του Μαρκόπουλου είναι γνωστή στην περιφέρεια με τ' όνομα ''Λαγγουβάρα''. Φαίνεται πως η λέξη αυτή προήλθε από το Λογγοβάρδα, και θα έχη σχέση με την καταγωγή της εικόνας ή της εκκλησιάς. Στοιχεία για την επαφή των Λογγοβάρδων με το νησί έχουμε τούτα: α) Τον Ζ΄αιώνα η Κεφαλονιά ανήκε στο 11ο Θέμα του Βυζαντινού κράτους, που περιλάβαινε μαζί με την Ιταλία και την Εφτάνησο κι ονομαζόταν " Θέμα της Λογγοβαρδίας ". Οι διοικητές του νησιού την περίοδο εκείνη είχαν τον τίτλο : " Στρατηγός Κεφαλληνίας και Λομβαρδίας ". (Βλ. Η. Τσιτσέλη, Σύμμ. σελ. 71) β) Στο τέλος του Η' αιώνα, οι Λογγοβάρδοι έκαμαν επιδρομή στην Κεφαλονιά και την κατάχτησαν. (Βλ. Ιω. Λ. Κωστή, Ιστορ. Κεφ. σ. 86). γ) Ο θρυλικός περιηγητής Μarco Polo, που όπως θέλουν μερικοί κατάγεται από το Μαρκόπουλο της Κεφαλονιάς, θεωρείται από τον Dante Λομβαρδός. (Purgatorio, C,XVI.46). δ) Το επώνυμο Λοβέρδος, που είναι τόσο κοινό στο νησί, πρέπει να είναι παραφθορά του Λομβαρδός. (Βλ. και Η. Τσιτσέλη, Σύμμ. Σελ. 317). 2) Πολλοί Μαρκοπουλιώτες μου ανακοινώνουν σήμερα, πως τον Αύγουστο του 1940 δε βγήκαν φίδια στο πανηγύρι τους, και πως αυτό ήταν ένα σίγουρο προμήνυμα του πολέμου που επακολούθησε. Ακόμα μου λένε και τούτο : Στα 1924 που έγινε η αλλαγή του ημερολογίου, ο κόσμος περίμενε να κανονίση τη θέση του από τα φίδια. Εκείνα βγήκαν με τις νέες ημερομηνίες, κι έτσι δεν έμεινε κανείς παλιοημερολογίτης στην περιφέρεια. 3) Για την πιθανή καταγωγή του Μ. Πόλο από την Κεφαλονιά γράφει ο Τσιτσέλης (Σύμμ. Σελ. 543). Όμως το Μαρκόπουλο συνοικίστηκε γύρω στα 1450 από Αλβανούς στρατιώτες μαζί με τ' άλλα γειτονικά χωριά του Ξώμερου, και ίσως έχει συγγένεια με το Μαρκόπουλο της Αττικής. (Βλ. Α. Μηλιαράκη, Γεωργ. Κεφαλλ. σ.93). Ο περιηγητής Αββάτιος, στα 1632, το λέει Μαρκοπουλάτα. 4) Στον αγώνα της αντίστασης οι Λετισιάνοι φάνηκαν πατριώτες, γι' αυτό κι' έπαθαν πολλές ζημιές από τους Γερμανούς και τους ντόπιους συνεργάτες τους. Οι κρεμασμένοι των Μαυράτων και των Χιονάτων : Αγγελική Μοντεσάντου, Μαρία Χιόνη, Σωτήρης Φωκάς, Γεράσιμος Βλάχος, Λευτέρης Μενεγάτος, Γεράσιμος Γρουζής, Ηλίας Φωτεινάτος, καθώς και πλήθος άλλοι που τουφεκίστηκαν, δείχνουν αξέχαστα την τίμια δράση τους. 5) Βέβαια μια υπεύθυνη γνώμη εδώ από κάποιον ειδικό ζωολόγο θα μας διαφώτιζε καλύτερα. ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ

ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΑΝΤΑΡΚΤΙΚΗΣ Η πιο «μοναχική» ορθόδοξη εκκλησία στον κόσμο. Πρόκειται για μια εκκλησία αφιερωμένη στην Αγία Τριάδα και βρίσκεται σε ένα από τα ποιό αφιλόξενα σημεία του πλανήτη, στην Ανταρκτική και πιο συγκεκριμένα στο νησί King George Island στο Νότιο Πόλο και αυτό είναι και η αιτία που την κάνει να είναι η πιο μοναχική, ορθόδοξη εκκλησία στον κόσμο. Χτίστηκε το 1990 εξ ολοκλήρου από ξύλο πεύκου της Σιβηρίας και ο σχεδιασμός της παραπέμπει στο παραδοσιακό αρχιτεκτονικό στιλ των Ρώσων, ενώ μπορεί να φιλοξενήσει στο εσωτερικό της μέχρι 30 πιστούς. Επειδή οι καιρικές συνθήκες στην Ανταρκτική είναι δύσκολες, περιλαμβάνοντας δυνατούς ανέμους και ισχυρές χιονοπτώσεις και βροχοπτώσεις, οι κορμοί των δέντρων στερεώθηκαν με ειδικές αλυσίδες, ενώ μια ειδική επένδυση στο εσωτερικό προφυλάσσει την εκκλησία από το νερό της βροχής. Ο ιερέας της εκκλησίας λέει χαρακτηριστικά: (Η εκκλησία μόνο με την παρουσία της εδώ λέει πολλά. Για κάθε πιστό, όχι μόνο για τους Ρώσους αλλά κυρίως για τους ξένους, η εμφάνιση μιας εκκλησίας στο. πουθενά δηλώνει απερίφραστα την παρουσία του Θεού στην Ανταρκτική ή ακόμη καλύτερα θα έλεγα. ο Θεός είναι παντού.) Για την ιστορία αξίζει να σημειωθεί ότι δύο ζευγάρια Ρώσων έχουν τελέσει τους γάμους τους στην Αγία Τριάδα της Ανταρκτικής, πιστεύοντας πως η επιλογή τους αυτή τους φέρνει αν μη τι άλλο μέχρι σήμερα πολύ καλή τύχη.

Παναγία της Ειρήνης Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΜΈΣΑ ΣΤΗΝ ΖΟΥΓΚΛΑ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ. Βρίσκεται μέσα στην δυτική αφρικανική ζούγκλα, και είναι η μεγαλύτερη καθολική εκκλησία του κόσμου. Πρόκειται για την βασιλική της Παναγίας της ειρήνης. Στην Ακτή του Ελεφαντοστού οι κάτοικοι είναι μόνο κατά το 20-30% χριστιανοί. Η μεγάλη βασιλική ήταν έργο του πρώην καθολικού προέδρου της Ακτής του Ελεφαντοστού, ο οποίος ήθελε να αφήσει ένα μνημείο στην ιστορία του κόσμου, τόσο για τον εαυτό του, όσο και για τον λαό του. Ως μέρος του σχεδίου για την πόλη, ο πρόεδρος θέλησε να μνημονεύσει την κίνηση του αυτή, με την κατασκευή αυτού του μεγαλοπρεπή ναού που σήμερα θεωρείται η μεγαλύτερη καθολική εκκλησία του κόσμου, Η βασιλική κτίστηκε μεταξύ των ετών 1985 και 1989 με κόστος 300 εκατ. Δολάρια ΗΠΑ. Διαμορφώθηκε και σχεδιάστηκε σκόπιμα έτσι ώστε να είναι ένα πιστό αντίγραφο της βασιλικής του Αγ. Πέτρου στη Ρώμη, με την διαφορά ότι το μέγεθος αυτού του ναού είναι κατά πολύ μεγαλύτερο από αυτόν του ναού του Βατικανού. Ο ναός προκάλεσε μεγάλη διεθνή διαμάχη. Πρόκειται για έναν πλούσιο λαμπερό, με ιταλικό μάρμαρο που βρίσκεται σε μία περιοχή όπου μόνο μια μειοψηφία των σπιτιών έχουν τρεχούμενο νερό και κατάλληλες εγκαταστάσεις υγιεινής. Καθώς βέβαια το κόστος της βασιλικής έχει διπλασιάσει το εθνικό χρέος της Ακτής του Ελεφαντοστού, παρ’ όλα αυτά, οι περισσότεροι καθολικοί κάτοικοι της χώρας, είναι υπερήφανοι για το μνημείο αυτό.

Plitvice Lakes Το Εθνικό Πάρκο Plitvice Lakes στην Κροατία. Το εθνικό πάρκο ιδρύθηκε το 1949 και βρίσκεται στην ορεινή καρστική περιοχή της κεντρικής Κροατίας, στα σύνορα με τη Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Η προστατευόμενη περιοχή εκτείνεται σε 296,85 τετραγωνικά χιλιόμετρα (73,350 στρέμματα). Περίπου το 90% αυτής της περιοχής ανήκει στην κομητεία Lika-Senj, ενώ το υπόλοιπο 10% αποτελεί μέρος της κομητείας του Karlovac. Κάθε χρόνο καταγράφονται περισσότεροι από 1 εκατομμύριο επισκέπτες. Η είσοδος υπόκειται σε μεταβλητά τέλη, μέχρι 180 kuna ή περίπου € 24 ανά ενήλικα σε περίοδο αιχμής. Το εθνικό πάρκο είναι παγκοσμίως γνωστό για τις λίμνες που είναι διατεταγμένες σε καταρράκτες. Επί του παρόντος, από την επιφάνεια παρατηρούνται 16 λίμνες. Οι λίμνες αυτές είναι αποτέλεσμα της συμβολής αρκετών μικρών ποταμών και υπόγειων καρστικών ποταμών. Οι λίμνες είναι όλες διασυνδεδεμένες και ακολουθούν τη ροή του νερού. Διαχωρίζονται από φυσικά φράγματα τραβερτίνης, τα οποία εναποτίθενται με τη δράση των βρύων, των φυκών και των βακτηριδίων. Τα ιδιαίτερα ευαίσθητα εμπόδια τραβερτίνης είναι το αποτέλεσμα αλληλεπίδρασης μεταξύ ύδατος, αέρα και φυτών. Τα επικαλυμμένα φυτά και τα βακτήρια συσσωρεύονται το ένα πάνω στο άλλο, σχηματίζοντας εμπόδια τραβερτίνης που αναπτύσσονται με ρυθμό περίπου 1 cm (0.4 in) ανά έτος. Οι δεκαέξι λίμνες χωρίζονται σε ένα ανώτερο και κατώτερο σύμπλεγμα που σχηματίζεται από απορροή από τα βουνά, κατεβαίνοντας από υψόμετρο 636 έως 503 m (2.087 έως 1.650 πόδια ) σε μια απόσταση περίπου οκτώ χιλιομέτρων, ευθυγραμμισμένη σε κατεύθυνση νοτιο-βόρεια. Οι λίμνες καλύπτουν συλλογικά μια έκταση περίπου δύο τετραγωνικών χιλιομέτρων (0,77 τετραγωνικά μίλια), με το νερό να βγαίνει από τη χαμηλότερη λίμνη που σχηματίζει τον ποταμό Κοράνα. Οι λίμνες είναι γνωστές για τα ξεχωριστά τους χρώματα, που κυμαίνονται από γαλάζιο έως πράσινο, γκρι ή μπλε. Τα χρώματα αλλάζουν συνεχώς ανάλογα με την ποσότητα των ορυκτών ή των οργανισμών στο νερό και τη γωνία του ηλιακού φωτός. Μέσω διαφορετικών κλιματικών επιδράσεων και της μεγάλης διαφοράς στην ανύψωση της προστατευόμενης περιοχής έχει δημιουργηθεί μια πολύπλευρη χλωρίδα και πανίδα. Η περιοχή του εθνικού πάρκου φιλοξενεί πολλά ενδημικά είδη. Τα είδη που επικρατούσαν στις λίμνες πριν από την άφιξη του ανθρώπου εξακολουθούν να υπάρχουν. Το όνομα Plitvice αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε ένα γραπτό έγγραφο το 1777 από τον Dominik Vukasović, τον ιερέα του Otočac. Η ονομασία αυτή προσδιορίστηκε λόγω φυσικών φαινομένων που δημιούργησαν τις λίμνες. Φύση που σχηματίζονται ρηχές λεκάνες οι οποίες έχουν γεμίσει με νερό. Για αιώνες το νερό άλλαξε τον ασβεστόλιθο και κατά συνέπεια το τοπίο αυτής της περιοχής. Τα αναδυόμενα εμπόδια τραβερτίνης επιβραδύνουν και διατηρούν το ρέον νερό. Αυτά τα φράγματα αυξάνονται συνεχώς σε ύψος. Ορισμένοι επιστήμονες αναφέρουν τον ποταμό Plitvica ως την προέλευση του ονόματος. Αυτός ο μικρός ποταμός ρέει στις λίμνες Plitvice στο χαμηλότερο και τελευταίο μέρος των λιμνών. Ένα κοντινό χωριό φέρει το ίδιο όνομα. Οι υδρολογικές μάζες των λιμνών Plitvice συνεχίζουν ως ποταμός Korana στη βόρεια κατεύθυνση. Το εθνικό πάρκο έγινε διάσημο κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960 και της δεκαετίας του 1970 μέσω αρκετών δυτικών κινηματογραφικών παραγωγών των μυθιστορημάτων του Karl May. Πολλές σκηνές έχουν αποτυπωθεί στις λίμνες ή τους καταρράκτες.

Νησί Roanoke Το μυστήριο της αποικίας της νήσου Roanoke Η μυστηριώδης χαμένη αποικία του νησιού Roanoke εξαφανίστηκε, αφήνοντας πίσω του ένα παράξενο μήνυμα. Οι πρώτοι Έλληνες άποικοι του νησιού Roanoke στο Νέο Κόσμο καθιέρωσαν σπίτια και ζούσαν μαζί με αυτόχθονες πληθυσμούς, αλλά στη συνέχεια εξαφανίστηκαν τελείως, αφήνοντας πίσω τους ένα κωδικοποιημένο μήνυμα για άλλους αποίκους. Αν υπήρχαν επιζώντες από τα μυστήρια γεγονότα της εξαφάνισής τους, πού πήγαν; Ποια ήταν η τύχη της εξαφανισμένης αποικίας του νησιού Roanoke; Τραυματισμοί για την Αποικία του νησιού Roanoke Το 1584, οι Άγγλοι προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια αποικία στο Νέο Κόσμο στο νησί Roanoke της Βόρειας Καρολίνας. Το επόμενο έτος, η αποικία εγκαταλείφθηκε λόγω του σκληρού καιρού, της έλλειψης προμηθειών και των φτωχών σχέσεων με τους αυτόχθονες. Τρία χρόνια αργότερα, έγινε μια δεύτερη προσπάθεια αποικισμού. Καθώς οι αγώνες επιβίωσης και ευημερίας συνεχίστηκαν, ένας από τους εποίκους, ο καπετάνιος Ιωάννης Λευκός, αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Αγγλία για προμήθειες. υχωριό Secoton στο Roanoke, ζωγραφισμένο από τον οικιστή και καλλιτέχνη Κυβερνήτη John White c.1585 Public Domain Το 1587, η κόρη του White γεννήθηκε στην Virginia Dare, που λέγεται ότι ήταν το πρώτο αγγλικό παιδί που γεννήθηκε στον Νέο Κόσμο. Φεύγοντας πίσω από τους φίλους και την οικογένειά του, ο White κατέπλευσε στην Αγγλία ενάντια στη θέλησή του. Έμεινε εκεί τρία χρόνια, καθώς η Βασίλισσα είχε απαγορεύσει όλες τις ναυτιλιακές υπηρεσίες λόγω των ισπανικών επιθέσεων Armada στην Αγγλία. Εξαφανίστηκε! Όταν επέστρεψε τελικά το 1590, η αποικία του νησιού Roanoke είχε εξαφανιστεί και λέγεται ότι ο Λευκός βρήκε μόνο τις λέξεις «CRO» και «CROATOAN» που έχουν χαραχθεί σε δύο δέντρα. "CRO" γραμμένο σε ένα δέντρο, μέρος της απόδοσης της απολεσθείσας αποικίας στο Εθνικό Ιστορικό Site του Fort Raleigh. Wikimedia Commons Οι Αποικισμένοι με τις Απολεσθέντες Ροανόκε Νήσους εντάχθηκαν στους Κροάτες; Οι Κροάτες ήταν φιλικοί προς τους εποίκους, καθώς οι Άγγλοι μπόρεσαν να δημιουργήσουν καλές σχέσεις μαζί τους όταν ίδρυσαν την αποικία τους το 1587. Έτσι, ήταν λογικό να υποθέσουμε ότι οι άποικοι είχαν πάει στο νησί Hatteras κατά την απουσία του Λευκού. Με τον τρομερό καιρό και ένα επικίνδυνα απρόθυμο πλήρωμα, ο White δεν μπόρεσε να διερευνήσει περαιτέρω το ζήτημα. Επέστρεψε στην Αγγλία, αφήνοντας πίσω του τη μυστηριώδη εξαφάνιση της αποικίας, της κόρης και της εγγονής του. Ποτέ δεν επέστρεψε στο Νέο Κόσμο. Συνεπώς, κανείς δεν είναι βέβαιος για τη μοίρα που έπληξε τους Αγγλούς άποικους του νησιού Roanoke. Μια από τις θεωρίες σχετικά με την εξαφάνιση της αγγλικής αποικίας Roanoke Island είναι ότι κατάφεραν να ενταχθούν στον λαό του Κροατικού. Οι επόμενοι Άγγλοι ιστορικοί ανέφεραν μια φυλή Ινδιάνων της Βόρειας Καρολίνας, που μιλούσαν άπταιστα αγγλικά, ασκούσαν τον Χριστιανισμό και αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Κροάτες Ινδιάνους. Επιπλέον, υπήρχαν μεταξύ 20 και 30 αγγλικά επώνυμα από τους εποίκους Roanoke που βρέθηκαν στη φυλή Κροατών, υποδεικνύοντας ότι η ενσωμάτωση μεταξύ των δύο λαών είχε συμβεί. Χορεύοντας Ινδοί Secotan στη Βόρεια Καρολίνα. Ακουαρέλα ζωγραφισμένη από τον εξερευνητή και καλλιτέχνη John White το 1585. Δημόσιος τομέας Πιο πρόσφατα, το Κέντρο Χαμένων Αποικιών για την Επιστήμη και την Έρευνα ξεκίνησε το «Πρόγραμμα DNA της Lost Colony DNA» για να διερευνήσει εάν οι έποικοι του Roanoke αφομοιώθηκαν με τους Κροάτες. Αρχαιολογικές ανασκαφές σχετικά με τα ερείπια ενός ινδιάνικου χωριού στο Cape Creek και Pamlico Sound κοντά στο ακρωτήριο Hatteras ανακάλυψαν όχι μόνο τα τεχνουργήματα των Ινδιάνων αλλά και τα ευρωπαϊκά εμπορικά αγαθά. Ενώ αυτό αποδεικνύει ότι οι Κροάτες πιθανότατα είχαν επαφή με τους εποίκους Roanoke, δεν αρκεί να πούμε ότι οι δύο λαοί εξομοιώθηκαν. Οι ίδιοι οι Κροάτες πιστεύεται ότι έχουν εξαφανιστεί από τις αρχές του 17ου αιώνα. Οι άμεσοι απόγονοί τους, οι Lumbee (που εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα), άρχισαν να εμφανίζονται περίπου 50 χρόνια μετά την εξαφάνιση των εποίκων Roanoke. Ένα από τα εξέχοντα χαρακτηριστικά του λαού Lumbee, όπως επισημαίνουν οι παρατηρητές, είναι τα ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά τους. Μέχρι το 1650, οι Lumbee είχαν μεταναστεύσει και εγκαταστάθηκαν στην κομητεία Robeson.

Αρχαίες Ιερές Πέτρες της Ιρλανδίας Περπατώντας στις πέτρες της Ιρλανδίας. Όταν ο Χριστιανισμός και οι Παγανιστές συγκέντρωσαν το Ιερό τους νερό. Η πέτρα Carlisle Cursing Stone αποδίδει μία κατάρα του 16 ου αιώνα. Η Ιρλανδία είναι μια χώρα φημισμένη για τα θεαματικά τοπία της. Γνωστή σε πολλούς ως το Σμαραγδένιο Νησί, η γη χαρακτηρίζεται από τις πλούσιες και καταπράσινες εκτάσεις. Αλλά το τοπίο είναι κάτι περισσότερο από το πράσινο μιάς και η ακτογραμμή είναι ιδιαίτερα τραχιά, με πολλά βουνά και γκρεμούς. Πέρα από το ρομαντισμό και την ομορφιά της χώρας βρίσκονται μερικά σκοτεινά μυστικά - μερικοί από τους ογκόλιθους και τους βράχους που είναι γνωστοί ως πέτρες Bullan ή καταραμένες πέτρες συμβάλλουν στο εκπληκτικό τοπίο και κρατούν μυστικά που έχουν χάσει πολύ στο πέρασμα του χρόνου. Όμως, ο τεράστιος αριθμός αυτών των λίθων και η εγγύτητά τους με τις χριστιανικές θρησκευτικές τοποθεσίες, βοηθούν στην παροχή ενδείξεων για την αρχική τους σημασία και υποδεικνύουν πόσο σημαντικό ήταν για τους ανθρώπους της αρχαίας Ιρλανδίας. Bullan Stones Αν και ένα μεγάλο μέρος της Ιρλανδίας χαρακτηρίζεται από μια αφθονία βράχων και ογκόλιθων, υπάρχουν μερικές πέτρες που καταφέρνουν να ξεχωρίζουν από όλους τους άλλους. Τοποθεσίες όπως το Causeway του Γίγαντα στην κομητεία Antrim, είναι γνωστές παγκοσμίως για τα εντυπωσιακά και μοναδικά χαρακτηριστικά τους, αλλά λιγότερο αξιοσημείωτοι σχηματισμοί έχουν αρκετά διακριτικά χαρακτηριστικά για τους ντόπιους να τα ξεχωρίζουν από τους άλλους βράχους της περιοχής. Αυτή είναι μια ιδέα αρκετά γνωστή σε όλους όσους έχουν ζήσει στην Ιρλανδία ότι η σειρά (κωμωδίας) «Πατέρας Τεντ» μπόρεσε να παρηγορήσει την ιδέα με μια επίσκεψη στην «Ιερή πέτρα του Clonrichert», η οποία μετατράπηκε σε τουριστικό αξιοθέατο. Η Ιερή Πέτρα του Clonrichert, μία από τις θέσεις των πετρών Bullan, γνωστές και ως καταραμένες πέτρες, στην Ιρλανδία. Ένα χαρακτηριστικό που εμφανίζεται σε μια σειρά από πέτρες σε όλη την Ιρλανδία είναι μια αξιοσημείωτη (κατάθλιψη) στο βράχο, στο οποίο συχνά συγκεντρώνεται νερό. Αυτά τα βράχια είναι γνωστά ως πέτρες Bullan, ένα όνομα που έχει ληφθεί από τη λέξη Gaelic (για μπολ). Εκτός από τη συλλογή νερού, υπάρχουν συχνά μικρότεροι ογκόλιθοι ή βότσαλα που στηρίζονται στις κοιλότητες των λίθων. Συχνά αποτελούν μέρος της τοπικής λαογραφίας, με ιστορίες για το πώς σχηματίστηκαν ή για τις μαγικές ιδιότητες του νερού που συλλέγουν στις κοιλότητες τους. Ενώ μερικές από τις πέτρες Bullan διαμορφώνονται φυσικά, υπάρχουν πολλά άλλα που δημιουργήθηκαν από τους ανθρώπους ήδη από τη νεολιθική εποχή. Δεν είναι γνωστό ποια ήταν η αρχική προοριζόμενη χρήση των λίθων, έτσι ώστε η δημιουργία τους είναι μια άλλη πτυχή της αρχαίας ζωής που προορίζεται να κατηγοριοποιηθεί από τους αρχαιολόγους ως «τελετουργική συμπεριφορά» και να προωθήσει το κλισέ - ενδεχομένως συνδεδεμένο με τελετές γονιμότητας . Ωστόσο, ενώ η αρχική χρήση των πετρωμάτων Bullan δεν μπορεί ποτέ να είναι γνωστή, ήταν ένα διακριτικό και αρκετά δημοφιλές χαρακτηριστικό ότι οι επόμενες γενιές επέλεξαν να τις ενσωματώσουν στις θρησκευτικές πρακτικές τους. Οι πέτρες Bullan, και ιδιαίτερα το νερό που συλλέχθηκε σε αυτά, χρησιμοποιήθηκαν από τους Κέλτες παγανιστές στις θρησκευτικές τους τελετές. Όπως συμβαίνει σε πολλές περιοχές, αυτή η πρακτική υιοθετήθηκε από τους πρώτους χριστιανούς και σε μερικές περιπτώσεις οι μεγάλες γραμματοσειρές του Άγιου Νερού που βρέθηκαν στην είσοδο σε μια εκκλησία είναι εντυπωσιακά παρόμοιες με τις πέτρες Bullan. Ακόμη και η προέλευση κάποιων λίθων Bullan χριστιανοποιήθηκε - ο St. Aid, Ιρλανδός επίσκοπος του 6ου αιώνα, λέγεται ότι χτύπησε το κεφάλι του πάνω σε μια πέτρα όταν γεννήθηκε, αφήνοντας μια παύλα. Το νερό που συλλέχθηκε σε αυτή τη νεοσυσταθείσα πέτρα Bullan πιστεύεται ότι θεραπεύει όλες τις ασθένειες. Δεν είναι παράλογο να υποψιαζόμαστε ότι το όνομα και η θρησκεία του άτυχου βρέφους τροποποιήθηκαν μετά τον εκχριστιανισμό της περιοχής. Το Bullaun Stone στην εκκλησία St. John's Point, Βόρεια Ιρλανδία. Καμπύλες πέτρες Η πράξη της κατάχρησης ενός ατόμου, τόπου ή πράγματος βρίσκεται σε πολλές κουλτούρες σε όλο τον κόσμο. Συνήθως είναι μια τελετή η οποία περιλαμβάνει λέξεις είτε προφορικές είτε γραπτές σε συνδυασμό με κάποιο είδος τελετουργικού αντικειμένου, όπως είναι η κατάρα των δισκίων από τη Μεσοποταμία, τα γλυπτά όπως η επιγραφή B257 της ράβδου του Bryggen ή οι μορφές που αντιπροσωπεύουν ένα θύμα (όπως κούκλες και ιερείς βουντού ) που βρίσκονται σε ένα πλήθος πολιτισμών στον κόσμο. Στοιχεία που αντιπροσωπεύουν ένα θύμα, όπως κούκλες βουντού, τοποθετούνται στις καταραμένες πέτρες. Ένα άλλο συχνό χαρακτηριστικό αυτών των αντικειμένων είναι ότι μπορούν να χρησιμοποιηθούν για καλό ή κακό ανάλογα με τις προθέσεις του ατόμου που τις χρησιμοποιεί και ενώ οι πέτρες Bullan χρησιμοποιούνται μερικές φορές για ευλογία ή για να θεραπεύσουν τους άρρωστους, έχουν επίσης αποτελέσει κέντρο τελετουργιών που προορίζονται για να κάνουν κακό. Σε πολλές περιπτώσεις το ίδιο τελετουργικό που χρησιμοποιείται για μια ευλογία εκτελείται στην αντίθετη κατεύθυνση για να το τροποποιήσει σε μια κατάρα, και οι επιζώντες λειτουργοί της πρώιμης χριστιανικής χρήσης των πετρωμάτων Bullán υποδηλώνουν ότι αυτό συνέβη στην περίπτωση αυτή. Οι Χριστιανοί θα κάνουν προσκυνήματα στις πέτρες Bullan και θα απαγγέλλουν προσευχές ενώ θα μετατρέπουν ένα βράχο στην κατάθλιψη δεξιόστροφα για να κάνουν μια ευλογία. Για να καταρρίψουν κάποιον, οι πέτρες θα γυριστούν προς τα αριστερά. Είναι περίεργο το γεγονός ότι μια πρακτική που φαίνεται να είναι θετική για τους αθεσίτες, ασκήθηκε από χριστιανούς χωρίς σύγχρονες πηγές που να αναγνωρίζουν πόσο απίστευτο ήταν το τελετουργικό. Η πέτρα Killinagh Bullan και η Αγ. Brigid Μία από τις πιο εντυπωσιακές πέτρες Bullan που σώζεται είναι αυτή του Killinagh, County Kerry, η οποία είναι επίσης γνωστή ως πέτρα του St Brigid. Το Killinagh Bullan είναι ένας μεγάλος ογκόλιθος με πολλαπλές καταθλίψεις από άνθρωπο και κάθε πρίζα έχει ακόμα μια πέτρα που ταιριάζει σε αυτό. Αυτές οι πέτρες είναι που θα γυρίσουν έτσι ώστε ή να καταραστούν ή να θεραπεύσουν κάποιον. Το Bullan βρίσκεται δίπλα σε μια μεσαιωνική εκκλησία, αλλά ήταν πιθανώς σε χρήση για πολλούς αιώνες πριν από την κατασκευή του ναού στην περιοχή. Ο Άγιος Μπριγκίντ είναι ένας από τους προστάτες της Ιρλανδίας και σε πολλούς Χριστιανούς είναι τόσο σημαντικός όσο ο Άγιος Πατρίκιος. Είναι ένα θαυμάσιο παράδειγμα του Χριστιανισμού που επεκτείνει ένα χέρι στους Παγανιστές για να προσπαθήσει να τους πείσει να μεταστραφούν. Η Αγία Νύφη μεταφέρεται από τους αγγέλους, ένα παράδειγμα του Χριστιανισμού και των παγανιστικών πεποιθήσεων. Η ημέρα της γιορτής του είναι η 1η Φεβρουαρίου - την ημερομηνία που παραδοσιακά γίνεται το Imbolc, ένα φεστιβάλ Pagan γιορτάζει τον ερχομό της άνοιξης και μοιράζεται το όνομά της και με μία προ-χριστιανική Σέλτικ θεά που συνδέθηκε με την άνοιξη. Η υποτιθέμενη της ικανότητα να μετατρέψει το νερό σε μπύρα πιθανότατα σήμαινε ότι το φεστιβάλ ήταν αρχικά τόσο άγριο όσο οι εορτασμοί της Ημέρας του Αγίου Πατρικίου σήμερα. Η αρχική παγανίστρια Brigib ήταν μια από τις πιο σημαντικές θεές στο πάνθεον και δεν θα ήταν εύκολο να πείσει τους δαίμονες της ζωής τους να γυρίσουν την πλάτη τους. Η κάλυψη της σε ένα πέπλο αποδοχής, με τη μετατροπή της από τη θεά στον άγιο ήταν μια ευχάριστη λύση. Ο Άγιος Μπρίγκιτ ήταν άκρως δημοφιλής μεταξύ των αρχαίων μεταμορφωμένων - το όνομα του τόπου Kilbride, που σημαίνει «εκκλησία του Brigid» είναι ένα από τα πιο ευρέως γνωστά ονόματα σε ολόκληρη την Ιρλανδία ακόμα και σήμερα. Αυτή η έξυπνη ανακατασκευή βοήθησε τον Χριστιανισμό να εξαπλωθεί σε ολόκληρη την Ιρλανδία. Το γεγονός ότι η πέτρα Killinagh Bullan συνδέεται ειδικά με το St. Brigid δείχνει ότι ήταν πιθανώς ένας σημαντικός χώρος για τους ειδωλολάτρες. Αν δεν ήταν πρόθυμοι να εγκαταλείψουν τις τελετουργίες που έλαβαν χώρα στο χώρο, ο Άγιος Μπριγκίντ έδωσε τουλάχιστον μια βάση του Χριστιανισμού. Από το 2008 υπάρχουν 837 γνωστές πέτρες Bullan στην Ιρλανδία και ενώ δεν μπορεί όλοι να εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό, το γεγονός ότι πολλές πρώιμες εκκλησίες βρίσκονται πολύ κοντά στις πέτρες Bullan καθιστά σαφές ότι αυτή ήταν μια τακτική που χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους πρώιμους ιεραπόστολους για να πείσουν τους ανθρώπους να συμμετάσχουν. Οι σκάλες στην Innishmurray Το μικροσκοπικό νησί Innishmurray βρίσκεται 4 μίλια (7 χιλιόμετρα) από τις ακτές της Ιρλανδίας κοντά στο County Sligo. Το νησί κάποτε είχε ένα μικρό πληθυσμό, φτάνοντας περίπου τα 100 άτομα στη δεκαετία του 1880, αλλά οι τελευταίοι κάτοικοι μετακόμισαν στην ηπειρωτική χώρα τη δεκαετία του 1940 αφήνοντας μερικά κτίρια, συμπεριλαμβανομένων δεκαπέντε σπιτιών και ένα σχολείο. Αλλά μαζί με αυτά τα τελευταία εναπομείναντα ίχνη ενός σύγχρονου πληθυσμού είναι τα ερείπια ενός μοναστηριού. Το μοναστήρι υποτίθεται ότι ιδρύθηκε τον 6 ο αιώνα μ.Χ. και δέχθηκε επίθεση από τους Βίκινγκς στις αρχές της δεκαετίας 800s. Η μονή ήταν εντυπωσιακή στο ύψος και αποτελούσε μια σειρά εκκλησιαστικών κτιρίων. Οι μοναχοί κατοίκησαν στο νησί μεταξύ του 6 ου και του 12 ου αιώνα, και άφησαν πίσω τους ( βωμούς, έργα τέχνης), και μερικά από τα καλύτερα διατηρημένα παλαιοχριστιανική χαρακτικά στην Ιρλανδία. Τα ερείπια της μονής στο Inishmurray της Ιρλανδίας. Ο συγκεκριμένος τόπος έχει ένα μοναδικό σύνολο πετρωμάτων. Αλλά οι μοναχοί δεν ήταν η πρώτη ομάδα που επισκέφτηκε το νησί - επισκέφθηκαν σίγουρα και ίσως ακόμη και εγκαταστάθηκαν κατά την εποχή του χαλκού και ίσως ήδη από τη νεολιθική εποχή. Υπάρχουν ακόμη και στοιχεία για την αρχαία ταφή του νησιού. Μπορεί να είναι οι παραδόσεις που σχηματίστηκαν από τους πρώτους επισκέπτες που οδήγησαν σε ένα μοναδικό σύνολο καταραμένων πέτρων που έκαναν το μοναστήρι μέρος προσκυνήματος. Υπάρχουν τρεις μεγάλοι βωμοί που κατασκευάστηκαν από πέτρες μέσα στα τείχη της μονής και οι προσκυνητές έκαναν την διαδρομή από βωμό σε βωμό, και γύρω από το νησί σε δεξιόστροφη κατεύθυνση. Όταν έφταναν στον βωμό Clocha Breaca (πέτρινο πέτρωμα), συμμετείχαν σε μια τελετουργία που αντανακλούσε σε εκείνες τις πέτρες Bullan. Ένα σύνολο πετρών που ακουμπά στο βωμό στρεφόταν δεξιόστροφα για να θεραπεύσει ή αριστερόστροφα για να καταραστεί ένα άτομο. Όμως, σε αντίθεση με τις υπόλοιπες επιζήμιες πέτρες, δεκατέσσερις από τις καταραμένες πέτρες στο Clocha Breaca είναι πλούσια χαραγμένες. Η συντριπτική πλειονότητα των λίθων από τις υποδοχές της Bullán καταστράφηκε από τους Χριστιανούς του 18ου και 19 ου αιώνα, σε μια προσπάθεια να διαγραφούν τα στοιχεία του παγασητικού παρελθόντος και να θέσουν τέλος στη χρήση των λίθων. Οι πέτρες στο Inishmurray ήταν μάλλον ασφαλείς, καθώς δεν ήταν εύκολα προσβάσιμες από την ηπειρωτική χώρα. Η πέτρα του Declan, μια από τις παγανιστικές πέτρες που εναντιωνόταν στον χριστιανισμό.

Παλιές ατμομηχανές Παλιά απομεινάρια μίας ένδοξης ρετρό εποχής, αφήνουν σιγά σιγά για πάντα τον κόσμο μας. Η Ινδία είναι από τις ελάχιστες χώρες που μπορεί να δείτε στις ράγες, τους μαύρους γίγαντες που αφήνουν ατμούς στα πλαϊνά τους, μαυρίζοντας παράλληλα με μαύρους καπνούς τον ουρανό ενώ καθώς περνούν από μπροστά σας θα αισθανθείτε τους τρομερούς κραδασμούς που προκαλούν στο έδαφος. Είναι όμως ελάχιστες αυτές οι μηχανές και ο αριθμός τους τείνει να μηδενιστεί αν δεν μηδενίστηκε κι όλας. Οι γίγαντες αυτοί ένωναν τα Ιμαλάια με το Νεπάλ και όλη την επικράτεια των Ινδιών ενώ ένα τέτοιο ταξίδι ήταν μία απόλυτη εμπειρία στην περιπέτεια. Από την Καλκούτα ως την Βομβάη συναντούσε ο ταξιδιώτες, ζούγκλες, παράξενα χωριά με παράξενους ανθρώπους, και μουσώνες που έδιναν μια άγρια εξωτική ατμόσφαιρα στο ταξίδι. Σήμερα ηλεκτροκίνητες μηχανές με ταχύτητες που αγγίζουν τα διακόσια χιλιόμετρα την ώρα, ελαχιστοποιούν τα ταξίδια αυτά ενώ παράλληλα αφαιρούν την αίγλη της περιπέτειας. Στο βίντεο που ακολουθεί φαίνεται το τέλος μίας εποχής, αφήνοντας τόσο στον κόσμο που δέθηκε μαζί τους, όσο και σε εμάς τους απλούς νοσταλγούς, μια πικρία για έναν κόσμο που έτσι απλά χάνεται από μπροστά μας.

The Dani Ο άγριος κόσμος των Dani Οι άνθρωποι του Ντάνι είναι μια φυλή από τα κεντρικά υψίπεδα της δυτικής Νέας Γουινέας (την ινδονησιακή επαρχία της Παπούα ). Είναι μια από τις πιο πυκνοκατοικημένες φυλές στις ορεινές περιοχές και βρίσκονται διασκορπισμένες μέσα στα υψίπεδα. Οι Dani είναι μία από τις πιο γνωστές εθνοτικές ομάδες στην Παπούα, λόγω των σχετικά πολυάριθμων τουριστών που επισκέπτονται την περιοχή Baliem Valley όπου κυριαρχούν. Το "Dani" είναι το όνομα που δίνεται στους κατοίκους του Baliem Valley από τους ανθρώπους Moni και παρόλο που δεν ονομάζονται Dani, είναι γνωστοί ως τέτοιοι από την αποστολή της Smithsonian Institution - Ολλανδική αποικιοκρατική κυβέρνηση του 1926 στη Νέα Γουινέα του 1926 υπό τον Matthew Stirling που επισκέφτηκαν την περιοχή. Πρώτη επαφή Μια μικρή περιθωριακή ομάδα του Dani, που ζούσε νότια του Puncak Trikora και παρουσιάστηκε ως φυλή Pesegem και Horip, συναντήθηκε στις 29 Οκτωβρίου 1909 με τη δεύτερη αποστολή της Νότιας Νέας Γουινέας με επικεφαλής τον Hendrikus Albertus Lorentz, ο οποίος παρέμεινε αρκετές νύχτες στο χωριό τους. Η πρώτη επαφή με το πυκνοκατοικημένο Δυτικό Ντάνι πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 1920 κατά τη διάρκεια της αποστολής Κεντρικής Νέας Γουινέας, η οποία ομάδα εξερευνητών έμεινε για έξι μήνες μαζί τους στις εκμεταλλεύσεις τους στην άνω κοιλάδα του Swart River (τώρα κοιλάδα Toli). Την Μεγάλη Κοιλάδα του Ντάνι την είδε μόνο το καλοκαίρι του 1938 από αεροπλάνο του ο Richard Archbold. Πολεμικές παραδόσεις Ο τελετουργικός αγώνας μικρής κλίμακας μεταξύ των αντίπαλων χωριών αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της παραδοσιακής κουλτούρας των Ντάνι, με πολύ χρόνο που δαπανάται για την προετοιμασία των όπλων και την αντιμετώπιση των τραυματισμών που προκύπτουν. Συνήθως η έμφαση στη μάχη είναι να προσβάλει τον εχθρό και να τραυματίσει ή να σκοτώσει τα θύματα των συμβόλων, σε αντίθεση με την κατάληψη της επικράτειας ή της περιουσίας ή την εξόντωση του εχθρικού χωριού. Οι αλλαγές στον τρόπο ζωής των Dani τον περασμένο αιώνα συνδέονται με την προσβολή του εκσυγχρονισμού και της παγκοσμιοποίησης, παρά τα τουριστικά φυλλάδια που περιγράφουν την πεζοπορία στα υψίπεδα με ανθρώπους από την εποχή της πέτρας. Οι παρατηρητές σημείωσαν ότι η προ-ανεξαρτησία και η αντι-ινδονησιακή συνείδηση τείνουν να τρέχουν υψηλότερα στις περιοχές των ορεινών περιοχών απ 'ό, τι σε άλλες περιοχές της Παπούα. Υπάρχουν περιπτώσεις κακοποιήσεων όπου οι Ντάνι και άλλοι Παπουαίοι έχουν πυροβοληθεί και / ή φυλακιστεί προσπαθώντας να σηκώσει τη σημαία της Δυτικής Παπουασίας, το Morning Star. Εθνογραφικές μελέτες Το 1961, ως μέλος της μελέτης Harvard-Peabody, ο σκηνοθέτης Ρόμπερτ Γκάρντνερ ξεκίνησε την καταγραφή των Dani της κοιλάδας του ποταμού Baliem. Το 1965, δημιούργησε την ταινία Dead Birds από αυτή την εμπειρία. Ο Γκάρντνερ δίνει έμφαση στα θέματα του θανάτου και των ανθρώπων-πτηνών στην κουλτούρα του Ντάνι. "Νεκρά πουλιά" ή "νεκροί" είναι οι όροι χρήσης των Dani για τα όπλα και τα στολίδια που λαμβάνονται από τον εχθρό κατά τη διάρκεια της μάχης ( wim ). Αυτά τα τρόπαια εμφανίζονται κατά τη διάρκεια του διήμερου χορού της νίκης ( edai ) μετά τον θάνατο ενός εχθρού. Ο Michael Rockefeller , γιος του πρώην αντιπροέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών Nelson Rockefeller , ήταν μέλος της μελέτης Harvard-Peabody και συμμετείχε στην παραγωγή Dead Birds. Ενώ διεξήγαγε περαιτέρω έρευνα σχετικά με τους ανθρώπους Asmat σε άλλες περιοχές της Νέας Γουινέας, ο Michael Rockefeller εξαφανίστηκε. Το σώμα του δεν βρέθηκε ποτέ.