The lives of Taínos are often framed through a colonialist lens.

Bill Bigelow | Columbus’s treatment of the Taíno people meets the UN definition of genocide. But there has also been a curricular genocide — erasing the memory of the Taíno from our nation’s classrooms

UCTP Taíno News – Taíno artist Joe “Doc Sunshine” Leon has donated the use of a series of art works to the United Confederation of Taino P...

Taino Cuba history. Visiting a sugar plantation, an alligator farm, and a recreation of an ancient Taíno village, with Cuba's original inhabitants.

Did you know - The traditional home of a Taino tribal leader or Kasike is called a kanei (caney); pronounced kah-nehEE. This dwelling was usually a central focal point in the community and faced the iukaieke (village) ceremonial and social grounds called “batei (batey)”. Besides being a residence for the village kasike (chieftain) and family, a kanei was sometimes used a ceremonial gathering place for community leaders including spiritual leaders. Like a typical dwelling called “bohio”, a kanei was traditionally made from local hardwood trees and was usually thatched with the Royal Palm. Unlike a bohio, which was often round, a kanei was typically rectangular, had a gabled roof, and a type of porch. - UCTP Taino News © 2007

Because of the ruthless campaigns carried out by Columbus and his followers, an entire millennia’s worth of pain, misfortune, and suffering was exported from within the confines of Europe’s borders…

Il y a 521 ans, ils nous ont mis en déroute, mais jamais ils nous vaincront Par Ollantay Itzammá – Traduction de Libres Amériques C’était un vendredi quand s’est déroulé le 12 octobre 1492 (quand les hommes de Christophe Colomb mirent les pieds en terres Caraïbes). Les Tainos (peuple des Antilles) profitaient de leurs vies paisiblement dans le quotidien s’écoulant sur l’île de Guanahani (les actuelles îles Bahamas). Ce jour-là, des barbus inconnus arrivèrent par la mer. Nous les avons accueillis à nos dépens, avec les honneurs sans connaître leurs intentions. Rapidement, nous nous rendîmes compte que les barbares chrétiens étaient captivés par les métaux. Mais déjà il était trop tard. Notre disgrâce avait commencé. Les Tainos, pareillement à tous leurs voisins ont été chassés et ils ont été mis en esclavage sur l’île de « La Española » (ou Hispaniola, l’actuelle île d’Haití et de la République Dominicaine, ou Saint-Domingue plus tardivement) et à Cuba. Les femmes du peuple Tainos, pareillement à leurs voisines ont été violées et obligées de mettre au monde des enfants illégitimes (avant d’être annihilées), parce que les barbus vinrent sans femmes et sans enfants. Ce même peuple a été décimé dans sa totalité. Pareillement au sort que subirent des centaines de peuples amérindiens sur notre « Abya Yala » (nom donné au continent américain par les populations originaires en 1992). L’ « Abya Yala » allait plus loin que l’horizon culturel et mental de l’Europe d’alors. Mais, à cette époque l’Europe passait d’une économie féodale vers une économie marchande (ou de pré accumulation capitaliste) en s’appuyant sur les métaux précieux, l’or (l’argent, ... ). Les Européens n’avaient pas d’or (ou connaissaient plus exactement un épuisement des mines existantes) et le commerce traditionnel qu’ils entretenaient avec le monde oriental avait été bloqué par l’avancée des Arabes vers le nord. Ils se lancèrent sur une mer inconnue en sens contraire, croyant que la terre était plate, cherchant une route alternative pour leur commerce avec l’Orient. C’est ainsi qu’ils apparurent en « Abya Yala », croyant qu’ils étaient en Inde. Et Christophe Colomb mourut avec cette ferme croyance. Si lumineuse était la richesse et la dignité de nos grands-pères et grands-mères, que les soldats européens découvrirent de leurs propres misères et décadence morale. Ils inventèrent et essayèrent divers arguments, théologiques inclus, pour nier notre condition humaine, et ainsi s’approprier nos richesses et nos corps. Mais aucun argument n’était rationnellement acceptable. Et, devant leur représentation mentale, et le prix de leur avarice, ils nous ont fait une guerre sanguinaire, du jamais vue dans l’Histoire de la Terre Mère. Ainsi naquit une résistance sans concession, la plus longue et féconde que l’humanité n’ait jamais connu. Ils ont décimé des dizaines de millions de nos grands parents, mais jamais ils n’ont pu nous voler notre dignité, ni tuer notre spiritualité, ni nous faire disparaître comme peuples. Ils nous ont baptisés de force, mais ils n’ont jamais pu tuer notre spiritualité, ni nos divinités. Ils emportèrent des centaines de milliers de kilos d’or et des millions d’argents de nos terres, mais ils vivent dans l’appauvrissement du matérialisme financier, à l’égal ou en pire. Ils nous ont éduqués dans l’illusion de la supériorité de la « civilisation » occidentale, mais les civilisations millénaires se revitalisent devant la décadence de l’unique civilisation. Ces derniers temps, le phénomène Sud, au-delà des actuelles limitations politiques conjoncturelles, est le produit de ce processus de résistance fécond et créatif de centaines d’années. Mayas, Lencas, Cunas, Chibchas, Quechuas, Aymaras, Guaranis, Mapuches, et beaucoup d’autres peuples dignes, nous dynamisons un processus d’insubordination contre l’hégémonie, parce que nous croyons à la vie et à la dignité. Nous sommes des peuples différents, mais nous partageons les mêmes déroutes et les mêmes histoires inachevées de la résistance. Nous, nous unissons au même rêve de vivre ensemble dans la Grande Maison, comme fils et filles sans frontières, de la « Terre Mère » sans que personne ne se sente supérieure ou inférieure, libre de la perversion de l’avarice et du désir d’accumulation. Ce rêve lumineux est celui que nous célébrons, ce samedi 12 octobre 2013, avec un cœur reconnaissant et respectueux pour nos ancêtres. Source d’origine : Otramérica

Chief Owl—Blackfoot circa 1886. During the 1880s, Canadian Alex Ross photographed many of the First Nations people who lived around Calgary. In particular, Ross documented many of the men, women and families of the Blackfoot—mainly of the Siksiká Nation—and the Tsuu T’ina—or as they were originally called, Sarcee. Ross started his photographic career as an assistant in Winnipeg, but decided in his early 30s to relocate to Calgary and establish his own studio. The practicalities of taking pictures in situ—carrying equipment out on location where one was open to the vagaries of the weather—led to a boom in such studios, where backcloths could replicate any South Sea island, summer palace, or traditional suburban drawing room. Add to this the possibility of owning a seemingly permanent portable reminder of a loved one, family member or even deceased relative made photography a very profitable business. Unlike some of his business rivals, Ross took a growing interest in the local First Nations and between 1884-91 he started photographing as many of the indigenous peoples as possible. He also photographed various of their camps across the Alberta province. In 1891, Ross unexpectedly closed his business down. He died...

Hatuey was a freedom fighter in the early 1500s who mobilized Caribbean islanders against invasion, theft, and murder by European conquistadors.

Original Caption: Puerto Rico. School-pupils and classes. Principal, teachers and a few advanced pupils. Mayaguez Industrial School., 1898 - 1935 U.S. National Archives’ Local Identifier: 350-PR-44B(5)(41) From:: Photographs of Puerto Rico, compiled 1898 - 1935 Created By:: War Department. Bureau of Insular Affairs. (07/01/1902 - 07/01/1939) Production Date: 1898 - 1935 Persistent URL: research.archives.gov/accesswebapp/faces/showDetail?file=... Repository: Still Picture Records Section, Special Media Archives Services Division (NWCS-S), National Archives at College Park For information about ordering reproductions of photographs held by the Still Picture Unit, visit: www.archives.gov/research/order/still-pictures.html Reproductions may be ordered via an independent vendor. NARA maintains a list of vendors at www.archives.gov/research/order/vendors-photos-maps-dc.html Access Restrictions: Unrestricted Use Restrictions: Unrestricted

Taino Mother & Daughter Outside of their Bohio 1900sThe Tribe of First ContactThe Island Arawaks were made up of many different tribes that inhabited the Greater and Lesser Antilles. These indigenous people are the tribe of first contact and the ones who "discovered" Columbus wandering lost in the ocean in 1492. This is the year when he landed on the island of Guanahani. One year later, Columbus landed on Boriken aka Puerto Rico for the first time on November 11th, 1493. The Taino are also the f

.css-1sgivba{display:-webkit-box;display:-webkit-flex;display:-ms-flexbox;display:flex;-webkit-align-items:center;-webkit-box-align:center;-ms-flex-align:center;align-items:center;-webkit-flex-direction:row;-ms-flex-direction:row;flex-direction:row;gap:0.5rem;margin-bottom:var(--chakra-space-2);} .css-cosgki{font-size:16px;font-weight:var(--chakra-fontWeights-bold);} Product Type: Art Print Print Size: 12" x 18" Finished Size: 12" x 18" .css-1336n79{display:-webkit-box;display:-webkit-flex;display:-ms-flexbox;display:flex;-webkit-align-items:center;-webkit-box-align:center;-ms-flex-align:center;align-items:center;-webkit-flex-direction:row;-ms-flex-direction:row;flex-direction:row;gap:0.5rem;margin-top:var(--chakra-space-8);margin-bottom:var(--chakra-space-8);} Product ID: 53776048480A

Bringing Taiwan to the World and the World to Taiwan

What an incredible night! I am honored to be TAINO NATION FEMALE ENTERTAINER OF THE YEAR 2022! Thank you Ismael Castro and Maria Barreto, and to my people, my community who voted for me. ❤️🇵🇷🇵🇷🇵🇷

Albert Eckhout A Black Brazilian Woman and Her Son Dutch Brazil, Netherlands (1641) oil on canvas 265 × 157 cm National Museum of Denmark This Week on MedievalPOC: Eckhout’s series on Dutch...

Join us on Facebook: www.fb.com/unitedhumanists The Real History of The Spanish Missions in California and Their Horrific Consequences for Indians & Native Americans. All my life, I have hear…

Natives Apache Mangas Coloradas War Chief of the Apache Lived: c.1793 - 1863 Mangas Coloradas was the leader of the Apache during a period of extended conflict between his people and the Americans that later became known as the Apache Wars. Little is known of Coloradas's early life. But by the 1830s, the Apache leader found himself in an exceedingly difficult position. His territory, wedged uncomfortably

A new exhibition explores the cultural heritage of the Taíno, the indigenous people of the Caribbean

These are handouts I have about Taino and Arawak symbols. Here is a website that uses a lot of the same information grouped in categories and also a site with more detailed explanations. Photographs of artifacts can be found in this book and of rock carvings at this website. These Taino tattos also have clear images and descent explanations. Here are links to other websites with symbols for many diverse Native American Nations. I found this link in 2016: http://www.tainoage.com/meaning.html Here is a link to Creation Stories: http://tainonaboriasociety.blogspot.com/2009/02/taino-creation-myths.html Below are photos my friends posted on Facebook: Here is a video of some of the original sites.

Taino, Arawakan-speaking people who at the time of Columbus’s exploration inhabited what are now Cuba, Jamaica, Hispaniola, Puerto Rico, and the Virgin Islands. Once the most numerous indigenous people of the Caribbean, the Taino may have numbered one or two million at the time of the Spanish conquest.

An ancient ball court, a midden mound and about 400 burials that date back to before Europeans arrived in the Caribbean were found on the Portugues River in Puerto Rico several years ago. The site was considered so important that plans to build a dam there were called off and the historically important site has been preserved.