La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

La qubba es un volumen conformado por una base en forma de exaedro o cubo cubierta con una cúpula o superficie abovedada; esta bóveda puede simplificarse en un tronco de pirámide octogonal de carpintería cuyos ángulos se apoyan en cuatro trompas o pechinas. Su forma puede ser hemiesférica labrada en piedra, ladrillo o madera, o cubrirse con una bóveda poligonal o estrellada. La qubba es un espacio carismático y protector que concede la inmortalidad al que está bajo su cúpula. Por eso se usa en arquitectura funeraria o en puntos singulares de la mezquita, como la maqsura, el tramo de arranque de la nave central o incluso el mihrab. En la arquitectura civil se utiliza como salón de honor o de embajadores de un palacio real o principesco. En general, la qubba cubierta con cúpula pétrea se utiliza en mezquitas y en los santuarios cristianos mudéjares. En cambio, la cúpula de madera aparece en los palacios de la época del Califato, como Medina-Azahara, y a partir de allí en todos los palacios de época taifal, almohade y nazarí, y en la arquitectura mudéjar de los palacios cristianos de la Edad Media. En la arquitectura religiosa las primeras cúpulas aparecieron en la ampliación de Al-Hakam II de la mezquita de Córdoba, en la segunda mitad del siglo X. Su autor fue un arquitecto de origen armenio que trajo las bóvedas nervadas de origen tardorromano sobre base cuadrada, con plementerías apoyadas en nervios paralelos colocados dos a dos, cubriendo de este modo el primer tramo de la ampliación de la gran mezquita cordobesa. Con él colaboró un artista bizantino a quien debemos las bóvedas gallonadas que constituyen sus plementerías. La cúpula construida en la actual capilla de Villaviciosa muestra en tres de sus ángulos, a modo de maquetas o modelos, ensayos de nuevas fórmulas, ya cordobesas, de bóvedas octogonales apoyadas en trompas angulares y desarrollando las dos posibilidades geométricas de polígonos octogonales estrellados. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Planta y sección de la Maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de las bóvedas colaterales de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda colateral de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Estos tres modelos son los que tuvieron más desarrollo en la arquitectura religiosa posterior, tanto taifa (oratorio de la Aljafería de Zaragoza), como almorávide (Mezquita de Tremecén en Argelia, con bóveda nervada de plementos de yeso calados) o almohade (con nervios tabicados en ladrillo). Pronto pasó a la arquitectura cristiana (Capilla de Talavera en la Catedral de Salamanca, Iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río y tantas más). Palacio de la Aljafería, Zaragoza (1065-1081). Bóveda del oratorio. Catedral vieja de Salamanca (s. XII - XIII). Bóveda de la Capilla de Talavera o de San Salvador (s. XII). Iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río, Navarra (s. XII). Bóveda del crucero. Gran Mezquita de Tremecén, Argelia (1082). Cúpula del mirhab. En época almorávide se produjo un traslado de artistas andalusíes al norte de África para trabajar en la construcción de capitales como Marrakech, Fez, Tremecen, Argel, y otras. Allí tendrán que adaptarse a los materiales disponibles, y asimilar novedades llegadas del oriente Iranio, como la bóveda y el arco de mocárabes, constituidos ambos por una trama geométrica que cubre densamente el plano mediante una serie de prismas triangulares y rectangulares acoplables por sus lados y rematados con cortes en forma de pinjantes, que se escalonan por órdenes superpuestos, formando bóvedas o arcos estalactíticos, o incluso piñas o volúmenes colgantes de mocárabes (denominadas muqarnas por los franceses). Con este sistema se pueden crear vuelos decorativos a modo de cornisas, o bóvedas complejísimas como las de la Qarawiyyin de Fez, y que volvieron a triunfar en las salas de las Dos Hermanas y de Abencerrajes en torno al patio de los Leones de la Alhambra, edificado por Muhammad V de Granada, el gran sultán-arquitecto. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Planta mostrando la Sala de las Dos Hermanas (naranja) y la sala de Abencerrajes (amarillo). Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Abencerrajes. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Dos Hermanas. Los diversos órdenes de muqarnas conforman, al adherirse con yeso y trasdosarse con cañas y una masa yesosa de gran grosor, una bóveda monolítica de alta resistencia, sobre la que se monta una armadura leñosa “de lo prieto”, que permite el apoyo del tejado. Simultáneamente, carpinteros andalusíes inician en Fez y en Tremecén, una línea evolutiva de la armadura clásica de tijeras, empleada para cubrir los templos y “bouleterios griegos y también las basílicas romanas, conformado vigas compuestas triangulares cerradas en sus vértices mediante pares, tirantes, pendolones y tornapuntas. Esto llevó al invento de la que llamamos “armadura de par y nudillo”, o armadura a la española, y que constituye uno de los elementos más característico y persistentes en el tiempo de nuestro arte mudéjar e incluso de todo nuestro arte mudéjar colonial Hispano-Americano. Esquema de una armadura de par y nudillo, o armadura española. En la armadura hispánica no existe la asociación unívoca entre los pares y la tirante, sino que se multiplica el número de los primeros, o sea de los pares, y se reducen las grandes piezas necesarias para el atirantado. Esta multitud de pares triangulados en su cabeza por el nudillo, vienen a estribar en dos grandes vigas durmientes sobre las cabezas del muro de la nave, y son la que llamaremos, por ello, “estribos”. Estos estribos se atirantan periódicamente por dobles tirantes enlazados entre sí con labores ataujeradas de gran belleza, dejando ver en su fondo la gran artesa como bóveda trapecial formada por los pares y nudillos, pronto enriquecidos por la teoría de lazo y estrellas tejidas por la magia de la geometría almohade. Así, los suelos destinados a soportar una planta superior son envigados o alfarjes, con toda su labor de “alfarjías y menado”, mientras que los techos destinados a apoyar la doble cubierta de tejado se ejecutan con armadura. Estas, pronto se adaptarán a la planta cuadrada, ochavada, e incluso circular, al servicio de las salas o tarbeas alargadas, o de las “qubbas” cupulares. Un modelo de qubba o cúpula mas sencilla, labrada en ladrillo, es la de ocho paños o semicircular esquifada, sobre cuatro trompas de semibóvedas de aristas, fórmulas que tuvo gran difusión en época almohade y mudéjar. Se utilizó especialmente en arquitectura funeraria,-rábitas, morabitos y “rawdas” reales-, y de allí pasó a las iglesias toledanas y de la Baja Andalucía en las capillas laterales funerarias de sus templos mudéjares, e incluso como presbiterio de muchas iglesias modestas del Aljarafe sevillano. En la propia Granada se conserva la pequeña rábita de San Sebastián como testimonio de época nazarí. Iglesia de la Magdalena, Sevilla. Bóveda de la Capilla de la Quinta Angustia (s. XIV) Iglesia de Santa Marina, Sevilla (s. XIV). Bóveda de la Capilla de la Aurora (h. 1415). Conferencia impartida por D. Rafael Manzano Martos el 17 de Noviembre de 2010 en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Notre Dame, EEUU.

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ...

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La qubba es un volumen conformado por una base en forma de exaedro o cubo cubierta con una cúpula o superficie abovedada; esta bóveda puede simplificarse en un tronco de pirámide octogonal de carpintería cuyos ángulos se apoyan en cuatro trompas o pechinas. Su forma puede ser hemiesférica labrada en piedra, ladrillo o madera, o cubrirse con una bóveda poligonal o estrellada. La qubba es un espacio carismático y protector que concede la inmortalidad al que está bajo su cúpula. Por eso se usa en arquitectura funeraria o en puntos singulares de la mezquita, como la maqsura, el tramo de arranque de la nave central o incluso el mihrab. En la arquitectura civil se utiliza como salón de honor o de embajadores de un palacio real o principesco. En general, la qubba cubierta con cúpula pétrea se utiliza en mezquitas y en los santuarios cristianos mudéjares. En cambio, la cúpula de madera aparece en los palacios de la época del Califato, como Medina-Azahara, y a partir de allí en todos los palacios de época taifal, almohade y nazarí, y en la arquitectura mudéjar de los palacios cristianos de la Edad Media. En la arquitectura religiosa las primeras cúpulas aparecieron en la ampliación de Al-Hakam II de la mezquita de Córdoba, en la segunda mitad del siglo X. Su autor fue un arquitecto de origen armenio que trajo las bóvedas nervadas de origen tardorromano sobre base cuadrada, con plementerías apoyadas en nervios paralelos colocados dos a dos, cubriendo de este modo el primer tramo de la ampliación de la gran mezquita cordobesa. Con él colaboró un artista bizantino a quien debemos las bóvedas gallonadas que constituyen sus plementerías. La cúpula construida en la actual capilla de Villaviciosa muestra en tres de sus ángulos, a modo de maquetas o modelos, ensayos de nuevas fórmulas, ya cordobesas, de bóvedas octogonales apoyadas en trompas angulares y desarrollando las dos posibilidades geométricas de polígonos octogonales estrellados. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Planta y sección de la Maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de las bóvedas colaterales de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda colateral de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Estos tres modelos son los que tuvieron más desarrollo en la arquitectura religiosa posterior, tanto taifa (oratorio de la Aljafería de Zaragoza), como almorávide (Mezquita de Tremecén en Argelia, con bóveda nervada de plementos de yeso calados) o almohade (con nervios tabicados en ladrillo). Pronto pasó a la arquitectura cristiana (Capilla de Talavera en la Catedral de Salamanca, Iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río y tantas más). Palacio de la Aljafería, Zaragoza (1065-1081). Bóveda del oratorio. Catedral vieja de Salamanca (s. XII - XIII). Bóveda de la Capilla de Talavera o de San Salvador (s. XII). Iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río, Navarra (s. XII). Bóveda del crucero. Gran Mezquita de Tremecén, Argelia (1082). Cúpula del mirhab. En época almorávide se produjo un traslado de artistas andalusíes al norte de África para trabajar en la construcción de capitales como Marrakech, Fez, Tremecen, Argel, y otras. Allí tendrán que adaptarse a los materiales disponibles, y asimilar novedades llegadas del oriente Iranio, como la bóveda y el arco de mocárabes, constituidos ambos por una trama geométrica que cubre densamente el plano mediante una serie de prismas triangulares y rectangulares acoplables por sus lados y rematados con cortes en forma de pinjantes, que se escalonan por órdenes superpuestos, formando bóvedas o arcos estalactíticos, o incluso piñas o volúmenes colgantes de mocárabes (denominadas muqarnas por los franceses). Con este sistema se pueden crear vuelos decorativos a modo de cornisas, o bóvedas complejísimas como las de la Qarawiyyin de Fez, y que volvieron a triunfar en las salas de las Dos Hermanas y de Abencerrajes en torno al patio de los Leones de la Alhambra, edificado por Muhammad V de Granada, el gran sultán-arquitecto. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Planta mostrando la Sala de las Dos Hermanas (naranja) y la sala de Abencerrajes (amarillo). Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Abencerrajes. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Dos Hermanas. Los diversos órdenes de muqarnas conforman, al adherirse con yeso y trasdosarse con cañas y una masa yesosa de gran grosor, una bóveda monolítica de alta resistencia, sobre la que se monta una armadura leñosa “de lo prieto”, que permite el apoyo del tejado. Simultáneamente, carpinteros andalusíes inician en Fez y en Tremecén, una línea evolutiva de la armadura clásica de tijeras, empleada para cubrir los templos y “bouleterios griegos y también las basílicas romanas, conformado vigas compuestas triangulares cerradas en sus vértices mediante pares, tirantes, pendolones y tornapuntas. Esto llevó al invento de la que llamamos “armadura de par y nudillo”, o armadura a la española, y que constituye uno de los elementos más característico y persistentes en el tiempo de nuestro arte mudéjar e incluso de todo nuestro arte mudéjar colonial Hispano-Americano. Esquema de una armadura de par y nudillo, o armadura española. En la armadura hispánica no existe la asociación unívoca entre los pares y la tirante, sino que se multiplica el número de los primeros, o sea de los pares, y se reducen las grandes piezas necesarias para el atirantado. Esta multitud de pares triangulados en su cabeza por el nudillo, vienen a estribar en dos grandes vigas durmientes sobre las cabezas del muro de la nave, y son la que llamaremos, por ello, “estribos”. Estos estribos se atirantan periódicamente por dobles tirantes enlazados entre sí con labores ataujeradas de gran belleza, dejando ver en su fondo la gran artesa como bóveda trapecial formada por los pares y nudillos, pronto enriquecidos por la teoría de lazo y estrellas tejidas por la magia de la geometría almohade. Así, los suelos destinados a soportar una planta superior son envigados o alfarjes, con toda su labor de “alfarjías y menado”, mientras que los techos destinados a apoyar la doble cubierta de tejado se ejecutan con armadura. Estas, pronto se adaptarán a la planta cuadrada, ochavada, e incluso circular, al servicio de las salas o tarbeas alargadas, o de las “qubbas” cupulares. Un modelo de qubba o cúpula mas sencilla, labrada en ladrillo, es la de ocho paños o semicircular esquifada, sobre cuatro trompas de semibóvedas de aristas, fórmulas que tuvo gran difusión en época almohade y mudéjar. Se utilizó especialmente en arquitectura funeraria,-rábitas, morabitos y “rawdas” reales-, y de allí pasó a las iglesias toledanas y de la Baja Andalucía en las capillas laterales funerarias de sus templos mudéjares, e incluso como presbiterio de muchas iglesias modestas del Aljarafe sevillano. En la propia Granada se conserva la pequeña rábita de San Sebastián como testimonio de época nazarí. Iglesia de la Magdalena, Sevilla. Bóveda de la Capilla de la Quinta Angustia (s. XIV) Iglesia de Santa Marina, Sevilla (s. XIV). Bóveda de la Capilla de la Aurora (h. 1415). Conferencia impartida por D. Rafael Manzano Martos el 17 de Noviembre de 2010 en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Notre Dame, EEUU.

El Monasterio de San Antonio el Real tiene una larga historia en la que, afortunadamente, no ha padecido ni incendios ni guerras ni desam...

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La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

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La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ...

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La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ...

Es un arte típicamente español, que aúna formas de arte Románico y Gótico con influencias del arte musulmán. Se desarrolla entre los siglos XII y XVI. Es un arte plenamente cristiano, por lo que deducimos que nada tiene que ver con los mudéjares (musulmanes que conviven con los cristianos en territorio hispano a partir de la expulsión de los Reinos de Taifas) como grupo minoritario. Simplemente es un arte que se desarrolla en territorios ya reconquistados al islam pero que tiene muchas formas del arte islámico. La principal aportación del arte islámico al arte hispano es la decoración de yeserías, las maderas labradas y la decoración en general sobre el ladrillo, que es el material utilizado principalmente. Este material se utiliza en los muros, pero también en los elementos sustentantes como los pilares. Las cubiertas suelen ser de madera recubierta en ocasiones con yeso decorado (yeserías). Enmarcando los pórticos se coloca el alfiz, se utilizan arcos polilobulados en patios, se añade el pasillo de vigilancia en las murallas y se desarrollan los baños públicos, todo ello es aportación musulmana. Encontramos este arte en Iglesias, Palacios, Castillos, murallas,... Serán las juderías (barrios judíos) las que en mayor medida utilicen estas formas islámicas. No colocan decoración figurada, pero hacen inscripciones en los muros de las Sinagogas, siguiendo los modelos del arte árabe. Se establecen cuatro etapas en el Arte Mudéjar que coinciden con las corrientes que se desarrollan cronológicamente en paralelo: ROMÁNICO MUDÉJAR: Principalmente en zonas ya reconquistadas de Castilla-León a partir del siglo XII, aunque en el siglo XI hay algunas construcciones que ya muestran esta influencia islámica. Influirá en otros artes como el románico portugués y francés. Ejemplos: “Iglesia de Santiago del Arrabal” (s. XII-XIII, Toledo), que destaca por su torre exenta de base cuadrangular que se inspira en los minaretes árabes. Tiene ábisde semicircular y enmarca los arcos en alfiz. La iglesia fue mandada construir por el Rey Sancho de Portugal en el siglo XIII pero la torre data del siglo XII. El muro es de sillarejo y mampostería. “Iglesia de San Román” (s. XIII, Toledo), Realizada sobre la antigua mezquita que a su vez se realizó sobre una antigua iglesia visigoda. Tiene arcos de herradura y alternancia de dovelas. Los muros aparecen cuajados de pintura al fresco con temas bíblicos. (Fotos:http://www.sacred-destinations.com/) “San Tirso de Sahagún” (s. XII, León) Con ábside central abovedado sobre el que se levanta la torre rectangular con tres cuerpos de ventanales, los dos inferiores en forma de arco y el superior adintelado, su tamaño se reduce con la altura. Es original por su base troncopiramidal. Realizada en sillarejo y ladrillo. Ha sufrido numerosas reformas. GÓTICO MUDÉJAR También se desarrolla en Castilla-León entre los siglos XIII-XIV. Es en este estilo en el que encontramos más influencia sobre construcciones judías. En Toledo encontramos otras edificaciones de esta etapa a demás de las analizadas más abajo, como la muralla, varios palacios,... “Iglesia de Santa María la Blanca” (s. XII, Toledo). Hoy día ya no se utiliza como lugar de culto. Se trata de una antigua sinagoga que tiene gran influencia del Arte Almohade, por lo que encontramos una decoración de redes de rombos y gran recargamiento. Está realizada con una hilera de arcos de herradura sobre pilares octogonales rematados con capiteles de decoración floral sobre los que se asienta un artesonado decorado de arcos polilobulados ciegos. “Sinagoga del Tránsito” (s. XIV, Toledo). La influencia recibida es del Arte Nazarí de Granada. Realizada por orden de Samuel ha-Leví, consejero del Rey Pedro I de Castilla, a pesar de que existía una ley que prohibía construir sinagogas, pero se hizo una excepción. Se construyó sobre un antiguo edificio de baños en la judería de Toledo. Tras la expulsión de los Judíos en 1492 se convierte en Iglesia dedicada a San Benito. Hoy día es el Museo de Arte Sefardí. Es de planta de salón con dos pisos ya que en el superior se situaban las mujeres que quedaban aisladas detrás de una celosía. Construida en mampostería, ladrillo, madera y yeso. “La Puerta del Sol” (s. XIV, Toledo) que se abre en la muralla de mampostería, realizada en ladrillo en forma de arco de herradura inscrito en un arco de herradura apuntado. En el cuerpo del arco encontramos decoración de arcos de herradura polilobulados entrelazados. Construida por orden de los Caballeros Hospitalarios. “Convento de las Clarisas de Tordesillas” (s. XIV, Valladolid). De influencia Almohade se decora con arcos polilobulados y redes de rombos. Bóveda con decoración de mocárabes en el ábside principal de la Iglesia del Convento. Cúpula nervada de una de las salas del Convento. MUDÉJAR ANDALUZ Se desarrolla en Andalucía entre los siglos XIV y XV y se extiende también a Extremadura. “Alcázar de Sevilla” (s. XIV, Sevilla), conocido también como "Reales Alcázares", realizado por mandato de Pedro I el Cruel de Castilla. Se realizó sobre una antigua construcción almohade de la que aprovecha algunos elementos. Destaca su salón de Embajadores, lleno como todo el edificio con una sobrecargada decoración de mocárabes. Aquí vemos la cúpula que lo cubre. “Casa de Pilatos” (s. XVI, Sevilla) o Palacio de los Duques de Alcalá. Se llamó así porque el Duque se inspiró para su diseño en uno de los viajes que realizó a Tierra Santa y vio la Casa de Pilatos de Jerusalén. “Monasterio de Guadalupe” (s. XIV, Cáceres). Monasterio de la orden de los Jerónimos. Construido en forma de fortaleza. Uno de sus espacios mas bellos es el claustro de los Milagros con el templete central. Se forma por arcos de herradura apuntados asentados sobre pilares cuadrados. El templete fue construido por Fray Juan de Sevilla en el siglo XV (foto tomada de filpo jl http://www.panoramio.com/photo/3255616). MUDÉJAR ARAGONÉS Se desarrolla en paralelo al andaluz entre los siglos XIV-XV, del que recibe influencias, destacando Teruel como foco de este estilo. Decora interiores y exteriores con cerámica vidriada de origen nazarí. Las torres de las iglesias imitan los minaretes de base cuadrada y en las murallas sitúan estas torres a los lados de las puertas de acceso que abren un gran vano. “Torre de San Martín” (s. XIV, Teruel), está inspirada en los minaretes islámicos. Se trata de dos torres concéntricas entre las cuales hay una escalera. La torre interior tiene tres pisos y está cubierta por bóveda de crucería. “Catedral de Santa María” (s. XIII-XVI, Teruel). Realizada sobre una antigua construcción románica, está construida en mampostería y ladrillo. El cimborrio data del siglo XVI. Se añadirán reformas hasta el siglo XX (pórtico neomudéjar). La torre es del siglo XIII, pero la zona de la cabecera se terminó en el siglo XIV. La cubierta del interior de la nave central es de madera realizada a pan y nudillo y con decoración de mocárabe. “Iglesia de Santa María” (s. XIII, Calatayud, Zaragoza) de planta octogonal. Realizada sobre la antigua mezquita de la población. “Iglesia de San Andrés” (s. XIII, Calatayud, Zaragoza). Muy influenciada por la de Santa María.

La qubba es un volumen conformado por una base en forma de exaedro o cubo cubierta con una cúpula o superficie abovedada; esta bóveda puede simplificarse en un tronco de pirámide octogonal de carpintería cuyos ángulos se apoyan en cuatro trompas o pechinas. Su forma puede ser hemiesférica labrada en piedra, ladrillo o madera, o cubrirse con una bóveda poligonal o estrellada. La qubba es un espacio carismático y protector que concede la inmortalidad al que está bajo su cúpula. Por eso se usa en arquitectura funeraria o en puntos singulares de la mezquita, como la maqsura, el tramo de arranque de la nave central o incluso el mihrab. En la arquitectura civil se utiliza como salón de honor o de embajadores de un palacio real o principesco. En general, la qubba cubierta con cúpula pétrea se utiliza en mezquitas y en los santuarios cristianos mudéjares. En cambio, la cúpula de madera aparece en los palacios de la época del Califato, como Medina-Azahara, y a partir de allí en todos los palacios de época taifal, almohade y nazarí, y en la arquitectura mudéjar de los palacios cristianos de la Edad Media. En la arquitectura religiosa las primeras cúpulas aparecieron en la ampliación de Al-Hakam II de la mezquita de Córdoba, en la segunda mitad del siglo X. Su autor fue un arquitecto de origen armenio que trajo las bóvedas nervadas de origen tardorromano sobre base cuadrada, con plementerías apoyadas en nervios paralelos colocados dos a dos, cubriendo de este modo el primer tramo de la ampliación de la gran mezquita cordobesa. Con él colaboró un artista bizantino a quien debemos las bóvedas gallonadas que constituyen sus plementerías. La cúpula construida en la actual capilla de Villaviciosa muestra en tres de sus ángulos, a modo de maquetas o modelos, ensayos de nuevas fórmulas, ya cordobesas, de bóvedas octogonales apoyadas en trompas angulares y desarrollando las dos posibilidades geométricas de polígonos octogonales estrellados. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Planta y sección de la Maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de las bóvedas colaterales de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda colateral de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Estos tres modelos son los que tuvieron más desarrollo en la arquitectura religiosa posterior, tanto taifa (oratorio de la Aljafería de Zaragoza), como almorávide (Mezquita de Tremecén en Argelia, con bóveda nervada de plementos de yeso calados) o almohade (con nervios tabicados en ladrillo). Pronto pasó a la arquitectura cristiana (Capilla de Talavera en la Catedral de Salamanca, Iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río y tantas más). Palacio de la Aljafería, Zaragoza (1065-1081). Bóveda del oratorio. Catedral vieja de Salamanca (s. XII - XIII). Bóveda de la Capilla de Talavera o de San Salvador (s. XII). Iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río, Navarra (s. XII). Bóveda del crucero. Gran Mezquita de Tremecén, Argelia (1082). Cúpula del mirhab. En época almorávide se produjo un traslado de artistas andalusíes al norte de África para trabajar en la construcción de capitales como Marrakech, Fez, Tremecen, Argel, y otras. Allí tendrán que adaptarse a los materiales disponibles, y asimilar novedades llegadas del oriente Iranio, como la bóveda y el arco de mocárabes, constituidos ambos por una trama geométrica que cubre densamente el plano mediante una serie de prismas triangulares y rectangulares acoplables por sus lados y rematados con cortes en forma de pinjantes, que se escalonan por órdenes superpuestos, formando bóvedas o arcos estalactíticos, o incluso piñas o volúmenes colgantes de mocárabes (denominadas muqarnas por los franceses). Con este sistema se pueden crear vuelos decorativos a modo de cornisas, o bóvedas complejísimas como las de la Qarawiyyin de Fez, y que volvieron a triunfar en las salas de las Dos Hermanas y de Abencerrajes en torno al patio de los Leones de la Alhambra, edificado por Muhammad V de Granada, el gran sultán-arquitecto. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Planta mostrando la Sala de las Dos Hermanas (naranja) y la sala de Abencerrajes (amarillo). Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Abencerrajes. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Dos Hermanas. Los diversos órdenes de muqarnas conforman, al adherirse con yeso y trasdosarse con cañas y una masa yesosa de gran grosor, una bóveda monolítica de alta resistencia, sobre la que se monta una armadura leñosa “de lo prieto”, que permite el apoyo del tejado. Simultáneamente, carpinteros andalusíes inician en Fez y en Tremecén, una línea evolutiva de la armadura clásica de tijeras, empleada para cubrir los templos y “bouleterios griegos y también las basílicas romanas, conformado vigas compuestas triangulares cerradas en sus vértices mediante pares, tirantes, pendolones y tornapuntas. Esto llevó al invento de la que llamamos “armadura de par y nudillo”, o armadura a la española, y que constituye uno de los elementos más característico y persistentes en el tiempo de nuestro arte mudéjar e incluso de todo nuestro arte mudéjar colonial Hispano-Americano. Esquema de una armadura de par y nudillo, o armadura española. En la armadura hispánica no existe la asociación unívoca entre los pares y la tirante, sino que se multiplica el número de los primeros, o sea de los pares, y se reducen las grandes piezas necesarias para el atirantado. Esta multitud de pares triangulados en su cabeza por el nudillo, vienen a estribar en dos grandes vigas durmientes sobre las cabezas del muro de la nave, y son la que llamaremos, por ello, “estribos”. Estos estribos se atirantan periódicamente por dobles tirantes enlazados entre sí con labores ataujeradas de gran belleza, dejando ver en su fondo la gran artesa como bóveda trapecial formada por los pares y nudillos, pronto enriquecidos por la teoría de lazo y estrellas tejidas por la magia de la geometría almohade. Así, los suelos destinados a soportar una planta superior son envigados o alfarjes, con toda su labor de “alfarjías y menado”, mientras que los techos destinados a apoyar la doble cubierta de tejado se ejecutan con armadura. Estas, pronto se adaptarán a la planta cuadrada, ochavada, e incluso circular, al servicio de las salas o tarbeas alargadas, o de las “qubbas” cupulares. Un modelo de qubba o cúpula mas sencilla, labrada en ladrillo, es la de ocho paños o semicircular esquifada, sobre cuatro trompas de semibóvedas de aristas, fórmulas que tuvo gran difusión en época almohade y mudéjar. Se utilizó especialmente en arquitectura funeraria,-rábitas, morabitos y “rawdas” reales-, y de allí pasó a las iglesias toledanas y de la Baja Andalucía en las capillas laterales funerarias de sus templos mudéjares, e incluso como presbiterio de muchas iglesias modestas del Aljarafe sevillano. En la propia Granada se conserva la pequeña rábita de San Sebastián como testimonio de época nazarí. Iglesia de la Magdalena, Sevilla. Bóveda de la Capilla de la Quinta Angustia (s. XIV) Iglesia de Santa Marina, Sevilla (s. XIV). Bóveda de la Capilla de la Aurora (h. 1415). Conferencia impartida por D. Rafael Manzano Martos el 17 de Noviembre de 2010 en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Notre Dame, EEUU.

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ...

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

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La qubba es un volumen conformado por una base en forma de exaedro o cubo cubierta con una cúpula o superficie abovedada; esta bóveda puede simplificarse en un tronco de pirámide octogonal de carpintería cuyos ángulos se apoyan en cuatro trompas o pechinas. Su forma puede ser hemiesférica labrada en piedra, ladrillo o madera, o cubrirse con una bóveda poligonal o estrellada. La qubba es un espacio carismático y protector que concede la inmortalidad al que está bajo su cúpula. Por eso se usa en arquitectura funeraria o en puntos singulares de la mezquita, como la maqsura, el tramo de arranque de la nave central o incluso el mihrab. En la arquitectura civil se utiliza como salón de honor o de embajadores de un palacio real o principesco. En general, la qubba cubierta con cúpula pétrea se utiliza en mezquitas y en los santuarios cristianos mudéjares. En cambio, la cúpula de madera aparece en los palacios de la época del Califato, como Medina-Azahara, y a partir de allí en todos los palacios de época taifal, almohade y nazarí, y en la arquitectura mudéjar de los palacios cristianos de la Edad Media. En la arquitectura religiosa las primeras cúpulas aparecieron en la ampliación de Al-Hakam II de la mezquita de Córdoba, en la segunda mitad del siglo X. Su autor fue un arquitecto de origen armenio que trajo las bóvedas nervadas de origen tardorromano sobre base cuadrada, con plementerías apoyadas en nervios paralelos colocados dos a dos, cubriendo de este modo el primer tramo de la ampliación de la gran mezquita cordobesa. Con él colaboró un artista bizantino a quien debemos las bóvedas gallonadas que constituyen sus plementerías. La cúpula construida en la actual capilla de Villaviciosa muestra en tres de sus ángulos, a modo de maquetas o modelos, ensayos de nuevas fórmulas, ya cordobesas, de bóvedas octogonales apoyadas en trompas angulares y desarrollando las dos posibilidades geométricas de polígonos octogonales estrellados. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Planta y sección de la Maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de las bóvedas colaterales de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda colateral de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Estos tres modelos son los que tuvieron más desarrollo en la arquitectura religiosa posterior, tanto taifa (oratorio de la Aljafería de Zaragoza), como almorávide (Mezquita de Tremecén en Argelia, con bóveda nervada de plementos de yeso calados) o almohade (con nervios tabicados en ladrillo). Pronto pasó a la arquitectura cristiana (Capilla de Talavera en la Catedral de Salamanca, Iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río y tantas más). Palacio de la Aljafería, Zaragoza (1065-1081). Bóveda del oratorio. Catedral vieja de Salamanca (s. XII - XIII). Bóveda de la Capilla de Talavera o de San Salvador (s. XII). Iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río, Navarra (s. XII). Bóveda del crucero. Gran Mezquita de Tremecén, Argelia (1082). Cúpula del mirhab. En época almorávide se produjo un traslado de artistas andalusíes al norte de África para trabajar en la construcción de capitales como Marrakech, Fez, Tremecen, Argel, y otras. Allí tendrán que adaptarse a los materiales disponibles, y asimilar novedades llegadas del oriente Iranio, como la bóveda y el arco de mocárabes, constituidos ambos por una trama geométrica que cubre densamente el plano mediante una serie de prismas triangulares y rectangulares acoplables por sus lados y rematados con cortes en forma de pinjantes, que se escalonan por órdenes superpuestos, formando bóvedas o arcos estalactíticos, o incluso piñas o volúmenes colgantes de mocárabes (denominadas muqarnas por los franceses). Con este sistema se pueden crear vuelos decorativos a modo de cornisas, o bóvedas complejísimas como las de la Qarawiyyin de Fez, y que volvieron a triunfar en las salas de las Dos Hermanas y de Abencerrajes en torno al patio de los Leones de la Alhambra, edificado por Muhammad V de Granada, el gran sultán-arquitecto. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Planta mostrando la Sala de las Dos Hermanas (naranja) y la sala de Abencerrajes (amarillo). Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Abencerrajes. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Dos Hermanas. Los diversos órdenes de muqarnas conforman, al adherirse con yeso y trasdosarse con cañas y una masa yesosa de gran grosor, una bóveda monolítica de alta resistencia, sobre la que se monta una armadura leñosa “de lo prieto”, que permite el apoyo del tejado. Simultáneamente, carpinteros andalusíes inician en Fez y en Tremecén, una línea evolutiva de la armadura clásica de tijeras, empleada para cubrir los templos y “bouleterios griegos y también las basílicas romanas, conformado vigas compuestas triangulares cerradas en sus vértices mediante pares, tirantes, pendolones y tornapuntas. Esto llevó al invento de la que llamamos “armadura de par y nudillo”, o armadura a la española, y que constituye uno de los elementos más característico y persistentes en el tiempo de nuestro arte mudéjar e incluso de todo nuestro arte mudéjar colonial Hispano-Americano. Esquema de una armadura de par y nudillo, o armadura española. En la armadura hispánica no existe la asociación unívoca entre los pares y la tirante, sino que se multiplica el número de los primeros, o sea de los pares, y se reducen las grandes piezas necesarias para el atirantado. Esta multitud de pares triangulados en su cabeza por el nudillo, vienen a estribar en dos grandes vigas durmientes sobre las cabezas del muro de la nave, y son la que llamaremos, por ello, “estribos”. Estos estribos se atirantan periódicamente por dobles tirantes enlazados entre sí con labores ataujeradas de gran belleza, dejando ver en su fondo la gran artesa como bóveda trapecial formada por los pares y nudillos, pronto enriquecidos por la teoría de lazo y estrellas tejidas por la magia de la geometría almohade. Así, los suelos destinados a soportar una planta superior son envigados o alfarjes, con toda su labor de “alfarjías y menado”, mientras que los techos destinados a apoyar la doble cubierta de tejado se ejecutan con armadura. Estas, pronto se adaptarán a la planta cuadrada, ochavada, e incluso circular, al servicio de las salas o tarbeas alargadas, o de las “qubbas” cupulares. Un modelo de qubba o cúpula mas sencilla, labrada en ladrillo, es la de ocho paños o semicircular esquifada, sobre cuatro trompas de semibóvedas de aristas, fórmulas que tuvo gran difusión en época almohade y mudéjar. Se utilizó especialmente en arquitectura funeraria,-rábitas, morabitos y “rawdas” reales-, y de allí pasó a las iglesias toledanas y de la Baja Andalucía en las capillas laterales funerarias de sus templos mudéjares, e incluso como presbiterio de muchas iglesias modestas del Aljarafe sevillano. En la propia Granada se conserva la pequeña rábita de San Sebastián como testimonio de época nazarí. Iglesia de la Magdalena, Sevilla. Bóveda de la Capilla de la Quinta Angustia (s. XIV) Iglesia de Santa Marina, Sevilla (s. XIV). Bóveda de la Capilla de la Aurora (h. 1415). Conferencia impartida por D. Rafael Manzano Martos el 17 de Noviembre de 2010 en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Notre Dame, EEUU.

La arquitectura mudéjar se desarrolló en la Península tan ampliamente, debido a la calidad, menor tiempo de construcción y bajo precio que ofrecían los alarifes frente a los albañiles cristianos. Se trata de un fenómeno exclusivamente hispánico que tiene lugar entre los siglos XII a XVI, como mezcla de las corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas y renacentistas) y musulmanas de la época. Para la construcción mudejar, en general, se utilizó principalmente el ladrillo, escayola, mampuesto, madera, yeso y barro vidriado, ya que son materiales blandos y baratos. Hoy nos vamos a ceñir a la utilización de uno de esos materiales: la madera, concretamente en la confección de una de las partes mas importantes del edificio: LAS ARMADURAS. Toledo Monasterio de San Juan de los Reyes, artesonado de lacería Se denomina armadura la estructura formada por un conjunto de piezas lineales de madera ensambladas entre sí, que se utiliza para soportar la cubierta inclinada de algunos edificios. Las partes de la armadura , cubiertas y limas de un edificio: -Lima mohamar o moamar. Cuando la arista formada por el ángulo diedro que organizan las vertientes de un tejado está constituida por dos maderos paralelos o limas, que van desde el extremo de la hilera al ángulo de los estribos en la armadura de cubierta -Lima hoya. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es entrante. -Lima tesa. Cuando el ángulo o arista formado por dos vertientes de un tejado es saliente. -Lima de quiebro. Cuando el ángulo está entre paños con diferente inclinación. Todavía hoy es fácil encontrar la denominación incorrecta de artesonado para definir a las propias techumbres mudéjares, aún cuanto el primer término, se refiere exclusivamente a las cubriciones que aparejan casetones de estirpe clásica. Más apropiada es la nomenclatura de “armadura”, que engloba a todas las formas de ensamblaje que se dieron en la “carpintería de lo blanco” o “de armar”. Las principales estructuras de techumbre podemos clasificarlas en: ALFARJE DE JÁCENAS Y JALDETAS. Es la techumbre plana por excelencia, y se compone de vigas maestras paralelas al suelo – jacenas –, que se cruzan con otras de menor sección o cartabón – jaldetas -. El espacio resultante entre ambas se cubre mediante tablazón. Sevilla Casa de Pilatos alfarje con sus jácenas y jaldetas ARMADURA DE PAR E HILERA. Armaduras par e hilera y par y nudillo La realización de carpinterías a par y nudillo es una de las soluciones técnicas más utilizadas por los carpinteros descendientes de los que ya trabajaban en la España visigoda. Su raíz formal y constructiva es muy próxima a las carpinterías europeas, descartando la tradicional suposición de un origen almohade para estas armaduras Armadura de parhilera: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. Solución adaptada a los tejados a dos aguas, consiste en la disposición sucesiva de pares o alfardas en tijera invertida muy juntos, que apoyan en el estribo, que se aloja sobre los muros, y rematan en la parte superior en un única viga hilera de cartabón muy liviano. Su estructura se refuerza con tirantes muy espaciados. ARMADURA DE PAR Y NUDILLO. Armadura de par y nudillo Jácena Viga horizontal, grande que sirve de soporte de otros elementos estructurales (vigas secundarias o viguetas). También llamada viga maestra. El nudillo consiste en una viga horizontal menor que se introduce en la parte superior de la pareja de alfardas, obteniéndose, mediante la sucesión de los mismos y tablazón intermedia, un remate plano u horizontal llamado almizate, que también solía alojar un repertorio decorativo. Antequera Colegiata de Santa María. Alfarje de par y nudillo con almizates Superficie plana formada por la reiteración de uno y otro nudillo. El resultado es la armadura de par y nudillo. Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. ARMADURA DE LIMA BORDÓN Y LIMAS MOAMARES. Nuestra Señora de la Asunción, de La Vega de Santa María. Armadura de par y nudillo ochavada con lazo de ocho y limas moamares De la estructuras de par y nudillo, derivan las armadura de limas, cuya forma más básica consisten en añadir otros dos paños a los lados menores, resultando una forma toda ella de artesa invertida. Recibe su denominación de las piezas denominadas limas que unían todos los paños. Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener planta cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. ARMADURAS CUPULIFORMES. Son mucho menos frecuentes, tienen forma de media naranja y se conforman exclusivamente con lazo ataurejado. Tenían una función decorativa, puesto que su ligera estructura era incapaz de sustentar peso alguno. Madrigal de las Altas Torres Iglesia de San Nicolás Armadura de la cúpula con lacería de nueve y de doce Ciñendose a las maderas estructurales, el carpintero intenta integrar propuestas cada vez más arriesgadas, combinando trapecios, triángulos, cuadriláteros y estrellas con diferentes números de puntas. Lacerías en la bóveda de la nave mayor de la iglesia mudéjar de San Nicolás. Madrigal de la Altas Torres (Ávila). Siglo XIII. Carpintero trabajando en el suelo La carpintería de armar española no puede entenderse sin la existencia de la lacería como recurso decorativo. La lacería constituye, además, el estímulo para la imaginación de los carpinteros mudéjares, que tratan de resolver problemas y trazados geométricos cada vez más complejos. Foto: Taujel Elevación de las partes de la armadura La novedad técnica decisiva para este desarrollo sin parangón de la lacería es, el desdoblamiento de las limas moamares, lo que permite la prefabricación de la armadura por paños, simplificando su montaje y dando cabida a una riqueza decorativa sin precedentes en el espacio entre las limas. Lima moamar es la arista que forman dos faldones , que si se desdoblaban, se podían prefabricar en el suelo Otra clasificación complementaria necesaria para comprender la armadura mudéjar, responde a la forma en que se armaba la decoración que cubría o se integraba en las vigas estructurales. Por otro lado, destaca la utilización de la labor de menado como una de las soluciones decorativas de aquellas armaduras o techumbres que no incorporan decoración de lazo y cuya tradición mudéjar es de nuevo evidente. Destaca su utilización en los alfarjes y en los faldones de las armaduras de par y nudillo. Iglesia de Gimialcón (Ávila) Labor de menado en la armadura de la cabecera con chelas (estrellas) y riostras en zig-zag. Menado de la parhilera de Santa María Magdalena de Tarazona S.XV De este modo reconocemos a la decoración armada en torno a las jaldetas – tengamos presente que la unión entre pares también se solucionaba con estas piezas, en cuya tablazón se alojaba el menado. Esta era una pieza hueca de forma geométrica, cuya luz interior dejaba ver motivos de diferente fisonomía. Armadura de limas moamares. Capilla bautismal de Cortes (Pamplona) ARMADURA DE LIMAS O ARTESA: Es una variante de la armadura de par y nudillo con forma de artesa invertida, con sección trapecial, con faldones en los lados menores lo que la diferencian de la de par y nudillo. Los carpinteros, albañiles y alarifes se considera como un conjunto pues todos se dedican a la construcción. La evolución del número de los que trabajaban en estos oficios en algunas provincias es muy significativa: durante el S. XV eran el subsector más numeroso entre los mudéjares; sin duda su estética estaba de moda y además permitían una arquitectura de bajos costes en la que la madera desempeñaba un papel de primer orden. Realizar las decoraciones de lacería sobre el andamio resultaba complicado e incómodo. Sin embargo, al dividir la lima en dos piezas independientes, cada una perteneciente a uno de los planos de los faldones, fue posible prefabricar en el suelo estos faldones y gran parte de la decoración pintada fue aplicada previamente en el taller, éstas fueran trasladadas y ensambladas de modo definitivo en la armadura. Me he tenido que confeccionar un glosario con términos que figuran en el diccionario de la RAE, para aclararme entre tantos conceptos. Algunos deben ser muy antiguos, casi todos de raiz árabe y otros ni siquieran aparecen, probablemente por tratarse de argot de los artesanos. Os lo incluyo, por si alguno de vosotros, tiene interés: GLOSARIO HILERA O PARHILERA: Madero de la parte superior de una cubierta sobre el que descansan los pares de la armadura. PAR O ALFARDA: Cada uno de los dos maderos que en un cuchillo de armadura tienen la inclinación del tejado NUDILLO: pedazo corto y grueso de madera, que se empotra en la fábrica para clavar en él algo; como las vigas de techo, marcos de ventana TIRANTE: Pieza de madera o barra de hierro colocada horizontalmente en la armadura de un tejado o entre dos muros para evitar un desplome LIMA: Madero que se coloca en el ángulo diedro que forman dos vertientes o faldones de una cubierta, y en el cual se apoyan los pares cortos de la armadura LIMAS MOAMARES: Es cuando las limas se colocan de dos en dos dejando una calle en el centro ALFARJE: Techo con maderas labradas y entrelazadas artísticamente, dispuesto o no para pisar encima ALMARBATE: Madero cuadrado del alfarje, que une los pares o alfardas JÁCENA: viga maestra. JALDETA: Cada una de las vertientes o aguas de una armadura, desde el almizate hasta el estribo ALMIZATE: Punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas HARNERUELO: Paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes TABLAZÓN: Agregado de tablas. ESTRIBO: Madero que a veces se coloca horizontalmente sobre los tirantes, y en el que se embarbillan y apoyan los pares de una armadura. CAN, MODILLÓN O ARCALLÓN: Cabeza de una viga del techo interior, que carga en el muro y sobresale al exterior, sosteniendo la corona de la cornisa AZAFATE: del árabe clásico "safat· o canastillo LAZO, LACERÍA: Adorno de líneas y florones enlazados unos con otros que se hace en las molduras, frisos y otras cosas. OCHAVADO: Dicho de una figura: De ocho ángulos iguales y ocho lados iguales cuatro a cuatro y alternados CASETÓN: Cada uno de los espacios cóncavos, generalmente con molduras y un florón en el centro, de una bóveda o techo artesonado. MENADO: tablazón complementaria que cubre las calles de la armadura, recortada en formas geométricas, luego pintadas, de estrellas, hexágonos alargados o alfardones y verdugos CHELLA: menado en forma de estrella RIOSTRA; Pieza metálica, de madera o de hormigón que sirve para asegurar la rigidez de un elemento constructivo Mas términos en: http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado Pues una vez bien informados de todos estos términos, vamos a ver algunos ejemplos de armaduras. LA CATEDRAL DE TERUEL En ocasiones, como en Silos o la catedral de Teruel, se disponía pintura figurativa al temple, otras veces, el espacio rehundido se completaba con chellas o chillas, que consistían en rosetas de raigambre islámica o tracerías de gusto gótico. Teruel Catedral de Santa María Destacan los artesonados de la Catedral de Teruel que pongo como ejemplo de magnífica decoración. Pero en este caso la techumbre que cubre la nave central de la catedral de Teruel, por lo que no es procedente la denominación de artesonado, sino la de armadura de par y nudillo. MOTIVOS DECORATIVOS Teruel Catedral de Santa María león coronado y el zorro (renard) León coronado (¿Nobles?). Los temas de origen literario han identificado este león coronado con Nobles,personaje enfermo del relato literario del Roman de Renard. El zorro sería el médico portador de un recipiente con el ungüento La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica Teruel Catedral de Santa María viga escritura cúfica, Decorada con apéndices florales, que repite invertida la palabra al-mulk (el poder), inscripción frecuente en la ornamentación islámica La participación de mano de obra en torno a 1285 revela un asentamiento y pujanza sociales de los mudéjares que han de ponerse en relación con los privilegios fiscales que este mismo año el rey Pedro III concedió a los mudéjares de Teruel y a todos aquellos moros de fuera que deseaban venir a poblar la morería turolense. Teruel Catedral de Santa María viga con escena de la flagelación. Arriba detalle de decoración vegetal y "can" con cabeza felina. La decoración figurada ocupa algo más de una cuarta parte de la techumbre, quedando el resto para la decoración vegetal y geométrica. Os incluyo algunos tipos de canes . En Teruel, casi todos representa figuras. Teruel Catedral de Santa María alarifes La armadura de la Catedral también es excepcional porque muestra incluso el proceso de una estructura de estas características en par y nudillo. Podemos observar a un aprendiz distribuyendo agua para beber, operarios y oficiales serrando y puliendo vigas, e incluso midiendo sus dimensiones mediante un cordón adaptado Otra de las tablas muestra el ensamblaje del nudillo entre los pares. Aquí era clave la labor del maestro, pues con su instrumental no solo daba dimensiones y sección a las piezas, sino también los ángulos e inclinación de montaje. Los primeros se obtenían mediante los llamados cartabones de cubierta, desarrollados estos a partir de un plano a escala del espacio a cubrir. Ahora bien, también se representa a un verdadero escultor de la madera ejecutando un can en forma de águila. La forma del elemento que se trabaja, podría perfectamente integrarse en un retablo de tradición cristiana, y es más, el aspecto externo de todos los carpinteros representado es occidental tanto en tez como en vestimenta. Teruel Catedral de Santa María alarifes Si la techumbre de la catedral de Teruel puede calificarse como una obra de arte excepcional, cuando por fin nos referimos a su decoración pintada merece, sin duda, el calificativo de “unicum”, siendo conocida con el sobrenombre de “Capilla Sixtina” del arte mudéjar. Teruel Catedral de Santa María Maistas Domini y Crucifixión Cierto que toda la techumbre tiene un significado global de carácter cósmico, ya que la cubierta es la zona que cierra el ámbito sagrado, relacionándose con el firmamento o cielo, con la presencia de las numerosas estrellas y de las cupulillas gallonadas LAS TABICAS, ICONOGRAFÍA La decoración de las tabicas se reparte en dos escenas con iconografía humana, motivos heráldicos y motivos ornamentales, tanto de tipo vegetal como geométrico. Teruel Catedral de Santa María del Rey También queda representada la sociedad de la época y sus actividades: la realeza, la caballería villana, el clero y el común. Sólo éste Rey lleva espada. ¿Podría identificarse con Salomón? Teruel Catedral de Santa María cabeza de rey Se han detectado hasta cinco imágenes de monarcas en las tabicas de los faldones y una cabeza de otro monarca en un alicer, pero cualquier intento de identificación con reyes de Aragón carece de fundamento iconográfico en opinión de Yarza. Foto: aragónmudejar Teruel Catedral de Santa María viga con cabeza de obispo ( Algunos estudiosos opinan que la figura del obispo se presenta «asociada» con la del monarca) uno de los más destacados valores artísticos de la techumbre de la catedral de Teruel es el de haber integrado en un sistema estructural y ornamental de tradición islámica, como es la armadura de par y nudillo decorada, tan extraordinario repertorio de imágenes de la tradición occidental Teruel Catedral de Santa María Santos franciscanos .Podría identificarse tal vez con algunos de los dos santos franciscanos, Juan de Perugia o Pedro de Sassoferrato, que según la tradición llegaron a Teruel entre 1217 y 1220? Aunque otros autores lo relacionan con el mismo San Francisco. Teruel Catedral de Santa María hombres subiendo a un arbol Los signos, alegorías y metáforas son muy numerosos en las representaciones de la techumbre. En este caso es muy dudoso el simbolismo de la escena y Yarza no se ha pronunciado sobre el mismo, aunque relaciona esta composición con la palmera de los justos, representada en los Beatos. No se trata de un robo de fruta, como se ha sugerido. Teruel Catedral de Santa María: Mensario (enero y febrero). La representación de los meses del año según la actividad de cada momento, es decir, el mensario, se halla incompleta en la techumbre, ya que faltan los cuatro últimos meses. Aquí, arriba, enero se representa como un personaje sentado, visto de frente, tocado con gorro o bonete y con llave en la mano: es un Jano poco usual, ya que habitualmente se representa bifronte; es el dios romano que cierra las puertas del año viejo y abre las del nuevo; abajo, febrero, como un personaje con manto y capucha, que se calienta ante el fuego. TIRANTES DECORACIÓN Teruel Catedral de Santa María escena de torneo . Por el gran número de enfrentamientos se puede identificar esta serie con un torneo. Aunque la estrella de David, que es un distintivo judío, está representada dos veces, en la rodela y en el arnés del caballero vencido, se ha identificado con un musulmán por la rodela, el sable curvo y la tez oscura de la cara. La estrella davídica no es ajena a la cultura islámica. Teruel Catedral de Santa María viga escena de alarde El oficio principal del caballero es la guerra. El alarde representa un desfile o cabalgada de caballeros armados pero con la cabeza descubierta. Se han identificado las armas de algunas Ordenes Militares, entre ellas las de Calatrava. (caballero de la derecha) Teruel Catedral de Santa María caza del jabalí Teruel Catedral de Santa María Para cerrar este apretado análisis histórico-artístico de la techumbre de la catedral de Teruel, a la hora de una valoración final en el horizonte del arte medieval español, valga anteponer en primer lugar el autorizado juicio de valor del profesor Yarza: «… con programa coherente o incoherente, con las desdichas sufridas por el ataque del tiempo, de la guerra y de los restauradores, por encima de todo, la techumbre de Teruel sigue siendo una obra excepcional en el arte medieval aragonés e hispano». Jaén Palacio del Codestable Iranzo alfarje Zaragoza La Alfajería: alfarje El techo de alfarje se utilizó fundamentalmente en la arquitectura mudéjar y musulmana. En España, destacan los alfarjes de los Reales Alcázares de Sevilla, la Mezquita de Córdoba, la Alhambra de Granada o la iglesia de San Millán (Segovia) y del Palacio de la Aljafería de Zaragoza. Astudillo Palacio de Pedro I de Castilla alfarje Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Jaén Palacio del Condestable Iranzo Almizate, siendo este el punto central del harneruelo en los techos de maderas labradas. Sevilla Convento de Santa Paula Almizate de la armadura de la escalera principal. Harmeruelo paño horizontal que forma el centro de la mayor parte de los alfarjes Alcalá de Henares Capilla de San Ildefonso de la Universidad Almizate del artesonado Alaejos Iglesia de Santa María , armadura, donde se pueden ver los siguientes componentes: Se llamaba de limabordón cuando una sola viga conseguía la unión de dos faldones determinados, y de limas moámares cuando se disponían mediante dos alfardas. Podía tener “planta” cuadrada, rectangular e incluso solucionarse como un hexágono o un octógono. Cisneros (Palencia) Capilla de la Virgen del Castillo. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Almizate del artesonado Artesonado Son generalmente maderas o vigas situadas en las techumbres formando una estructura geométrica en forma de artesa invertida Los huecos de estas vigas y maderas, se cubren con algún tipo de adorno, en la mayoría de los casos, igualmente de madera. Cada uno estos adornos independientes recibe el nombre de casetón. Estos casetones o huecos decorados podían ejecutarse mediante tallado, pintado, relieve o cualquier otra técnica decorativa. El contenido artístico suele presentar elementos geométricos, motivos de la naturaleza, elementos mitológicos o personas. Segovia Alcazar artesonado de la Sala del Cordón Artesonado proviene de la palabra "artesón" maderas o vigas situadas en las techumbres entre cuyos huecos se cubrían de adornos. Granada Casa del Castril artesonado de lacería ataujerada. En esta las alfardas quedan ocultas por la capa leñosa decorativa, reservándose su uso para las techumbres de limas con cuatro, seis u ocho paños laterales más el almizate. Tordesillas Convento de la Claras Artesonado de lacería ochavado Zaragoza La Alfajería Salón del Trono de los Reyes Católicos armadura de casetones cuadrados Así puede llamarse artesonado a un alfarje o techumbre plana, que se halle decorada con artesones o casetones, como sucede con el que cubre el salón principal del palacio de los Reyes Católicos en la Aljafería de Zaragoza. Zaragoza La Alfajería artesonado con adorno de piñas pinjantes Zaragoza La Alfajería artesonado Sevilla Ayuntamiento Sala de Gobierno artesonado Sevilla Casa de Pilatos, gabinete artesonado Segovia Monasterio de San Antonio el Real Artesonado Alcalá de Henares Paraninfo de la Universidad , artesonado de lacería Toledo Sinagoga del Tránsito artesonado Toledo San Juan de los Reyes Artesonado de lacería con los escudos reales, de Isabel y Fernando, en el claustro Castillo de Belmonte (Cuenca) alfarje con casetones y almizates Castillo de Belmonte Bóveda ochavada Baza Iglesia de Santiago bóveda ochavada de lacería LOS CASETONES Casetón o, a veces, caseto (del latín capsa, arcón, cajón) es un término arquitectónico que designa cada uno de los adornos huecos geométricos (como cuadrados, rectángulos u octógonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bóveda. Monasterio de Uclés Cuenca casetones ochavados Con el paso del siglo, el carpintero de tradición mudéjar demostró una enorme versatilidad al adaptarse al nuevo gusto renacentista. Incorporó la nueva decoración plateresca, tanto como aprendió a diseñar artesonados en casetones cuadrangulares, hexagonales u octogonales Cuenca Catedral Sala Capitular Artesonado de casetones ochavados Segorbe Casino armadura de casetones cuadrados Sevilla Casa de Pilatos armadura de casetones cuadrados Valencia Palau de la Generalitat Sala Nova casetones y canes Valencia Palau de la Generalitat Sala Daurada casetones ochavados A partir del S. XIV es muy característico que alojen piñas colgantes o el motivo de mocárabes, que también se dispone en el arrocabe – friso del que parte la armadura Sevilla Alcazar Sala del Felipe II artesonado de casetones cuadrados CÚPULAS Granada La Alhambra Salón de Embajadores La cúpula es una obra maestra de carpintería. Está compuesta por paños de madera de cedro cubiertos de lacería, con un gran cubo de mocárabes en el centro, salpicado de multitud de estrellas, pintado de tal manera que parecen nácar, plata y marfil. Segovia San Antonio el Real Sala Capitular ataujerado de lacería Baza (Granada) Iglesia de Cortes de Baza Cúpula ochavada Sevilla Alcazar armadura cupuliforme del Salón de Embajadores Sevilla Casa de Pilatos armadura cupuliforme de la escalera principal Torrijos (Toledo) cúpula circular MAN Esquema de la armadura cupuliforme Cúpula octogonal Toledo Sinagoga del Tránsito Cúpula ochavada rectangular Burgos Arco de Santa María Cúpula ochavada Sevilla Palacio de las Dueñas Cúpula ochavada Granada La Alhambra Oratorio del Partal Cúpula Sevilla Alcazar Salón de Justicia Cúpula ochavada Segovia San Antonio el Real Salón del Trono armadura de lacería ochavada Toledo Catedral Sala del Tesoro Segovia Alcazar artesonado de la Sala de la Galera con arrocabe Arrocabe es el tablón o adorno sobrepuesto en lo alto de los muros de un edificio a manera de friso, para ligar a estos entre sí, así como con la armadura que han de sostener. Se compone generalmente de soleras, canes, tirantes, estribos, alizeres, almarvates y arjeutes Fuentes: https://www.glosarioarquitectonico.com/glossary/menado/ http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/…/nuere_m… http://murallologo.blogspot.com.es/…/el-carpintero-mudejar.… https://www.aragonmudejar.com/teruel/pag_catedral/techumbre00.htm http://www.almendron.com/artehistoria/tag/techumbre/ http://documentosmudejares.blogspot.com.es/…/alfarje-y-tauj… http://www.adurcal.com/enlaces/cultura/patrimonio/armaduras/index.htm http://www.albanecar.es/diccionario/?s=ataujerado http://mihacale.blogspot.com/2016/10/maqueta-de-la-semana-en-la-exposicion_7.html http://documentosmudejares.blogspot.com.es/2012/04/construccion-de-armaduras.html

Este magnífico edificio es el resultado de una dilatada historia llena de cambios, reformas y ampliaciones a través de los tiempos, por ese motivo podemos encontrar en él estilos artísticos tan diversos. Hay que distinguir tres etapas constructivas principales, y la adecuación final como cuartel en el siglo XIX: el palacio musulmán del siglo XI; las reformas llevadas a cabo por los reyes cristianos en estilo mudéjar; y por último el edificio realizado en tiempos de los Reyes Católicos en el sig

La qubba es un volumen conformado por una base en forma de exaedro o cubo cubierta con una cúpula o superficie abovedada; esta bóveda puede simplificarse en un tronco de pirámide octogonal de carpintería cuyos ángulos se apoyan en cuatro trompas o pechinas. Su forma puede ser hemiesférica labrada en piedra, ladrillo o madera, o cubrirse con una bóveda poligonal o estrellada. La qubba es un espacio carismático y protector que concede la inmortalidad al que está bajo su cúpula. Por eso se usa en arquitectura funeraria o en puntos singulares de la mezquita, como la maqsura, el tramo de arranque de la nave central o incluso el mihrab. En la arquitectura civil se utiliza como salón de honor o de embajadores de un palacio real o principesco. En general, la qubba cubierta con cúpula pétrea se utiliza en mezquitas y en los santuarios cristianos mudéjares. En cambio, la cúpula de madera aparece en los palacios de la época del Califato, como Medina-Azahara, y a partir de allí en todos los palacios de época taifal, almohade y nazarí, y en la arquitectura mudéjar de los palacios cristianos de la Edad Media. En la arquitectura religiosa las primeras cúpulas aparecieron en la ampliación de Al-Hakam II de la mezquita de Córdoba, en la segunda mitad del siglo X. Su autor fue un arquitecto de origen armenio que trajo las bóvedas nervadas de origen tardorromano sobre base cuadrada, con plementerías apoyadas en nervios paralelos colocados dos a dos, cubriendo de este modo el primer tramo de la ampliación de la gran mezquita cordobesa. Con él colaboró un artista bizantino a quien debemos las bóvedas gallonadas que constituyen sus plementerías. La cúpula construida en la actual capilla de Villaviciosa muestra en tres de sus ángulos, a modo de maquetas o modelos, ensayos de nuevas fórmulas, ya cordobesas, de bóvedas octogonales apoyadas en trompas angulares y desarrollando las dos posibilidades geométricas de polígonos octogonales estrellados. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Planta y sección de la Maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda central de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de las bóvedas colaterales de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda colateral de la maqsura. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Esquema de la bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Mezquita de Córdoba (s. VIII - X). Bóveda de la actual Capilla de Villaviciosa. Estos tres modelos son los que tuvieron más desarrollo en la arquitectura religiosa posterior, tanto taifa (oratorio de la Aljafería de Zaragoza), como almorávide (Mezquita de Tremecén en Argelia, con bóveda nervada de plementos de yeso calados) o almohade (con nervios tabicados en ladrillo). Pronto pasó a la arquitectura cristiana (Capilla de Talavera en la Catedral de Salamanca, Iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río y tantas más). Palacio de la Aljafería, Zaragoza (1065-1081). Bóveda del oratorio. Catedral vieja de Salamanca (s. XII - XIII). Bóveda de la Capilla de Talavera o de San Salvador (s. XII). Iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río, Navarra (s. XII). Bóveda del crucero. Gran Mezquita de Tremecén, Argelia (1082). Cúpula del mirhab. En época almorávide se produjo un traslado de artistas andalusíes al norte de África para trabajar en la construcción de capitales como Marrakech, Fez, Tremecen, Argel, y otras. Allí tendrán que adaptarse a los materiales disponibles, y asimilar novedades llegadas del oriente Iranio, como la bóveda y el arco de mocárabes, constituidos ambos por una trama geométrica que cubre densamente el plano mediante una serie de prismas triangulares y rectangulares acoplables por sus lados y rematados con cortes en forma de pinjantes, que se escalonan por órdenes superpuestos, formando bóvedas o arcos estalactíticos, o incluso piñas o volúmenes colgantes de mocárabes (denominadas muqarnas por los franceses). Con este sistema se pueden crear vuelos decorativos a modo de cornisas, o bóvedas complejísimas como las de la Qarawiyyin de Fez, y que volvieron a triunfar en las salas de las Dos Hermanas y de Abencerrajes en torno al patio de los Leones de la Alhambra, edificado por Muhammad V de Granada, el gran sultán-arquitecto. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Planta mostrando la Sala de las Dos Hermanas (naranja) y la sala de Abencerrajes (amarillo). Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Abencerrajes. Palacio Nazarí de la Alhambra (s. XIV). Bóveda de la Sala de Dos Hermanas. Los diversos órdenes de muqarnas conforman, al adherirse con yeso y trasdosarse con cañas y una masa yesosa de gran grosor, una bóveda monolítica de alta resistencia, sobre la que se monta una armadura leñosa “de lo prieto”, que permite el apoyo del tejado. Simultáneamente, carpinteros andalusíes inician en Fez y en Tremecén, una línea evolutiva de la armadura clásica de tijeras, empleada para cubrir los templos y “bouleterios griegos y también las basílicas romanas, conformado vigas compuestas triangulares cerradas en sus vértices mediante pares, tirantes, pendolones y tornapuntas. Esto llevó al invento de la que llamamos “armadura de par y nudillo”, o armadura a la española, y que constituye uno de los elementos más característico y persistentes en el tiempo de nuestro arte mudéjar e incluso de todo nuestro arte mudéjar colonial Hispano-Americano. Esquema de una armadura de par y nudillo, o armadura española. En la armadura hispánica no existe la asociación unívoca entre los pares y la tirante, sino que se multiplica el número de los primeros, o sea de los pares, y se reducen las grandes piezas necesarias para el atirantado. Esta multitud de pares triangulados en su cabeza por el nudillo, vienen a estribar en dos grandes vigas durmientes sobre las cabezas del muro de la nave, y son la que llamaremos, por ello, “estribos”. Estos estribos se atirantan periódicamente por dobles tirantes enlazados entre sí con labores ataujeradas de gran belleza, dejando ver en su fondo la gran artesa como bóveda trapecial formada por los pares y nudillos, pronto enriquecidos por la teoría de lazo y estrellas tejidas por la magia de la geometría almohade. Así, los suelos destinados a soportar una planta superior son envigados o alfarjes, con toda su labor de “alfarjías y menado”, mientras que los techos destinados a apoyar la doble cubierta de tejado se ejecutan con armadura. Estas, pronto se adaptarán a la planta cuadrada, ochavada, e incluso circular, al servicio de las salas o tarbeas alargadas, o de las “qubbas” cupulares. Un modelo de qubba o cúpula mas sencilla, labrada en ladrillo, es la de ocho paños o semicircular esquifada, sobre cuatro trompas de semibóvedas de aristas, fórmulas que tuvo gran difusión en época almohade y mudéjar. Se utilizó especialmente en arquitectura funeraria,-rábitas, morabitos y “rawdas” reales-, y de allí pasó a las iglesias toledanas y de la Baja Andalucía en las capillas laterales funerarias de sus templos mudéjares, e incluso como presbiterio de muchas iglesias modestas del Aljarafe sevillano. En la propia Granada se conserva la pequeña rábita de San Sebastián como testimonio de época nazarí. Iglesia de la Magdalena, Sevilla. Bóveda de la Capilla de la Quinta Angustia (s. XIV) Iglesia de Santa Marina, Sevilla (s. XIV). Bóveda de la Capilla de la Aurora (h. 1415). Conferencia impartida por D. Rafael Manzano Martos el 17 de Noviembre de 2010 en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Notre Dame, EEUU.