ψαλμωδία από τις αδελφές Ιερά Μονή…
Στις 30 Ιανουαρίου, κάθε χρόνο, γιορτάζουμε τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών, όπως καθιερώθηκε από το 1100 μ.Χ. Η γιορτή τους, από το 1842, λέγεται και Γιορτή των Γραμμάτων, αφού και οι Τρεις Ιεράρχες ήταν Μεγάλοι Δάσκαλοι αλλά και Πατέρες της Εκκλησίας. Οι Τρεις Ιεράρχες είναι: Μέγας Βασίλειος (1 Ιανουαρίου) Γεννήθηκε στη Νεοκαισάρεια του Πόντου γύρω στο 330 μ.Χ. Γονείς του ήταν η ενάρετη Εμμέλεια (γιορτάζει 30 Μαΐου) και ο ονομαστός ρήτορας Βασίλειος. Έφυγε από αυτή τη ζωή το 379 μ.Χ. Η Εκκλησία μας τον ονόμασε «Οικουμενικό και Μέγα διδάσκαλο». «Ἡ ψαλμωδία για τὰ παιδιὰ εἶναι ἄνεση καὶ εὐχαρίστηση, ἀλλὰ καὶ ἀναφορὰ στόν Θεό.» Ιωάννης ο Χρυσόστομος (13 Νοεμβρίου) Γεννήθηκε το 345 μ.Χ. στην Αντιόχεια της Συρίας. Γονείς του ήταν ο ανώτερος αξιωματικός Σεκούνδος και η ευσεβής Ανθούσα. Έφυγε από αυτή τη ζωή 14 Σεπτεμβρίου του 407 μ.Χ. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος διακρίθηκε για τη ρητορική του τέχνη. Τα λόγια, η διδασκαλία και το κήρυγμά του συγκινούσαν όλους τους ανθρώπους. Γι αυτό τον ονόμασαν «Χρυσόστομο», δηλαδή στόμα χρυσό. «Τούτο είναι που ανατρέπει όλη την οικουμένη. Η αμέλεια που δείχνουμε για την ανατροφή των παιδιών μας.» Γρηγόριος ο Θεολόγος ή Ναζιανζινός (25 Ιανουαρίου) Ο Άγιος Γρηγόριος γεννήθηκε το 329 μ.Χ. στην Αριανζό, κοντά στη Ναζιανζό της Καππαδοκίας γι’ αυτό και ονομάστηκε Ναζιανζηνός. Οι ευσεβείς γονείς του, η Νόννα και ο επίσκοπος Γρηγόριος του έδωσαν χριστιανική ανατροφή. Εκείνο που ανέδειξε το Γρηγόριο μεγάλο δάσκαλο και ποιμένα της εκκλησίας ήταν η υπεράσπιση της Ορθοδοξίας, που πέρναγε δύσκολες μέρες, από τον κίνδυνο των Αρειανών. Στην Κωνσταντινούπολη, μόνο ένας μικρός ναός είχε απομείνει στους ορθοδόξους, που τον ονόμαζαν συμβολικά Αγία Αναστασία, ελπίζοντας πως εκεί θα αναστηθεί ξανά η Ορθοδοξία. Σ’ αυτόν το ναό ο Γρηγόριος εκφώνησε τους περίφημους πέντε λόγους για τη θεότητα του «Υιού και Λόγου» του Θεού, με θαυμαστά αποτελέσματα. Γι αυτή τη σοφία και ευλάβεια στα θεία, δίκαια η εκκλησία μας τον ονόμασε «Θεολόγο», πρώτον αυτόν ύστερα από τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή. Έφυγε από αυτή τη ζωή το 390 μ.Χ. «Ούτε να έχεις μεγάλο θάρρος, ούτε να απελπίζεσαι υπερβολικά. Το πρώτο σε εξασθενεί, το δεύτερο σε ρίχνει κάτω.» Είναι γιορτή τόσο Σχολική όσο και Χριστιανική Σχολική είναι, γιατί οι Τρεις Ιεράρχες, ήταν άνθρωποι μορφωμένοι, σοφοί δάσκαλοι, φημισμένοι ρήτορες και συγγραφείς. Πρόσφεραν πάρα πολλά στα γράμματα, διαθέτοντας ολόκληρη την περιουσία τους. Χριστιανική είναι, γιατί και οι τρεις ήταν ευσεβείς Ιεράρχες, επιφανείς θεολόγοι, με κοινωνική προσφορά και φιλανθρωπικό έργο, που διέθεσαν τη ζωή τους στην πίστη τους για το Χριστό. Μελέτησαν τους αρχαίους κλασικούς συγγραφείς και φιλοσόφους, και κατόρθωσαν να συμφιλιώσουν το Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα με την Χριστιανική Πίστη. Απέρριψαν τα ειδωλολατρικά στοιχεία και κράτησαν τις αρχές της διαλεκτικής σκέψης της ελληνικής παιδείας, ακολουθώντας τη συμβουλή του Αποστόλου Παύλου «να δοκιμάζουμε τα πάντα αλλά να κρατάμε το καλό». Έστησαν έτσι γέφυρες ανάμεσα στο κλασικό και το σύγχρονο, ανάμεσα στη γνώση και την αρετή, ανάμεσα στην αναζήτηση της επιστημονικής αλήθειας και την πραγματική αλήθεια της αγάπης, ανάμεσα στη θεωρία και στην πράξη, τον Ελληνισμό και το Χριστιανισμό. Δικαιολογημένα η εποχή τους ονομάστηκε: «Χρυσός Αιώνας της Εκκλησίας». Το έργο των Τριών Ιεραρχών είναι πολύ μεγάλο. Όλοι οι φτωχοί, οι άρρωστοι, τα ορφανά και οι ηλικιωμένοι έβρισκαν καταφύγιο κοντά τους. Η μεγάλη τους καρδιά και η χριστιανική ψυχή τους γίνονταν στέγη για όσους είχαν ανάγκη. Ήταν τόση η καλοσύνη και η φιλανθρωπία τους, που δεν υπολόγισαν τα πλούτη και τα χρήματά τους. Τίποτα δεν κράτησαν για τον εαυτό τους. Όλα τα υπάρχοντά τους τα διέθεσαν για να δώσουν χαρά στους συνάνθρωπούς τους. Πολλές φορές οι Ιεράρχες με τα ίδια τους τα χέρια, έδεναν τις πληγές των αρρώστων. Τίποτε δεν τους φόβιζε. Ακόμη και τους λεπρούς περιποιούνταν. Οι Τρεις Ιεράρχες ήταν και ιεραπόστολοι. Δίδασκαν τη Χριστιανική θρησκεία και το Λόγο του Θεού με πάθος, γεγονός που σε συνδυασμό με τη μεγάλη τους μόρφωση, τους έφερε αντιμέτωπους και εχθρούς με βασιλιάδες και άρχοντες. Δίκαια, λοιπόν, ονομάστηκαν Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας και Προστάτες των Γραμμάτων και των Σχολείων. Η αγωγή των νέων κατά τους Τρεις Ιεράρχες Η αγάπη των τριών Ιεραρχών για τους νέους και το ενδιαφέρον τους για την ορθή διαπαιδαγώγηση αυτών είναι απαράμιλλη. «Τί γὰρ παίδων γλυκύτερον;» Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος Η αγωγή των νέων, σύμφωνα και με τους τρείς Ιεράρχες, δεν είναι ευχερές και αμελητέο έργο, αλλά είναι «τέχνη τεχνῶν καὶ ἐπιστήμη ἐπιστημῶν» όπως είπε ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Η αγωγή κατά το Μέγα Βασίλειο διαβαθμίζεται σύμφωνα με τον ηλικιακό δείκτη των τριών επτάδων ετών, του νηπίου (έως 7 ετών), του παιδιού (έως 14 ετών) και του εφήβου (έως 21 ετών). Είναι φανερό ότι πρώτος παιδαγωγός είναι ο γονέας, ο οποίος έχει στη διάθεσή του μια άγραφη νηπιακή ψυχή και καλείται να εγγράψει σε αυτήν και να τη στολίσει με ότι ωραιότερο και ωφελιμότερο υπάρχει στη ζωή, ώστε να γίνει ον κριτικό, αλλά και επιλεκτικό. Το μεγαλείο της παιδαγωγικής ικανότητας και δεοντολογίας του μεγάλου πατρός, του ιερού Χρυσοστόμου, φαίνεται και από την ερμηνεία που δίνει στην Παύλεια συμβουλή: «Οἱ πατέρες μὴ παροργίζετε τὰ τέκνα ἡμῶν» (Εφεσ. 6, 4). Με τη φράση αυτή αποδεικνύει ότι οι γονείς οφείλουν να συμπεριφέρονται στα παιδιά τους ως ελευθέρους ανθρώπους, χωρίς καταπιεστική διάθεση και όχι σαν να είναι «ἀποκληρονόμοι» ή «ἀποκήρυκτοι» ή «ἀνδράποδα». Βεβαίως η αγωγή την οποία διδάσκουν οι Τρεις Ιεράρχες, δεν μπορεί παρά να είναι η Χριστιανική, με πρωταρχικό στοιχείο τη μη παραμέληση της αγωγής της ψυχής. «Δῶσε πρώτη κληρονομία στά παιδιά σου τὴν ἀρετὴ καὶ ὕστερα μοίρασέ τους καὶ τὴν περιουσία σου.» Μέγας Βασίλειος Για τη θεόσοφο σκέψη των αγίων αυτών Ιεραρχών ο κοινωνικός πλούτος της Καινής Διαθήκης θεωρείται παιδαγωγική κρηπίδα. Προτρέπουν λοιπόν να εφαρμόζουν οι γονείς την «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσία Κυρίου» (Εφεσ. 6, 4) αγωγή, ώστε και τα τέκνα να μεγαλώνουν μέσα σε γονική αγάπη και φροντίδα, αλλά και οι γονείς να απολαύουν της τιμής των τέκνων. Ο Χρυσόστομος θεωρεί ως πραγματική παιδοτρόφο διδασκαλία τη διδασκαλία του Χριστού και λέει «χριστιανὸν αὐτὸν ποίησον». Αυτό που προβάλλεται έντονα από τους σοφούς Ιεράρχες είναι το πρόσωπο του παιδαγωγού και η παραδειγματική του θέση έναντι όσων διδάσκει. «Μη θέλεις να πείσεις με τα λόγια, αλλά με τα έργα. Μισώ την διδασκαλία που είναι αντίθετη με τον τρόπο ζωής.» Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος Κοινή είναι η παραδοχή στο κοινωνικό χώρο και δη στον τομέα της αγωγής των νέων ότι δεν διδάσκει τόσο ο λόγος, όσο το έργο, η πράξη. Ο Χριστός λέει: «ὃς δ’ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. 5, 19). Αυτή η ρήση του θεανθρώπου Διδασκάλου αποτελεί το γνώμονα ορθής διαπαιδαγώγησης και το μέτρο βαρύτητας λόγων και έργων στη διαπαιδαγώγηση. Ο παιδαγωγός δεν έχει παρά να ακτινογραφήσει τον εαυτό του μέσα στο εργαστήριο των κατωτέρω λόγων του Γρηγορίου του Θεολόγου: «καθαρθῆναι δεῖ πρώτον, εἶτα καθᾶραι, σοφισθῆναι καὶ οὕτω σοφίσαι, γενέσθαι φῶς καὶ φωτίσαι, ἐγγίσαι Θεῶ καὶ προσαγαγεῖν ἄλλους, ἁγιασθῆναι καὶ ἁγιάσαι, χειραγωγῆσαι μετὰ χειρῶν, συμβουλεῦσαι μετὰ συνέσεως». Ο λόγος των Τριών Ιεραρχών στο πέρασμα των αιώνων είναι επίκαιρος και ζωντανός, ώστε να δροσίζει τις ψυχές και τις διάνοιες των ανθρώπων. Επίλογος Οι Τρεις Ιεράρχες έδειξαν με τη ζωή και το έργο τους ότι η πίστη προς το Θεό και η αγάπη προς το συνάνθρωπο συμβαδίζουν. Νοημάτισαν τον αρχαίο κλασικό κόσμο και διέσωσαν αξίες με πανανθρώπινο περιεχόμενο. Οι Άγιοι Τρεις Ιεράρχες είναι και θα είναι οδηγοί προς την αληθινή γνώση και μόρφωση, αγαθά πρότυπα κάθε νέου ανθρώπου. Ἀπολυτίκιον Ἦχος α’. Τούς τρεῖς μεγίστους φωστῆρας τῆς Τρισηλίου θεότητος, τούς τήν οἰκουμένην ἀκτῖσι δογμάτων θείων πυρσεύσαντας, τούς μελιῤῥύτους ποταμούς τῆς σοφίας, τούς τήν κτίσιν πᾶσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας, Βασίλειον τόν μέγαν, καί τόν Θεολόγον Γρηγόριον, σύν τῷ κλεινῷ Ἰωάννη, τῷ τήν γλῶτταν χρυσοῤῥήμονι, πάντες οἱ τῶν λόγων αὐτῶν ἐρασταί, συνελθόντες ὕμνοις τιμήσωμεν· αὐτοί γάρ τῇ Τριάδι, ὑπέρ ὑμῶν ἀεί πρεσβεύουσιν. Πηγές: Η Ζωή και το Έργο Των Αγίων Τριών Ιεραρχών, Πρωτοπρεσβύτερος Μιχαήλ Σελινιωτάκης Χαραλάμπους Γ. Σωτηροπούλου, Καθηγητού και Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας της ΘΣΠΑ, Η Αγωγή των νέων κατά τους Τρεις Ιεράρχες, Περιοδικό Κοινωνία, έτος ΜΗ΄ Ιανουάριος – Μάρτιος 2005, Τεύχος 1, σ. 33-46 http://www.romiosini.org.gr/6D165035.el.aspx
Τίποτε δέν πάει χαμένο
Μια συγκλονιστική αναπαράσταση από την χορωδία Cappella Romana Πραγματική μυσταγωγία θα ήταν η λειτουργία μέσα στην Αγιά Σοφιά. Αν και δύσκολα θα
Ένα πανεπιστήμιο προσπάθησε να ξαναδημιουργήσει τον ήχο μέσα στο ναό, έπειτα από περίπου 700 χρόνια! Ακούστε τη μοναδική ακουστική εξομοίωση... Η Αγία Σοφία αποτελεί σημαντικό κομμάτι της ιστορίας της Κωνσταντινούπολης. Ποιος να το ήξερε ότι ο μαγευτικός ήχος της θα μπορούσε να μεταφερθεί στο πανεπιστήμιο του Στάνφορντ; Τα τελευταία χρόνια, επιστήμονες του διάσημου αμερικανικού πανεπιστημίου προσπαθούν να αναπαράγουν ψηφιακά την εμπειρία της παρουσίας κάποιου μέσα στην Αγία Σοφία, όταν λειτουργούσε πριν αιώνες. Σε συνεργασία με τη χορωδία Cappella Romana, αναπαρήγαγαν ψηφιακά την ακουστική της εκκλησίας, ψάλλοντας εκκλησιαστικούς ύμνους στην αίθουσα κονσέρτων του πανεπιστημίου, σαν να βρίσκονταν μέσα στην Αγία Σοφία. Οι προσπάθειές τους εντάσσονται σε πολυετή συνεργασία μεταξύ διαφόρων τμημάτων του Στάνφορντ, που προσπαθεί να απαντήσει σε ένα βασικό ερώτημα: μπορεί η σύγχρονη τεχνολογία να μας βοηθήσει να ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο; Το σχέδιο «Icons of Sound» εστιάζει στο εσωτερικό της Αγίας Σοφίας, χρησιμοποιώντας ηχογραφήσεις μέσα στο χώρο καθώς και άλλη οπτική και ακουστική έρευνα ώστε να εξακριβωθεί η ακουστική του χώρου και να μπορέσει να γίνει αντιγραφή της. Οι επιστήμονες χρησιμοποίησαν όλα τα διαθέσιμα στοιχεία ώστε να αντιγράψουν την εμπειρία του να βρίσκεται κάποιος μέσα στην Αγία Σοφία – τα σχεδόν 1.500 χρόνια της ύπαρξής της. Ο ναός της Αγίας Σοφίας αποτελεί την πολιτιστική ιστορία της Κωνσταντινούπολης Αν, όμως, η ακουστική του μεγαλειώδους οικοδομήματος έχει μείνει ίδια, είναι πάρα πολλές οι αλλαγές στις κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες που την περιβάλλουν. «Η Αγία Σοφία έχει γίνει αντικείμενο πολιτισμικών συγκρούσεων, επικών διαστάσεων», γράφει ο ερευνητής του ινστιτούτου Smithsonian Φέργκους Μπορντεβιτς. «Φέρει την κληρονομιά του μεσαιωνικού Χριστιανισμού, της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, του αναδυόμενου Ισλάμ και της σύγχρονης κοσμικής Τουρκίας». Εγκαινιάσθηκε, το 537 μ.Χ., από τον Ιουστινιανό πάνω στα ερείπια εκκλησίας που είχε ανεγερθεί το 360 μ.Χ. επί Κωνσταντίνου Α’, αλλά είχε καταστραφεί στη διάρκεια της Στάσης του Νίκα το 532 μ.Χ. Μετά την Άλωση έγινε τζαμί από τους Οθωμανούς και από το 1935 λειτουργεί ως μουσείο, αν και στην Τουρκία υπάρχουν πολλές εθνικιστικές οργανώσεις που ζητούν να γίνει και πάλι τέμενος. Χριστιανικοί ύμνοι έχουν να ακουστούν αιώνες στο εσωτερικό της. Για να αναπαράγουν τον μοναδικό της ήχο, τα μέλη της χορωδίας τραγούδησαν ακούγοντας ταυτόχρονα με ακουστικά τον ήχο στο εσωτερικό της εκκλησίας, γεγονός που όπως παραδέχονται επηρέασε πολύ την απόδοσή τους, τόσο στο τέμπο όσο και στο ισοκράτημα. Κατόπιν το τραγούδι τους μπήκε στον ίδιο ακουστικό εξομοιωτή που έπαιζε στη διάρκεια της ζωντανής τους εμφάνισης από μεγάφωνα στην αίθουσα – το αποτέλεσμα είναι πως ο ακροατής απολαμβάνει ακριβώς τον ίδιο ήχο που θα άκουγε εάν εκείνος βρισκόταν μέσα στην Αγία Σοφία όπου τραγουδούσε η χορωδία! Ακούστε την χορωδία Cappella Romana με την ακουστική εξομοίωση σαν να ψάλλει μέσα στην Αγία Σοφία:... mixanitouxronou
Άγιος Πορφύριος: Διαβάζοντας το Ψαλτήρι και τούς κανόνες, είχα και ένα μεγάλο κέρδος Οι κανόνες, τα τροπάρια έχουν μέσα θησαυρούς. | orthodoxia.online | ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - Ορθοδοξία | orthodoxia.online | ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - Ορθοδοξία
Λόγοι πνευματικοί
Αιώνιε Κύριε, Δημιουργέ των απάντων, ο καλέσας με εις την ζωήν ταύτην τη ανεξερευνήτω Σου αγαθότητι· ο δους μοι την Χάριν του Βαπτίσματος και την σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος· ο κοσμήσας με τη επιθυμία του αναζητείν Σε, τον μόνον αληθινόν Θεόν, επάκουσον της δεήσεώς μου. Ο Θεός μου, ουκ έχω ζωήν, φω
Μια συγκλονιστική αναπαράσταση από την χορωδία Cappella Romana Πραγματική μυσταγωγία θα ήταν η λειτουργία μέσα στην Αγιά Σοφιά. Αν και δύσκολα θα
Πολική χαραυγή ή βόρειο σέλας είναι αυτό το υπέροχο και καθηλωτικό φαινόμενο, που φωτίζει συχνά με μια πανδαισία χρωμάτων τις μακρές και παγερές νύχτες των εκτάσεων εκείνων που βρίσκονται κοντά στους πόλους της Γης και το οποίο κάποτε εκτείνεται τόσο, ώστε να γίνεται ορατό ακόμη και στα νοτιότερα σημεία της Ευρώπης. Ίσως επειδή εδώ το φαινόμενο αυτό είναι αρκετά σπάνιο, η εμφάνισή του εξάπτει τη λαϊκή φαντασία και ενσπείρει στις ψυχές του πλήθους ένα δέος, μια έκσταση ανάμεικτη με φόβο. Και είναι αυτός ο φόβος, λοιπόν, ο οποίος δημιουργεί την κατάλληλη ψυχολογική κατάσταση, ώστε η σκέψη να αναζητήσει μια υπερφυσική αιτία για τη γέννηση της πολικής χαραυγής. Μάλιστα, ο διάσημος και πολυτάλαντος Γάλλος επιστήμονας, Jean – Jacques d’ Ortous de Mairan, γεωφυσικός, βιολόγος και αστρονόμος, ο οποίος μελέτησε επί μακρόν όλες τις λεπτομέρειες του αληθώς περίεργου αυτού φαινομένου και το 1731 δημοσίευσε ένα σχετικό βιβλίο, αφηγούνταν ότι μορφωμένοι άνθρωποι τον διαβεβαίωναν ότι κατά τη διάρκεια του συγκλονιστικού τούτου ουράνιου θεάματος άκουσαν αλλόκοτους ήχους, όπως συριγμούς και ψιθύρους από άγνωστη προέλευση. Jean-Jacques d’Ortous de Mairan (26/11/1678 – 20/02/1771) Πάντως, ο de Mairan πίστευε ότι αυτό πιθανόν οφειλόταν σε αυταπάτη, αφού κατά τις μακροχρόνιες παρατηρήσεις του δεν έτυχε να ακούσει ποτέ κανέναν παρόμοιο ήχο. Εξάλλου, πρόσθετε κάπως σκωπτικά και μάλλον ειρωνικά, επειδή η πολική χαραυγή θεωρούνταν σε παλαιότερες εποχές ως μια αιματηρή σύγκρουση δύο μυστηριωδών στρατιών του ανέμου, δεν έπρεπε να εκπλαγεί κανείς εάν η λαϊκή φαντασία έφτανε μέχρι να ακούσει τους κρότους του πυροβολικού σώματος, την κλαγγή των όπλων και ακόμη τον ρυθμικό ήχο των τυμπάνων και των σαλπίγγων. Αργότερα, όμως, στο φαινόμενο του βόρειου σέλαος δόθηκε μια εξήγηση λιγότερο φανταστική και παραμυθένια και περισσότερο επιστημονικώς θετική. Το βόρειο σέλας θεωρήθηκε ως ένα προϊόν τεράστιων ηλεκτρικών εκκενώσεων στα υψηλότερα στρώματα της ατμόσφαιρας, όπου η κρυστάλλινη σκόνη των πάγων, η οποία βρίσκεται αιωρούμενη στον αέρα, παράγει το φωτεινό εκείνο μεγαλοπρεπέστατο θέαμα. Είναι, όμως, πολύ πιθανό ότι τα μικρά αυτά κρύσταλλα, κατά την ώρα των ηλεκτρικών εκκενώσεων, να τρίβονται μεταξύ τους ή να τήκονται κι έτσι, να παράγουν τους ήχους εκείνους ή τον κοσμικό ψίθυρο, τον οποίο διατράνωναν πεισματικά ότι είχαν ακούσει τόσοι άνθρωποι, ακόμα και επιστήμονες. Ήταν πολύ ενδιαφέρον εκείνο που ανέφερε ο Καθηγητής Hans Severin Jelstrup, αστρονόμος της Γεωγραφικής Υπηρεσίας της Νορβηγίας, μετά από μια σχετική μελέτη, την οποία πραγματοποίησε μαζί με τον βοηθό του τη νύχτα της 15ης Οκτωβρίου του 1925, ενώ βρισκόταν για αστρονομικές παρατηρήσεις στην κορυφή ενός λόφου κοντά στο Όσλο. Ο Jelstrup δήλωσε: “Η προσοχή μου μαγνητίστηκε από την έναρξη της πολικής χαραυγής. Από καιρού εις καιρόν σταματούσα την έρευνά μου, για να θαυμάσω τη χαραυγή, η οποία εκείνη τη νύχτα ήταν μια από τις ωραιότερες που είχα δει ποτέ. Μα, τη στιγμή που έβγαινα από το παρατηρητήριο με τον βοηθό μου, κατά τη διάρκεια του διαλείμματος των εργασιών μας, πρόσεξα ότι το φαινόμενο αυτό βρισκόταν στη λαμπρότερη φάση του. Με ένα έντονο κιτρινοπράσινο χρώμα και σε σχήμα βεντάλιας, καταλάμβανε όλο το από πάνω μας ουράνιο στερέωμα, φτάνοντας μέχρι το ζενίθ. Συγχρόνως, ακούσαμε έναν ανεπαίσθητο ήχο, ένα ελαφρύ σφύριγμα, με καθαρές διακυμάνσεις, οι οποίες έμοιαζαν να παρακολουθούν πιστά όλες τις εναλλαγές της πολικής χαραυγής. Εγώ ήμουν αυτός που αφουγκράστηκα πρώτος τους συριγμούς, που πότε αυξάνονταν και πότε μειώνονταν. Έπειτα, ρώτησα μαγεμένος τον βοηθό μου εάν άκουγε κάτι παράδοξο και εκείνος με διαβεβαίωσε ότι άκουγε ένα παράξενο και αιθέριο μουρμούρισμα. Μάλιστα, ο ήχος αυτός παρατάθηκε καθ’ όλη τη διάρκεια των δέκα λεπτών της ώρας, που είχαμε στη διάθεσή μας προτού συνεχίσουμε απρόσκοπτα τις αστρονομικές μας παρατηρήσεις. Πρέπει ακόμη να ληφθεί υπ’ όψιν ότι ο καιρός ήταν απολύτως ήρεμος και δε φυσούσε καθόλου. Επομένως, η ουράνια ψαλμωδία της πολικής χαραυγής, το μυστηριακό αυτό μουρμουρητό που συνόδευε τον ζωηρό χορό των χρωμάτων πάνω από τα κεφάλια μας, δε γινόταν σε καμία περίπτωση να αποδοθεί σε κάποιο μετεωρολογικό φαινόμενο”. Η είδηση δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ”, στις 01/06/1928… Το άρθρο, όπως δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ”, στις 01/06/1928 strangepress Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ
Στην ακολουθία του Όρθρου ψάλεται ο Πολυέλαιος «Δούλοι Κύριον» έρρυθμα για να ταιριάζει η ψαλμωδία ...
Άγιε Άγγελέ μου,μοναδικέ μου φίλε και βοηθέ! Γι’ αυτό έχω άγχος και μοναξιά,διότι σε περιφρονώ και σε ξεχνώ!
Ο μοναχός αυτός ήταν σπουδαίος στην πρακτική άσκηση (νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, ψαλμωδία, υπακοή, τήρηση των εντολών, σωματικό κόπο κλπ) αλλά απλοϊκός στην πίστη και από αμάθεια έσφαλλε λέγοντας: « Ο άρτος που παίρνουμε στη θεία κοινωνία δεν είναι αληθινά σώμα Χριστού αλλά σύμβολό του». | orthodoxia.online | ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - Ορθοδοξία
ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ -Στιχ.α΄ Αναστήτω ο Θεός, και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού, και φυγέτωσαν από προσώπου αυτού οι μισούντες αυτόν.…
Η ψαλμωδία του "Nam Myoho Renge Kyo" αφυπνίζει τη φύση του Βούδα και εισχωρεί στα βαθύτερα επίπεδα της ύπαρξής μας. Σημαίνει κυριολεκτικά, «Αφιερώνομαι στον Μυστικό Νόμο του Lotus Sutra». Το μάντρα αποκαλύφθηκε από τον Ιάπωνα βουδιστή δάσκαλο Nichiren και είναι το κλειδί για να ξεκλειδώσουμε τις υψηλότερες δυνατότητές μας. Μασάλα θυμίαμα Κάψτε αυτό το Στικ μασάλα στο χέρι ενώ ψέλνετε το μάντρα και κάνετε προσευχές. Τα καλύτερα μπαχαρικά, βότανα, εκχυλίσματα λουλουδιών, εξωτικά έλαια και άλλα φυσικά συστατικά επιλέγονται προσεκτικά και αναμειγνύονται για τη θετική τους επίδραση. Το Στικ είναι απαλλαγμένο από τοξικά υλικά, χαρίζοντας σας μια ασφαλή και φυσική εμπειρία. Προδιαγραφές προϊόντος Κουτί των 15 γραμμαρίων 100% φυσικά συστατικά.
Ψαλμωδία από τις αδελφές της Ιεράς…
Mala / βραχιόλι με 21 χάντρες από Σανδαλόξυλο.Με ένα ελαστικό κορδόνι. Το σανδαλόξυλο θεωρείται παραδοσιακά ως μία από τις καθαρότερες ουσίες και αποτιμάται για τις ψυκτικές του ιδιότητες και τη φαρμακευτική του αξία. Θεωρείται ότι προάγει την ηρεμία ως βοήθεια στον διαλογισμό. Η στροφή των σφαιριδίων σανταλόξυλο ενώ ψαλμωδία υποτίθεται ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες που ενισχύουν την ηρεμία και ένα θετικό πλαίσιο του μυαλού. ΜάλαΤο mala είναι αρχικά ένα ινδουιστικό και βουδιστικό εργαλείο για προσευχή και διαλογισμό. Χρησιμοποιείται για να μετράει τα μάντρα κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Μια μάντρα είναι μια συλλογή λέξεων, συχνά από τη Σανσκριτική, η οποία επαναλαμβάνεται πολλές - παραδοσιακά 108 φορές. Ενώ επαναλαμβάνετε, εστιάζετε στο νόημα και τη δόνηση των λέξεων, ενδεχομένως σε συνδυασμό με τη συνοδευτική απεικόνιση. Με την εκπαίδευση σε μια πρακτική διαλογισμού όπως αυτή, οι σκέψεις σας έρχονται να ξεκουραστούν και το σώμα σας χαλαρώνει. Σήμερα, ένα mala επίσης φοριέται ως αξεσουάρ μόδας.Υλικά: Σανδαλόξυλο ξύλο, ελαστικό.
Προσευχήσου στον Αρχάγγελο Ραφαήλ για να φύγει κάθε πόνος.. Ο Αρχάγγελος Ραφαήλ είναι ένας από τους αγγέλους Προσευχήσου στον Αρχάγγελο Ραφαήλ
Η ψαλμωδία του "Om Mani Padme Hum" επικαλείται την ισχυρή ευλογία του Chenresig, της ενσάρκωσης της συμπόνιας. Οι έξι συλλαβές του μάντρα σημαίνουν ότι εξασκώντας ένα μονοπάτι που είναι μια αόρατη ένωση μεθόδου και σοφίας, μπορούμε να μετατρέψουμε το ακάθαρτο σώμα, την ομιλία και το μυαλό μας στο καθαρό εξυψωμένο σώμα, ομιλία και μυαλό ενός Βούδα. Μας βοηθά να αναπτύξουμε την αγάπη και τη συμπόνια για να κάνουμε τη ζωή μας γεμάτη νόημα. Μασάλα Στικ Κάψτε αυτό το Στικ μασάλα ενώ ψέλνετε το μάντρα και κάνετε προσευχές. Τα καλύτερα μπαχαρικά, βότανα, εκχυλίσματα λουλουδιών, εξωτικά έλαια και άλλα φυσικά συστατικά επιλέγονται προσεκτικά και αναμειγνύονται για τη θετική τους επίδραση. Το θυμίαμα είναι απαλλαγμένο από τοξικά υλικά, χαρίζοντας σας μια ασφαλή και φυσική εμπειρία. Προδιαγραφές προϊόντος Κουτί των 15 γραμμαρίων 100% φυσικά συστατικά.
Δέσποτα Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁ Θεός ἠμῶν ὁ κρατῶν καί κυβερνῶν τά πάντα, Ἅγιος καί δεδοξασμένος ὑπάρχεις. Διό Βασιλεῦ τῶν Βασιλευόντων καί Κύριε τῶν Κυριευόντων δόξα σοί. Ὁ καθήμενος ἐν τῷ φωτί τῷ ἀπείρω καί ἀπροσίτω βροτοῖς, ὅπερ εἶδον δυνάμεις χιλιάδες καί μυριάδες Ἁγίων Ἀγγέλων καί Ἀρχαγγέλων.
''Κύριε, ποίησον αύτό και δι’ έμέ «Αφθαρσίας πηγήν, άγιασμού δώρον, αμαρτημάτων λυτήριον, νοσημάτων αλεξιτήριον, δαίμοσιν όλέθριον, ταίς εναντίαις δυνάμεσιν απρόσιτον, αγγελικής ισχύος πεπληρωμένον».'' (''Γέροντες της εποχής μας'')
Για να καθαρίσετε τον χώρο σας από κάθε αρνητική ενέργεια από μαγεία ή επιθέσεις του κακού και να επαναφέρετε την αρμονία και ευτυχία στην ζωή σας, να διαβάζετε αυτήν την προσευχή ,σταυρώνοντας με το δεξί σας χέρι και κρατώντας έναν σταυρό, τον χώρο σας , αφού έχετε θυμιάσει πρώτα.«Πάντα όσα εάν αιτήσητε εν τη προσευχή πιστεύοντες λήψεσθε»(Ματθ.ΚΑ’22)
Κύριε η θύμησή σου θερμαίνει
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησε με, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, βοήθα με. Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, φύτεψε το φόβο σου μέσα στη καρδιά μου.Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, κάνε από το φόβο σου ν’ ακινητοποιηθούν τα πάθη της σάρκας μου.
Άγιος Παΐσιος: Γέροντα, όταν έχω συνέχεια πτώσεις στον αγώνα μου, με πιάνει λύπη.
Ποιο γράμμα της αλφαβήτου δεν υπάρχει στο «Πιστεύω»; Μέσα στο Σύμβολο της Πίστεώς μας, στο «Πιστεύω», εμπεριέχονται όλα τα γράμματα της αλφαβήτου. Εκτός από ένα… Ποιο είναι αυτό; Το γράμμα "Ψ". Γιατί σ' αυτά τα λόγια εμπεριέχεται όλη η αλήθεια της Ορθόδοξης Πίστεως μας, χωρίς να υπάρχει μέσα ...ούτε ένα Ψέμα (Ψ).