Durante buona parte del Medioevo i libri venivano creati con pelle di animale, comunemente nota come pergamena (anche detta cartapecora), utilizzata al posto della carta di fibre vegetali che la soppianterà quasi del tutto a partire dal XIV secolo. Sotto, un disegno mostra la preparazione della pergamena: La pergamena veniva preparata in modi differenti, in base alla ricetta utilizzata. In genere la pelle veniva prima lavata per rimuovere il sangue e lo sporco, poi immersa in una soluzione fortemente alcalina (acqua e calce) per rimuovere i peli residui. In seguito venivano asportati i peli e pezzetti di carne rimanenti dal pergamenaio, per poi passare alla fase di essiccazione in tensione, simile alla posa della pelle di un tamburo, che durava circa una settimana. Una volta asciugata, la pelle era pronta per essere tagliata ed utilizzata per la scrittura. Durante le fasi di lavorazione più delicate, quando il pergamenaio utilizzava un coltello a mezzaluna per rimuovere i residui di carne o peli, poteva capitare che la pergamena si danneggiasse, con la creazione di piccoli fori. La pergamena non veniva buttata, ma veniva utilizzata lo stesso, pagata dagli acquirenti probabilmente ad un prezzo minore rispetto alla pergamena "perfetta". Diverse fonti riferiscono che la pergamena veniva venduta a quattro prezzi diversi, in base alla qualità della lavorazione ma anche e soprattutto all'assenza di imperfezioni come buchi o piegature. Il dato sulle imperfezioni oggi risulta particolarmente interessante non solo per la veste grafica del libro, ma perché indica agli storici quanto prezioso fosse considerato il manoscritto nelle fasi della sua realizzazione. Ad esempio, il Codex Gigas "La Bibbia del Diavolo" è completamente privo di rotture della pergamena. I buchi venivano riparati cucendo con della seta le irregolarità, oppure includendo il foro nella veste grafica del libro. Ad esempio, nell'immagine sotto proveniente da un libro del XIV secolo del monastero di Vadstena, in Svezia, le riparazioni furono realizzate con seta di differenti colori. A volte, in base all'atteggiamento degli amanuensi nei confronti della pergamena, i fori non venivano riparati, e divenivano parte integrante della veste grafica del libro. Nell'immagine sotto, tratta da un libro del IX secolo della Staatsbibliothek, il drago venne disegnato dietro al foro, che venne quindi lasciato nella sua forma originale. Nell'immagine sotto, invece, i fori divennero il volto di un uomo con barba e baffi: Altre volte gli strappi erano tanto importanti da obbligare alla riparazione, come nel caso sottostante: Anche le pagine parzialmente strappate venivano ricucite, il tutto per ottimizzare i costi: La pergamena sotto non solo presentava un foro, ma era anche irregolare nel bordo, particolare che probabilmente la fece costare molto poco al suo acquirente: Fonti: Medieval Books, Università di Uppsala.

È l’8 marzo dell’anno 415, un lunedì di quaresima per i cristiani di Alessandria d’Egitto. Un lunedì di silenzio e preghiera. Un lunedì di guerra. Ipazia, matematica, astronoma, filosofa neoplatonica e insegnante di grande prestigio, sta tornando a casa. Poco più che cinquantenne, è la più importante intellettuale della città, un punto di riferimento non […]

Regarding a previous post on Italian Cartoons, here's one that everyone is sure to have seen at some point - whether as a filler in-between ...

Durante buona parte del Medioevo i libri venivano creati con pelle di animale, comunemente nota come pergamena (anche detta cartapecora), utilizzata al posto della carta di fibre vegetali che la soppianterà quasi del tutto a partire dal XIV secolo. Sotto, un disegno mostra la preparazione della pergamena: La pergamena veniva preparata in modi differenti, in base alla ricetta utilizzata. In genere la pelle veniva prima lavata per rimuovere il sangue e lo sporco, poi immersa in una soluzione fortemente alcalina (acqua e calce) per rimuovere i peli residui. In seguito venivano asportati i peli e pezzetti di carne rimanenti dal pergamenaio, per poi passare alla fase di essiccazione in tensione, simile alla posa della pelle di un tamburo, che durava circa una settimana. Una volta asciugata, la pelle era pronta per essere tagliata ed utilizzata per la scrittura. Durante le fasi di lavorazione più delicate, quando il pergamenaio utilizzava un coltello a mezzaluna per rimuovere i residui di carne o peli, poteva capitare che la pergamena si danneggiasse, con la creazione di piccoli fori. La pergamena non veniva buttata, ma veniva utilizzata lo stesso, pagata dagli acquirenti probabilmente ad un prezzo minore rispetto alla pergamena "perfetta". Diverse fonti riferiscono che la pergamena veniva venduta a quattro prezzi diversi, in base alla qualità della lavorazione ma anche e soprattutto all'assenza di imperfezioni come buchi o piegature. Il dato sulle imperfezioni oggi risulta particolarmente interessante non solo per la veste grafica del libro, ma perché indica agli storici quanto prezioso fosse considerato il manoscritto nelle fasi della sua realizzazione. Ad esempio, il Codex Gigas "La Bibbia del Diavolo" è completamente privo di rotture della pergamena. I buchi venivano riparati cucendo con della seta le irregolarità, oppure includendo il foro nella veste grafica del libro. Ad esempio, nell'immagine sotto proveniente da un libro del XIV secolo del monastero di Vadstena, in Svezia, le riparazioni furono realizzate con seta di differenti colori. A volte, in base all'atteggiamento degli amanuensi nei confronti della pergamena, i fori non venivano riparati, e divenivano parte integrante della veste grafica del libro. Nell'immagine sotto, tratta da un libro del IX secolo della Staatsbibliothek, il drago venne disegnato dietro al foro, che venne quindi lasciato nella sua forma originale. Nell'immagine sotto, invece, i fori divennero il volto di un uomo con barba e baffi: Altre volte gli strappi erano tanto importanti da obbligare alla riparazione, come nel caso sottostante: Anche le pagine parzialmente strappate venivano ricucite, il tutto per ottimizzare i costi: La pergamena sotto non solo presentava un foro, ma era anche irregolare nel bordo, particolare che probabilmente la fece costare molto poco al suo acquirente: Fonti: Medieval Books, Università di Uppsala.

Your virtual eye on illuminated manuscripts, rare books, and the stories behind them. By Franco Cosimo Panini Editore.

Durante buona parte del Medioevo i libri venivano creati con pelle di animale, comunemente nota come pergamena (anche detta cartapecora), utilizzata al posto della carta di fibre vegetali che la soppianterà quasi del tutto a partire dal XIV secolo. Sotto, un disegno mostra la preparazione della pergamena: La pergamena veniva preparata in modi differenti, in base alla ricetta utilizzata. In genere la pelle veniva prima lavata per rimuovere il sangue e lo sporco, poi immersa in una soluzione fortemente alcalina (acqua e calce) per rimuovere i peli residui. In seguito venivano asportati i peli e pezzetti di carne rimanenti dal pergamenaio, per poi passare alla fase di essiccazione in tensione, simile alla posa della pelle di un tamburo, che durava circa una settimana. Una volta asciugata, la pelle era pronta per essere tagliata ed utilizzata per la scrittura. Durante le fasi di lavorazione più delicate, quando il pergamenaio utilizzava un coltello a mezzaluna per rimuovere i residui di carne o peli, poteva capitare che la pergamena si danneggiasse, con la creazione di piccoli fori. La pergamena non veniva buttata, ma veniva utilizzata lo stesso, pagata dagli acquirenti probabilmente ad un prezzo minore rispetto alla pergamena "perfetta". Diverse fonti riferiscono che la pergamena veniva venduta a quattro prezzi diversi, in base alla qualità della lavorazione ma anche e soprattutto all'assenza di imperfezioni come buchi o piegature. Il dato sulle imperfezioni oggi risulta particolarmente interessante non solo per la veste grafica del libro, ma perché indica agli storici quanto prezioso fosse considerato il manoscritto nelle fasi della sua realizzazione. Ad esempio, il Codex Gigas "La Bibbia del Diavolo" è completamente privo di rotture della pergamena. I buchi venivano riparati cucendo con della seta le irregolarità, oppure includendo il foro nella veste grafica del libro. Ad esempio, nell'immagine sotto proveniente da un libro del XIV secolo del monastero di Vadstena, in Svezia, le riparazioni furono realizzate con seta di differenti colori. A volte, in base all'atteggiamento degli amanuensi nei confronti della pergamena, i fori non venivano riparati, e divenivano parte integrante della veste grafica del libro. Nell'immagine sotto, tratta da un libro del IX secolo della Staatsbibliothek, il drago venne disegnato dietro al foro, che venne quindi lasciato nella sua forma originale. Nell'immagine sotto, invece, i fori divennero il volto di un uomo con barba e baffi: Altre volte gli strappi erano tanto importanti da obbligare alla riparazione, come nel caso sottostante: Anche le pagine parzialmente strappate venivano ricucite, il tutto per ottimizzare i costi: La pergamena sotto non solo presentava un foro, ma era anche irregolare nel bordo, particolare che probabilmente la fece costare molto poco al suo acquirente: Fonti: Medieval Books, Università di Uppsala.

Nell’ambito dell’attività promozionale, ai fini di una sempre maggiore conoscenza e valorizzazione delle fonti archivistiche, l’Archivio di Stato di Catanzaro ha organizzato, aderendo alle Giornate Europee del Patrimonio, la mostra dal titolo “La seta a Catanzaro nei secoli XVIII – XIX” (28 settembre – 19 ottobre 2013). Partecipano all’evento le Associazioni culturali “La Ginestra” e ...

I punti fondamentali della dottrina di Bernardo consistono nella negazione del valore della sola ragione, contrapposta all’esaltazione della vita mistica, considerata come la via dell’umiltà e della rinuncia ad ogni autonomia umana. Bernardo si pronuncia senza riserve contro la ragione e la scienza: il desiderio di conoscere gli appare come «una turpe curiosità». Inoltre Il santo nega il valore d

Make a sun catcher craft using crayon shavings as you learn all about stars, including our sun, which is the closest star to us here on the earth.

Care creative, sicuramente casette fatte con i cartocci del latte ne avete viste tante su internet... ma non avete mai visto la mia! Ecco qui la mia casetta salvadanaio. A presto Maestra Valentina

Storia della miniatura. «Nel Medioevo la miniatura raggiunge il suo massimo splendore ed è in questaforma di espressione artistica che possiamo studiare nel modo piú ricco,forse anche piú puro, la pittura medievale. Tutta l'arte figurativa del Medioevoè di fatto illustrazione; la miniatura medievale lo è però in modo diretto.Dallo stretto rapporto fra testo,

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こんにちは(o^-^)姫にゃんこです。前回は更年期おばさん、思い切りボヤいてしまいすみませんでした今日は元気に参りましょーというわけで、本日はリボンで作る簡単…

L’Aloalo è una specie di totem realizzato assemblando pezzi di legno intagliati e che viene posizionato dinanzi alle tombe dei defunti. È una tradizione prevalentemente della etnia Antandroy e sull’Aloalo viene rappresenta la vita del defunto, gli oggetti raffigurati sono connessi con la quotidianità della persona: un camionista avrà una miniatura del suo mezzo, ecc. ...