Nova Scotia has plenty of sea monsters and other cryptids.

Hieronymus Wierix was a Flemish engraver, draughtsman and publisher. He is known for his reproductive engravings after the work of well-known local and foreign artists including Albrecht Dürer. Together with other members of the Wierix family of engravers he played an important role in spreading appreciation for Netherlandish art abroad as well as in creating art that supported the Catholic cause in the Southern Netherlands.[1]

Desde el pasado martes 19 y hasta el próximo 14 de noviembre se está realizando en el Museo Nacional de Artes Visuales, la exposición de la serie de grabados de Goya “Los Caprichos”. Procedentes del Museo del Grabado ubicado en Fuendetodos (el pequeño pueblo de Zaragoza, cuna del artista), es la primera vez que se exhiben en Montevideo, y ocurre gracias a la gentileza del gobierno de Aragón, en conmemoración de los 85 años de la inauguración del Palacio Legislativo. Se trata de 80 grabados al aguafuerte o al aguatinta, basados en dibujos realizados por el genial artista aragonés Francisco de Goya y Lucientes, a lo largo de la década de 1790 y publicados en 1799. Reflejan su mirada de hombre ilustrado, sobre la sociedad española de finales del siglo XVIII. Es así que satiriza un conjunto de situaciones sociales, culturales, políticas, denunciando la hipocresía, las supersticiones, los dobles discursos, los abusos del poder, entre otros muchos aspectos. Al no tratarse de trabajos “por encargo”, Goya deja volar su imaginación, al tiempo que realiza con total libertad su labor crítica. Libertad de la que no va a disponer por mucho tiempo, ya que a poco de ver la luz, los grabados debieron ser retirados de circulación por las presiones de los que se sintieron atacados, seguramente la Inquisición formó parte de estos. Resultaron demasiado agraviantes para el clero y la nobleza, las sátiras que Goya realiza para dejar al descubierto vicios y defectos sociales, buscando promover un pensamiento fundado en la razón, constructor de una sociedad más justa. A los grabados satíricos, se suman otros que son producto de una imaginación muy rica en generar seres de pesadilla que lindan el absurdo. Goya llamó a los grabados “asuntos caprichosos que se prestaban a presentar las cosas en ridículo, fustigar prejuicios, imposturas e hipocresías consagrados por el tiempo”. En este segmento de la película "Los fantasmas de Goya" podemos ver la técnica del aguafuerte, muy disfrutable... POR ÚLTIMO DEJO ENLACES A DOS EXCELENTES ENTRADAS SOBRE "LOS CAPRICHOS" DE GOYA EN LOS BLOGS "ARTE TORREHERBEROS" Y "ALGARGOS, ARTE E HISTORIA" http://artetorreherberos.blogspot.com/2010/04/los-grabados-de-goya-1-los-caprichos.html http://algargosarte.lacoctelera.net/post/2009/05/19/los-caprichos-francisco-goya-comentario-dos-caprichos

El Reina Sofía y el Prado inician un "acuerdo de caballeros" con el préstamo temporal de entre 10 y 15 grabados del artista aragonés, con el que consideran que comienza la historia del arte moderno. El centro de arte incluirá las piezas en la sala dedicada a la España Negra y la España Blanca.

Un bestiario es un compendio de bestias. Se hicieron muy populares durante la Edad Media en forma de volúmenes ilustrados que describían animales, plantas o motivos orgánicos de la naturaleza. La historia natural y la ilustración de cada una de estas bestias se solía acompañar con una lección moral, reflejando la creencia de que el mundo era literalmente la creación de Dios, y que por tanto cada ser vivo tenía su función en él. Por ejemplo, el pelícano, del que se creía que se abría su propio pecho para dar vida a sus polluelos con su propia sangre, era, a través de su sacrificio, una viva representación de Jesucristo. El bestiario, por tanto, es también una referencia al lenguaje simbólico de los animales en la literatura y el arte cristianos de occidente. La primera obra considerada como bestiario es el Physiologus. Se trata de un antiguo volumen griego, de autor anónimo y fecha incierta, que se presume fue escrito entre los siglos II y IV. El Physiologus resumía los conocimientos y sabiduría sobre animales en las obras de autores clásicos como la Historia de los animales, de Aristóteles, Heródoto, la Historia Natural de Plinio el Viejo, obras Cayo Julio Solino, Claudio Eliano, y de otros naturalistas menos conocidos. Tras el Physiologus, San Isidoro de Sevilla (libro XII de las Etimologías) y San Ambrosio expandieron el mensaje religioso con referencias a pasajes de la Biblia y la Septuaginta (Biblia griega). Ellos y otros autores modificaron libremente modelos preexistentes, centrandose de forma constante en el contenido moral. Sin embargo, los coloristas relatos sobre estas bestias fueron ampliamente leídos, y en general tomados como ciertos. Un gran número de criaturas legendarias fueron imaginadas por vez primera en los valles mesopotámicos entre los ríos Tigris y Éufrates. Desde aquellas culturas, se difundieron en oriente y occidente. Es el caso del Ave Fénix, o la serpiente de varias cabezas que puede identificarse en la iconografía de diferentes civilizaciones. Algunas bestias mitológicas se caracterizan por reunir atributos animales y humanos, otras, quizá incluso más "monstruosas" reúnen simbólicamente la combinación de dos especies animales. Procedentes del mundo grecorromano, bizantino y persa, popularizados en la época medieval (siglo XII), los bestiarios mágicos, fantásticos o mitológicos, como también se les conocía, fueron una colección de fábulas referentes a animales y monstruos reales o quiméricos con descripciones, e imágenes que se generaban por combinación de partes de animales diferentes, creando estampas, en ocasiones atroces y clasificando a las bestias de la más diversa ralea, apoderándose rápidamente del mundo cristiano románico no sin resistencias y críticas por pensadores de la época. Pero el románico sacraliza esta estética pagana convirtiendo a los animales -tanto reales como imaginarios- en portadores de virtudes o perversiones, por lo que su aparición en capiteles, canecillos, metopas, tímpanos, etc., es reinventada y usada con sentido de enseñanza y advertencia. Por lo que estos animales podían ser representados solos o en lucha entre sí o con hombres indefensos, con el objetivo de conmover y motivar al creyente en su esfuerzo por evitar las tentaciones y renegar del pecado. Aunque cualquier símbolo tiene dualidad de significados, incluso completamente opuestos, el románico usó ciertos animales con predilección para manifestar el bien y otros como formas del mal y del diablo. De esta forma nos encontramos con dragones, basiliscos, fauna escatológica, demoníaca, estrambótica, alucinante, grotesca y divertida. El bestiario medieval más famoso es el Bestiario de Aberdeen. Hay muchos más, y hoy en día sobreviven más de cien manuscritos. Uno de ellos fue compuesto por el artista italiano Leonardo da Vinci. El único bestiario escrito en castellano conservado data de 1570 y se titula Bestiario de Juan de Austria escrito por Martín Villaverde y su original se encuentra en Monasterio de Santa María de La Vid (Burgos). En tiempos más modernos, artistas como Henri de Toulouse-Lautrec y Saul Steinberg han producido sus propios bestiarios. Jorge Luis Borges, en colaboración con Margarita Guerrero, publicó un conocido bestiario, El libro de los seres imaginarios, que compendia algunos animales imaginados en la literatura universal a través de los siglos.

En "El retrato de Dorian Gray" Oscar Wilde escribe: "cada uno de nosotros tiene el Cielo y el Infierno dentro de sí". Genio y locura, la luz y la oscuridad,

Crítica de Arte

En la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando se puede visitar, en el Gabinete de Francisco de Goya, una selección de grabados pertenecientes a las series: Caprichos, Desastres de la guerra, …

10 prints (& title page) from a suite of early 17th century - ornament model - grotesque etchings called: 'Disegni Varii di Polifilo Zanc...

Este artículo es sobre demonio Baal. Para el dios y título mesopotámico, vea Baal. Baal o también conocido como Bael es el primero de los siete reyes del infierno, mencionado muchas veces en el antiguo testamento confiriéndole a su nombre el significado de “maestro” o “el propietario”; algunos autores mencionan a Baal como un duque que posee 66 legiones de demonios bajo su mando y durante el periodo de Puritanismo en Inglaterra en el siglo XVI se comparaba a Baal con el mismo Satanás o se decía

En la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando se puede visitar, en el Gabinete de Francisco de Goya, una selección de grabados pertenecientes a las series: Caprichos, Desastres de la guerra, …

Гротескные орнаменты и каллиграфические картинки Гротескный орнамент Nicasius Roussel-1644 ----------------Гротескный орнамент-------------------- ------------------Nicasius Roussel-1644-------------------------- ---------------------------------------- -----------------------------…

Irina Vinnik Ирина Винник Irina Vinnik es una ilustradora y artista gráfica rusa, nacida y residente en San Petersburgo. C...

En el folclore alemán existe una leyenda sobre un hombre que vendió su alma al diablo a cambio de tener gran conocimiento sobre las cien...

Hier findet ihr meine Digi Stamps. Sie sind kostenlos, aber bitte beachtet die rechtlichen Hinweise. Warum sie kostenlos sind? Vermutlich bin ich verrückt. Fordert es besser nicht heraus. Ich freue…

François Desprez fue un grabador e ilustrador francés, hoy poco conocido, que vivió en el siglo XVI. Colaboró en repetidas ocasiones con el también ilustrador y grabador, además de editor, Richard …

El “Diccionario infernal”: uno de los catálogos de demonios más completos de la historia