Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la naturaleza. La religión estaba presente en cada ámbito de sus vidas.

Los Incas fueron una cultura que logró desarrollar una importante civilización hacia el siglo XII y que controló casi por completo el sur de la América prehispánica, dominando Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia. Fueron finalmente dominados por los Españoles al frente de Francisco Pizarro.

La Vasija Moche con Figura Sentada es una vasija datada aproximadamente entre los siglos II d.C. y V d.C. (período comprendido entre los años 101 d.C. y 500 d.C.), perteneciente al arte precolombino, en concreto al arte moche. Vasija Moche con Figura Sentada Vasija Moche con Figura Sentada Lo primero que se conoce es que en el año 1.875 d.C. pasó a formar parte de la colección de arte "Honorable Richard Gibbs Collection", ubicada en la ciudad de Perú (Lima). En el año 1.880 d.C. la vasija fue comprada por el filántropo, financiero y coleccionista de arte estadounidense Henry Gurdon Marquand. Hasta que en el año 1.882 d.C. la Vasija Moche con Figura Sentada fue donada al Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte. Vasija Moche con Figura Sentada Descripción Tiene una altura de 16,2 cm, una anchura de 11,4 cm y un diámetro de 16,5 cm. Se trata de una vasija con pico de estribo que presenta el cuerpo en forma de una figura masculina en posición sedente con las manos reposando en las rodillas. La figura lleva en la cabeza un tocado que tiene en el centro un pequeño rostro felino. Cabe resaltar que éstos tocados con frente de animales se representaban comúnmente en el arte moche y se cree que fueron emblemáticos de rango o profesión. Destaca como la cabeza se encuentra ligeramente levantada hacia arriba, aparte en el rostro ovalado resaltan los ojos almendrados finamente delineados, la nariz aguilera, los labios finos, el mentón pronunciado y las orejas con orejeras con forma redondeada. Además se piensa que originalmente la figura podría haber tenido en las cuencas de los ojos incrustaciones y más adornos en la nariz, las orejas y las muñecas. Para finalizar subrayar que las vasijas con pico de estribo, denominada así debido a la similitud de la forma del pico con la del estribo de una silla de montar, era una forma de recipiente muy popular en el Perú precolombino y en el arte moche. Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos de América.

Viracocha o Wiracocha, ¿quién fue este mítico personaje, venerado con diversos nombres y representado de variadas formas desde el periodo Arcaico Tardío? Esta enigmática deidad aparece representado en el mate de Caral, en la Estela Raimondi de Chavín, en los tejidos de Karwa de Paracas, en la Portada del Sol de Tiahuanaco, en las urnas ceremoniales de Wari y en el Templo de Koricancha de los Incas. Viracocha es el gran dios, el creador en la mitología pre-Inca e Inca en la región andina de América del Sur. Su nombre completo es Apu Qun Tiqsi Wiraqucha y Con-Tici (también deletreado

Cultures and religions around the world and throughout history have worshiped the Sun in many ways, including sacrifices and building structures. Sun deities have often […]

For the Incas finely worked and highly decorative textiles came to symbolize both wealth and status, fine cloth could be used as both a tax and currency, and the very best textiles became amongst the...

Gold, gold, and more gold, this is what the Incan civilization is known for. One of the three largest and most exciting societies of the Mesoamerican region lures people's curiosity and attention to how they live and what happened to them. Incan Civilization The famous Incan empire originated in ancient Peru extending

El Dintel 24 de Yaxchilán es una monolito datado aproximadamente entre los años 723 d.C. y 726 d.C., perteneciente al arte precolombino, en concreto a la época del período clásico tardío del arte maya. Dintel 24 de Yaxchilán Es considerada una obra maestra dentro del arte maya. Fue hallado en las excavaciones realizadas en el edificio 23, situado encima de la puerta sureste, en el yacimiento arqueológico de Yaxchilán, en el estado de las Chiapas (México). En el año 1.882 por orden del diplomático, explorador y arqueólogo británico Alfred Percival Maudslay. El dintel 24 de Yaxchilán fue cortado del techo de una entrada lateral y lo mandó embarcar para Inglaterra, con destino el Museo Británico de Londres. Cabe resaltar que el Dintel 24 de Yaxchilán forma parte de un grupo escultórico mayor, compuesto por el Dintel 24 de Yaxchilán, el Dintel 25 de Yaxchilán y el Dintel 26 de Yaxchilán. Descripción Tiene una altura de 109 cm, una anchura de 78 cm y una profundidad de 6 cm. Está fabricado en piedra caliza mediante la técnica de tallado. Se encuentra una escena de un ritual de sangrado, esta escena enfatiza la importancia en la cultura maya de que los soberanos vertieran su propia sangre para apaciguar a los dioses. Las figuras representadas en relieve es el rey o gobernante Kokaaj B'ahlam III, conocido como Escudo Jaguar II, y a su consorte principal K'ab'al Xook. Dintel 24 de Yaxchilán La figura masculina está representada de pie al lado izquierdo, representa al rey Escudo Jaguar II, sosteniendo con ambas manos una antorcha encendida sobre su esposa. La cabeza se encuentra coronada por un tocado de plumas, se trata de plumas de quetzal (esto indica que durante la ceremonia también derramara sangre). Adjunto a su banda principal se encuentra una representación de la máscara de Jester, es decir, la máscara de bufón (considerada análoga al glifo de la realeza, ajaw). Respecto a la vestimenta, se encuentra ataviado con un pectoral que representa al dios sol, del cuello cuelga un collar de cuentas de jade. Por la espalda le caen conchas talladas (a modo de capa) y los pies se encuentran cubiertos por sandalias. Respecto a la figura femenina situada a la derecha y en posición arrodillada, representa a la consorte principal y favorita del rey, K'ab'al Xook. En la escena aparece representado el rito real de derramamiento de sangre, consiste en tirar una cuerda que se encuentra cuajada de fragmentos de obsidiana a través de su lengua. Esto permite que su sangre gotee sobre tiras o rollos de papel que se guardan dentro de una cesta tejida, con la finalidad de ser quemados. Cabe resaltar que entre las figuras se pueden observar inscripciones escritas en escritura glífica, es decir basada en símbolos y dibujos simples (se trata de uno de los primeros sistemas organizados de escritura). El texto se divide en dos oraciones, la oración situada en la parte superior del monolito hace referencia al rey Kokaaj B'ahlam III (conocido como Escudo Jaguar III). La otra oración situada a la izquierda de la figura masculina hace referencia a la esposa del rey, K'anb'al Xook (los últimos tres glifos graban su nombre). Respecto a la composición destaca, como la escena se encuentra enmarcada por un borde rectangular, se aprecia como las figuras se encuentran representadas de perfil. Así mismo destaca la diferencia de plano entre las figuras y el fondo rehundido. En cuanto a la policromía se han hallado restos de azul, turquesa y rojo. Actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres, Reino Unido.

Dos investigadores de la Universidad de Harvard en el mes de Agosto del año 2.005 anunciaron avances en el estudio de los quipus, el sistema de comunicación basado en nudos de cuerda que los incas usaron para llevar la contabilidad de su imperio y registrar hechos. Las cuerdas de lana y nudos utilizadas por los incas como sistema numérico escondían una significación que trascendía el plano aritmético, según un estudio reciente que publica Science. Gary Urton y Carrie Brezine, de la Universidad de Harvard, han analizado veintiuno de estos racimos de lana, llamados "quipu" —del quechua "khipu"— y han concluido que, a través de ellos, los incas llevaban el control administrativo de la producción y la ocupación de cada trabajador. El Nuevo Herald señala "los quipu, nudos que aparentemente los incas dejaron como lenguaje, narran una serie de relatos sobre su antigua civilización, según la interpretación de un grupo de expertos". Cada "quipu" cuenta con múltiples cuerdas anudadas, de diferentes colores, que cuelgan verticalmente de un soporte horizontal. Según el tipo de nudo y su posición en las cuerdas, cada uno representa una cifra diversa. El hecho de que los "quipu" fueran tan numerosos (algunos han sido encontrados incluso en tumbas) hace pensar que eran un elemento importante en el seno de la sociedad inca precolombina. A lo largo del siglo XX, los "quipu" han proporcionado datos sobre el modo de vida del imperio inca, que se extendió desde el siglo XIII hasta el XVI. Tradicionalmente se atribuía a los "quipu" una eficaz función nemotécnica. Sin embargo, el estudio de Urton y Brezine revela que los "quipu" analizados (procedentes de Puruchuco, en la costa central de Perú) funcionaban como una suerte de inventario, en el que los administradores controlaban las producciones y las tareas de los trabajadores que abastecían a las distintas ciudades. Otro de los aspectos sorprendentes es que aunan varias contabilizaciones, como el número de trabajadores y sus correspondientes cosechas. Durante el apogeo del Imperio inca, el jefe supremo, llamado Sapa Inca, dictaba órdenes que eran ejecutadas por las administraciones regionales y locales del poder. Los trabajadores varones estaban obligados a trabajar un cupo de meses al año en proyectos imperiales como, por ejemplo, las tierras de cultivo que pertenecían al Gobierno. Una vez que la producción era recolectada, se enviaba a las arcas imperiales como tributo o impuesto. El estudio publicado en Science establece tres niveles de autoridades administrativas y siete categorías que se usaban para representar la cantidad de trabajadores y los impuestos que producían. Los nudos más bajos de estos racimos de lana habrían sido hechos por el nivel más bajo de la jerarquía administrativa; esto es, los oficiales locales. Éstos enviarían los "quipu" a ramas jerárquicas más altas, que darían cuenta de las producciones, número de trabajadores y sus actividades. No obstante, los "quipu" podrían contener información relevante en cuanto a proyectos de trabajos y futuros planes de recaudación de impuestos. En este sentido, las cuerdas de lana podrían haber funcionado como "documentos" de la burocracia de un imperio que, hasta ahora, se dijo no tenía escritura. De ahí el gran interés científico del hallazgo. Un paso más Si bien muchas de esas cuerdas han resultado ser un tipo de sistema de contabilidad, interpretarlas ha sido una empresa más bien compleja. Ahora, los expertos Gary Urton y Carrie J. Brezine, de la Universidad de Harvard, afirman haber hallado un trío de nudos con forma de ocho (la forma de nuestro número ocho), que según creen los identifica como provenientes de la ciudad de Puruchuco, a unos 11 kilómetros al norte de Lima. Los investigadores utilizaron computadoras para analizar los 21 quipus hallados en Puruchuco y los dividieron en tres grupos basados en la repetición de ciertos diseños de nudos. Un grupo parece ser de uso local y los otros dos, cada uno de ellos con un diseño de tres nudos que se repiten, podrían haber sido usados para informar a las autoridades más altas acerca de las actividades locales, o para recibir mensajes de ellas. En este caso, los investigadores creen haber hallado el nombre del lugar de procedencia en los tres nudos con forma de ocho. "Si es así, al menos en teoría podríamos ver si aparecen diseños similares en otros quipus", dijo Urton. "Nosotros proponemos que cualquier quipu que pasara al sistema administrativo estatal con un diseño inicial de tres nudos con forma de ocho sería identificable inmediatamente como una cuenta del palacio de Puruchuco", dijeron los investigadores. "Por primera vez, realmente, podemos ver cómo una información de interés para el estado avanzaba hacia arriba y hacia abajo en una serie de quipus relacionados entre sí", dijo Urton en una entrevista telefónica. Identificar el nombre de un lugar entre los nudos, agregaron los investigadores, podría ser un primer paso para interpretar el resto.

While Geoffrey Chaucer was writing The Canterbury Tales in late 14th century, the Inca scholars high up in the Andes were struggling to put...

Ancient Peru was the seat of several prominent Andean civilizations, most notably that of the Incas whose empire was captured by the Spanish conquistadors in 1533. During the reign of the Inca's, the production of pottery in the Andes was an art that had already developed in the region for thousands of years. One characteristic of Inca pottery is that it did not portray the human form, unlike other cultures that thrived before them. They focused more on geometric patterns and shapes and heads of animals. The pottery of the Incas lacked the drama and artistry of the ceramics of earlier civilizations

Se trata de una de las piezas más importantes jamás descubiertas en América del Sur que desafió los prejuicios de la época y cambió la manera en la que se concebía el saber antiguo.

Viracocha era el dios supremo de los incas. También se conoce como Huiracocha, Wiracoqa y Wiro Qocha. Considerado como el dios creador, era el padre de todos los demás dioses incas y quien formó la...

⭐️ En resumen, conozca la fundación incaica y fundación española de Arequipa, en la incaica señala que el Inca Mayta Ccapac, del que se refieren hechos extraordinarios como los de héroes de Hércules de la mitología Griega, conquistó las regiones de Puno, Moquegua y Arequipa. Al llegar al Valle del Chili, algunos de sus súbditos, encantados por la belleza de su paisaje y la suavidad del clima, le pidieron por intermedio de su capitán, poblar la comarca, por lo que el Inca Mayta Capac respondió «Arí, qquepay», una frase quechua que en castellano significa «Sí, quédate», refiriéndose a ese jefe. ❤

Durante el período transicional (la época que va desde la captura del Inca Atahualpa por los españoles, en 1532, hasta la caída de la re...

The Incas called their empire Tawantinsuyu, a realm they divided into four smaller administrative regions: Chinchaysuyu, Antisuyu, Cuntisuyu and Collasuyu.

A lost language encoded in intricate cords is finally revealing its secrets – and it could upend what we know about Incan history and culture

Conoce todo sobre la civilización Muiscas (o Chibchas) floreció en la antigua Colombia entre 600 y 1600 EC. Su territorio abarcaba lo que ahora es Bogotá y sus alrededores y han ganado fama duradera como el origen de la leyenda de El Dorado.

Los arqueólogos están buscando respuestas a las preguntas sobre lo que sucedió con el oro de los incas, perdido en el rescate de Atahua...

Se denomina arquitectura inca al estilo arquitectónico que estuvo vigente durante el imperio incaico, especialmente a partir del gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui hasta la conquista española .

La llegada de los españoles tuvo en los población de los nativos de América consecuencias políticas, económicas y culturales.