2023 Canada 2 Dollar National Indigenous Peoples Day Toonie Almost Uncirculated The 2023 National Indigenous Peoples Day commemorative $2 circulation coin celebrates First Nations, Inuit, and Métis art and cultures.This special toonie coin featured a colour-enhanced design from the three artists, who weaved together their individual expressions to form a powerful ode to First Nations, Inuit, and Métis cultures and heritages. Bring the celebration to your collection! https://thenortherntreasures.etsy.com
Fry bread (or bannock) is integral to the food culture of the Métis Nation. This recipe is easy as can be and super yummy!
Add a personal touch to your heartfelt messages with these breathtaking Art Print Cards featuring celebrated Indigenous artists. Hand-crafted by talented Indigenous artists, each card is a unique masterpiece that allows you to express your emotions in a special way. Perfect for adding to any build-a-box or marketplace purchase, make your next card truly unforgettable! Carla Joseph is a Métis / Cree artist born in Prince George, BC Carla received her key to become an artist in residence at the Prince George Community Arts Council in 2016. She went on to win Art Battle in 2016 and 2018.Carla has her own very unique style which many people connect with. She loves the way she makes people feel with her art and it inspires her to continue with her gift. Carla loves to challenge herself by taking on many different projects that can be seen around her home community.
A historic agreement is to be signed Friday afternoon at the site where the Manitoba Métis community of Ste. Madeleine stood before it was burned to the ground by the government in the 1930s.
“I had never seen a sacred white bison, and I was awed by the experience.”
Elsie Reford | Les Jardins de Métis Founder - People. All Small Towns of Canada in one place. Digital Project for Small Towns communities, fans, and professionals to help them to communicate.
Wikipedia article about Métis people (Canada)
The Royal Canadian Mint in Winnipeg unveiled a new collectible coin on Tuesday celebrating the history of the Red River Métis featuring a work from a celebrated local artist.
In a previous post, I described what it is like as an Alberta Métis to come to Quebec and realise that ‘Métis’ does not mean the same thing here. I’m not a shut-in…I realis…
Entre les empires de l’Antiquité et nos empires coloniaux, l’une des grandes différences est la question de « l’Autre ». Tous les régimes coloniaux se sont préoccupés de classer : « Indigène », « Noir », « sauvage », d’un côté ; « Blanc », « civilisé » de l’autre. Que faire, dès lors, des métis ? Toutes les colonisations modernes ont été confrontées à ce problème depuis le XVème siècle. Dans l’Afrique coloniale belge (Rwanda, Burundi, Congo), le sexe a constamment régné en maître, donnant naissance à des enfants non reconnus par les pères. D’où de très nombreux discours et textes législatifs, sur fond de racisme et de manipulations politiques. Avec Assumani Budagwa (Noirs, Blancs, Métis. La Belgique et la ségrégation des Métis du Congo belge et du Ruanda-Urundi, 1908-1960, [email protected]).
LAB-B-01Origine: MadagascarGrade: A Dimensions:Environ 40-60mmPoids:Environ 10-20g Origine:Madagascar Grade:A = bon Fragment de labradorite brute polie sur une face de 40-60mm.Vendue à l'unité.Les formes et couleurs varient d'une pierre à une autre La labradorite provient de la région Labrador au Canada. C’est une région canadienne où environ un tiers de la population est issu des peuples autochtones (Innus, Inuits et Métis). Cette incroyable pierre a été découverte en 1770 par un groupe de missionnaires d’Europe Centrale chargé d’évangéliser la population locale. Le suffixe “ite” issu du grec signifie “minéral”. Labradorite veut littéralement dire “minéral du Labrador”. Ce n’est qu’en 1780 que le géologue M. Foster baptisa cette pierre du nom de labradorite. Cette pierre est parfois surnommée “pierre de lune arc-en-ciel”. Par ailleurs, il existe la spectrolite qui est une variété de labradorite, montrant toutes les nuances du spectre lumineux. Découvert pendant la Seconde Guerre mondiale en Finlande, ce minéral rappelle un peu l'intérieur des coquilles de moule. Bien que les couleurs se ressemblent, il ne faut pas confondre la labradorite avec l’opale ou la pierre de lune. Plusieurs légendes sont associées à la labradorite. La plus célèbre est celle des peuples scandinaves. Cette légende raconte que la labradorite possède ses magnifiques reflets irisés grâce aux aurores boréales. Parallèlement, celle des Inuits explique qu’un jeune guerrier brisa avec sa lance une immense labradorite afin d’en libérer la lumière céleste. Des éclats jaillirent de la pierre et montèrent au ciel, formant les aurores boréales. D’autres se sont répandus sur terre, se figeant éternellement dans la roche, créant ces pierres labradorite aux splendides reflets. Certains autochtones étaient persuadés que cette pierre était le lien entre le monde terrestre et le monde invisible. Ils se disaient que la roche contenait l’âme de leurs ancêtres. Toutefois, lors de fouilles archéologiques dans le Maine, divers objets sculptés dans la labradorite furent retrouvés. Ils datent de l’an mille et ont été fabriqués par les Amérindiens algonquins. Une croyance raconte que les personnes qui sont attirées par la labradorite seraient des descendants du continent englouti de l’Atlantide. Pour mémoire, l’Atlantide fut une île immense, attribuée au dieu de la mer Poséidon lors du partage du monde. Cette île a subitement disparu lors d’un cataclysme provoqué par Zeus. Selon les anciens, la labradorite possède des vertus puissantes de guérison. Ils racontent qu’en la broyant et en la réduisant en poudre, celle-ci guérirait de nombreux maux. Dans la seconde partie du XIXe siècle, de nombreux joailliers confectionnent de fabuleux bijoux aux styles divers en labradorite. Ils réalisent notamment des camées ou des entailles. Les labradorites, de qualité moindre, sont utilisées comme pierre de parement sur les façades de bâtiment ou comme objets d’ornement pour la décoration. La labradorite appartient à la famille des feldspaths plagioclase regroupant les silicates et les tectosilicates. Elle contient essentiellement du sodium, du calcium, du fer et du magnésium. Elle diffuse de magnifiques reflets bleus, jaunes ou verts métallisés provoqués par l’adularescence, sorte de miroitement dû à l’interférence des différentes couches internes, également appelé effet Schiller. Elle se forme dans les roches métamorphiques ou magmatiques. Elle a une dureté de 6 à 6,5 sur l’échelle de Mohs. Les principaux gisements se trouvent à Madagascar, en Algérie, en Australie, en Chine, en France, etc. La labradorite est une véritable pierre de protection avec une fonction d’éponge. En effet, elle absorbe toutes les énergies négatives environnantes. Libéré de ces énergies polluantes, l’esprit devient positif et équilibré psychologiquement. Cette pierre est préconisée pour le personnel soignant et les gens dans l’empathie. Elle leur permet de ne pas trop s’impliquer émotionnellement dans leurs douleurs et de leur procurer de la compréhension. La labradorite lutte efficacement contre les angoisses, les peurs irraisonnées et l’anxiété. Elle apaise son porteur et lui procure de la sérénité. Elle diffuse une sensation de bien-être et de calme. L’esprit peut s’évader dans des rêves paisibles. Son énergie, à la fois rayonnante et chaleureuse, développe les sentiments de bonheur, de joie et de paix. On dit de cette fabuleuse pierre qu’elle est une pierre d’ouverture à autrui. Elle est idéale pour les personnes souffrant de complexes et de timidité. Elle engendre une certaine assurance et une meilleure confiance en soi. Elle incite à la compassion, à la compréhension et à l’amour des autres. Elle accompagne également les personnes seules à se sentir mieux. C’est une pierre d’inspiration qui convient parfaitement aux métiers de la création. Elle provoque la stimulation de l’esprit et de l'imagination. Le créateur peut enfin se concentrer et fixer son mental sur le présent. Elle lutte efficacement contre la procrastination.
The sash is one of the most recognizable symbol of the Métis people. These days, the sash is mostly used ceremonially, as decoration and to show p...
Wikipedia article about Métis people (Canada)
Le professeur Didier Raoult, spécialiste des maladies émergentes, nous explique comment la génétique va bouleverser notre perception de l'évolution.
Louis David Riel "The Father of Manitoba" By George Siamandas Louis Riel was described as a handsome, eloquent, and impatient man. Very moody and prone to depression at times. And vain. Riel was one for the few educated men in Red River. He was not a buffalo hunter and did not spend his time riding horses or doing those outdoorsy things. He served as an advisor and translator for many people. Had an incredible fondness for children giving away his money. He was always in debt to somebody. Riel House in St. Vital was the recognized Riel house according to Parks Canada, but recently a man called Maurice Prince maintains he was actually born near the junction of the Seine and Red River at Whittier Park which was the old Lagimodiere homestead. RIEL'S PARENTS His parents were Louis Riel Senior and Julie Lagimodiere. Julie was a daughter of Marie Anne Gaboury who gave birth to the first white child in wed lock at Red River. Louis David Riel was the oldest of their 11 children. Riel Sr had already had two previous children by a Metis woman. Riel Sr. who had been born in Northern Saskatchewan in 1817, was active in the resistance of the Hudson Bay Co's monopoly over trading. Riel Sr led the French Metis community in the 1850s and established the pattern of leadership his son would continue. He was also a wool carder or wool maker who set up an early mill on the Seine. The stones from this mill stand outside the St. Boniface Museum today. Riel Sr. met his son Louis David en route for the son to study for the priesthood in 1858, the last time they saw one another. He died in 1868. RIEL'S EARLY YEARS Louis David Riel was born in Red River on October 22, 1844 and was educated in St Boniface were he had been picked out for priesthood. His family was deeply religious. Riel worshipped his father and tried constantly to please him. He worked hard in school and caught the attention of the priests like Tache. In 1858 he was sent to the College of Montreal to study for the priesthood. He proved to be an erratic scholar who did well at some subjects and poorly in others and left his studies without graduating. His father's death in 1864 plunged him into a deep depression. And in 1866 his love affair with a Marie-Julie Gueron in Montreal was stopped by her parents who did not approve of Riel's 1/8 part Indian ancestry. He moved first to Chicago and then to St Paul. In 1868 at age 24 he returned to Red River to help his widowed mother and to accomplish something with his life. This was at the time that the Federal government was trying to annex the North West to prevent Americans from taking it over. It was a most turbulent time. The buffalo had disappeared, and crops were terrible. Settlers were moving in from Ontario. The Metis and their country born cousins numbered 5,750 and 4,000 respectively vs 1,600 whites and perhaps 700 Indians rounded out the population in Red River. The Hudson Bay political control was collapsing. Riel and the Metis were not happy with the coming changes. They feared for their land and language rights. Riel seized Upper Fort Garry (Downtown) On Nov 2 1869. Riel was also responsible for the second Rebellion in Saskatchewan in 1884. RIEL'S WIFE In 1881 Louis Riel married Marguerite Monet dit Bellehumeur. They lived at Sun River Montana. She is described as a timid silent woman who was very devoted to Riel and to their three children. She came from White Horse Plains, but they met in a wintering camp in the US. She was not educated. They lived a very difficult life where they had to depend on the charity of others. Their marriage is said to have been sad. Apparently Riel tried to remake her in the image of his lost love Evelina. Evelina Barnabe was from New York and a sister of a priest. She was fond of Riel and became broken hearted when he married in Red River. Riel worked as a school teacher and trapper in Montana but was persuaded to go to Batoche to help with the North West rebellion, a replay of what had happened in Red River 14 years earlier. He was hung on Nov 15, 1884. Marguerite died of TB at St. Vital a few months after Riel was hung. They had three children. The man who was once considered a traitor is now taking his place as the true father of Manitoba. And little by little, more and more, French Manitobans are taking pride in their Metis ancestry.
Un fossile découvert en 2002 en Roumanie se révèle être l’arrière-arrière-arrière-petit-fils d’un homme de Néandertal.
Métis afro-européen, Joshua découvre très tôt qu'il n'est pas comme les autres enfants. Les préjugés et le racisme voilé auxquels il est en proie le plongent dans de profondes interrogations : Est-ce un privilège ou pas d'être métis ? L'enfant sera obnubilé par la civilisation africaine ; sa curiosité l'amènera au pays de son père. Joshua est dorénavant marqué par la redécouverte de ce monde. Devenu pubère, le jeune métis doit choisir entre l'amour d'une fille noire et celui d'une fille blanche...
A recent CNN/ORC poll shows a 60 percent approval rating for Obama, ranking him third among recent presidents' approval ratings.
Images with name in English, Michif (Métis) and French. Other images can be made upon request. Made for Métis by Métis. Michif is the language spoken by the Métis, who are the descendants of voyageur men and Indigenous women. This line is designed in-house and only available from @Hot off the Press by Marj. Don't be fooled by copycats - get it from the original creator. Prices include Ontario HST taxes Graphics can be put on any colour shirt, although I've shown them on white and black, with opposite coloured graphics. If you would prefer another colour shirt or graphic, or having them on long sleeve or hoodies... just contact me directly and we can make it happen. Of course the prices vary. Printing is done on Gildan or ATC t-shirts.
Lawyer Jean Teillet tells the story not just of Louis Riel, but of his people before and after he was hung for treason in 1885.
