Concepción, Chile.
Arauco ha asumido el desafío de fomentar la construcción de madera en altura en Chile, incentivando su uso como un factor clave para el desarrollo sustentable.
Germán Bravo La filosofía de Demócrito está concentrada en el aspecto material; es decir, no expone abiertamente la concepción de la Divinidad o Espíritu, por su carácter abstracto; pero su concep…
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Católicos y ortodoxos tienen en común la veneración a María. Pero esta veneración tiene acentos distintos. El dogma de la Inmaculada Concepción es ajeno a la ortodoxia. Por Isabelle de Gaulmyn. No hay dogma entre los ortodoxos La Iglesia ortodoxa no tiene dogmas sobre María. El dogma romano concerniente a la Inmaculada Concepción es totalmente ajeno a la ortodoxia, como también es ajena la idea de transmisión del pecado original por el acto sexual, en referencia a San Agustín. Los ortodoxos no tenemos dogma sobre la Asunción. Preferimos hablar de Dormición, para insistir sobre el carácter humano de la muerte de María, aunque afirmamos que dicha muerte coincide con su glorificación por parte de su Hijo. Desde el punto de vista dogmático, en lo que respecta a María, Madre de Dios (Théotokos), la Iglesia ortodoxa se ciñe a la definición dada por el concilio de Éfeso (431). María, inseparable de la Encarnación Se trata, por lo tanto, fundamentalmente de un dogma cristológico: María es Madre del Hijo de Dios hecho hombre en la única persona en la que la naturaleza humana y la naturaleza divina son inseparables. En la liturgia, la veneración en relación a María se expresa en la oración que viene directamente después de la epíclesis (invocación del Espíritu Santo) : «Más venerable que los Querubines y más gloriosa que los Serafines, oh Virgen que engendraste el Verbo de Dios, tú eres verdaderamente la Madre de Dios: nosotros proclamamos tu grandeza». La veneración a María se inscribe, por lo tanto, en un misterio inefable, como la encarnación, al que está vinculado. Sin duda, esto es lo que caracteriza la actitud ortodoxa en comparación con un enfoque más racional de Occidente, que sintió la necesidad de formular dogmas. El misterio de María es inseparable del misterio de la encarnación. María, figura de la humanidad Al mismo tiempo, María es una luz que ilumina el destino de la humanidad. Es la figura de la humanidad que participa en la acción salvadora de Dios. De hecho, María representa la libertad humana. En María, no contemplo ni a la mujer ideal, ni a una divinidad femenina compasiva al lado de un Dios masculino implacable. Artículo recomendado ¿En qué se convierten el alma y el espíritu después de la muerte? «¿Qué diferencia hay entre alma y espíritu? ¿Quién muere y quién queda vivo? La conciencia ¿es el alma o el espíritu?», pregunta un internauta. María encarna la humanidad que acoge la Palabra de Dios, según la sinergía de la libertad humana y de la gracia divina. Insisto sobre la libertad: esta mujer, esta humana de la que el Dios transcendente quiso tener necesidad para llevar a cabo su plan de amor no es, entre sus manos, un instrumento pasivo. Su obediencia, su «Fiat», es el de una mujer libre, inspirada por una fe total, tal como expresó muy bien Nicolas Cabasilas, un gran teólogo y filósofo espiritual bizantino del siglo XIV: «Cuando Dios decidió introducir en el mundo a su hijo primogénito para renovar a la humanidad, haciendo de él un segundo Adán, hizo que la Virgen participara en su plan. Dios pronuncia esta importante decisión y la Virgen la ratifica. La encarnación del Verbo no fue sólo obra del Padre, de su Virtud y de su Espíritu. Fue también obra de la voluntad y de la fe de la Virgen». María, modelo del verdadero discípulo María participa en el misterio divino con todo su ser, cuerpo, alma e inteligencia. De hecho, demasiado a menudo se exalta la maternidad física, privando a los hombres de la riqueza simbólica que María les ofrece. Ahora bien, todos nosotros, hombres y mujeres, estamos llamados a alumbrar a Cristo. María es el modelo del verdadero discípulo, que acepta la Palabra de Dios, adhiriéndose y sometiéndose de todo corazón. En el evangelio de Juan, el grupo, a los pies de la cruz, formado por María y «el discípulo que Jesús amaba», representa a la Iglesia: es el conjunto de creyentes que Jesús confía a su madre, a la que le pide que los acoja. María representa, así, a la humanidad, aunque ella, como persona, tiene un papel único en la historia de la Salvación. Todos somos llamados a acoger A nivel simbólico, María es la anticipación del «Hombre nuevo». «Los hombres son hombres, pero el Hombre es una mujer», dijo el escritor inglés G. K. Chesterton, citado por Kallistos Ware, teólogo ortodoxo. Hombres y mujeres: todos estamos llamados a tener esta actitud de acogida, de apertura al otro y de don del que, según el simbolismo bíblico, la esposa y la amada son la figura. Recogido por Isabelle de Gaulmyn
Imagen 8 de 16 de la galería de Miguel Casassus + OF Arquitectos ganan concurso para diseñar Museo de la Memoria y Derechos Humanos en Concepción, Chile. Fotografía de Equipo Segundo Lugar
La concepción de estas imágenes surge a partir de un sencillo boceto que representa cómo la forma del espacio puede ser descrita únicamente mediante la incidencia de la luz en un espacio cóncavo y una esfera. Como resultado, obtenemos cuatro escenarios: "Eclipse", "Rolling", "the Eye" y "The Moon". Perfecta para decorar tu salón, entrada o dormitorio. ________________________________________________________ Descarga los archivos e imprímelos tú mismo en casa, en su imprenta local o en un servicio de impresión en línea. Tallas incluidas: 4 imagen 50x70cm en jpg. Si necesita otro tamaño, envíame un mensaje y lo hablamos :) 🫧 DESCARGA INSTANTÁNEA: El documento jpg se enviará por correo unos segundos después de su compra. También recibirás un correo a la dirección de correo electrónico asociada a tu cuenta de Etsy. 🫧 CÓMO IMPRIMIR: • Imprime en papel de buena calidad. Utiliza papel brillante o mate y papel grueso. Si tienes la posibilidad de hacerlo en una imprenta mucho mejor, ellos se encargarán de todo. 💌 IMPORTANTE: • Este es un artículo digital, no recibirá nada físico. • Los artículos digitales no se pueden devolver y, por lo tanto, no son reembolsables. • Los colores pueden cambiar de un monitor a otro y también dependiendo de las condiciones de la impresora.